傳承文脈的青島傳統(tǒng)建筑適宜性綠色建造策略研究＊

李昊 武伯菊 羅怡晨 劉乾宇 徐詩偉 何泉

1 青島地域營建中的綠色文脈挖掘

城市文脈在時空聯(lián)系和地理表征的雙重意義上傳達著建成環(huán)境與自然環(huán)境及社會背景之間的動態(tài)聯(lián)系，是城市賴以生存的、于其本質密切相關的背景。青島作為環(huán)渤海地區(qū)典型的濱海城市，其部落建設的發(fā)展歷史悠久、文化多元，古代的中原傳統(tǒng)文化、地域海洋文化和近現(xiàn)代的異域文化雜糅并蓄、傳承有序，形成了青島地區(qū)獨特的濱海建筑形式和中西兼容的地域特征，蘊涵著深厚的營建智慧。

1.1 青島地域自然與文化特征分析

1.1.1 地區(qū)氣候地理特征

青島位于大陸東岸、黃海之濱，地處山東半島東南部、北溫帶季風區(qū)域，在我國建筑氣候分區(qū)中屬于寒冷地區(qū)。受海洋東南季風和海流影響，呈現(xiàn)明顯的海洋性氣候，全年空氣濕潤、雨量充沛，雖處于寒冷地區(qū)但并無極寒，溫度適中、四季分明。夏季以南風為主，濕熱多雨；冬季以北風為主，氣溫低，持續(xù)時間長。市區(qū)年平均氣溫12.7℃，全年8月份最熱，平均氣溫25.3℃；1月份最冷，平均氣溫-0.5℃。年均降水量年為662.1mm，年平均相對濕度為73%。

市域內(nèi)有三大山系，東南為嶗山山脈，北部為大澤山脈，南部為膠南山群，市區(qū)還有較多的小型山嶺，如浮山、太平山、信號山等，屬于典型的丘陵城市。青島處于新華夏隆起帶次級構造單元之中，火山巖層發(fā)育充分，豐富的花崗巖資源為地方房屋營建提供了材料。

1.1.2 地域文化發(fā)展脈絡

青島地區(qū)人居環(huán)境營建歷史悠久，可以追溯至新石器時期，古為東夷之地。依托海洋資源，“以海為田”形成自然村落繁衍生息，自然村落主要分布在嶗山東部的濱海地區(qū)，如青山村、黃山村等，生活生產(chǎn)方式以漁業(yè)、儲運及近海養(yǎng)殖為主，在空間布局上受到中原文化的影響。明代增強海防衛(wèi)所，通過人口遷移形成諸多較大規(guī)模的聚落，如鰲山衛(wèi)、雄崖所等，依托于海防衛(wèi)所形成的村落傳承了中原地區(qū)的空間型制，促進了青島地區(qū)與內(nèi)陸的文化交流。清末海防加強，人口增多，城市雛形出現(xiàn)。1898年，隨著德國與清政府簽訂《膠澳租界條約》，德國人按照歐洲城鎮(zhèn)模型開始了對青島城市的規(guī)劃和建設。1914年，日本取代德國占領青島，城市規(guī)模擴張，城市公共設施進一步發(fā)展。德租和日占時期的泊來文化和本土文化相互交疊，逐漸形成了青島多元融合、開放包容的城市性格（圖1）。

1.2 地域文化中的綠色文脈探究

青島擁有得天獨厚的濱海環(huán)境與地理區(qū)位，開埠之前，依托海洋資源漁獵耕種，繁衍生息，形成以傳統(tǒng)濱海村落與海防衛(wèi)所為代表的聚落形態(tài)。近代淪為德、日殖民地后，城市文化興起，傳統(tǒng)建筑受到異域文化與社會發(fā)展的影響，呈現(xiàn)中西融合的特征，建筑尺度、風格有所變化，適應氣候的地域性建造技術依然貫徹其中，成為青島地域文化的重要構成。

1.2.1 地域建筑發(fā)展概述

在自然、社會、經(jīng)濟、技術等因素作用下生發(fā)的地域建筑，都是長期發(fā)展、進化的結果。就物質功能而言，包含了對特定歷史時期生活與環(huán)境問題的適宜性回應以及共有生活方式與制度的認同；就文化價值而言，是長期經(jīng)驗的積累以及歷史信息與文化語義的物質載體。地處東隅、毗鄰大海的青島在歷史進程中形成了獨特的地域建筑發(fā)展脈絡，從中可以看到地域文化的演進軌跡。

1 青島歷史文脈與地區(qū)建筑關系

（1）先秦—宋時期

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落是青島地區(qū)歷史最為悠久的建筑類型，凝結了農(nóng)耕文化和海洋文化的營建智慧，受中原文化的影響顯著。建筑采取順應地形的緊湊式院落布局，由兩側山墻結合硬山屋頂承重，屋頂為木構架，由石質臺基、屋身及屋頂構成，立面較為厚重封閉。建筑類型簡單，以村落民居、宗教寺廟為主（圖2）。

（2）明清時期

出現(xiàn)海防衛(wèi)所建筑，沿用當?shù)貍鹘y(tǒng)合院形式，在選址上強調(diào)防御職能，建筑以“間”為基本單元，與圍墻圍合成院，進而以“院”為單位構成組團。立面通常由下層的石質臺基、中層的磚砌墻面及上層的木屋頂構成，各部位運用的材料及砌筑方式各有不同，較早期民居更為豐富，橫向分隔較為明顯（圖3）。

（3）德租時期

城市興起，建筑的外觀、樣式、構造均出現(xiàn)較為明顯的變化。傳統(tǒng)的中式雙坡屋頂變?yōu)槠露榷盖偷牡率秸劬€屋頂，并設置老虎窗和塔樓。青磚被紅磚替代，建造材料延續(xù)花崗巖，用于地基、墻體、檐口、裝飾等部位。出現(xiàn)城市特征的新建筑類型，如交通建筑、工業(yè)建筑、辦公建筑等（圖4）。

（4）日占時期

建筑多采用折衷主義風格，一方面延續(xù)德國遺留的建筑特點，另一方面追隨當時的國際流行趨勢，還融入了一定的日式傳統(tǒng)設計。在日本殖民者主導的居住建筑和公共建筑中，日本和式風格明顯?？傮w呈現(xiàn)出多元融合的特點（圖5）。

（5）國民黨統(tǒng)治時期

在海外學成歸來的建筑師引導下，建筑融合不同的創(chuàng)作理念，吸收不同的建筑風格，傳統(tǒng)中式建筑開始復興，逐漸形成青島多元融合的建筑文化。現(xiàn)代主義建筑的形式開始普及，為應對戰(zhàn)爭的消耗，建筑注重經(jīng)濟和實用功能（圖6）。

1.2.2 地域文脈中的綠色營建智慧挖掘

人們通過不斷的探索與實踐積累總結下來的空間環(huán)境的營造方法、建設經(jīng)驗和空間模式被稱為營建智慧，適應氣候環(huán)境特征的綠色營建智慧是地域文化的精髓之一，主要體現(xiàn)在四個方面：1）在觀念層面，表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化影響下形成的樸素綠色觀念；2）在行為層面，體現(xiàn)為適應傳統(tǒng)價值觀念的地方建造活動和營建技術；3）在制度層面，表現(xiàn)為營建法式和組織構架；4）在器物層面，表現(xiàn)為聚落格局和建筑形態(tài)。

（1）順時施宜的樸素生態(tài)觀念

中國古代社會以農(nóng)立國，依托自然氣候條件的農(nóng)耕生產(chǎn)讓人們建立了基本的自然觀，“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”，人們不僅從天象變化和萬物生長的規(guī)律中總結經(jīng)驗，更形成了與之適應的價值觀念和生活方式。“有山，易取其勢，視野開闊，排水順暢；有林，易取其物，蒼柴豐盛，鳥鳴果香；有風，易得其動，空氣清新，消暑滅??；有水，易得其利，魚蝦戲躍，鵝鴨成群?！碧烊撕弦?、道法自然的樸素生態(tài)觀，在總體上決定了中國古代社會處理人地關系的思維方法，在聚落選址、空間布局、房屋建造等營建活動中發(fā)揮著重要作用。青島毗鄰大海，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落的營造理念延續(xù)中原文化，順應自然地理環(huán)境和氣候條件，因地制宜地開展建設活動，最大程度地滿足人的使用需求，形成了親和自然的地域人居環(huán)境。

2 青山村

3 雄崖所古城

4 總督府

（2）因地制宜的地域營建技術

人們在地方性的營建活動中逐步總結經(jīng)驗，形成地方性的營建技術，實現(xiàn)建筑物質功能和精神價值，并推動建筑持續(xù)發(fā)展。農(nóng)業(yè)社會背景下，樸素的生態(tài)觀映射在建筑的材料及其構造設計上，形成積極應對自然問題的主動式設計策略以及利用設計克服環(huán)境不利因素的被動式設計策略。被動式注重人、場地、建筑三者之間的平衡，通過建筑設計，如被動式采暖降溫、天然采光、自然通風、就地取材等設計策略，滿足人體舒適度。青島地區(qū)的傳統(tǒng)村落和近代殖民建筑多數(shù)用斧剁石砌筑，保溫防潮的作用顯著，形成了地域性的綠色營建技術。當被動式措施無法完全改善外部環(huán)境條件時，人們則使用主動式設備緩解矛盾，這些設備的加入也影響了人們的行為方式，從而形成了新的生活習慣。

（3）賡續(xù)傳承的營建規(guī)則法式

價值觀念通過管理制度和實施法則落實在建筑營建等各方面，以規(guī)范活動的開展和行為的組織。在觀念上總體把握建筑的成型原則，制度則是直接形成建筑空間的體制化方法，是將社會價值觀念落實在器物層面的關鍵。制度分為社會建制和營建方式，前者通過傳遞信仰、禮制、等級等文化觀念來引導建筑建造規(guī)則，集中表現(xiàn)為建筑空間的組織布局規(guī)則。青島傳統(tǒng)鄉(xiāng)建的院落組織具有明顯的等級觀念，受制于自然條件和工程建造的要求，影響建筑的營建技術，如石材在青島的廣泛應用。在文脈的演進和傳承過程中，差異化的自然環(huán)境和社會發(fā)展導致建造策略和技術措施的差別，特有的材料和構造方法逐漸形成地域化特征，給人以強烈的歸屬感和認知度。

（4）天人合一的傳統(tǒng)空間表征

地域傳統(tǒng)建筑凝結了特定區(qū)域的生活方式和營建活動，具有明確的地域性感知和地方特色，是情感記憶的源頭，也是可被感知的建筑原型。建筑原型是人們與自然環(huán)境互動過程中，經(jīng)過社會制度、風土禮俗以及營建實踐持續(xù)固化后形成的空間表征。合院作為中國傳統(tǒng)建筑空間的基本原型，其空間組織形式體現(xiàn)了對氣候環(huán)境的適應性，雖然南北各有差異，但都以建筑圍合成內(nèi)聚空間為特征。融合西洋文化的青島里院就是典型例證，建筑的組成部分體現(xiàn)了地域文化和氣候特征，如傳統(tǒng)木構架的坡屋頂，具有良好的通風和遮陽效果，且易于排水、保護墻體，是傳統(tǒng)民居的特有建筑樣式，給人以親切感。

5 普濟醫(yī)院舊址

6 青島市大禮堂舊址

2 青島傳統(tǒng)建筑的建造特征

無論是“道法自然”的自然觀、“仁及草木”的環(huán)境倫理觀、“因天材，就地利”的空間布局策略，還是“取之有度，用之有節(jié)”的材料利用策略，傳統(tǒng)建筑在選址布局、選材用材、空間組織、結構構造等建造階段都顯現(xiàn)出適宜自然環(huán)境的“綠色智慧”。這些傳統(tǒng)建筑的“綠色智慧”主要以經(jīng)驗的方式在師徒間傳承，缺乏與現(xiàn)代工程技術的有效銜接。因此，需要進行系統(tǒng)地挖掘梳理，將其與現(xiàn)代綠色建筑有機結合，從而實現(xiàn)地域化發(fā)展。

2.1 傳統(tǒng)建造體系的影響因素

任何建造都是人們對特定自然環(huán)境的空間改造，受到氣候條件、地形地貌、建造材料等自然條件，習俗觀念、生活方式、地域形態(tài)等人文要素以及經(jīng)濟水平、技術水平等能力要素的影響。

在自然要素中，氣候條件是建筑首先需要應對的要素之一，對建筑的布局方位、采光朝向、墻體厚度、門窗屋頂樣式以及室內(nèi)外空間組織起到?jīng)Q定性作用；地理地貌是建筑作為人工建造的基礎條件，空間建造受到其地形特征的制約與影響，是形成地域建筑差異的重要因素；土、木、石等傳統(tǒng)建造材料具有明顯的地域性特點，使用時不僅獲取簡便、加工簡單、適用性強，在廢棄后也可環(huán)保降解。

在人文要素中，地方的風土習俗、人們的生活習慣都會映射到空間環(huán)境上，影響建筑的布局、空間的組織以及建筑材料的選擇等；生產(chǎn)生活方式?jīng)Q定了建筑形制，單一的生產(chǎn)生活方式對使用空間的需求較少，空間布局相對簡單，而復雜多樣的需求對功能空間也提出了更高的要求；當適應地域自然與文化條件的建筑形態(tài)固化為特定的風貌特征時，會在發(fā)展的進程中不斷的賡續(xù)傳承，進一步推動地方文脈的發(fā)展。

在能力要素中，建筑規(guī)模、空間形式、外觀形式、技術構造、建筑工藝等均受到經(jīng)濟發(fā)展水平的影響，不同程度地反映在尺度、功能等方面；不同生產(chǎn)力條件下的建造技藝，直接影響著建筑個體甚至聚落整體的建造，因此地域建造技藝也是形成傳統(tǒng)聚落空間的重要因素之一。

2.2 傳統(tǒng)建筑適宜性綠色建造體系

通過對青島地區(qū)各時期代表性傳統(tǒng)建筑在整體布局、空間組織、材料構造等方面的定性、定量研究，總結其適宜性建造體系及其蘊含的綠色建造智慧：1）布局緊湊，順應地形，坐北朝南，結合地形也有一定偏移，并非正南正北；2）多以圍合式平面為主，空間順應地勢靈活布局，房間進深較大，所以多在北側分隔儲物空間，以緩沖北側寒風侵襲，防風阻寒；3）院落形制較中原傳統(tǒng)形制有所演變，形制多樣自由，但仍會盡力保證院落的方整，尺度較小且布局緊湊，有效維護院落內(nèi)部環(huán)境穩(wěn)定；4）常以墻體承重與坡屋頂結合的形式出現(xiàn)，并輔以木框架強化房屋結構；5）就地取材，石材使用最為廣泛，磚材、木材、土材多用于承重結構，局部地區(qū)墻體會摻雜海草等材質，以加強結構的韌性；6）以高臺基為主，平均高度≥0.6m，順應地勢找平，兼顧防潮保溫；7）外墻體較厚，且多以石墻為主，厚度多大于0.35m，可防寒保溫并兼顧防火；8）南側開大窗，爭取最大日照輻射，北側多在高處開小窗，以增強室內(nèi)通風并補充光照，東西山墻基本不開窗，門均開向內(nèi)院，內(nèi)聚性較強；9）屋頂以坡屋頂為主，坡度較小，在30°～45°之間，冬季受日照面積大，結合夾層空腔保溫隔熱，屋檐較小能有效防止屋頂被海風掀覆；10）火炕為北方傳統(tǒng)的集熱方式，主要在冬季調(diào)節(jié)室內(nèi)熱環(huán)境；11）體形系數(shù)均偏大，平均值≥0.6，故加大房間進深，并圍合成院，使建筑整體布局趨于正方形，減少能耗；12）窗墻比≤0.3，符合相關規(guī)范要求，既保證冬季有足夠的日照，也可在夏季開啟時增強對流通風。

2.3 傳統(tǒng)建筑適宜性綠色建造措施分析

從青島地區(qū)多山、近海的地勢地貌以及濕熱、風大、多雨的氣候特征出發(fā)，無論是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土建筑，還是近現(xiàn)代的殖民建筑，其適宜性建造體系主要體現(xiàn)在以下三個方面。

2.3.1 遮陽通風體系

青島地區(qū)夏季潮濕悶熱，冬季寒冷且濕度大，所以在保證冬季獲得足夠日照的情況下，夏季仍需避免太陽直射。傳統(tǒng)建筑的規(guī)劃布局充分考慮了遮陽問題，通過增加建筑密度讓建筑之間相互遮擋，并通過院落組織和加大建筑進深強化遮陽效果，從而獲得更好的自然通風，有效防潮除濕（表1）。

（1）緊湊群落。通過街巷組織院落單元，建筑高度一般大于建筑間距，利用建筑之間的相互遮擋減短和減少外墻被太陽直射的時間和面積，以達到較好的遮陽效果。這種布局方式也提升了建筑密度和土地使用率。同時，緊湊式布局使院落單元之間相互依靠，提高了院落的內(nèi)聚性，可以更好地隔離外部空間，營建院落內(nèi)部的微氣候，有效避免海風對建筑的直接影響。

（2）窄巷連接。窄巷能夠有效減短太陽光直射巷道的時間，使建筑內(nèi)部之間相互遮陽，因此巷道多處于建筑的陰影之中，內(nèi)部溫度較低，形成較為涼爽、舒適的室外空間。相反，尺寸較大的主要道路與室內(nèi)院落受太陽輻射面積較大，空氣溫度隨之較高。所以，室外道路、巷道與院落之間易形成熱壓通風，增強空氣流通，使得夏季室外巷道空間舒適、涼爽。

表1 遮陽通風體系

（3）院落圍合。以院落為中心圍合布局，偏移正南北軸線一定角度，以爭取最大日照。傳統(tǒng)民居以明間為中心，東西“一”字形展開；近代的里院呈圍合式布局，適合北方的寒冷氣候。部分院落中有綠植，滿足夏季遮陽防曬、引風入院的需求。圍合式空間適應青島地區(qū)的自然環(huán)境，滿足冬季防風阻寒、儲能保溫，夏季遮陽庇蔭、通風除濕的需求。

（4）大進深空間。通過加深建筑進深實現(xiàn)建筑自遮陽，對坡屋頂出挑屋檐的遮陽效力要求較低，如果出挑屋檐尺寸較大，在季風時期易被掀翻，所以為彌補遮陽效果，就加大建筑進深尺寸，同時合理考慮室內(nèi)功能空間的分布。加大進深并不是單純加深縱向空間，如果空間過大儲能集熱效果將會變差，所以多通過調(diào)整空間布局，使建筑呈現(xiàn)大進深的特點。

（5）南北通窗。南北側墻體均會開窗，但考慮到冬季保溫，選擇在北側附屬空間外墻開小窗。夏季南北窗同時開啟，形成穿堂風，加速室內(nèi)空氣對流，帶走室內(nèi)悶熱與潮濕的空氣，而當室內(nèi)溫度升高時，上升的熱空氣也可以通過北側高處的通風口排出，保證了夏季室內(nèi)空間的涼爽。北側高窗和其他窗口共同組成了一套熱壓通風系統(tǒng)，進而改善室內(nèi)的空氣質量和熱環(huán)境。

2.3.2 保溫隔熱系統(tǒng)

青島傳統(tǒng)建筑對于保溫與隔熱體系的建造措施主要體現(xiàn)在對圍護結構的材料選擇、構造做法、空間組織等方面（表2）。

（1）墻體。青島地區(qū)傳統(tǒng)建筑的圍護結構主要采用當?shù)刈匀徊牧?，包括石、土、磚、植物四大類。不僅減少材料在運輸時產(chǎn)生的耗能，降低對自然的影響，且廢棄后能回歸自然、循環(huán)使用，體現(xiàn)了綠色、生態(tài)的營建理念。

（2）屋頂。以40°左右較緩的雙坡屋頂為主，挑檐尺寸較小，以免濱海強風將屋頂掀翻。利用坡屋頂與屋面的夾層空間阻隔夏季太陽熱輻射，保證室內(nèi)涼爽，并通過可關閉的通氣口向外排熱；冬季坡屋頂可增大光照面積，使得夾層空間迅速升溫，既能保證功能房間的持續(xù)散熱，還可阻擋室內(nèi)熱量的散失。

（3）門窗。青島冬季以北風為主導風向，所以青島傳統(tǒng)建筑南向門窗明顯多于其他方向，在主要使用房間的北側外墻較少開窗，或者加建附屬空間以緩沖阻寒。傳統(tǒng)民居門窗多為木質門窗，較為簡樸，多使用普通單層玻璃，夏季開啟可通風防潮。青島傳統(tǒng)建筑多為圍合形式，所以南側門窗均朝向內(nèi)院，以便獲得更多日照，減少室內(nèi)熱量流失，從而達到保溫效果。

（4）緩沖空間。利用室外門斗、院落、室內(nèi)過廳形成三級緩沖空間，避免外界寒冷氣流對房間造成直接沖擊。室外門斗是第一級緩沖空間，在冬季可有效避免室外冷空氣的直接入侵；院落是第二級緩沖空間，能有效擋風阻寒；檐廊與過廳是第三級緩沖空間，避免室內(nèi)熱量通過開門而快速散失，能有效保證室內(nèi)物理環(huán)境的穩(wěn)定。2.3.3 防潮除濕系統(tǒng)

防潮除濕是濱海建筑不容忽視的問題之一，主要體現(xiàn)在墻體、基礎和屋頂?shù)臉嬙旆矫妫ū?）。

（1）石基架空。青島傳統(tǒng)建筑為防潮防腐蝕，多采用石材建造地基，以隔斷地下濕氣對建筑墻體的影響，減少室內(nèi)墻體由于泛潮而被腐蝕破壞。青島地區(qū)傳統(tǒng)建筑普遍有較高的臺基，建筑主體與地面之間形成空腔，能避免地面濕氣直接滲透到室內(nèi)空間，同時架高的空腔會留有一定縫隙，促進空腔內(nèi)外空氣流通，從而帶走濕氣。

（2）屋頂防潮。在屋頂瓦片之下覆蓋茅草防潮，茅草本身可作為干燥劑。利用坡屋頂形成的空腔在室內(nèi)縱向空間形成熱壓通風，增強空氣對流。德式殖民建筑的屋頂較為特殊，通過雙層牛舌瓦片相互疊掛，達到防雨、防潮濕的效果，同時結合閣樓與老虎窗形式，增強熱壓通風，達到防潮效能。

3 青島傳統(tǒng)建筑適宜性綠色建造策略的傳承與發(fā)展

通過對青島地區(qū)傳統(tǒng)建筑建造策略形成的自然條件、文化背景、發(fā)展脈絡的挖掘與探究，可見其在長期的發(fā)展及演變過程中，形成了一套完整的適應于當?shù)刈匀毁Y源及氣候條件的建造體系，其價值、特征和內(nèi)涵對于塑造具有鮮明地域特征的現(xiàn)代綠色建筑具有重要意義。

3.1 地域文脈的傳承并蓄

地域文脈并非是一套完全固化的形式法則，其相對穩(wěn)定的內(nèi)在基因序列與伴隨社會發(fā)展持續(xù)演進的外部圖譜形態(tài)，構成了完整的文脈圖式，記述著地方的風土人文。濱海地區(qū)因其區(qū)位資源、社會發(fā)展的獨特性，受外部環(huán)境變化的影響較大，呈現(xiàn)了更為豐富的形態(tài)特征。即使同一文化語境下的聚落形態(tài)也多有差異，如農(nóng)業(yè)社會時期形成的青山村和雄崖所古城、近代殖民文化影響下的里院和獨立式住宅。因此，地域文脈的傳承首先是對其內(nèi)在營建智慧的深度挖掘，理解聚落整體布局、建筑空間組織、建造材料技術等映射的有關適宜性的核心價值，并轉化為現(xiàn)代城市與建筑營造的基本原則；其次，尊重多元文脈的發(fā)生軌跡和時間進程，因為城市是一個持續(xù)生長的有機體，在發(fā)生發(fā)展的過程中，會形成不同時期、不同文化特征的語言系統(tǒng)，應當以包容的姿態(tài)面對既有的城市環(huán)境，讓地域文脈得以持續(xù)發(fā)展。

表2 保溫隔熱系統(tǒng)

表3 防潮除濕系統(tǒng)

3.2 適宜建造的多維策略

傳統(tǒng)建筑結合氣候及自然資源條件進行選址布局和空間營建，多采用被動式策略，在盡可能少的改變場地現(xiàn)狀和采取主動式措施的基礎上，探求相對舒適與絕對舒適的平衡，避免過度控制造成資源浪費和成本增加，這是當代營建體系應思考和延續(xù)的策略之一。盡管現(xiàn)代高新技術的持續(xù)開發(fā)與應用為綠色建筑提供了更多可能性，依然需要從不同角度探究技術的綜合使用問題，特別是中間技術與低技術的選擇應用，從而平衡便利性、經(jīng)濟性和生態(tài)性。傳統(tǒng)建筑建造技術的選用與使用者的認知有直接關系，適宜性特征突出。就現(xiàn)代建筑而言，建造房屋既不能完全選用傳統(tǒng)技術建造，也不能完全堆砌高新技術，需要綜合經(jīng)濟能力、社會認知以及建造技術發(fā)展階段等多種要素。因此，適宜建造的多維策略注重主觀認識與客觀存在事實相融合，強調(diào)多維度的適宜建造觀，將適宜本土的傳統(tǒng)建造技術與現(xiàn)代綠色節(jié)能技術結合，以變化發(fā)展的思維考慮技術的選用，使其真正發(fā)揮作用。

3.3 傳統(tǒng)建造的技術升級

傳統(tǒng)建筑之所以被稱為“地域建筑”，不僅因為其地域特色鮮明，是地域文化的物質表征，其適宜地方自然氣候和地理條件的建造技術也是重要因素之一。傳統(tǒng)建造技術是古代匠人智慧的結晶，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會的價值觀念和技術法則，同時順應社會經(jīng)濟的發(fā)展，在社會實踐的過程中持續(xù)更新，具有明顯的適時性。青島的傳統(tǒng)建筑在中原文化、海洋文化、海防文化、殖民文化的影響下，異彩紛呈、特色鮮明，持續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)建造技術在其中扮演了重要角色。然而進入現(xiàn)代社會以來，立足于手工工藝的傳統(tǒng)建造技術不再能滿足現(xiàn)代生產(chǎn)、生活方式的需要，慢慢淡出了歷史舞臺。當代綠色建筑的發(fā)展為傳統(tǒng)建造技術的再發(fā)展創(chuàng)造了新的契機，我們應當從中汲取營養(yǎng)，進行現(xiàn)代化轉譯與技術升級，避免單一使用現(xiàn)代建造方法帶來的技術弊端和文化斷裂，主動適應地區(qū)的自然環(huán)境和文化語境，從而形成適應于當?shù)氐男碌倪m宜性技術體系。

3.4 適宜材料的綜合使用

現(xiàn)代綠色建材相較傳統(tǒng)建筑材料，無論是在物理性能，還是節(jié)能環(huán)保方面，都有明顯的優(yōu)勢，但造價成本的高投入和材料運輸?shù)亩嘞氖遣豢苫乇艿膯栴}。傳統(tǒng)建筑材料能夠有效表達建筑的地域性特征，可就地選材且方便運輸，兼具實用性和適用性，但在節(jié)能方面的劣勢也比較明顯。因此，提升傳統(tǒng)材料的物理性能，并有選擇地利用現(xiàn)代綠色建材，通過二者相互搭配，有效提升建筑的物理性能和文化品質。歸納總結傳統(tǒng)建筑中的構造方式，明確其構造思路及解決的問題，通過與現(xiàn)代技術的結合，延續(xù)傳統(tǒng)構造應對環(huán)境問題的解決思路，再用新材料、新構件形成地域特有的構造方式，從而傳達地域特征。避免使用不適宜地域環(huán)境條件的現(xiàn)代材料，比如金屬材料受高鹽、濕潤的海風影響，其耐久性會降低，應以石材、磚材為主，既能夠延長建筑的生命周期，還能體現(xiàn)地域文脈的特征。

4 結語

傳統(tǒng)建筑經(jīng)過長期的演進與發(fā)展，將技術與藝術高度融合，富含獨特的風土理念與人文智慧，不僅是地方群體記憶的物質載體，也是人類寶貴的文化遺產(chǎn)，為今天的建筑發(fā)展提供綿綿不絕的思想源泉。以農(nóng)立國的中國傳統(tǒng)社會塑造了與自然和諧共生的樸素生態(tài)理念，從價值觀念、社會行為、營造制度到空間表征，無不深刻反映了適宜性綠色思想。為人使用而設計建造的建筑不能成為無根之木，不能離開其生長的文化土壤，需要從在地的營建智慧中汲取營養(yǎng)，洞察其內(nèi)在的價值與意義，繼承與弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀念，讓現(xiàn)代綠色建筑富有人情味、地域性和場所性，讓傳統(tǒng)的綠色營建智慧在當代重放光彩。

＊ 本研究得到國家重點研發(fā)計劃“經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)傳承中華文脈的綠色建筑體系”（2017YFC0702500）之課題”環(huán)渤海城市基于文脈傳承的綠色建筑設計方法及關鍵技術”（2017YFC0702606）和國家自然科學基金青年項目“基于文脈傳承的寒地濱海民居通風經(jīng)驗科學機理及設計應用研究”（52008323）資助。

1作者自繪

2-6來源于網(wǎng)絡

表1-3作者自繪

① 出自《易經(jīng)》《賁卦·彖傳》。

② 出自文獻[4]。