李健
統(tǒng)編語(yǔ)文教材“雙線”結(jié)構(gòu)的編排特點(diǎn)使得單元導(dǎo)語(yǔ)的重要性更加凸顯,研究人文主題和語(yǔ)文要素是教師研讀教材不可省略的關(guān)鍵步驟。通過(guò)對(duì)統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文三到六年級(jí)共八冊(cè)教科書(shū)的梳理,人文主題的設(shè)計(jì)引起了筆者極大的研究興趣。本文從形式美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美、意蘊(yùn)美四個(gè)層面對(duì)單元導(dǎo)語(yǔ)中的“人文主題”進(jìn)行本體性研究,以期加強(qiáng)教師對(duì)單元導(dǎo)語(yǔ)的重視,加深認(rèn)識(shí),從而在與例文的銜接上更加清晰,對(duì)教材的整體性把握更加到位。
提倡在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的滲入,是近年來(lái)小學(xué)語(yǔ)文改革的內(nèi)容之一,但由于教師專業(yè)水平的差異,對(duì)語(yǔ)文審美的把握各不相同,也缺乏相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo),很難將審美教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去,或者在實(shí)際教學(xué)中教難體現(xiàn)出語(yǔ)文的美感。特別是在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教育中,教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)記憶學(xué)習(xí),重背誦、輕理解,重考試成績(jī),輕人文培養(yǎng),在“應(yīng)試教育”制度下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生普遍缺乏對(duì)語(yǔ)言美的感受性,語(yǔ)文審美能力的缺失無(wú)論對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)還是個(gè)人修養(yǎng)都產(chǎn)生一定的影響,比如在寫(xiě)作文時(shí)對(duì)人物情感的描寫(xiě)可能就會(huì)不夠精準(zhǔn)、不夠細(xì)膩;對(duì)景物的描寫(xiě)語(yǔ)句使用上可能就不夠優(yōu)美、用詞匱乏。在個(gè)人修養(yǎng)上表現(xiàn)為言談舉止不夠得體,內(nèi)心浮躁,缺少一雙發(fā)現(xiàn)生活之美的“眼睛”。所以為了學(xué)生的全面發(fā)展,教師要認(rèn)真研究如何在語(yǔ)文教學(xué)中將審美教育滲透進(jìn)去。
隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展,小學(xué)教育早已不再唯成績(jī)馬首是瞻,學(xué)校不但要培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞五個(gè)方面均衡發(fā)展,更要培養(yǎng)孩子獨(dú)立的個(gè)性和健全的人格。《小學(xué)語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視和提高小學(xué)生思想品德修養(yǎng)以及審美能力,促使他們逐步形成良好的人格個(gè)性,達(dá)到自身全面和諧發(fā)展的最終目的。”這就要求教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多種方法,在對(duì)學(xué)生的智力和品德進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,使學(xué)生能夠運(yùn)用科學(xué)的知識(shí)和審美的眼光看待這個(gè)世界,幫助其形成良好的、健康的人生觀、世界觀與價(jià)值觀,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。由此可以說(shuō),在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育,不僅是小學(xué)教育階段語(yǔ)文的重要教學(xué)任務(wù),也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。
小學(xué)中、高學(xué)段的統(tǒng)編語(yǔ)文教材每一單元都配有單元導(dǎo)讀頁(yè)。單元導(dǎo)讀頁(yè)由單元導(dǎo)語(yǔ)和背景圖畫(huà)構(gòu)成,設(shè)計(jì)精美、和諧、動(dòng)人。在熟悉整套語(yǔ)文教材的過(guò)程中,單元導(dǎo)語(yǔ)的“人文主題”無(wú)論是形式、內(nèi)容,還是語(yǔ)言、意蘊(yùn),都令我深受打動(dòng)。
一、形式美
三至六年級(jí)語(yǔ)文教材,含八冊(cè)共計(jì)62個(gè)教學(xué)單元,人文主題話語(yǔ)表述最少由7個(gè)字構(gòu)成,如“處處留心皆學(xué)問(wèn)”(四上第三單元)、“一花一鳥(niǎo)總關(guān)情”“四時(shí)景物皆成趣”(五上第一單元、第七單元);最多的一條含38個(gè)字,摘自冰心女士《海戀》一文:“每一個(gè)人都有他自己的童年往事,快樂(lè)也好,辛酸也好,對(duì)于他都是心動(dòng)神移的最深刻的記憶”。這些人文主題話語(yǔ)在形式表現(xiàn)上有的短小精煉,有的具有詩(shī)歌的“建筑美”,有的則體現(xiàn)出鮮明的對(duì)稱美。
(一)短而精
在62篇單元導(dǎo)語(yǔ)中,十字(不含標(biāo)點(diǎn))及以內(nèi)的人文主題話語(yǔ)共14段,占總數(shù)的23%。從來(lái)源上看,有的直接引用古代詩(shī)句,如王維“江流天地外,山色有無(wú)中”、陸九淵“為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn)”;也有引用古人名言警句的,如《古今賢文·勸學(xué)篇》韓愈的“書(shū)山有路勤為徑”,出自顧炎武《日知錄·正始》的“天下興亡,匹夫有責(zé)”;有引用或化用古今文藝?yán)碚摰?,如“以立意為宗,不以能文為本”出自蕭統(tǒng)《文選序》,“處處留心皆學(xué)問(wèn)”出自《紅樓夢(mèng)》,“我手寫(xiě)我心,彩筆繪生活”化用黃遵憲《雜感》“我手寫(xiě)我口,古豈能拘牽”和葉圣陶“我手寫(xiě)我口,我手寫(xiě)我心”寫(xiě)作理論;
這些人文主題話語(yǔ),形式短小,但言簡(jiǎn)意賅,充分表達(dá)出與整個(gè)單元相關(guān)的人文精神內(nèi)核,直接、有力!
(二)詩(shī)行風(fēng)
這里的“詩(shī)行風(fēng)”是指現(xiàn)代詩(shī)的表現(xiàn)形式,分行排列,每行字?jǐn)?shù)不同。正如詩(shī)歌評(píng)論家對(duì)聞一多詩(shī)具有“建筑美”的評(píng)價(jià),筆者認(rèn)為,采用詩(shī)行形式呈現(xiàn)的人文主題話語(yǔ)具有詩(shī)歌形式上的美感。
溝通知識(shí)和德行的橋梁:審美觀照是一種通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)中的審美對(duì)象的感受、鑒賞、品位和評(píng)價(jià),是審美主題的感受力、想象力、理解力和內(nèi)在情感得到塑造,從而優(yōu)化完善主題的審美心理結(jié)構(gòu),提高審美修養(yǎng)的特殊精神活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文閱讀活動(dòng)與審美教育有著難解難分、血脈相承的特別關(guān)系。加強(qiáng)審美教育有助于提高語(yǔ)文閱讀質(zhì)量,深化語(yǔ)文閱讀效果。語(yǔ)文教材編選的課文,大都是依照美的法則創(chuàng)造出來(lái)的“文質(zhì)兼美”的典范佳作,是集中反映自然、社會(huì)、藝術(shù)、科學(xué)、語(yǔ)言等客觀美的結(jié)晶。文章精美的語(yǔ)言,展示出崇高的美的藝術(shù)境界,而好的藝術(shù)境界本身,又豐富并加強(qiáng)了語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)力。在閱讀活動(dòng)中,一方面可以抓住精彩傳神的關(guān)鍵性字詞語(yǔ)句,把學(xué)生引進(jìn)它所展示的優(yōu)美境界,使他們?cè)诿赖乃囆g(shù)享受中受到熏陶,提高審美能力;另一方面,又可以抓住令人心靈顫動(dòng),令人迷醉的意象、情境和形象,引導(dǎo)學(xué)生反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)深入體味、領(lǐng)悟文章中高超的語(yǔ)言藝術(shù)技巧,提高運(yùn)用語(yǔ)言表情達(dá)意的能力。語(yǔ)文教師要充分利用文章的美學(xué)意境,創(chuàng)設(shè)審美情境,善于敏銳地發(fā)掘文章中的美點(diǎn),揭示深蘊(yùn)其中的審美情趣;要善于借助審美意象,啟發(fā)學(xué)生的審美想象,根據(jù)文本特點(diǎn)設(shè)計(jì)審美議題,以誘發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn);還要確定審美目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)審美鑒賞活動(dòng)。
(三)講對(duì)稱
對(duì)稱,也許是中國(guó)人最喜歡的美。古語(yǔ)有云:“夫美者,上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無(wú)害焉,故曰美?!崩锢锿馔饨跃馔滋綖椤懊馈?。對(duì)稱即是這樣的美。
“對(duì)稱美”不僅體現(xiàn)在人體的構(gòu)造上,我們中華文化各個(gè)領(lǐng)域中也都有講求對(duì)稱的體現(xiàn),尤其是以依靠視覺(jué)審美的藝術(shù)形式,比如建筑、詩(shī)文。我們的單元導(dǎo)語(yǔ)中,講求對(duì)稱的人文主題也不在少數(shù),除了前面提到的古詩(shī)句、名言警句、俗語(yǔ),還有編者改編、創(chuàng)造出來(lái)人文主題話語(yǔ)。
二、內(nèi)容美
內(nèi)容是一篇文章的核心和基石,經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是因?yàn)閮?nèi)容美,而形式只是內(nèi)容的一個(gè)合適載體?!兜赖陆?jīng)》的內(nèi)容美,體現(xiàn)在德操美、哲理美、生命美和治愈美。
閱讀整套統(tǒng)編語(yǔ)文教材,低年級(jí)學(xué)段的課文簡(jiǎn)短精煉,與中、高學(xué)段比,童謠形式的課文明顯見(jiàn)多。從三年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始,每一學(xué)習(xí)單元前面都安排了一篇圖文并茂的導(dǎo)讀頁(yè),導(dǎo)語(yǔ)包括“人文主題”與“語(yǔ)文要素”兩方面。人文主題內(nèi)容豐富,涉及廣泛,而且呈現(xiàn)出明顯的層遞性。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中情境設(shè)置的必要性:在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,“情境”這一個(gè)詞己是大家耳熟能詳了。從最一般的意義上說(shuō),教學(xué)的目的是促進(jìn)學(xué)習(xí),這意味著,需要安排外部情境,以便激活、支持和維持過(guò)程學(xué)習(xí)事件的內(nèi)部過(guò)程。其次,由教學(xué)所提供的外部刺激可能激活對(duì)大量事實(shí)進(jìn)行編碼的內(nèi)部策略。再次,教學(xué)的主要功能是提供線索,使習(xí)得的技能不致遺忘,并易于應(yīng)用于學(xué)生遇到的新問(wèn)題中。學(xué)習(xí)的外部條件是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)部過(guò)程提供幫助的環(huán)境事件。因而,言語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要事件顯然是那些可激活并維持編碼、貯存及提取過(guò)程的事件?!笔紫仁恰疤峁┯幸饬x的情境。小學(xué)語(yǔ)文教材中所精選的優(yōu)秀詩(shī)文、經(jīng)典名著都在訴說(shuō)著一定時(shí)期的文化,表現(xiàn)特定人物的思想和情感,引導(dǎo)學(xué)生閱讀它們,就是讓學(xué)生穿越時(shí)空,和圣者、智者對(duì)話,和先驅(qū)者、跋涉者交流,感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造的力量。文情并茂,文質(zhì)兼美,小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)在帶領(lǐng)學(xué)生咀嚼、品味豐富多彩的語(yǔ)言材料的同時(shí),必須在“情”“質(zhì)”上下功夫,發(fā)揮語(yǔ)文熏陶感染的功能。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中,既感受、體驗(yàn)到語(yǔ)言文字表情達(dá)意的表現(xiàn)力、生命力,又受到優(yōu)秀文化的熏陶,有利于開(kāi)闊視野,提高審美情趣和精神品格,形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度。因而,小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,情境的創(chuàng)設(shè)是十分重要的。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美更少不了美的情境的營(yíng)造。
三、語(yǔ)言美
單元導(dǎo)讀頁(yè)就像一幅和諧的藝術(shù)作品,文字與圖畫(huà)搭配相得益彰,有的神秘莫測(cè),有的靜謐美好,還有的能觸發(fā)人的款款情思。人文主題的語(yǔ)言本身就是美的。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言是口語(yǔ)化的書(shū)面語(yǔ),是在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮創(chuàng)造性,正確處理教學(xué)中的各種矛盾,切實(shí)有效地把知識(shí)傳授給學(xué)生,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,具有審美經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美過(guò)程中,美的教學(xué)內(nèi)容,美的情境都要憑借富有美感的教學(xué)語(yǔ)言去體現(xiàn)。教學(xué)語(yǔ)言對(duì)兒童的感覺(jué)的活動(dòng)、思維的活動(dòng)、情感的活動(dòng)都起著主導(dǎo)與調(diào)節(jié)支配的作用。兒童心靈的琴弦,往往是教師富有美感的教學(xué)語(yǔ)言撥動(dòng)的。教師高度的語(yǔ)言修養(yǎng),在極大程度上決定著學(xué)生課堂上腦力勞動(dòng)的效率。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上,教師又是學(xué)生的審美客體。小學(xué)生顯著的向師性和模仿性決定了小學(xué)語(yǔ)文教師特殊的形象:教師是兒童心目中的智者、示范者、敬愛(ài)者,甚至是權(quán)威者,應(yīng)該是一個(gè)美的化身。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言除了具備科學(xué)美,言辭的準(zhǔn)確、明晰和動(dòng)聽(tīng)之外,還應(yīng)具有形象美、情感美、文辭美、語(yǔ)聲美。簡(jiǎn)潔、典雅、嚴(yán)整、純凈的教學(xué)語(yǔ)言,不僅是學(xué)生走進(jìn)作品的生命、走進(jìn)作者心靈的橋梁,本身也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范本。
四、意蘊(yùn)美
人文主題話語(yǔ)的功能是概括并傳遞這一單元的人文主題,它和課文題材、習(xí)作的內(nèi)容取向甚至有時(shí)和口語(yǔ)交際的話題都是密切相關(guān)的。它意蘊(yùn)豐厚,具有目的指向性、哲思性、教育性。
(一)目的指向性明確
這里是指人文主題直接指向語(yǔ)文要素,使教學(xué)重點(diǎn)更加突出。如,三上第四單元的人文主題是“猜測(cè)與推想,使我們的閱讀之旅充滿了樂(lè)趣”,對(duì)應(yīng)的語(yǔ)文要素是“一邊讀一邊預(yù)測(cè),順著故事情節(jié)去猜想。學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)的一些基本方法。嘗試?yán)m(xù)編故事。”這樣,把“推測(cè)與猜想”這一語(yǔ)文學(xué)習(xí)訓(xùn)練點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)了。
(二)善用留白
“寓言是生活的一面鏡子”(三下第二單元),“在童年的百花園里,我們看到了真善美”(第六單元),“書(shū)山有路勤為徑”(五上第八單元),“橫豎撇捺有乾坤,一筆一劃成文章”(五下第三單元),等等,這樣不直接點(diǎn)明人文主題內(nèi)容、給讀者留有填充空間的話語(yǔ),留白鮮明,有益于促進(jìn)思考,激發(fā)想象。
(三)教育性明顯
1.熱愛(ài)祖國(guó),增強(qiáng)民族自豪感。如,三上第六單元“祖國(guó),我愛(ài)你。我愛(ài)你每一寸土地,我愛(ài)你壯美的山河。”三下第三單元“深厚的傳統(tǒng)文化,中國(guó)人的根?!蔽迳系谒膯卧盀槭裁次业难劾锍:瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”
2.熱愛(ài)大自然,善于發(fā)現(xiàn)美。如,三上第七單元“大自然賜給我們?cè)S多珍貴的禮物,你發(fā)現(xiàn)了嗎?”三下第一單元“飛鳥(niǎo)在空中翱翔,蟲(chóng)兒在花間嬉戲。大自然中,處處有可愛(ài)的生靈?!?/p>
3.追求崇高的精神品質(zhì)。如,四下第七單元“沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者?!绷系诎藛卧坝械娜嘶钪?,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!绷碌谒膯卧叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!?/p>
反復(fù)翻閱這套語(yǔ)文教材,我被文質(zhì)兼美、性格各異的單元導(dǎo)語(yǔ)深深打動(dòng)。她是闊達(dá)的美,是深遠(yuǎn)的美;她來(lái)有出處底蘊(yùn)深厚,去有方向余音悠長(zhǎng)。她富有人性的美,發(fā)展的美,民族的美,震撼心靈的美。
課堂教學(xué)尤其是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)處處充滿著美,教師應(yīng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生從教材、教學(xué)、學(xué)習(xí)中尋找美,發(fā)現(xiàn)美,感受美,創(chuàng)造美。我們需要高度重視學(xué)生的審美教育,并著力貫穿于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。但在實(shí)施過(guò)程中還要防止在理論上過(guò)分夸大美育地位以及實(shí)踐中將審美教育庸俗化、表面化、簡(jiǎn)單化的傾向。審美教育不是“趕時(shí)髦”,不搞形式主義。教師不僅要生動(dòng)而充分地展現(xiàn)課文的情感意境美、藝術(shù)形象美、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)美,而且也要讓學(xué)生產(chǎn)生心理愉悅、精神滿足、情感共鳴,進(jìn)一步啟發(fā)他們的思想認(rèn)識(shí),進(jìn)而使他們?cè)谙硎苊赖倪^(guò)程中獲得知識(shí),陶冶情操,美化心靈以及完善人格。愿我們的課堂教學(xué)都洋溢著濃濃的教學(xué)藝術(shù)美,讓我們的學(xué)生都能充分享受到教學(xué)藝術(shù)美。