小學(xué)道德與法治教學(xué)如何聚焦核心素養(yǎng)

白玲

思想道德教育在基礎(chǔ)教育階段始終占據(jù)重要的地位，它的言傳身教對學(xué)生智力和心智的成長具有十分重要的作用，由此也可以衍生出符合社會主義價值選擇和價值判斷的行為習(xí)慣。隨著新課程改革的推進(jìn)和教育的持續(xù)發(fā)展，核心素養(yǎng)迅速成為教學(xué)熱詞，它有著非常強(qiáng)的教學(xué)導(dǎo)向作用。在小學(xué)道德與法治的教學(xué)中，教師應(yīng)該重視如何聚焦核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，這是課程新改革持續(xù)發(fā)展的具體化表現(xiàn)。教授道德與法治，要從注重學(xué)生知識的積累逐漸轉(zhuǎn)移到注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上，意義重大。不過就現(xiàn)狀來看仍存在很多問題，一些教師展開道德與法治的教學(xué)時輕視了綜合素養(yǎng)的培育，偏重于知識傳輸以及學(xué)習(xí)成績要求的情況，教學(xué)設(shè)計存在問題，這影響了道德與法治教學(xué)的寬度，不利于學(xué)生健康成長。本文首先對道德與法治核心素養(yǎng)概念以及意義進(jìn)行簡單說明，其次對培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，最后結(jié)合培養(yǎng)現(xiàn)狀探索更精細(xì)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略，希望三點(diǎn)分析能對各小學(xué)道德與法治教師有幫助。

一、明確核心素養(yǎng)的概念及意義

隨著教育改革的深化，教育的焦點(diǎn)從知識的教育轉(zhuǎn)向了關(guān)注學(xué)生人格的培養(yǎng)、健全學(xué)生的成長、提高教學(xué)的質(zhì)量，核心素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)運(yùn)而生。并且自從多省教科書合并以來，《道德與法治》教材也愈發(fā)重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)，核心素養(yǎng)在教材中廣泛體現(xiàn)。

第一，需要明確核心素養(yǎng)的概念?！暗赖屡c法治”的核心素養(yǎng)是什么？這是在教學(xué)道德與法治時需要明確的問題?；诖耍逃堪l(fā)表了具體展開學(xué)生基礎(chǔ)素養(yǎng)培養(yǎng)相關(guān)問題的文件，也就“一個中心，三個基本點(diǎn)”，即“三點(diǎn)一心”，“一心”指的以人為本為中心;所謂“三點(diǎn)”，指的就是核心素養(yǎng)所包含的內(nèi)容：健康生活、道德品質(zhì)以及法制觀念。

第二，需要分析核心素養(yǎng)的意義。核心素養(yǎng)有助于學(xué)生樹立正確的道德品質(zhì);樹立正確的法治觀念;讓學(xué)生更加健康積極地生活。教育需要關(guān)注學(xué)生的個人發(fā)展，注意學(xué)生的個人能力和人生態(tài)度，使學(xué)生能夠塑造終身學(xué)習(xí)的意識，以便更好地適應(yīng)未來的社會變化。而核心素養(yǎng)有著較強(qiáng)導(dǎo)向作用，道德與法治教師在核心素養(yǎng)培養(yǎng)任務(wù)下，將轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，調(diào)整教學(xué)方法，將理論結(jié)合實(shí)踐展開教學(xué)，堅(jiān)持以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為焦點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新與升級。

二、核心素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題

（一）輕視核心素養(yǎng)

道德與法治知識和實(shí)際生活之間有著緊密聯(lián)系，大多數(shù)都源于學(xué)生的生活實(shí)際。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)先從教育教學(xué)素材的角度出發(fā)，再與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行聯(lián)系，讓學(xué)生可以在生活實(shí)踐的過程中切身進(jìn)行生活體驗(yàn)，只有這樣才能夠讓學(xué)生在本質(zhì)上進(jìn)行真正的學(xué)習(xí)。小學(xué)教育階段開設(shè)的道德與法治課程，不單單是一門理論性教學(xué)科目，其中的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活中的各種事物都有著密切的聯(lián)系，并且與學(xué)生平時學(xué)習(xí)的其他科目都有著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。教師在進(jìn)行道德與法治授課時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)科的主題，并且結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)覆蓋面積的最大化。但一些教師展開道德與法治的教學(xué)時輕視了綜合素養(yǎng)的培育，偏重于知識傳輸以及學(xué)習(xí)成績要求，一味地給學(xué)生灌輸?shù)赖屡c法治知識，卻未能抓住教學(xué)重點(diǎn)，未能聚焦核心素養(yǎng)，教學(xué)中沒有引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度思考，沒有結(jié)合自身的引導(dǎo)作用，教學(xué)設(shè)計存在問題，學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)自然也存在問題。

（二）教育方法有待更新

和其他教育階段思想道德教育不同的是，小學(xué)階段的思想道德教育更側(cè)重于宏觀的感悟和微觀的舉例，不會強(qiáng)調(diào)學(xué)理性內(nèi)容。如小學(xué)生的愛國主義教育，宏觀角度下教師會指導(dǎo)學(xué)生對國家、社會、美好生活有一個正確的認(rèn)識;微觀角度下教師會通過英雄、模范的實(shí)際事跡讓學(xué)生在意識層面受到感悟和熏陶。因此，通過宏觀和微觀的共同作用，小學(xué)生對愛國主義教育、傳統(tǒng)道德教育、傳統(tǒng)文化教育等內(nèi)容都會有一個重新的理解和認(rèn)識，并在意識的淺層和深層都會產(chǎn)生正確的價值觀萌芽，而這些萌芽也會在潛移默化中指導(dǎo)學(xué)生在行為方式和行為內(nèi)容上發(fā)揮深層次的改變?，F(xiàn)代社會小學(xué)生有很多渠道學(xué)習(xí)，他們有自己的想法和觀點(diǎn)，獲取知識的方式比較靈活，可以說小學(xué)生越來越成熟。教師需要更新知識儲備和先進(jìn)的教學(xué)方法，迎合早熟小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，如很多學(xué)生不喜歡太過刻板的教學(xué)，師生之間沒有互動，使課堂氣氛較為枯燥，大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。這就需要教師采用多元而有效的教學(xué)方法，但很多情況下教師的教育方法跟不上，影響教學(xué)效果。

三、聚焦核心素養(yǎng)開展道德與法治教學(xué)的具體策略

（一）圍繞核心素養(yǎng)內(nèi)容，把握課堂教學(xué)方向

小學(xué)生道德與法治這門課程具有實(shí)用、全面、開放的特點(diǎn)，與小學(xué)生成長的培養(yǎng)密切相關(guān)。聚焦于道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)，首先要指導(dǎo)學(xué)生確定正確的學(xué)習(xí)方向，即形成人生正確的發(fā)展目標(biāo)，幫助學(xué)生在不斷努力完成目標(biāo)的同時學(xué)習(xí)更好的東西，并從基本的內(nèi)容入手，教育學(xué)生成為遵紀(jì)守法的公民，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，要經(jīng)常參與公共生活，不斷促進(jìn)社會發(fā)展。基于此，教師要圍繞核心素養(yǎng)內(nèi)容，把握課堂教學(xué)方向。

例如，在教授一年級道德與法治下冊第一單元《我的好習(xí)慣》的內(nèi)容時，教師謹(jǐn)記“三點(diǎn)一心”教學(xué)導(dǎo)向：“一心”要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“好習(xí)慣的價值”，好習(xí)慣對自己成長的幫助;“三點(diǎn)”中則要從好習(xí)慣延伸到健康生活、道德品質(zhì)以及法制觀念中，拓展教學(xué)寬度，潛移默化中引領(lǐng)學(xué)生確立“好習(xí)慣就是健康生活的一部分、好習(xí)慣就是在促進(jìn)道德品質(zhì)的養(yǎng)成、好習(xí)慣就是在社會范圍內(nèi)推動法治社會建設(shè)”的概念。

（二）結(jié)合生活實(shí)踐，加強(qiáng)教學(xué)活動交流

小學(xué)生的理解能力有限，他們對其他領(lǐng)域的知識的學(xué)習(xí)建立在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。傳統(tǒng)的教學(xué)方法容易使課堂教學(xué)變得無聊，基于此，教師要改變課堂教學(xué)方式，遵循學(xué)生成長規(guī)律的特點(diǎn)，了解學(xué)生的生活習(xí)慣和生活經(jīng)歷，選擇具有教育意義的案例作為學(xué)習(xí)材料，結(jié)合生活實(shí)踐，加強(qiáng)教學(xué)活動交流，教學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活中正確的價值觀和行為規(guī)范。在此過程中，需要教師對學(xué)生進(jìn)行不斷指導(dǎo)，在避免課堂教學(xué)變得無聊的基礎(chǔ)上，開展有效的教育實(shí)踐。

例如，在教授三年級道德與法治上冊第三單元《安全護(hù)我成長》第8課“安全記心上”的內(nèi)容時，可以從我們周圍的交通事故、火災(zāi)、地震、溺水入手，作為小學(xué)生認(rèn)識危險、提高安全意識、獲得安全預(yù)防能力的指導(dǎo)內(nèi)容。為了加深學(xué)生安全方面的知識，可以通過扮演“我是一名交通警察”和“我是消防員”等角色感染學(xué)生的思想，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間，讓學(xué)生適當(dāng)與社會環(huán)境接觸。同時，在進(jìn)行小組交流和合作的時候，可以相互討論，“我喜歡的人民英雄”，拓展學(xué)生對社會崗位的認(rèn)識，從小培養(yǎng)學(xué)生成為人民英雄的信念，滿足學(xué)生探索知識的需求。

（三）立足情感教育，塑造教學(xué)情境

道德與法治學(xué)科教學(xué)是道德教育的一部分。其教學(xué)不僅是基礎(chǔ)知識的積累，更是學(xué)生能力的發(fā)展和質(zhì)量的提高。在新課程改革所推動的教育中，轉(zhuǎn)變思維方式，立足情感教育，塑造教學(xué)情境，往往更利于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。而且對小學(xué)生來說，他們在學(xué)習(xí)時很難在一整節(jié)課中都時時刻刻保持高度思考的狀態(tài)，有時候還會出現(xiàn)思想拋錨的情況，因此在教學(xué)的過程中，教師需要想辦法讓學(xué)生的目光牢牢吸引在課堂上，這是一個關(guān)鍵點(diǎn)。對此，采用情境教學(xué)這種方法可以取得比較好的效果，在這樣的道德與法治課堂上，學(xué)生會感受到極大的樂趣，他們在學(xué)習(xí)這一部分知識時也會更加積極。

例如，在教授三年級道德與法治上冊第四單元《家是最溫暖的地方》第11課“爸爸媽媽在我心中”這個內(nèi)容時，父母的愛是教師值得深入探究的話題，不是單純的認(rèn)知問題，需要培養(yǎng)學(xué)生正確的感情和價值觀的問題。單調(diào)的文字說明是粗糙的，而情感教育則是深入的，教師要立足情感教育，塑造教學(xué)情境，讓學(xué)生理解父母的愛，養(yǎng)成對父母的感激之情，不僅僅是看文章、不僅僅是喊口號，需要深深扎根于學(xué)生的心中，伴隨學(xué)生成長過程的整個始終。教師在教學(xué)的時候，可以采用情感教育法，引導(dǎo)學(xué)生分享了解父母的例子，提高學(xué)生獨(dú)立表達(dá)和發(fā)現(xiàn)生活細(xì)節(jié)的能力，并在其中融入道德與法治教育的核心內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的教學(xué)，打破基于基礎(chǔ)知識的教學(xué)觀念，將健康成長的理念作為積極教育的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。

（四）多媒體教育，化抽象為具體

多媒體在創(chuàng)設(shè)情境方面有獨(dú)到之處，可以直觀生動形象地呈現(xiàn)某一場景，加上背景音樂的煽情催動，能夠激發(fā)學(xué)生的思維和情緒，會讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，加強(qiáng)思考和理解，加強(qiáng)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果。在新課改的要求下，教育信息化是一個重要的趨勢，也要求全體教育工作者積極使用現(xiàn)代教育手段，所以對多媒體的應(yīng)用是一個必然選擇。例如，在《愛護(hù)地球 共同責(zé)任》教學(xué)中，教師利用多媒體給學(xué)生播放水資源污染、臭水隨地排放污染土壤的畫面，將學(xué)生心中的美被打破，使學(xué)生產(chǎn)生更深刻的思考，必然會讓學(xué)生提升認(rèn)識。再例如，在《百年追夢 復(fù)興中華》的教學(xué)中，同樣利用多媒體設(shè)施還原歷史前景，比簡單的說教更有深度，學(xué)生才能更深刻體會到革命先輩的艱苦抗戰(zhàn)歷程。在教學(xué)結(jié)束之后，還可以利用多媒體技術(shù)制作復(fù)習(xí)類的微課視頻，將本節(jié)課的主要知識點(diǎn)整合起來，發(fā)放給學(xué)生，便于他們復(fù)習(xí)。學(xué)生則可在這些視頻的輔助下，更好地深化對本節(jié)課知識內(nèi)容的理解，同時保證復(fù)習(xí)落實(shí)到位。另外，教材雖然是教學(xué)開展的重要依據(jù)，但是畢竟篇幅有限，所以很多內(nèi)容無法完全呈現(xiàn)給學(xué)生，對此教師可以設(shè)計一些拓展類的為課視頻教材，有效延伸道德與法治課堂，讓學(xué)生接觸更多這方面的知識，從而對這一課程有更全面的認(rèn)識。如《百年追夢 復(fù)興中華》這一課教學(xué)結(jié)束后，可以給學(xué)生拓展黨史視頻，讓他們對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程有更多的了解。

（五）積極開展教學(xué)活動，促進(jìn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)

單調(diào)說教是枯燥的，而與說教相對應(yīng)的是實(shí)踐教學(xué)，教師可創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動，比如表演活動、探究活動、實(shí)踐活動，更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

1.表演活動

如展開“公交車讓座矛盾”的情景劇表演、展開“城管驅(qū)逐小商販”的辯論賽、組織一場“我為家庭做家務(wù)”的回饋家庭活動、帶領(lǐng)學(xué)生參加烈士陵園祭掃活動，在這些活動中，學(xué)生能更加深刻理解《道德與法治》的知識，核心素養(yǎng)培養(yǎng)更完善。

2.探究活動

探究式的活動將重點(diǎn)放在學(xué)生身上，鼓勵他們對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行深入分析，自主思考，在教學(xué)的過程中采用這種方法，能夠很好地鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓他們明確自己才是學(xué)習(xí)的主人，在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生也會變得更為積極。比如，在《父母多愛我》這節(jié)課的教學(xué)中就可以采用開展探究活動，讓學(xué)生積極參與自主探究活動中，先說一說說自己和父母之間的讓自己印象深刻的事情，再探究父母對子女的愛有哪些表現(xiàn)形式，借此可以讓學(xué)生更理解父母。隨后，讓學(xué)生完成教材上親情樹的記錄。之后可以給學(xué)生播放暴走媽媽視頻，讓學(xué)生說說自己看到了什么，想說些什么，借助這樣一個探究問題，讓學(xué)生能夠意識到父母的愛是博大無私的。之后，還可以讓學(xué)生分析父親的愛和母親的愛，因?yàn)橐话銇碚f，父親的愛總是沉靜的，也正是因此，有很多學(xué)生對父愛是不理解的，在本節(jié)課中，通過探究可以讓學(xué)生對這一問題有更深刻、全面的認(rèn)識。探究式教學(xué)，給學(xué)生提供的是思維能力的鍛煉機(jī)會，在自主思考的過程中，學(xué)生會明白考慮問題要全面。

3.實(shí)踐活動

學(xué)貴有疑，學(xué)貴有思。教育最關(guān)鍵的就是教會學(xué)生思考，能用學(xué)到的知識解決實(shí)際問題。因此，在教學(xué)的時候，可以創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動讓學(xué)生積極應(yīng)用所學(xué)知識。在這種活動中，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生主體性地位的凸顯。比如，在四年級上冊《低碳生活每一天》這節(jié)課的教學(xué)中，就可以先讓學(xué)生收集一些數(shù)據(jù)，如2018年和2020年的7月最高氣溫表，再讓學(xué)生結(jié)合教材中知識窗里的內(nèi)容來說一說自己知道了什么。隨后提出實(shí)踐任務(wù)：在日常生活中，哪些現(xiàn)象說明全球變暖？冬天越來越暖和了，誰還有這樣的體驗(yàn)？高溫對我們的身體還有哪些影響？這樣一來，可以讓學(xué)生從數(shù)據(jù)中了解全球變暖這一趨勢，并且能夠讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活，感知全球變暖給自己生活帶來的影響。之后再設(shè)計一個開放性實(shí)踐任務(wù)：請分析讓地球變暖的罪魁禍?zhǔn)资鞘裁?。這樣層層深入的實(shí)踐活動，能讓學(xué)生在強(qiáng)化對自己綜合能力的鍛煉，完成核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。

四、結(jié)語

對小學(xué)生道德與法治課程的設(shè)計，不僅是理解教材名稱的含義，還要將理論與實(shí)踐結(jié)合，對整個教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。當(dāng)下，隨著社會的迅速發(fā)展，小學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程，不僅需要知識的積累，也需要不斷鍛煉實(shí)踐能力，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。小學(xué)是發(fā)展基本教育的主要時期。小學(xué)道德與法治教師要遵循以學(xué)生為中心的教育理念，制定對小學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，更新教育方法，鼓勵小學(xué)生積極進(jìn)行實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)能力和素質(zhì)的提升，開辟適應(yīng)社會的道路。

（左毓紅）