新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神現(xiàn)狀分析及培育路徑

曹 源 潘玫杏 王 清 王 律 安 嬿

（1.山東大學(xué) a黨委學(xué)生工作部 b護(hù)理與康復(fù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250012；2.香港中文大學(xué) 賽馬會(huì)公共衛(wèi)生與基層醫(yī)療學(xué)院，香港 999077；3.甘肅省 定西市委安定區(qū)委組織部，甘肅 定西 743000）

馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造世界，也創(chuàng)造了人本身。勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本方式，人類對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)與研究隨著社會(huì)發(fā)展、時(shí)代更迭而變化，不同時(shí)代賦予勞動(dòng)不同的內(nèi)涵，而亙古不變的是對(duì)勞動(dòng)之于人類發(fā)展重要性的深刻認(rèn)識(shí)。

一、勞動(dòng)精神的科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值

勞動(dòng)精神是指勞動(dòng)者在勞動(dòng)中展現(xiàn)的精神狀態(tài)、精神面貌、精神品質(zhì)，是理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。隨著時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步，一些體力勞動(dòng)逐漸被人工智能所取代，由此導(dǎo)致部分人對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，有些高校不同程度地存在重文化素養(yǎng)輕勞動(dòng)教育現(xiàn)象，對(duì)國(guó)家人才的培養(yǎng)及社會(huì)的發(fā)展十分不利。

（一）新時(shí)代勞動(dòng)精神內(nèi)涵

大學(xué)時(shí)期是個(gè)體世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)展的重要階段，是個(gè)體提高綜合素質(zhì)及養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣的重要時(shí)期。大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的使命，將成為國(guó)家建設(shè)的中流砥柱，培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)觀、熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)和良好的勞動(dòng)習(xí)慣是高校義不容辭的責(zé)任。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，勞動(dòng)精神也被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。有學(xué)者認(rèn)為：“新時(shí)代勞動(dòng)精神的核心內(nèi)涵包括，在勞動(dòng)人格上倡導(dǎo)‘尊重勞動(dòng)’，在勞動(dòng)權(quán)利上倡導(dǎo)‘勞動(dòng)平等’，在勞動(dòng)使命上倡導(dǎo)‘勞動(dòng)神圣’，在勞動(dòng)實(shí)踐上倡導(dǎo)‘勞動(dòng)創(chuàng)造’，在勞動(dòng)成就上倡導(dǎo)‘勞動(dòng)光榮’?！盵1]有學(xué)者提出：“新時(shí)代勞動(dòng)精神的科學(xué)內(nèi)涵體現(xiàn)在思想認(rèn)知與行動(dòng)實(shí)踐兩方面。思想認(rèn)知即崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最美麗、勞動(dòng)最偉大的道理；行為實(shí)踐即辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的要求?！盵2]有學(xué)者認(rèn)為：“新時(shí)代勞動(dòng)精神的科學(xué)內(nèi)涵包含三部分，以勞動(dòng)為根本活動(dòng)的理論表達(dá)、以勞動(dòng)為生存方式的生活詮釋、以勞動(dòng)為價(jià)值追求的文化自信。”[3]有學(xué)者提出：“新時(shí)代勞動(dòng)精神始終奉行‘勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大’的勞動(dòng)理念；新時(shí)代勞動(dòng)精神堅(jiān)定‘艱苦奮斗、勤勉工作’的勞動(dòng)態(tài)度；新時(shí)代勞動(dòng)精神遵循‘坦蕩無(wú)私，樂(lè)于奉獻(xiàn)’的勞動(dòng)品德?！盵4]有學(xué)者提出：“中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)精神體現(xiàn)在‘勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大’的勞動(dòng)理念、‘愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流’的勞動(dòng)態(tài)度、‘淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)’的勞動(dòng)品德、‘艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新’的勞動(dòng)習(xí)慣?！盵5]綜上所述，新時(shí)代勞動(dòng)精神是積極向上的，不僅體現(xiàn)在勞動(dòng)理念、勞動(dòng)態(tài)度及勞動(dòng)品德上，還應(yīng)該落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。

（二）培育大學(xué)生勞動(dòng)精神的時(shí)代意義

習(xí)近平總書記指出：“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！盵6]大學(xué)生處于形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀與學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力的關(guān)鍵階段，即將面臨走上社會(huì)、創(chuàng)造價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自我的重要階段，因而，培養(yǎng)大學(xué)生新時(shí)代勞動(dòng)精神尤為重要。

一是有利于大學(xué)生強(qiáng)健體魄、磨練心志、提高抗壓能力。勞動(dòng)是人類將自然物質(zhì)資料變?yōu)樯钯Y料的重要過(guò)程，不僅可以增強(qiáng)身體素質(zhì)，而且可以提高心理品質(zhì)，磨練勞動(dòng)意志。大學(xué)生只有學(xué)習(xí)勞動(dòng)精神，才能更好地了解世界、認(rèn)識(shí)世界，才能在勞動(dòng)的過(guò)程中理解和探索真理，通過(guò)勞動(dòng)發(fā)現(xiàn)自身的不足和成長(zhǎng)的空間，不斷地完善自我。勞動(dòng)精神教育可以讓大學(xué)生養(yǎng)成踏實(shí)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭趧?dòng)品質(zhì)，使其在勞動(dòng)過(guò)程中成長(zhǎng)、成才。

二是有利于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。勞動(dòng)是基礎(chǔ)，滲透德智體美教育的全過(guò)程，可將德智體美教育外化于行為習(xí)慣。大學(xué)生的全面發(fā)展離不開“五育”教育，其中勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要途徑。勞動(dòng)教育可以樹德、增智、強(qiáng)體、育美，還可以讓大學(xué)生在勞動(dòng)中塑造自己，在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

三是有利于形成他們正確的擇業(yè)觀。大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，可為他們畢業(yè)后走向基層、選擇一線、辛勤勞動(dòng)、創(chuàng)新發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。弘揚(yáng)勞動(dòng)精神還可以引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，幫助大學(xué)生立足崗位成長(zhǎng)成才，在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動(dòng)中體現(xiàn)價(jià)值，樹立正確的擇業(yè)觀。

四是有利于培養(yǎng)具有實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、拼搏精神和責(zé)任感的社會(huì)主義時(shí)代新人。勞動(dòng)是實(shí)踐的基本形式，在培養(yǎng)實(shí)干能力、創(chuàng)新意識(shí)、拼搏精神及責(zé)任感的教育中扮演著重要的角色。培養(yǎng)大學(xué)生勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神，能夠增強(qiáng)大學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)他人的意識(shí)，引導(dǎo)他們更好地為社會(huì)服務(wù)。[7]

二、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神現(xiàn)狀分析

為探究新時(shí)代大學(xué)生的勞動(dòng)精神現(xiàn)狀，筆者擬定了新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神現(xiàn)狀分析問(wèn)卷，包括一般人口學(xué)資料、自編大學(xué)生勞動(dòng)精神知識(shí)問(wèn)卷、自編大學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣問(wèn)卷和自編大學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度問(wèn)卷等，應(yīng)用AMOS 24.0軟件進(jìn)行驗(yàn)證性因子分析，確定本研究自編問(wèn)卷模型適于應(yīng)用。筆者采用方便抽樣的方法，于S大學(xué)選取文、理、醫(yī)、工四個(gè)學(xué)科本科生為研究對(duì)象，發(fā)放問(wèn)卷900份，剔除無(wú)效問(wèn)卷，有效問(wèn)卷為782份，問(wèn)卷有效率為86.7%?；诖舜握{(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)如下情況。

（一）家庭在大學(xué)生的勞動(dòng)精神中起到一定作用

本次調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在勞動(dòng)習(xí)慣方面，月均消費(fèi)≤1000元的大學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣優(yōu)于月均消費(fèi)＞1000元的大學(xué)生，表現(xiàn)為更愿意參與家庭活動(dòng)，更愿意在家務(wù)活上幫忙。在勞動(dòng)態(tài)度上，月均消費(fèi)≤1000元的大學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度得分高于月均消費(fèi)＞1000元的大學(xué)生。以上結(jié)果表明家庭對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)精神具有一定影響。良好的家風(fēng)和家長(zhǎng)的言傳身教均能潛移默化地影響學(xué)生的勞動(dòng)精神。

（二）學(xué)校的勞動(dòng)教育頗具成效

2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出，要“把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段”[8]?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)要加強(qiáng)學(xué)校在勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用。筆者通過(guò)對(duì)學(xué)校在大學(xué)生勞動(dòng)精神教育中的作用分析發(fā)現(xiàn)：在勞動(dòng)習(xí)慣方面，相較于大一新生，年級(jí)越高的學(xué)生越愿意參加勞動(dòng)活動(dòng)；在勞動(dòng)態(tài)度方面，大學(xué)生黨員的勞動(dòng)主動(dòng)性得分高于群眾主動(dòng)性。這說(shuō)明隨著學(xué)校勞動(dòng)教育課程的開展，大學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度愈發(fā)積極，學(xué)校對(duì)大學(xué)生黨員的黨課教育，也增強(qiáng)了黨員的勞動(dòng)精神。因此，學(xué)校的勞動(dòng)教育在引導(dǎo)學(xué)生形成馬克思主義勞動(dòng)觀、系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握必要的勞動(dòng)技能上具有一定成效。

（三）新時(shí)代大學(xué)生的勞動(dòng)精神仍有待加強(qiáng)

筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)校的勞動(dòng)教育在加強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)精神上起到一定效果，但在勞動(dòng)態(tài)度方面，理科大學(xué)生的勞動(dòng)積極態(tài)度得分均較低，勞動(dòng)利益態(tài)度得分較高。在勞動(dòng)精神知識(shí)問(wèn)卷中，本科生對(duì)勞動(dòng)精神出現(xiàn)的情境回答正確率非常低，僅有9.1%。因此，本科生對(duì)勞動(dòng)精神內(nèi)涵有大致的認(rèn)識(shí)，但不夠全面深入。此外，筆者綜合既往研究發(fā)現(xiàn)，一段時(shí)間以來(lái)，在學(xué)校教育中德智體美教育所占比重不斷擴(kuò)大，勞動(dòng)教育則不同程度地存在弱化現(xiàn)象，導(dǎo)致新時(shí)代大學(xué)生在勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣及勞動(dòng)價(jià)值取向上存在弱化、軟化、退化及扭曲的問(wèn)題。一是勞動(dòng)觀念弱化。有的大學(xué)生存在輕視體力勞動(dòng)、漠視勞動(dòng)成果、看輕勞動(dòng)人民等現(xiàn)象，以自我為中心，缺乏為他人服務(wù)的精神。二是勞動(dòng)態(tài)度軟化。有的大學(xué)生存在厭惡勞動(dòng)、逃避勞動(dòng)的現(xiàn)象，有的大學(xué)生存在投機(jī)取巧、不勞而獲等行為，如考試作弊、論文抄襲等。三是勞動(dòng)習(xí)慣退化。良好的生活條件導(dǎo)致部分大學(xué)生不同程度地存在缺乏基本的生活自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣，如不講究個(gè)人衛(wèi)生、不整理宿舍、好吃懶做等。四是勞動(dòng)價(jià)值取向扭曲。社會(huì)的高速發(fā)展，物質(zhì)生活的高度發(fā)達(dá)，造成了社會(huì)價(jià)值取向的復(fù)雜化。精致的利己主義和享樂(lè)主義思想沖擊著新時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值觀，造成了新時(shí)代大學(xué)生不同程度地存在價(jià)值取向功利化現(xiàn)象，部分大學(xué)生將獲得高報(bào)酬視為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，而忽略了勞動(dòng)的本質(zhì)和意義。[9]

調(diào)查結(jié)果顯示，新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度主要受學(xué)校、家庭、社會(huì)的影響，其占比均為20%以上。因此，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神，樹立正確的勞動(dòng)觀，不僅需要高校發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的導(dǎo)向作用，而且需要家庭發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用，抓住衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，也需要社會(huì)發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的支持作用。[10]因此，只有“三管”齊下，才能共同為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)合格的后備人才。

三、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育路徑

勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，它直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平，因此，要不斷優(yōu)化新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神的培育路徑，提升大學(xué)生的勞動(dòng)能力。

（一）以德育為基礎(chǔ)，了解勞動(dòng)教育的意義

新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育要以德育為基礎(chǔ)，家校合作。家庭要發(fā)揮基礎(chǔ)勞動(dòng)教育作用，學(xué)校應(yīng)采取勞育大講堂等形式糾正勞動(dòng)教育被淡化、弱化的現(xiàn)象，通過(guò)線上線下等不同方式，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，貫徹黨的教育方針，落實(shí)全國(guó)教育大會(huì)精神，堅(jiān)持立德樹人，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式，創(chuàng)新體制機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）以智育為牽引，豐富勞動(dòng)精神的內(nèi)涵

高校需要重視勞動(dòng)精神的內(nèi)涵建設(shè)與外延拓展，定期舉辦關(guān)于勞動(dòng)精神方面的主題講座，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述，闡明勞動(dòng)精神提出背景，講解勞動(dòng)精神內(nèi)涵，學(xué)習(xí)時(shí)代楷模、大國(guó)工匠精神，引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)精神進(jìn)行思考，以達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)。同時(shí)，高校可以通過(guò)觀看全國(guó)勞動(dòng)模范系列影片、《大國(guó)工匠》系列紀(jì)錄片、《我在故宮修文物》紀(jì)錄片等以勞動(dòng)精神為主題的影片，奠定大學(xué)生熱愛勞動(dòng)的思想基礎(chǔ)。

（三）以體育為抓手，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣

高校要積極拓展勞育與體育相結(jié)合的活動(dòng)形式，積極舉辦師生聯(lián)合類體育活動(dòng)，在融洽師生關(guān)系的同時(shí)，將體育、勞育貫穿到活動(dòng)建設(shè)中。高校要開設(shè)日常生活小課堂，開展專業(yè)特色活動(dòng)，通過(guò)體育競(jìng)技鍛身心，增強(qiáng)身體素質(zhì)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)體育與勞育相結(jié)合，以服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾為導(dǎo)向，讓大學(xué)生在勞動(dòng)中加強(qiáng)身體鍛煉，感受勞動(dòng)的價(jià)值與快樂(lè)。

（四）以美育為推力，培養(yǎng)積極勞動(dòng)態(tài)度

美起源于勞動(dòng)，勞動(dòng)教育的歸宿在于創(chuàng)造美。勞動(dòng)美是社會(huì)美的重要組成部分，人類在對(duì)美感受、享受、欣賞、評(píng)價(jià)的過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)美的需要、追求乃至創(chuàng)造美。因此，高校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生樹立“熱愛勞動(dòng)的人最美”的信念，以美育勞、以勞創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生積極的勞動(dòng)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生重視勞動(dòng)、參與勞動(dòng)、享受勞動(dòng)。高?？梢蚤_設(shè)多種形式的勞動(dòng)模范宣講活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受勞動(dòng)模范的精彩人生，也可以通過(guò)班級(jí)、學(xué)院組織各類形式的美育勞育小課堂，引導(dǎo)學(xué)生在自然、社會(huì)、專業(yè)中鍛煉勞動(dòng)技能，提升審美情趣。

（五）以高校為主戰(zhàn)場(chǎng)，家庭、社會(huì)協(xié)同發(fā)力

高校要不斷拓展勞動(dòng)教育平臺(tái)，拓寬勞動(dòng)教育途徑，整合學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面力量。家庭教育是勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)，要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育日常化。高?？梢酝ㄟ^(guò)家長(zhǎng)會(huì)、給家長(zhǎng)的一封信等各類形式引導(dǎo)家庭弘揚(yáng)崇尚勞動(dòng)的良好家風(fēng)。家長(zhǎng)通過(guò)日常生活言傳身教、潛移默化，培養(yǎng)大學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣，讓其學(xué)會(huì)多項(xiàng)生活技能。學(xué)校教育作為主戰(zhàn)場(chǎng)，要實(shí)現(xiàn)規(guī)范化。高校要注重圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，結(jié)合學(xué)生所學(xué)學(xué)科和專業(yè)開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、專業(yè)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)等活動(dòng)，培養(yǎng)其注重新技術(shù)、新方法的應(yīng)用，提高其創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題的能力。高校要引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)意識(shí)，樹立正確擇業(yè)觀，使其懂得空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的深刻道理。社會(huì)作為勞動(dòng)教育的支持力量，要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育多樣化，為學(xué)生搭建活動(dòng)平臺(tái)，開展各項(xiàng)社會(huì)公益活動(dòng)，為勞動(dòng)教育提供社會(huì)保障。家庭、學(xué)校、社會(huì)形成協(xié)同育人格局，才能更好推進(jìn)大學(xué)生的勞動(dòng)教育。

當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵階段，高校要在大學(xué)生群體中積極宣傳勞動(dòng)精神，形成學(xué)習(xí)和踐行勞動(dòng)精神的氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立為人民服務(wù)的人生觀和價(jià)值觀。要引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)主體意識(shí)，促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展，弘揚(yáng)和培育工匠精神，維護(hù)和諧的勞動(dòng)關(guān)系。[11]高校在今后的人才培養(yǎng)過(guò)程中更應(yīng)關(guān)注勞動(dòng)精神的培養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的勞動(dòng)能力，為新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)合格的后備人才。