淺析《達(dá)摩曲壺》的氣韻內(nèi)涵

羅俊飛

摘 要：《達(dá)摩曲壺》壺身線條剛中有柔，富有曲直線條、凹凸塊面所產(chǎn)生的空間感，猶如一曲韻律優(yōu)美的樂曲。壺嘴、壺把從壺身兩側(cè)蜿蜒伸出，線條流暢有力，整體格調(diào)簡約凝煉，所產(chǎn)生的內(nèi)涵，給人們發(fā)揮想象的空間，產(chǎn)生共鳴是作品的生命力。壺鈕處捏塑達(dá)摩形態(tài)，一副超然物外、禪定靜穆之態(tài)，深深打動(dòng)了每位賞壺之人。壺面刻繪“意靜似水，心閑如云”，體現(xiàn)了壺藝人的情操品性。達(dá)摩在當(dāng)代社會(huì)不僅是一種文化的延續(xù)再現(xiàn)和傳承，更是當(dāng)代生活的精神糧食。

關(guān)鍵詞：達(dá)摩曲壺? ?造型? ?線條

1.前言

蜀山，就像一顆耀眼的明珠，在陶都丁蜀這塊大地上熠熠生輝，從北宋開始，便有許多能人識(shí)士與蜀山結(jié)緣，他們用他們的詩歌才情不斷去稱頌這片土地。明代以后，紫砂聲名顯赫，精品之作更是不窮。民國時(shí)期，更是有七大老藝人，生于陶都，長于陶都，為這片土地，繼往開來，貢獻(xiàn)自己的力量。正是由于藝人們的辛勤付出，才有了如今紫砂行業(yè)的迅猛發(fā)展。

2.《達(dá)摩曲壺》的氣韻內(nèi)涵

達(dá)摩不僅是佛教初祖，也是禪宗祖師，對佛教有很深遠(yuǎn)的影響，在禪宗、密宗、凈土宗等方面，也有相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。達(dá)摩祖師一生行履，可以說是非常雄壯。關(guān)于他的故事很多，被人們相傳的有一葦渡江、面壁九年、斷臂立雪、只履西歸等。他氣沖霄漢，力承佛業(yè);不分國度，為法覓人;不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理;安忍刻苦，不自宣揚(yáng);無心名利，功成身退。后人在紀(jì)念達(dá)摩先祖時(shí)，不僅只是在內(nèi)心的一種緬懷，還要從他身上不斷去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種不畏困苦，奮勇前進(jìn)的精神。愿這份精神在今時(shí)今日，再現(xiàn)光芒。

《達(dá)摩曲壺》壺身線條剛中有柔，富有曲直線條、凹凸塊面所產(chǎn)生的空間感，猶如一曲韻律優(yōu)美的樂曲。壺嘴、壺把從壺身兩側(cè)蜿蜒伸出，線條流暢有力，整體格調(diào)簡約凝煉，所產(chǎn)生的內(nèi)涵，給人們發(fā)揮想象的空間，產(chǎn)生共鳴是作品的生命力。壺鈕處捏塑達(dá)摩形態(tài)，一副超然物外、禪定靜穆之態(tài)，深深打動(dòng)了每位賞壺之人。壺面刻繪“意靜似水，心閑如云”，體現(xiàn)了壺藝人的情操品性。達(dá)摩在當(dāng)代社會(huì)不僅是一種文化的延續(xù)再現(xiàn)和傳承，更是當(dāng)代生活的精神糧食。

對紫砂的了解，在于觀察一件作品的造型，欣賞它的形態(tài)，仔細(xì)感受其中的內(nèi)蘊(yùn)。所以藝人在制作時(shí)，要觀察作品的各方面比例是不是協(xié)調(diào)有致，作品的明暗面處理是不是有它的獨(dú)到之處，作品的虛實(shí)對比是不是強(qiáng)烈等等問題。在分析它的整體造型時(shí)，還要觀察其中的線條，考慮作品整體的布局。這件《達(dá)摩曲壺》，整體在點(diǎn)、線、面的處理上是相當(dāng)合理的，它的外輪廓線的緩沖過渡是相當(dāng)好的，壺嘴、壺把、壺口、壺身、壺底、壺蓋之間的銜接配比是很精當(dāng)?shù)摹?/p>

紫砂造型式樣繁多，種類多樣，光器的原理就是通過點(diǎn)、線、面的布局，組合成各種形態(tài)，長方、六方、八方、張肩、方圓等形態(tài)，輪廓不一，又是頗具寫實(shí)變化，在抽象與具象中感受其中的藝術(shù)魅力，清秀或是敦厚，繁復(fù)或是簡雅，都具有各自的美感。

紫砂泥料是大自然中獨(dú)特存在的一種泥料，按照不同的配比形式，用不同的溫度去燒制，泡養(yǎng)以后出現(xiàn)不同的藝術(shù)效果，讓人為之驚嘆。

每一件紫砂工藝作品的造型、泥色、銘刻都有自身的含義，表述的是民族文化、時(shí)代背景、文化生活，以及藝人的情操等等方面，它體現(xiàn)出的是一種哲學(xué)、知識(shí)等方面的內(nèi)容。

紫砂行業(yè)起起落落，在這段發(fā)展過程中，卻從未間斷，如今更是達(dá)到一種頂峰狀態(tài)，興盛繁榮。最初的平民紫砂或者是宮廷紫砂，都慢慢向文人紫砂過渡。不僅表現(xiàn)在銘刻方面，也參與其中的制作。就像這件《達(dá)摩曲壺》，壺身的書畫銘刻，經(jīng)過一番合理布局，融入了自身的觀點(diǎn)在其中。紫砂作品是以文化思想為依據(jù)，飾以工藝美術(shù)在其上，形成的獨(dú)特的文化藝術(shù)類型，風(fēng)格別致。

藝術(shù)的盛行，在一定程度上表現(xiàn)出人性回歸的主題，在如今喧囂社會(huì)中，只有將社會(huì)道德與藝術(shù)捆綁在一起，才能從整體中去感受社會(huì)友善和諧的一面，體現(xiàn)出純潔的人性，這將是藝術(shù)不斷發(fā)展不斷追求的一面?！哆_(dá)摩曲壺》是在傳統(tǒng)曲壺作品基礎(chǔ)上，加入自己的感悟，在體驗(yàn)生活之后，在壺中融入自身的佛理、禪道，用心制作出來的一件作品?！哆_(dá)摩曲壺》在火的煅燒之后，融入自己的性情，成就出來的精品。

紫砂壺，最初它的作用只是為了實(shí)用，隨著時(shí)代的發(fā)展，生產(chǎn)力的不斷提升，紫砂壺被更多愛好者所收藏。紫砂壺起初只是為了泡茶而生，而不同的制作者技藝存在高低，它的價(jià)值才會(huì)有不同，紫砂的價(jià)值是由多數(shù)人去決定的，而不是個(gè)人的意志去決定。所以說一件好的作品，其中包含的是制作者的心血，面對這樣的作品，首先要有的是一顆尊重的心。

紫砂作品憑借自身的魅力去打動(dòng)身邊的人，在這種無聲陪伴中，使主人深深記住了它的存在。紫砂，原本只是一塊礦石，在人們發(fā)現(xiàn)它以后，才開始變?yōu)樯钪械囊徊糠?，它所有的情緒都是創(chuàng)作者賦予它的。當(dāng)我們在家中慢慢用它來喝茶時(shí)，用它能泡出醇厚的茶湯時(shí)，對于它的喜愛程度才更加強(qiáng)烈。紫砂壺不僅體現(xiàn)在泡茶方面，它對身體也有很好的養(yǎng)生作用。

3.總結(jié)

紫砂作品因?yàn)楠?dú)特的工藝材質(zhì)，古樸雅致的造型，倍受世人喜愛。紫砂壺與佛教、禪道的結(jié)合，使得古樸的紫砂藝術(shù)散發(fā)出迷人的光彩。一件優(yōu)秀的作品，一定能讓茶人壺友更加積極地去生活。