革命歷史劇中陳獨(dú)秀形象談

◆摘? 要：2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，一批優(yōu)質(zhì)的反映建黨題材的影視劇作，由于成功的塑造了典型的歷史人物形象從而脫穎而出，備受好評(píng)。在這些劇作中，陳獨(dú)秀的形象塑造更是讓觀眾耳目一新，甚至刷新了大家對(duì)他的固有認(rèn)知，使得我們不得不回過(guò)頭來(lái)，從歷史的史料中重新認(rèn)識(shí)這位黨在初期的創(chuàng)始人。作者從客觀公正、揚(yáng)長(zhǎng)避短、浩氣長(zhǎng)存這三個(gè)方面論述了兩部影視作品中陳獨(dú)秀形象刻畫(huà)手法的客觀性、立體性和人情味。

◆關(guān)鍵詞：陳獨(dú)秀;歷史劇;人物形象

在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，央視和一些省臺(tái)先后推出了一批反映建黨偉業(yè)的電影和電視劇，從不同角度講述了我黨苦難輝煌的歷史和人物，這對(duì)全黨全國(guó)正在進(jìn)行的黨史教育起到了積極的作用，正本清源，弘揚(yáng)了正能量，樹(shù)立了正氣，受到了國(guó)內(nèi)外觀眾的熱烈歡迎。特別是《覺(jué)醒年代》和《大浪陶沙》兩部電視劇，對(duì)我黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀的塑造更是耳目一新、令人難忘、發(fā)人深思。長(zhǎng)期以來(lái)，在我黨的歷史上，對(duì)陳獨(dú)秀在黨內(nèi)的地位和作用一直褒貶不一，理論界和思想界毀譽(yù)參半，存在著諸多的誤區(qū)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為領(lǐng)導(dǎo)的黨中央，號(hào)召全黨、全國(guó)人民“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”。這為我們學(xué)習(xí)黨史，研究國(guó)情指出了明確的方向。愛(ài)黨愛(ài)國(guó)就要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物，這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要。因此重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)陳獨(dú)秀是黨史研究中的重要任務(wù)，也是總結(jié)黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重大課題?？上驳氖牵覀兊奈乃嚬ぷ髡呓夥潘枷?、實(shí)事求是，堅(jiān)持歷史唯物主義，率先突破了思想的禁區(qū)和誤區(qū)，嘔心瀝血，查閱了大量的歷史資料，還原了陳獨(dú)秀的本來(lái)面目，功過(guò)是非如實(shí)評(píng)說(shuō)。在2021年第27屆上海電視節(jié)上，《覺(jué)醒年代》斬獲多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，編劇龍平平獲得最佳編劇（原創(chuàng)）獎(jiǎng)，導(dǎo)演張永新獲最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，扮演陳獨(dú)秀的于和偉獲得最佳男主角獎(jiǎng)?！队X(jué)醒年代》作為“獻(xiàn)禮”影片，演員陣容十分強(qiáng)大，被指是少有能夠真實(shí)反映歷史，特別是有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨早期成立歷史的電視劇。而《大浪陶沙》則簡(jiǎn)述了陳獨(dú)秀的一生，雖未完全展開(kāi)，但也基本點(diǎn)到，使人們認(rèn)清了作為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，陳獨(dú)秀既有人生的輝煌，也有敗筆，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。談到該劇對(duì)陳獨(dú)秀人物形象的刻畫(huà)，我認(rèn)為有三點(diǎn)是值得稱道的。

一、客觀公正

陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，也是五四運(yùn)動(dòng)的啟蒙者和旗手。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，雖未參加一大，但仍被推選為黨的總書(shū)記，可見(jiàn)其在社會(huì)上的影響和威望。陳獨(dú)秀于1879年出生于安徽安慶，在其不滿兩周歲的時(shí)候，父親便被瘟疫奪去了生命，而陳母對(duì)兒子的唯一要求就是“考科舉，起碼也要中個(gè)舉人，替父親爭(zhēng)氣”。17歲那年，陳獨(dú)秀參加科舉考試，忽發(fā)奇想，寫(xiě)了一篇牛頭不對(duì)馬嘴的文章，不料想，竟然中了秀才，而且還是頭名，一下子名揚(yáng)四方。

從1901年開(kāi)始，陳獨(dú)秀數(shù)次東渡日本，結(jié)識(shí)了蘇曼殊、黃興、陳天華、鄒容、章士釗等革命黨人，視野更為開(kāi)闊?；貒?guó)后，他就很快的忙起來(lái)。一開(kāi)始獨(dú)自一人嘗試辦了一份報(bào)紙，沒(méi)料想反響出奇的好，全國(guó)各地都有訂戶，甚至有些讀者不知道是一人辦報(bào)，還寫(xiě)信希望把報(bào)紙辦成日?qǐng)?bào)。后來(lái)，他還曾在安徽公學(xué)兼任國(guó)文教師，但上課時(shí)不拘小節(jié)，有時(shí)一邊上課，一邊搔癢，全不把綱常名教、師道尊嚴(yán)放在眼里。1915年初夏，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了著名的《青年》雜志（后改名為《新青年》），1918年李大釗在北京創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，提倡新文化，兩人一南一北，遙相呼應(yīng)，歷史上俗稱“南陳北李”。1916年12月，北京大學(xué)新任校長(zhǎng)蔡元培聘請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任該校文科學(xué)長(zhǎng)（相當(dāng)于系主任），陳的事業(yè)更是達(dá)到了一個(gè)新的高度。他到處奔走，積極宣傳新思想、新文化，傳播馬克思主義理論，為我黨的誕生貢獻(xiàn)了力量。而在此期間，陳獨(dú)秀我行我素、特立獨(dú)行、放蕩不羈的性格，也給他帶來(lái)許多非議，先后因桃色事件和散發(fā)傳單入獄，在社會(huì)上引起了極大的反響。后來(lái)在社會(huì)各界的積極營(yíng)救、聲援下，陳獨(dú)秀受了三個(gè)多月的牢獄之苦后才得以獲釋。1920年2月14日，為躲避軍警的追捕，陳獨(dú)秀打扮成財(cái)主模樣，與賬房先生打扮的李大釗，乘著一輛帶篷騾車(chē)偷偷離開(kāi)北京直奔天津。兩人在路上商量出一件開(kāi)天辟地的大計(jì)劃——組建“中國(guó)共產(chǎn)黨”。1921年7月23日，中共一大在浙江嘉興南湖的一條游船上秘密召開(kāi)，陳獨(dú)秀沒(méi)去，雖缺席但仍被選舉為首任中共總書(shū)記。到1927年大革命失敗后，陳獨(dú)秀由于推行錯(cuò)誤路線被撤銷(xiāo)了總書(shū)記職務(wù)，以后又被開(kāi)除出黨，成為了中共歷史上的悲劇人物。

在中共黨的七大上，已擔(dān)任中共中央主席的毛澤東如此評(píng)價(jià)：“關(guān)于陳獨(dú)秀這個(gè)人，我們今天可以講一講，他是有過(guò)功勞的。他是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。他與周?chē)囊蝗喝耍缋畲筢撏镜?，是起了大作用的。我們那個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)作白話文，聽(tīng)他說(shuō)什么文章要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，這是一大發(fā)明，又聽(tīng)他說(shuō)世界上有馬克思主義。我們是他們那一代人的學(xué)生。五四運(yùn)動(dòng)替中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了干部。后頭有一部分進(jìn)了共產(chǎn)黨。這些人受陳獨(dú)秀和他周?chē)蝗喝说挠绊懞艽?，可以說(shuō)是由他們集合起來(lái)，這才成立了黨。我說(shuō)陳獨(dú)秀在某幾點(diǎn)上，好像俄國(guó)的普列漢諾夫，做了啟蒙運(yùn)動(dòng)的工作，創(chuàng)造了黨，但他在思想上不如普列漢諾夫。普列漢諾夫在俄國(guó)做過(guò)很好的馬克思主義的宣傳。陳獨(dú)秀則不然，甚至有些很不正確的言論，但是他創(chuàng)造了黨，有功勞?！泵飨脑?，可以說(shuō)是對(duì)陳獨(dú)秀的正確評(píng)價(jià)，尊重歷史，尊重事實(shí)。

中華人民共和國(guó)成立之后，鄧小平同志在《永遠(yuǎn)記取黨組織的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)》一文中指出，“黨在1921到1926年當(dāng)中大體是正確的，雖然那時(shí)黨還幼稚膚淺。但到1926年發(fā)生了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義，以小資產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)黨和革命。當(dāng)時(shí)毛澤東同志曾經(jīng)反對(duì)陳獨(dú)秀的機(jī)會(huì)主義，但陳獨(dú)秀看不到蓬勃興起的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，不敢領(lǐng)導(dǎo)廣大的農(nóng)民進(jìn)行革命，卻只看到了上層人物與敵人的進(jìn)攻，而在革命的緊急關(guān)頭動(dòng)搖了，使革命遭受挫折。隨后，毛澤東同志發(fā)表的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，即代表了革命的正確方向。正是由于毛澤東的正確，才使中國(guó)革命在受到挫折后又走上正確的方向?！编囆∑降倪@段論述，可以說(shuō)是給陳獨(dú)秀蓋棺定論，功過(guò)明確，這也為今后黨史研究定下了基調(diào)。

二、揚(yáng)長(zhǎng)避短

在《覺(jué)醒時(shí)代》和《大浪陶沙》兩部劇作中，陳獨(dú)秀的形象是豐滿的，鮮明的。他敢想、敢說(shuō)、敢干，但又急噪、固執(zhí)，從研究室到監(jiān)獄，再?gòu)谋O(jiān)獄回到研究室，循環(huán)往復(fù)、不懼失敗，可以說(shuō)他一生都在寫(xiě)文章，著書(shū)立說(shuō)，戰(zhàn)斗不止。劇中展現(xiàn)了陳獨(dú)秀第二任妻子高君曼和最后的妻子潘蘭珍對(duì)其的關(guān)愛(ài)和幫助，并沒(méi)有更多的去講其在私生活上的放縱。依據(jù)歷史事實(shí)，陳獨(dú)秀的第一任妻子是民國(guó)時(shí)期安徽統(tǒng)帥部副將高登科的女兒高曉嵐。高曉嵐是個(gè)舊式女人，遵從“女子無(wú)才便是德”的教誨，大字不識(shí)一個(gè)，新婚伊始，陳獨(dú)秀就命令高曉嵐必須認(rèn)字。偏偏高曉嵐性格倔強(qiáng)，死認(rèn)古訓(xùn)，就是不認(rèn)字。陳獨(dú)秀雖說(shuō)不悅，但也無(wú)可奈何。當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀還年輕，學(xué)識(shí)淵博，通古博今，思想新潮，還通曉英、法、日三國(guó)語(yǔ)言，整天忙得不亦樂(lè)乎，對(duì)不如意的婚姻生活并不在意。這兩個(gè)年輕人，一個(gè)新潮、一個(gè)守舊，都倔強(qiáng)地不向?qū)Ψ酵讌f(xié)。于是，度完蜜月，兩人一輩子的話也就說(shuō)完了，婚姻其實(shí)是名存實(shí)亡。

1909年，高曉嵐同父異母的妹妹高君曼來(lái)到安慶，住到了姐姐家。高君曼在北京女子師范學(xué)校讀書(shū)，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)女青年，性格開(kāi)朗，而且長(zhǎng)相出眾，衣著新潮。高君曼在北京讀書(shū)時(shí)就讀過(guò)陳獨(dú)秀的文章，對(duì)這個(gè)姐夫崇拜之至。如今見(jiàn)了真人，常常纏著他問(wèn)這問(wèn)那，陳獨(dú)秀也是欣然輔導(dǎo)。因兩人年齡相近，情趣相投，時(shí)間久了，難免擦出火花，也或許是因?yàn)榘k婚姻，陳獨(dú)秀就有了一份出軌的理由。而高君曼對(duì)于姐姐，或許是因?yàn)橥府惸福闵倭艘话胱载?zé)?？傊瑑蓚€(gè)叛逆的年輕人于1910年公開(kāi)同居，繼而宣布他們要正式結(jié)婚。雙方父母都覺(jué)顏面無(wú)光，但也無(wú)可奈何，只能大罵逆子、叛女玷辱門(mén)風(fēng)，至于成親那是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)同意的。陳獨(dú)秀見(jiàn)正式結(jié)婚不太可能，索性帶著高君曼私奔到上海，過(guò)起了甜蜜的同居生活。于是，高君曼成了陳獨(dú)秀的第二任妻子。1930年，高曉嵐去世，生前與陳獨(dú)秀育有三子二女。

陳獨(dú)秀與高君曼結(jié)婚十二年后，兩人感情逐漸冷淡。為了孩子的教育問(wèn)題，兩人最終發(fā)展到拳腳相向。陳獨(dú)秀對(duì)兒子要求非常嚴(yán)酷，他讓老大、老二小兄弟倆睡圖書(shū)館的地板，外出打工自食其力，以磨煉意志。繼母兼姨母的高君曼心生不忍，提出讓孩子回家吃住，陳不許，君曼又請(qǐng)人說(shuō)情，陳獨(dú)秀斥為婦人之仁，還是不許。無(wú)奈之下，高君曼于1925年帶著一兒一女移居南京。自此一別，兩人再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。

1925年冬，陳獨(dú)秀的胃病發(fā)作，到上海一家私立醫(yī)院診治，結(jié)識(shí)了年輕貌美的女醫(yī)生施之英。兩人很快就過(guò)起了夫妻生活，并且沒(méi)跟任何人打招呼，相攜去杭州、揚(yáng)州等地度“蜜月”去了。陳獨(dú)秀那時(shí)是黨內(nèi)舉足輕重的人物，突然失蹤可是大事。黨組織在四處打探尋找無(wú)果后，只好在上?！睹駠?guó)報(bào)》上登出“尋人啟事”。陳獨(dú)秀看到報(bào)紙后，從揚(yáng)州發(fā)回電報(bào)，說(shuō)是“外出治病，初有好轉(zhuǎn)，可以扶病視事”。此時(shí)的陳獨(dú)秀已被撤銷(xiāo)了總書(shū)記職務(wù)，隱姓埋名，躲躲藏藏，國(guó)民黨也在四處懸賞通緝他。施之英見(jiàn)狀，很快離開(kāi)了他，在上海另嫁他人。他們的“夫妻”生活僅僅維持了14個(gè)月，也算是他的第三任妻子吧。

虎落平陽(yáng)，分外凄涼。就在這個(gè)時(shí)候，他結(jié)識(shí)了小自己29歲的單身鄰居、英美煙草公司女工潘蘭珍。潘蘭珍出落得亭亭玉立，也因?yàn)槊烂彩鼙M欺侮，被一個(gè)流氓工頭強(qiáng)逼同居，在無(wú)數(shù)次的暴力后，她逃離虎口，搬到石庫(kù)門(mén)，成了陳獨(dú)秀的鄰居。潘蘭珍并不知道眼前的這個(gè)老頭就是赫赫有名的陳獨(dú)秀，只知道他是個(gè)賣(mài)字為生的孤苦老人。或許是出于同病相憐的同情心，她開(kāi)始照顧陳獨(dú)秀的生活。

在潘蘭珍的照顧下，陳獨(dú)秀再次煥發(fā)光芒，更顯得精神矍鑠。起初，兩人的關(guān)系就像父女，又是師生。這種純樸的師生關(guān)系在時(shí)間酵母的催化下漸漸發(fā)生了變化。在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)激烈的思想斗爭(zhēng)后，潘蘭珍終于拋開(kāi)世俗的牽絆，向陳獨(dú)秀表達(dá)了火熱的愛(ài)慕之情。1930年，經(jīng)鄰居許大姐出面做媒，這對(duì)老夫少妻正式結(jié)婚了，婚后兩人領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)女兒，取名潘鳳仙。1932年10月15日晚，在國(guó)民黨巨額懸賞多年后，陳獨(dú)秀被上海國(guó)民黨當(dāng)局逮捕，后送往南京老虎山模范監(jiān)獄關(guān)押。這是陳獨(dú)秀第四次，也是最后一次被捕。經(jīng)庭審，陳被判有期徒刑13年。陳獨(dú)秀被捕的消息見(jiàn)報(bào)后，潘蘭珍才知道一起生活了兩年的丈夫原來(lái)是大名鼎鼎的陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀入獄后，想到自己垂垂老矣，且釋刑遙遙無(wú)期，托老友去見(jiàn)潘蘭珍，勸她與自己斷絕關(guān)系，另謀出路，免得受牽連。然而，潘蘭珍的決定卻很果斷，她在得知丈夫的下落后，立刻將女兒送回南通娘家，只身來(lái)到南京，在老虎山附近租了一間民房，靠做女紅零活維持生計(jì)，照顧牢獄中的陳獨(dú)秀。1937年8月，南京淪陷前，陳獨(dú)秀被提前釋放，這時(shí)候，潘蘭珍已經(jīng)整整送了五年牢飯。

1942年5月27日，64歲的陳獨(dú)秀在一間破落的角門(mén)里悄然辭世。彌留前給潘蘭珍留下的唯有一句遺言：“蘭珍吾妻，望今后一切自主，生活務(wù)求自立。倘有合適之人，可從速改嫁，安度后半生?！笨梢?jiàn)陳獨(dú)秀對(duì)最后的妻子是關(guān)愛(ài)和滿意的。

34歲的潘蘭珍遵從丈夫的遺囑，在安葬了丈夫后，獨(dú)自外出自謀生計(jì)。她先是在陳獨(dú)秀好友的幫助下在重慶一家農(nóng)場(chǎng)做工，后迫于生活，與一個(gè)國(guó)民黨下級(jí)軍官結(jié)婚，不久這個(gè)男人也病故了，她形影孤獨(dú)，艱難度日。1945年抗戰(zhàn)勝利后，回到上海，在浦東一所小學(xué)做炊事員，與18歲的養(yǎng)女潘鳳仙相依為命。1949年10月30日，身患子宮癌的潘蘭珍在飽經(jīng)孤寂與病痛之后，于上海腫瘤醫(yī)院去世，年僅41歲。

陳獨(dú)秀是人不是神，也有七情六欲，也有愛(ài)恨情仇。作為歷史大劇，不去糾纏個(gè)人的私生活，沒(méi)有陷入名人的八卦新聞，以主流為主線，刪除了枝枝節(jié)節(jié)，這樣做是對(duì)的。編導(dǎo)對(duì)歷史事件和人物大事不虛，小事不拘，應(yīng)是今后影視創(chuàng)作的方向和主旋律，也是值得學(xué)習(xí)的。

三、浩氣長(zhǎng)存

陳獨(dú)秀的一生可以說(shuō)是早年輝煌，中年彷徨，晚年凄涼。陳獨(dú)秀被開(kāi)除出黨后，雖然有些沮喪，但意志并未消沉，仍然堅(jiān)信馬克思主義，追求信仰，積極宣傳抗日，反對(duì)蔣介石的暴政。他兩個(gè)兒子都是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，為了中國(guó)的革命事業(yè)，先后貢獻(xiàn)出了年輕的生命，他為此感到自豪。晚年的陳獨(dú)秀沒(méi)有像張國(guó)濤叛變投敵，他視富貴如糞土，保持氣節(jié)，是個(gè)大寫(xiě)的人。被釋放后，國(guó)共兩方都盛情邀約，均遭陳獨(dú)秀嚴(yán)詞拒絕。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，他帶著潘蘭珍來(lái)到重慶偏僻的江津縣五舉鄉(xiāng)石墻村隱居，生活窮困潦倒，靠寫(xiě)字賣(mài)字渡日。期間友人贈(zèng)錢(qián)都被拒絕，說(shuō)“無(wú)功不受祿”。老虎就是老虎，就算沒(méi)了牙齒，威風(fēng)還在。陳獨(dú)秀大義凜然，令人敬佩，令人贊嘆。1942年，陳獨(dú)秀病逝于重慶江津，1947年其靈柩回安慶葬于安慶市北郊葉家沖。

建國(guó)后，毛主席到安徽安慶視察，專門(mén)詢問(wèn)了陳獨(dú)秀老宅的情況，當(dāng)?shù)弥惇?dú)秀的兒子陳松年生活困難時(shí)，指示當(dāng)?shù)卣欢ㄒ疹櫤谩Ｒ院?，?guó)家多次撥款修繕陳獨(dú)秀的陵墓。1998年，陳獨(dú)秀墓列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年國(guó)家文物局、省、市文物局又撥?？顚?duì)墓冢進(jìn)行修葺。墓地取名“獨(dú)秀園”，離市區(qū)約10公里，不僅氣勢(shì)磅礴，風(fēng)景優(yōu)美，還有豐富的文化底蘊(yùn)。一進(jìn)大門(mén)，就是高大的漢白玉牌坊，在廣場(chǎng)中央，高聳著陳獨(dú)秀的塑像，一位意氣風(fēng)發(fā)的革命青年，遠(yuǎn)望著祖國(guó)的大好河山，思緒萬(wàn)千，躊躇滿懷。再往前，是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》雜志雕塑。正面是雜志封面，背面是一本打開(kāi)的書(shū)，刻著陳獨(dú)秀1925年9月寫(xiě)的《敬告青年》的語(yǔ)錄：“自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國(guó)的，實(shí)利的而非虛文的，科學(xué)的而非想象的?！痹偻?，便是陳獨(dú)秀墓地。墓地前，是一池清水，倒映著陳獨(dú)秀的墓，再往后是白色大理石臺(tái)階，拾級(jí)而上，巨大的園形的墓塚展現(xiàn)在面前。墓碑上寫(xiě)著“陳獨(dú)秀先生之墓”。背后是一脈青山，蘭天白云，蔚為壯觀。陳獨(dú)秀紀(jì)念館在陵園大門(mén)的右側(cè)，里面陳列著陳獨(dú)秀早期革命活動(dòng)的史料，和毛澤東、周恩來(lái)等對(duì)陳獨(dú)秀的歷史評(píng)價(jià)。建成后的安慶市獨(dú)秀園已成為集紀(jì)念、教育、游覽、生態(tài)、研究等多種功能于一體并兼具地方特色的名勝區(qū)，同時(shí)也是國(guó)家級(jí)重要人文景觀和紅色旅游基地，儼然成為了安慶市的一張名片。參觀這個(gè)紀(jì)念館，對(duì)陳獨(dú)秀一生，就會(huì)有一個(gè)比較全面的了解。這個(gè)紀(jì)念館的建立，體現(xiàn)了我們黨實(shí)事求是對(duì)待歷史的科學(xué)態(tài)度。

學(xué)習(xí)百年黨史，汲取奮進(jìn)力量。革命歷史劇的熱播，使我們認(rèn)識(shí)了陳獨(dú)秀，記住了陳獨(dú)秀。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先烈的前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)才換來(lái)了我們今天的幸福生活。中國(guó)人民從站起來(lái)，到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，是多么的不易。學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行。讓我們緊緊團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)煌跣?，牢記使命，為?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興前進(jìn)吧！

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作者簡(jiǎn)介

宋立蕓（1977—），女，河南安陽(yáng)人，河南安陽(yáng)廣播電視臺(tái)總編室，中級(jí)職稱，主要研究方向?yàn)榇蟊妭髅健?/p>