江南民間剪紙構(gòu)圖與紋樣設(shè)計(jì) Jiangnan folk paper-cut composition and pattern design

◆摘? 要：民間剪紙是一門(mén)樸實(shí)而簡(jiǎn)潔的藝術(shù)，通過(guò)生動(dòng)的形象反映生活。剪紙有它獨(dú)特的豐富的文化內(nèi)涵，是一種形象的語(yǔ)言文字，它有豐富的表現(xiàn)程式和手法。本文介紹了剪紙的平視構(gòu)圖、造型、裝飾紋樣等構(gòu)思和設(shè)計(jì)內(nèi)容。

◆關(guān)鍵詞：江南民間;剪紙;構(gòu)圖;紋樣設(shè)計(jì)

Abstract： Folk paper cutting is a simple and simple art， reflecting life through vivid images. Paper cutting has its unique rich cultural connotation， is a kind of image language， it has rich expression formula and technique. This paper introduces the idea and design content of paper cutting， such as horizontal view composition， shape and decorative pattern.

Key words： Jiangnan folk; Paper-cut; The composition; Pattern design

一、概述

民間剪紙歷史悠久，土生土長(zhǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式之一，是一種用剪刀、刻刀而成的藝術(shù)品。像原野的花，散發(fā)著的芳香。因?yàn)榧艏埶囆g(shù)活動(dòng)與民俗習(xí)慣緊密結(jié)合，根植于民間，有深厚的群眾基礎(chǔ)，為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。無(wú)形中也起到了教育人們和傳播文化的作用，使心靈美、藝術(shù)美和生活美達(dá)到了和諧的結(jié)合。江南剪紙主要表現(xiàn)了玲瓏剔透，纖細(xì)秀麗。

二、剪紙的創(chuàng)作特點(diǎn)

剪紙有它獨(dú)特豐富的文化內(nèi)涵，是一種形象的語(yǔ)言文字，它有豐富的表現(xiàn)程式和手法。

（一） 民間性

民間剪紙是一門(mén)樸實(shí)而又簡(jiǎn)潔的藝術(shù)，主要通過(guò)生動(dòng)的形象反映生活。民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，并且大多反映勞動(dòng)人民身邊的生活、事物。剪紙中的形象比原型更突出，更引人注目，這是源于豐富的生活。為了創(chuàng)作出一幅好的剪紙作品，需要出去采風(fēng)，通過(guò)體驗(yàn)生活，熟悉大自然，了解大眾生活，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的剪紙作品。創(chuàng)作者對(duì)生活的觀察和領(lǐng)悟，再經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，深諳剪紙的規(guī)律，將平衡、參差、疏密以及不規(guī)則的線條自由組合，構(gòu)成美妙的動(dòng)律和節(jié)奏，增添了情趣，豐富了形象的感染力。

（二）夸張性

受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫(xiě)實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對(duì)象輪廓特征的手法，運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對(duì)象的特征。因此夸張和變形成為剪紙中最常用的表達(dá)語(yǔ)言之一。

夸張變形是人類(lèi)創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果和智慧的結(jié)晶，以藝術(shù)夸張之美來(lái)顯示其永恒的藝術(shù)魅力。民間剪紙的夸張，在為體現(xiàn)物象特征的同時(shí)，也要求達(dá)到裝飾美的目的，并在裝飾美的效果中表現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)生活的理想、愿望等精神追求。

民間剪紙?jiān)煨偷目鋸?，是?duì)繁雜內(nèi)容條理化，規(guī)范化的過(guò)程，不是對(duì)自然客觀的描摹。同時(shí)，對(duì)生活素材進(jìn)行去粗取精，刪繁就簡(jiǎn)的處理，也是民間剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。剔除非本質(zhì)的東西，突出有特征，有性格的部分，化復(fù)雜為單純進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造即是民間剪紙的夸張?？鋸埵窃谑÷缘幕A(chǔ)上強(qiáng)調(diào)對(duì)象的特征，對(duì)物象最特殊的部分作擴(kuò)大、縮小、伸長(zhǎng)、加粗、變形等的處理，使形象更具特征性和藝術(shù)魅力。

（三）藝術(shù)性

民間剪紙來(lái)源于生活，剪紙的創(chuàng)作者把他們對(duì)生活、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、感悟以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)。這種藝術(shù)表達(dá)重在表現(xiàn)神似，而不是表現(xiàn)形似。創(chuàng)作者把剪紙視為生活的一部分，對(duì)美好生活的向往以及對(duì)遠(yuǎn)古圖騰的崇拜，是民間剪紙表達(dá)的主要內(nèi)容。而表現(xiàn)這些充滿民俗、信仰、哲學(xué)的主題，只能從主觀出發(fā)去想象，這就使剪紙的形象隨心所欲，而描繪內(nèi)心物象離不開(kāi)夸張的藝術(shù)語(yǔ)言。

民間剪紙善于把多種物象組合在一起，并產(chǎn)生出理想中的美好結(jié)果。無(wú)論用一個(gè)或多個(gè)形象組合，皆是“以象寓意”、“以意構(gòu)象”來(lái)造型，而不是根據(jù)客觀的自然形態(tài)來(lái)造型，同時(shí)，又善于用比興的手法創(chuàng)造出來(lái)多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來(lái)表達(dá)自己的心理。追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。

三、剪紙的創(chuàng)作思路

剪紙講究疏密、布局、透視等技法。剪紙與繪畫(huà)不同，一幅繪畫(huà)式的構(gòu)圖，不一定符合剪紙的表現(xiàn)，有時(shí)剪紙的精雕細(xì)刻似乎比工筆還工筆。

有的剪紙不持一絲景物，讓人也覺(jué)得很美，有的點(diǎn)綴一點(diǎn)簡(jiǎn)單的景物或道具式的什物烘托，也恰到好處。也有的剪紙不過(guò)寥寥數(shù)刀，形象生動(dòng)，手法簡(jiǎn)潔，有的精工細(xì)刻，也不覺(jué)得累贅多余。都說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：構(gòu)圖單純，造型概括，線條洗煉，黑白分明，揭示出剪紙是一種單純、洗煉、明快和富于裝飾性的藝術(shù)，這個(gè)特點(diǎn)，將從剪紙的構(gòu)圖、造型、色彩、裝飾處理等一系列的表現(xiàn)方法中進(jìn)一步體現(xiàn)出來(lái)。

剪紙畫(huà)面中人物與花卉，動(dòng)物與云彩等之間有一定的連接要求，主要是為保證制作的順利進(jìn)行，剪刻時(shí)不支離，拿起時(shí)不散亂。為此就需要經(jīng)行一番精心的設(shè)計(jì)，作到既連接，不生硬，又自然，盡量避免過(guò)多的零碎部分的出現(xiàn)。一定的連接要求實(shí)屬制作中采取的一種有效措施。不可否認(rèn)，剪紙存在連接要求的一面，但也不是絕對(duì)的。如舞獅或兩個(gè)對(duì)舞的形象，就可分頭剪刻完再拼成一個(gè)畫(huà)面（分色剪紙更是如此），只要利于內(nèi)容的表現(xiàn)，只要不出現(xiàn)過(guò)多的分散部分而造成難以再組織的局面，是允許的。這就是說(shuō)剪紙的連接要根據(jù)作品的現(xiàn)象，比如紋樣的一部分剪斷了，剩下的部分就會(huì)散亂，給下面的工作造成困難。

四、剪紙的平視構(gòu)圖

平視構(gòu)圖是剪紙的基本構(gòu)圖形式，其它構(gòu)圖多從平視構(gòu)圖變化中來(lái)。如人物在平視的基礎(chǔ)上略帶一點(diǎn)仰視，形象會(huì)顯得高大，而基本上又不破壞平視構(gòu)圖的章法;還有的在俯視畫(huà)面中，采用平視的形象，有一定近大遠(yuǎn)小的透視關(guān)系，卻不影響造型的夸張和變形，而形象基本上是平視的。這在裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)中是允許的，但必須保持視覺(jué)上的舒適感。

民間剪紙中有種“剪影”，作者端詳對(duì)象之后，頃刻而就，即快又象，著意從輪廊和形狀上突出對(duì)象的特征。但只剪則面，避開(kāi)仰、俯的角度，也就是使視線與被描寫(xiě)的對(duì)象成九十度。這就是最簡(jiǎn)單的平視構(gòu)圖和平視形象（見(jiàn)圖一），為剪紙的裝飾構(gòu)圖提供了基本的原理。

平視構(gòu)圖將物象由高、長(zhǎng)、寬三度空間變?yōu)橹挥懈?、長(zhǎng)或高、寬的平面形象后，接著將一個(gè)個(gè)平視形象排列在一條水平線上（可正面、側(cè)面或背面）;或者羅列起來(lái)，仿佛這組形象站在那組形象的頭上，按不同的要求依次布滿畫(huà)面（見(jiàn)圖二）。

由于平視構(gòu)圖能將復(fù)雜的事物單純化和有整齊、條理性，運(yùn)用它完成一定的景物描寫(xiě)，也不會(huì)顯得零亂和蕪雜，容易情景交觸，于是它又是一種善于作裝飾和抒情性描寫(xiě)的構(gòu)圖形式。

平視構(gòu)圖由于避開(kāi)了復(fù)雜的透視關(guān)系，形象特征一般暴露得比較明顯，便于造型的夸張變形，便于著色平涂、便于裝飾處理，便于將復(fù)雜的描寫(xiě)條理化，一句話，使畫(huà)面單純、輕爽、明朗起來(lái)，很適于剪紙的裝飾表現(xiàn)。

平視構(gòu)圖變化種種，對(duì)剪紙很重要，但不是唯一的。為了表現(xiàn)新內(nèi)容，不妨大膽地作多方面嘗試，但必須圍繞著剪紙的特點(diǎn)，即充分發(fā)揮它的特長(zhǎng)，化局限為有利條件，這樣才能得到發(fā)展。

五、剪紙的造型

剪紙?jiān)煨偷娘@著特點(diǎn)，是根據(jù)內(nèi)容表現(xiàn)的需要，抓住對(duì)象的特征進(jìn)行一定的夸張和概括，以及對(duì)形象和線條進(jìn)行必要的加工和梳理。

民間剪紙中有大象般的肥豬，有一個(gè)人摟不過(guò)來(lái)的鯉魚(yú)，有兩個(gè)人抬不動(dòng)的瓜，有和孩子般高的母雞，以及長(zhǎng)眉大眼等等，都是夸張的表現(xiàn)。民間剪紙中有一些“亮相”式的形象很生動(dòng)，就是既夸張又表現(xiàn)了事物的本質(zhì)和內(nèi)容。如圖三表現(xiàn)兒童為農(nóng)業(yè)除害的主題。小孩貓著腰，一邊撥弄著草，一邊眼睛四下搜索著，那夸張的眼睛和閃動(dòng)的眉毛，神采奕奕，一只蝗蟲(chóng)竟比手不服一兩倍，表達(dá)出滅害的思想主題和喜悅心情。夸張不但沒(méi)有使我們感到不真實(shí)，相反加強(qiáng)了內(nèi)容的表現(xiàn)和藝術(shù)感染力。

夸張往往打破正常的比例和解剖關(guān)系，成為剪紙有特色的表現(xiàn)手法之一?？鋸?jiān)诩艏埍憩F(xiàn)上的作用，也關(guān)系到連接方面。為了更好的夸張和便于概括，在塑造形象時(shí)，得首先注意簡(jiǎn)化。不只人物，比如菊花，人們都知道菊花是花頭大、瓣多、呈球狀，很難描繪得具體，剪紙更不易交代清楚，但如圖四-圖五的菊花，就沒(méi)有給人這樣的印象。而是緊緊抓住菊花的特征，大膽進(jìn)行簡(jiǎn)化，從情態(tài)中把握姿意，不管是花瓣挺直伸揚(yáng)的菊花，垂落松弛的菊花，還是彎曲成游絲狀的菊花，一律不作花心部分的花瓣描寫(xiě)。盡管剩下稀疏的幾個(gè)花瓣，但情姿、神態(tài)不失，顯得空靈而灑麗，不同品名的菊花一一再現(xiàn)出來(lái)，簡(jiǎn)其形，不減其意。

一種未曾加工的自然形態(tài)的線與經(jīng)過(guò)一番特別梳理智線條，其洗煉、概括程度不同，節(jié)奏韻律感也不同，為剪紙?zhí)赜械木€條用在造型上，使夸張的形象得到了強(qiáng)有力的表現(xiàn)形式，加強(qiáng)了剪紙的形式美和作品分量。

六、剪紙的裝飾紋樣

剪紙塑造形象和裝飾處理中，有種特殊的表現(xiàn)手段和式樣，這就是裝飾紋樣的運(yùn)用。這些裝飾紋樣既是程式化了的造型，也是美化了的圖象。常見(jiàn)的有鋸齒紋、月牙紋、朵花紋、云紋、水紋、渦紋等，而運(yùn)用最廣泛最普遍的是鋸齒紋和月牙紋。

（一）鋸齒紋

鋸齒紋（也叫狗牙、刺齒），是一種排列整齊（根據(jù)圖形需要，也有斜的、圓形的、扇形的等）、形似鋸齒的紋樣。在剪紙中鋸齒紋用途最大，不只有動(dòng)物形象上有（動(dòng)物身上的毛等見(jiàn)圖六），植物形象上有（花蕊、葉子、草等，見(jiàn)圖七），建筑、風(fēng)景等都有。就是塑造人物形象時(shí)也屢見(jiàn)不鮮（人物的頭發(fā)、衣紋等），成為概括力、程式化很強(qiáng)和不斷發(fā)展的裝飾紋樣。

鋸齒紋在民間藝人手中被運(yùn)用得爛熟，可以說(shuō)隨心所欲，千變?nèi)f化，有程式又不為程式所束，有法而無(wú)法。為什么用得這么靈活和有這么強(qiáng)迫適應(yīng)性呢？主要是在多年的藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了并掌握了它的規(guī)律，利用它的大小、長(zhǎng)短、粗細(xì)、寬窄、疏密 、剛?cè)?、曲直、銳鈍、齊與不齊等變化和對(duì)比，結(jié)合不同物象的質(zhì)感和特征，因材施藝，恰好地吻合起來(lái)。鋸齒紋在剪紙中用于形象表現(xiàn)的各個(gè)方面，成為不可缺少的表現(xiàn)手段，其整齊感也大大加強(qiáng)了剪紙的裝飾性。同時(shí)，也是成為剪紙藝術(shù)語(yǔ)言的重要組成部分。

（二）月牙紋

月牙紋它是一種彎曲呈月牙狀的紋樣，有長(zhǎng)短、寬窄、剛?cè)岬牟煌兓?，完全是刀觸的產(chǎn)物，隨著刀具的運(yùn)動(dòng)自然出現(xiàn)的。它是民間剪紙上一種比較典型的刀筆線條，被廣泛用來(lái)表現(xiàn)形象、衣紋和運(yùn)動(dòng)感等，是塑造形象不可缺少的手段。具體運(yùn)用時(shí)，多以陰刻的形式出現(xiàn)，能變化出多種不同的類(lèi)型而用于形象表現(xiàn)。如圖八，就突出地發(fā)揮了月牙形線條的作用。

（三）鋸齒紋與月牙紋的融合

在剪紙中，一般月牙紋和鋸齒紋總是相伴相隨，形影不離的，不是以月牙紋為主，就是以鋸齒紋為主。如圖九，就是熟練地運(yùn)用這兩種紋樣完成了藝術(shù)表現(xiàn)，這是剪紙中特有的現(xiàn)象。對(duì)月牙紋和鋸齒紋的理解如何，可用或不用，或不可用時(shí)強(qiáng)用，這都會(huì)削弱剪紙的特征;對(duì)于區(qū)別其他藝術(shù)，有時(shí)一個(gè)小小的月牙紋和鋸齒紋，也成為區(qū)別繪畫(huà)的明證。

（四）其他紋樣

在創(chuàng)作剪紙中如需要突出的部分更明確、更集中、更引人注目，就往往在物象上添加一些紋飾，以達(dá)到完美的裝飾性目的。求美的意愿也成為夸張的內(nèi)容之一。表現(xiàn)人物時(shí)，將人物的衣服上綴滿花朵;描繪動(dòng)物時(shí)，將動(dòng)物身上的毛皮夸張成漩渦狀，或在其身上直接添加圖案，這使原本普通的形象變得通透，體現(xiàn)出很強(qiáng)的裝飾性。

朵花是一種圖案式的花朵，如梅花、菊花等，或經(jīng)過(guò)變形的叫不上名字的小碎花，屬于一種理想化的紋樣。創(chuàng)作時(shí)可繁可簡(jiǎn)，大點(diǎn)的可按花瓣多少分層加以表現(xiàn)，小點(diǎn)的可三瓣五瓣組成一個(gè)花朵，甚至可變成一個(gè)點(diǎn)狀（見(jiàn)圖十），可用于服飾點(diǎn)綴和固定的器物圖案上，也可用于環(huán)境描寫(xiě)而增加環(huán)境氣氛和裝飾美。

云紋和水紋多是在配景或以景為主的剪紙中出現(xiàn)，它們將變幻莫測(cè)的自然景象化為具體的形象，用以揭示意境和烘托氣氛。云紋、水統(tǒng)紋的變化很多，云紋有朵云、層云、濃云、團(tuán)云、云氣等;水紋有水波、水浪、水珠等。水又有文水、武水之分，文水是細(xì)波蕩漾如游絲，給人有波光閃閃的感覺(jué);武水是巨浪高聳，使人驚心動(dòng)魄（見(jiàn)圖十一）。云紋、水紋在剪紙的運(yùn)用中并不復(fù)雜，用得好可加深作品的意境和感染力，有助于內(nèi)容的表現(xiàn)。

七、結(jié)束語(yǔ)

江南民間剪紙的創(chuàng)作過(guò)程，是通過(guò)夸張的手法經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的“真”，向藝術(shù)的“美”演化、深化的過(guò)程，是創(chuàng)作者的思想感情，審美心理和對(duì)美的追求、體現(xiàn)的過(guò)程。剪紙的裝飾紋樣突出反映了表現(xiàn)的程式化，它將豐富復(fù)雜的物象和將變化莫測(cè)的自然景象具體化，經(jīng)過(guò)創(chuàng)造再加工，提煉成一個(gè)具體而明確的表現(xiàn)式樣，既形象，又精煉，具有高度的概括性和藝術(shù)性，體現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)造型的傳統(tǒng)特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

陳諾（2001—），女，浙江杭州人，本科在讀，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)。