清明時節(jié)雨紛紛

李石

過去的清明節(jié)對于老北京人來講，既是節(jié)氣又是傳統(tǒng)節(jié)日。在清明節(jié)這天，老北京人都要忙著祭祀先人，要在家給祖先牌位擺貢品，要給先人們磕頭、上墳、燒紙。而每到清明節(jié)前后這幾天，北京人家家戶戶不起火，不吃熱東西，而是吃前些天預(yù)備下的冷食。從而誕生了老北京的小吃“寒食十三絕”。雖然說清明節(jié)不能動煙火，但是北京人在清明節(jié)前后幾天是一定要給故去的人燒紙的。由于節(jié)氣的原因，一般在清明節(jié)前后，北京的柳樹開始長出嫩枝，因此，北京人還有在門上插柳的習(xí)俗。清明節(jié)期間的主要活動是祭祖、吃寒食、插柳、射箭等。

實際上，從民俗的角度說，清明本不是掃墓的日子。所謂清明，顧名思義，清是相對于枯而言，草木興旺為清，萬物皆清、生機(jī)勃發(fā)為明。清明原本是春天到來的節(jié)點(diǎn)，象征著光明燦爛。清明是古人慶祝萬物繁茂、欣欣向榮的日子。真正掃墓的日子是寒食節(jié)，相比之下，古人更重視寒食節(jié)，寒食節(jié)從冬至后第105天開始，比清明節(jié)早3-4天。古人重視寒食節(jié)，有兩個原因：一是春天快要到來，人的生理隨著氣候變化，內(nèi)在東西此時也要生長，因此易產(chǎn)生內(nèi)火，故應(yīng)用“寒食”去燥氣;二是古人認(rèn)為火是對于生命非常重要，是生命的來源之一，但火要節(jié)制使用，否則易成災(zāi)，所以需要一個節(jié)日來調(diào)整人與火的關(guān)系。古人在“寒食節(jié)”這一天舉辦?；饍x式，唐朝以前，這個?；饍x式要維持一個月，所有家庭只能吃冷餐。其間官吏要到民間監(jiān)督，凡不認(rèn)真執(zhí)行停火的家庭會遭到處罰。寒食節(jié)結(jié)束后，要等皇家舉行完賜火儀式，這樣民間才可以重新使用火。一個月的寒食，對人的身體傷害較大，尤其是老人和孩子。歷史上，曹操曾上書漢獻(xiàn)帝，認(rèn)為寒食節(jié)?；饎诿駛敚瑧?yīng)予廢除。到唐朝，寒食節(jié)改為三天，成了法定假日。

那古人為什么要在寒食節(jié)掃墓呢？這個習(xí)俗據(jù)傳是源于紀(jì)念晉國名臣介子推。介子推是春秋時人，是晉獻(xiàn)公的兒子重耳的侍從。重耳落難并遭遇饑餓時，侍從介子推割下自己腿上的肉煮熟給重耳吃作為食物。像他那樣能如此肝腦涂地、忠心耿耿的忠臣實在難得。以后，重耳成了晉文公，介子推照顧老母隱居綿山，拒絕接受封賞。重耳派人去找他，因山林茂密，有人出主意說不如燒山，介子推孝敬其母，必然會帶著母親出來。結(jié)果大火燒了三天三夜，介子推也沒有出來，后來人們發(fā)現(xiàn)介子推母子已被燒死在柳樹下。介子推以身體覆蓋其母，以防被火燒壞，據(jù)歷史記載介子推燒死的這一天，恰好是寒食節(jié)。古人以此附會，認(rèn)為這是寒食節(jié)斷火和掃墓的原因。用人格化的手段去講述歷史，是民俗中常見的情況。介子推忠君孝母，被認(rèn)為是完美的道德典范，有了這樣的典范，寒食節(jié)就更容易深入人心。于是，在民間逐漸形成了寒食節(jié)去綿山，頭戴柳枝編成的花冠，為介子推掃墓的習(xí)俗。隨著時間的推移，慢慢過渡到為自己的祖先掃墓。

綿山坐落在山西，山西所對應(yīng)天上的星宿恰好是火星。唐朝李淵曾任太原太守，并從這里起兵，擁有天下。故而唐朝官方非常重視寒食節(jié)，在官方倡導(dǎo)下，寒食節(jié)成了重要的節(jié)日。到了宋朝，原本會推倒前朝一切舊制，比如項羽燒阿房宮，既然是改舊制，那么寒食節(jié)也要改，但寒食習(xí)俗已深入民間，無法取締。宋朝就將其推后到清明進(jìn)行，這樣，清明原本是象征萬物復(fù)興的節(jié)氣，變成了懷念先人之恩的節(jié)日。

人們常把清明節(jié)的文化內(nèi)涵概括為四個字——慎終追遠(yuǎn)，這是咱們漢民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)。終，指死亡，遠(yuǎn)，即祖先，慎終追遠(yuǎn)，就是說要慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠(yuǎn)代祖先。推衍開來，就是要禮敬先賢，尊重傳統(tǒng)。

我覺得，雖然老北京人把清明節(jié)看成是慎終追遠(yuǎn)的日子，但形式上卻寓教于樂——老北京人就把掃墓和踏青兩種活動結(jié)合起來，既莊嚴(yán)肅穆，又和諧暢快。

老北京的清明節(jié)首推的民俗活動就是放風(fēng)箏，因為清明正趕上西北風(fēng)轉(zhuǎn)東南風(fēng)季節(jié)，適合放飛風(fēng)箏。過去老北京有城墻，非常寬闊，人們可以爬上去放風(fēng)箏，既安全又有趣。當(dāng)時北京也沒有那么多高層建筑，可以從東直門一眼看到西直門。此外，蕩秋千、踢毽子、蹴鞠（音“促駒”）、抖空竹、拔河等，都是在老北京清明節(jié)期間最受人們歡迎的民俗活動。

風(fēng)箏起源于咱們中國，這是有歷史考證的。最早的風(fēng)箏是由古代哲學(xué)家墨翟制造的。中國風(fēng)箏問世后，很快被用于傳遞信息等軍事需要。唐宋時期，由于造紙業(yè)的出現(xiàn)，風(fēng)箏改由紙糊，很快傳入民間，成為人們休閑娛樂的玩具。中國的風(fēng)箏已有2000多年的歷史。受中國傳統(tǒng)文化的印象，風(fēng)箏上到處可見吉祥寓意和吉祥圖案的影子：“福壽雙全”“龍鳳呈祥”“百蝶鬧春”“鯉魚跳龍門”“麻姑獻(xiàn)壽”“百鳥朝鳳”“連年有魚”“四季平安”等，這些風(fēng)箏無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的向往和憧憬。直到很晚風(fēng)箏才傳到歐洲，今天已經(jīng)傳遍了世界。

《紅樓夢》中有這樣一段描寫：李紈勸黛玉：“放風(fēng)箏圖的就是這一樂，所以叫放掉晦氣，你該多放些，把病根兒帶去就好了?！碑?dāng)紫鵑要去撿拾地上斷了線的無主風(fēng)箏時，探春勸阻她：“別拾人家的，也不嫌個忌諱？”可見古時放風(fēng)箏是人們期盼消災(zāi)的手段之一，不能輕易去撿拾別人的風(fēng)箏，以免沾上別人的晦氣。

舊時老北京人家的孩子沒錢買風(fēng)箏，就找舊簾子棍做架子，糊個“屁簾兒”滿大街地放著玩兒。有錢的北京人家則會選擇“城北的大沙燕、城南的黑鍋底”，指的是北京人最喜歡的、京城有名的沙燕風(fēng)箏。它屬于硬翅類風(fēng)箏。

除了這些，北京人在清明節(jié)當(dāng)然也不會忘記吃。著名的“寒食十三絕”正是清明節(jié)的小吃系列。有吃，有玩，清明踏青才真正是在“過節(jié)”。

德國前總理默克爾在學(xué)習(xí)抖空竹

演員成龍津津有味地抖空竹