服務(wù)經(jīng)濟時代，再談服務(wù)的價值

文/郭立新 胡志剛

劉強東在與秦朔對話（《改變世界：中國杰出企業(yè)家管理思想訪談錄》）時曾闡釋其商業(yè)理念：一是降低成本，二是提升效率，三是提高用戶體驗。

按照彼得·德魯克“績效來自外部”的思想，降本增效還是屬于企業(yè)內(nèi)部行為，而真正的績效取決于外部——消費者的選擇。從這個意義上來說，零售企業(yè)誠然以售賣產(chǎn)品和提供服務(wù)獲取商業(yè)回報，但真正創(chuàng)造價值的其實還是服務(wù)。

服務(wù)的真正含義是為別人做事，其通常不以實物形式而以提供勞動的形式滿足他人某種特殊需要。在商業(yè)活動中，尤其是在零售行業(yè)，商品也可以看作是服務(wù)的一種特殊形態(tài)，而為消費者選品，也是服務(wù)。

為何重提服務(wù)

當(dāng)下，之所以重提服務(wù)，是因為：

1.在宏觀社會經(jīng)濟層面，隨著經(jīng)濟發(fā)展水平進入新階段，我國社會發(fā)展主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變成人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。經(jīng)濟學(xué)原理也告訴我們，一個國家的服務(wù)水平可以反映該國的社會經(jīng)濟發(fā)展水平以及國際競爭力。這表明，服務(wù)經(jīng)濟在社會經(jīng)濟中的地位和作用日益突出。

2.在微觀企業(yè)主體層面，隨著數(shù)字經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)以實物形態(tài)表現(xiàn)出來的產(chǎn)品和以勞動形態(tài)表現(xiàn)出來的服務(wù)，在消費者場景需求中實現(xiàn)了更為高度的嵌入、疊加和融合。如今，企業(yè)售賣的更多的是產(chǎn)品和服務(wù)的融合形態(tài)，而不再像以往那樣，可以清楚地區(qū)分是產(chǎn)品還是服務(wù)。從某種意義上來說，隨著智能制造、柔性生產(chǎn)等先進技術(shù)的應(yīng)用，以及C2M、反向定制等營銷范式的創(chuàng)新，消費者在全部購物旅程中其實尋求的都是服務(wù)而非產(chǎn)品。

因此，我們認(rèn)為，無論是理解消費者、理解市場還是理解商業(yè)行為，都需要重新審視服務(wù)的價值，審視服務(wù)在商業(yè)活動中的作用及關(guān)聯(lián)性影響。

經(jīng)過40 多年的改革開放，中國的產(chǎn)品市場已經(jīng)相當(dāng)成熟。中國家電行業(yè)的空調(diào)、冰箱、黑電、小家電的產(chǎn)量，已經(jīng)分別占到全球的80%、60%、60%、80%以上；中國光伏行業(yè)的多晶硅、硅片、電池片、組件的產(chǎn)量，已經(jīng)分別占到全球的60%、90%、80%、80%；中國動力鋰電池的出貨量，已經(jīng)占到全球的60%以上。無論是制造業(yè)企業(yè)、商業(yè)企業(yè)，還是中間服務(wù)商，對于產(chǎn)品的技術(shù)、質(zhì)量、標(biāo)準(zhǔn)、價格其實都有了非常清晰的認(rèn)知。

但是，企業(yè)對于服務(wù)作為商品的條件、屬性和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和體驗，還不完整。在早期的商業(yè)實踐中，很多企業(yè)甚至只是把服務(wù)尤其是售后服務(wù)作為推廣產(chǎn)品的手段，或者作為品牌差異化的標(biāo)簽。隨著市場競爭的加劇，服務(wù)也開始內(nèi)卷，免費服務(wù)更是大行其道，這也致使消費者天然地認(rèn)為服務(wù)應(yīng)該是免費的，這是對服務(wù)的極大誤解，也是對服務(wù)價值的嚴(yán)重貶低。

從某種程度上來說，正是由于對服務(wù)尤其是高品質(zhì)服務(wù)的忽略，才使得中國企業(yè)在品牌創(chuàng)建上缺少了產(chǎn)品本身之外的價值空間。

重新認(rèn)識服務(wù)的價值

服務(wù)既可以作為單獨的勞務(wù)形態(tài)存在，也可以融合在產(chǎn)品形態(tài)之中，一些產(chǎn)品天然就屬于半成品，如果沒有服務(wù)的介入，其產(chǎn)品的功能屬性就得不到體現(xiàn)，比如空調(diào)需要安裝完成才能使用。甚至可以說，相對于產(chǎn)品，服務(wù)是一種更高級的商品形態(tài)，因為其需求和供給的針對性亦即個性化特征更明顯，在具體的、針對性的服務(wù)對象上所花費的時間、精力、專業(yè)知識和智力也更多。因此，服務(wù)較一般產(chǎn)品的消費者價值也理所當(dāng)然更大。

當(dāng)然，這只是一般意義上的理解，并不能把這一解釋簡單地套用到具體的產(chǎn)品和服務(wù)的價值比較中。歸根結(jié)底，商品對于消費者的價值，還是取決于需求和供應(yīng)的彈性比較，即取決于供求關(guān)系。

這些比較當(dāng)然只是粗略的，實際上，絕對的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品和絕對的個性化服務(wù)都是不存在的。邁克爾·波特曾提出三種競爭戰(zhàn)略，其中有差異化戰(zhàn)略和總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略，差異化戰(zhàn)略滿足的其實就是個性化服務(wù)需求，而總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略強調(diào)的就是產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化效率。只不過邁克爾·波特討論戰(zhàn)略的視角還是傳統(tǒng)的企業(yè)視角，他以供給側(cè)為出發(fā)點討論價值形態(tài)，但本質(zhì)上，價值源于需求側(cè)。

在傳統(tǒng)的產(chǎn)品經(jīng)濟或者說工業(yè)化時代，服務(wù)依附于產(chǎn)品而存在，一些特殊的勞務(wù)服務(wù)僅僅存在于少數(shù)的“貴族式”家庭生活中。由此，服務(wù)的價值主要體現(xiàn)在：一是作為產(chǎn)品的附加或增值服務(wù)而存在；二是作為某種產(chǎn)品價值形態(tài)的源頭而存在。少數(shù)人享用的服務(wù)一旦成為時尚，就會產(chǎn)生作為標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的需求沖動，從而促使個性化的服務(wù)在技術(shù)的幫助下，轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品。

之所以提出要重新認(rèn)識服務(wù)和服務(wù)的價值，是因為經(jīng)濟社會發(fā)展催生了巨大的服務(wù)需求，服務(wù)的內(nèi)容、形態(tài)和方式也同時發(fā)生了深刻的變化，可以說，真正的服務(wù)經(jīng)濟時代來臨了。

需要特別強調(diào)的是，今天的服務(wù)經(jīng)濟不再是與產(chǎn)品經(jīng)濟對應(yīng)的一種獨立的經(jīng)濟形態(tài)，因為服務(wù)已經(jīng)深度嵌入產(chǎn)品之中。任何一個企業(yè)都不可能再僅僅依靠傳統(tǒng)的產(chǎn)品經(jīng)濟思維而獲得市場競爭力，換言之，只有真正站在消費者角度，從服務(wù)的角度理解消費者，把產(chǎn)品看作服務(wù)的基礎(chǔ)，才有可能獲得消費者的認(rèn)同。

企業(yè)服務(wù)思維的確立

確定企業(yè)的服務(wù)性思維，需要打破傳統(tǒng)的產(chǎn)品思維模式，建立新的以消費者為中心的服務(wù)思維框架。以下幾點可供借鑒：

其一，設(shè)計前置與互動。

我們可以把產(chǎn)品需求理解為消費者在一個靜態(tài)的時間或空間點上產(chǎn)生的較為單一的功能性需求，而服務(wù)需求則是一種持續(xù)過程較長或涉及面較廣的綜合性的場景化需求；產(chǎn)品需求是顯性的，而服務(wù)需求則是隱性的；產(chǎn)品需求相對標(biāo)準(zhǔn)化、物質(zhì)化，而服務(wù)需求相對個性化，具有精神屬性；產(chǎn)品需求容易通過理性溝通達成一致，而服務(wù)需求則往往需要一方以先行付出為條件創(chuàng)造信任基礎(chǔ)；產(chǎn)品需求所產(chǎn)生的成本是固定的，而服務(wù)需求所產(chǎn)生的成本具有不確定性……

無論如何，單一的以技術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)的工程師思維難以完全滿足日趨復(fù)雜的消費者的服務(wù)型需求。在服務(wù)經(jīng)濟時代，企業(yè)需要改變設(shè)計思維，通過與消費者互動性的設(shè)計前置將消費者隱性的、潛在的和不確定性的需求納入管理范疇內(nèi)。設(shè)計前置不是說可以通過設(shè)計固化消費者的服務(wù)需求，而是通過設(shè)計互動，有效地管理雙方預(yù)期，并在這個過程中，增加消費者的參與感，從而使服務(wù)需求的滿足過程轉(zhuǎn)化為雙方的共同價值創(chuàng)造過程。

其二，流程外部化。

傳統(tǒng)的企業(yè)流程，是基于標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品體系建立的，它關(guān)注的只是產(chǎn)品質(zhì)量、成本和交貨期等，這種內(nèi)部流程滿足不了服務(wù)產(chǎn)品管理的需要。可以說，服務(wù)是一個專業(yè)化的整合過程，它需要把管理觸覺延伸到企業(yè)外部，以生態(tài)思維實現(xiàn)流程外部化。

隨著數(shù)字化技術(shù)的深入發(fā)展，區(qū)塊鏈、元宇宙形成的去中心化和虛擬現(xiàn)實，將使得服務(wù)場景更為宏大，需求變化更為劇烈。任何一個封閉式的服務(wù)主體都不可能獨善其身，“弱水三千，只取一瓢”，它需要成為弱水或瓢的一部分。

其三，關(guān)注全鏈路用戶資產(chǎn)管理。

消費者的時間越來越碎片化，其服務(wù)需求則越來越全過程化，這正是辯證法的精妙所在。我們很難在一個個時間碎片上滿足消費者一個個的碎片化需求，這樣既不現(xiàn)實，也不經(jīng)濟，但我們可以充分地運用數(shù)字化工具進行用戶資產(chǎn)的全鏈路管理，并將之對接到服務(wù)設(shè)計和服務(wù)供給之中?？梢哉f，沒有用戶的資產(chǎn)管理，就沒有連綿不斷的面向未來的服務(wù)產(chǎn)品的創(chuàng)新。

其四，以人力資本為基本要素。

服務(wù)者的技術(shù)、技能、技藝直接影響著服務(wù)質(zhì)量。消費者對各種服務(wù)產(chǎn)品的質(zhì)量要求和消費體驗，最終要落實在具體的服務(wù)者個體之上。服務(wù)人員的技術(shù)、技能、技藝表現(xiàn)，即是消費者對該品牌服務(wù)體驗的全部。由于服務(wù)的這一特殊性，盡管有相應(yīng)的流程與標(biāo)準(zhǔn)，但服務(wù)質(zhì)量還是依靠個體服務(wù)者在實施服務(wù)中相對地還原服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，并經(jīng)由購買者的主觀感受和體會予以評判。

因此，為了提高服務(wù)質(zhì)量，必須提高服務(wù)者素質(zhì)，在人力資源上加大投資。

比如，波特曼酒店的服務(wù)理念——我們用紳士淑女的態(tài)度為紳士淑女們忠誠服務(wù)！對于服務(wù)性企業(yè)來說，這將會是一項更大的成本。近年來，人工智能的普及似乎為降低服務(wù)成本找到了出路，比如許多企業(yè)開始將售后服務(wù)熱線轉(zhuǎn)為人工智能應(yīng)答，一些超市也開始推出各種自助服務(wù)……

其五，商業(yè)創(chuàng)新著眼于滿足消費者的精神需求。

服務(wù)需求的提出，與消費者與時俱進的精神生活密不可分。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人們的基本物質(zhì)需求是一種原發(fā)性需求，這類需求易產(chǎn)生共性，而人們對精神文化消費的需求屬于繼發(fā)性需求，需求者會因各自所處的社會環(huán)境和各自具備的條件不同而形成較大的需求彈性。可以說，服務(wù)的較大需求彈性，讓服務(wù)產(chǎn)品的創(chuàng)新供給具備了充足的豐富性和多樣性，自然也就帶來了巨大的商業(yè)機會。

社會發(fā)展的最終水平體現(xiàn)在盡善盡美上，面向未來的商業(yè)服務(wù)，應(yīng)讓技術(shù)向善和審美價值發(fā)揮更大的作用。