欲望的元宇宙

馮原

我們正位于兩個世界的入口邊上……

這意思是說，有一個與現(xiàn)實世界對稱或?qū)α⒌谋环Q為“元宇宙”的世界即將誕生了。屆時，我們將穿行于這兩個世界之中，穿行，這個詞對嗎？或者說，在兩個世界之間又是個什么樣的概念？

是的，我們終將穿行于不同的世界，不過是在意識的意義上，而非在肉身的意義上。

所以，如果說虛擬是元宇宙世界的基本特征，那么，它并不是虛擬的開頭，虛擬起自于我們意識的萌生，不過從認(rèn)知革命開始到20世紀(jì)之前我們一直無法實現(xiàn)意識穿越，是因為意識難以溢出我們的身體——這要一直等到電影的發(fā)明。

想一想我們的夢境和電影的發(fā)明吧，人類做夢的歷史也許非常的久遠(yuǎn)，不過直到一百多年前才發(fā)明電影，我們都無法將內(nèi)生的夢境投射于外部媒介上成為共見，是電影構(gòu)建了第一個意識世界之外的意識空間，在光影制造的銀幕前，我們無需走進(jìn)電影中去，但我們其實是可以在意識中走進(jìn)去的，并獲得了夢境般的體驗，電影不也一直被稱為造夢機(jī)器嗎？

因此，比起電影而言，元宇宙真的有些像一部可以“走進(jìn)去”的電影——在數(shù)據(jù)的意義上，元宇宙可以被類比為一種“量子電影”（在計算機(jī)的算力上），而從虛擬的意義來看，如果你的意識本來就產(chǎn)生于虛擬（第一層次），那么，你即將邁進(jìn)去的元宇宙，必將是對于虛擬的虛擬（第二層次）——于是從邏輯上說，否定之否定為真，虛擬之虛擬同樣為真。

但反過來說，求真，仍然是不變的人性之一（正是求真創(chuàng)造了虛擬），這如同肉體遭受損傷所產(chǎn)生的疼痛，丹尼特在《人工智能哲學(xué)》里追溯了疼痛感知與生命意識的關(guān)系，不過，人類并不必然要把從演化中獲得的生存意識全部帶進(jìn)人造的虛擬世界之中。如此來說，在人工控制的意義上，虛擬世界里可以沒有疼痛，或者痛并不為真。這樣一來，我們就應(yīng)該問一問，當(dāng)我們處于元宇宙的入口時，我們應(yīng)該攜帶什么樣的演化裝備（從演化中獲得的所有生命系統(tǒng)）進(jìn)去，如果像前文所說的，當(dāng)我們能夠自如地穿行于現(xiàn)實世界與元宇宙之間時，我們是否像NASA的宇航員一樣，必須換上笨重的宇航服和頭盔進(jìn)入飛船，并在返航出倉之后脫下它們。

用伊隆·馬斯克登陸火星的計劃與由電腦—算力構(gòu)造的元宇宙作一個對比，對于我們認(rèn)識元宇宙的特征還是很有必要的。去火星，在馬斯克的計劃中，意味著你的肉體必須乘坐上重型“獵鷹”號飛船，航行兩年的時間才能抵達(dá)那個寒冷和荒漠的星球，其他的就不必再細(xì)說了（科幻電影里有詳盡的解說鏡頭）。那么，與火星上的殖民基地相比，元宇宙又是一個什么樣的星球或洞穴呢？

我要說的是，元宇宙不是另一個星球或洞穴，它是一個由人類意識生產(chǎn)的復(fù)制品而非是一個容納肉體的空間。那么，意識的復(fù)制，從人類自我意識出發(fā)，其實就是欲望的復(fù)制，就是由人類從演化中獲得的肉體內(nèi)部的神經(jīng)化學(xué)機(jī)制所生產(chǎn)的感受的復(fù)制，所以，元宇宙是一個人造欲望的世界。因此，在進(jìn)入元宇宙之前要盤點的裝備，其實就是組裝成人性的基本零部件。從人的動機(jī)出發(fā)，人們很可能首先想要卸載掉那些因維生需要所創(chuàng)制出來的警告或懲罰組件——例如疼痛或饑餓感等，然后，我們卻很有可能會強(qiáng)化另外一些從演化中獲得的零件，而且這些零件從來都在生產(chǎn)和促進(jìn)人類的生命力——例如從求生的本能中衍生出來的冒險沖動;從生存競爭中獲勝所形成的多巴胺激勵。在這一點上，我們可能并不比嚙齒類動物做得更好（實驗中的老鼠就是為了追求多巴胺分泌而上癮，寧愿餓死也要快感）。

不會有第二個元宇宙了，只要是人類創(chuàng)造的人造世界，應(yīng)該運行最基本的人性規(guī)則——經(jīng)濟(jì)理性模塊和賭徒心理模塊必然是構(gòu)造元宇宙的基本法則。

當(dāng)然，在元宇宙里，也一定有正能量的刺激多巴胺分泌方式，例如藝術(shù)創(chuàng)作和思想探險;但更會有一夜暴富的成癮性沖動。真的，馬斯克在設(shè)計他的火星移民基地時更多要考慮維生系統(tǒng)——供應(yīng)新移民的氧氣和維生素的來源，有點像大航海時代的風(fēng)帆戰(zhàn)艦如何確保航行所做的那些努力;不過在元宇宙里，哪怕只是初級的世界，也只會有賭場;還有舞廳，有間諜和美人計（虛擬的虛擬欲望為真），所以，一切由人類欲望所生產(chǎn)的東西將會首先在元宇宙被復(fù)制出來，科技圈、資本圈、文化圈相繼被撩撥……當(dāng)然也包括讓收藏家垂涎的“藝術(shù)品”。

總之，元宇宙就像是演化出天堂鳥的巴布亞新幾內(nèi)亞群島。生物學(xué)家說，因為天堂鳥的演化環(huán)境中有三個基本特征：1.沒有天敵;2.食物充足;3.有相對獨立的環(huán)境，于是天堂鳥演化出無比絢爛的美麗羽毛……因此合理的結(jié)論是，既然天堂鳥的羽毛不可避免地變成了人類的收藏和裝飾，由人類來虛擬的元宇宙世界也必定會成為一個盛產(chǎn)美麗羽毛之地。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （編輯/余彩霞）