讀懂文本考查素養(yǎng)
——2022年高考全國(guó)卷詩(shī)歌鑒賞題例析

王朝輝

古代詩(shī)歌鑒賞，是歷年語(yǔ)文高考必不可少的考點(diǎn)。近年來(lái)，教育部教育考試院組織命制的幾套全國(guó)卷語(yǔ)文試題，從題型、賦分到命題思路，該考點(diǎn)的考查都保持了相對(duì)穩(wěn)定的趨勢(shì)。但是，近幾年尤其是2022 年，該考點(diǎn)逐漸呈現(xiàn)較為明顯的新特點(diǎn)：偏重對(duì)詩(shī)歌文本內(nèi)容的理解而淡化對(duì)詩(shī)中表達(dá)技巧的鑒賞，強(qiáng)調(diào)“問(wèn)什么答什么”的答題思路而避免答題的模板化、套路化，目的在于回歸文學(xué)閱讀的根本，考查學(xué)生的古詩(shī)文素養(yǎng)及基本的邏輯思維，要求學(xué)生在充分理解詩(shī)歌內(nèi)容與考查指向的基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)答題，并且有明晰的答題思路。本文擬以2022 年高考全國(guó)卷的四道詩(shī)歌鑒賞題為例對(duì)此進(jìn)行分析。

（一）

（新高考Ⅰ卷）

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之[注]

魏了翁

無(wú)邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來(lái)趁元正七。 翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無(wú)今昔，會(huì)得為人，日日是人日。

[注]人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。

B.在人日這天吹打奏樂(lè)，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。

C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。

D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無(wú)生硬之感。

16.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

[作品簡(jiǎn)析]

上片寫(xiě)途中所見(jiàn)所聞。起筆寫(xiě)春色無(wú)邊，點(diǎn)明時(shí)令及春景之盛；但就人之常情而言，盡管到處是春色，人們還是竭力去南山尋春、覓春?！按宕濉比?，既寫(xiě)人們覓春之歡樂(lè)盛景，又寫(xiě)出當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，人們以簫鼓和笛聲表達(dá)對(duì)農(nóng)事豐收的祈求。下片繼寫(xiě)沿途所見(jiàn)或所思場(chǎng)景：老老少少，子子孫孫，長(zhǎng)幼有序；行商坐賈，男耕女織，各司其職。這是詩(shī)人由人們的祈求而聯(lián)想到的各種自食其力的人所從事的爭(zhēng)取豐收、幸福的實(shí)踐活動(dòng)，其中寄寓著詩(shī)人的社會(huì)理想。末三句為詩(shī)人的感想與議論，也是此詞哲理所在：如果人們都懂得做人的道理，那就每天都是人日了。

[答題思路]

15.本題側(cè)重考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、形象、思想感情。A 項(xiàng)，“但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難”分析錯(cuò)誤。詩(shī)中“人情苦向南山覓”中的“人情”即人之常情，指盡管春色無(wú)邊，但人們還是會(huì)盡力去外面尋春、覓春?！翱唷笔墙吡?、盡力之意，而非困難的意思。

16.本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。“做人”一般指為人處世、待人接物。從“無(wú)邊春色”到“來(lái)趁元正七”寫(xiě)出人們對(duì)幸福美好生活的追求與祈盼，告訴我們要珍惜美好、追求幸福的道理?！拔糖白雍髮O扶掖”寫(xiě)“翁”“子”“孫”之間長(zhǎng)幼有序，孝順友愛(ài)，其樂(lè)融融；“商行賈坐農(nóng)耕織”寫(xiě)“商”“賈”“農(nóng)”各安其所，安守本業(yè)，自食其力：這兩句告訴我們：家庭要重視人倫、親厚和睦；各行各業(yè)要各守本分、自食其力。

[參考答案]

15.A

16.[示例]①珍惜美好，追求幸福。作者對(duì)“無(wú)邊春色”的追尋，人們“祈麥祈蠶”的實(shí)踐，表明要珍惜美好事物、追求幸福生活的道理。

②重視人倫，親厚和睦?！拔糖白雍髮O扶掖”，寫(xiě)出家庭中長(zhǎng)幼有序、孝順友愛(ài)的情景，表明重視人倫，家庭才能諧樂(lè)融洽的道理。

③各安其所，自食其力?！吧绦匈Z坐農(nóng)耕織”，寫(xiě)出社會(huì)上的人安守本業(yè)、自食其力的情景，表明各行各業(yè)的人各司其職，社會(huì)方能和諧、人們才能幸福的道理。

（二）

（新高考Ⅱ卷）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

送別

李白

尋陽(yáng)五溪水，沿洄直入巫山里。

勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱(chēng)美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）

A.根據(jù)本詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。

B.詩(shī)人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱(chēng)。

C.本詩(shī)最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D.詩(shī)中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無(wú)不同。

16.本詩(shī)是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

[詩(shī)歌簡(jiǎn)析]

詩(shī)題已點(diǎn)明此為送別詩(shī)。一、二句，點(diǎn)出送別的地點(diǎn)及友人將要前往的地方。一潯陽(yáng)，一巫山，空間的距離感被拉開(kāi)、擴(kuò)展。三、四句，詩(shī)人展開(kāi)想象，以虛寫(xiě)的手法描寫(xiě)南中之美：人們共同傳頌之勝地，您到那里也一定會(huì)稱(chēng)贊其風(fēng)景之優(yōu)美。以風(fēng)景之美淡化離別之傷感，予人以慰藉。五、六句回到眼前，前一句點(diǎn)明送別之季節(jié)，后一句寫(xiě)出秋景之蕭瑟。詩(shī)人選取秋風(fēng)中颯颯作響的蘆花，烘托與友人分別的依依不舍之情。七、八句以景結(jié)情，以逐漸消失不見(jiàn)的船帆和日暮時(shí)分“空自流”的長(zhǎng)江之景，營(yíng)造孤寂凄冷的意境，襯托離愁別緒的濃重，含蓄蘊(yùn)藉，余韻悠悠，言有盡而意無(wú)窮。

[答題思路]

15.本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、形象及表達(dá)技巧。B 項(xiàng)，“友人的風(fēng)采正與這美景相稱(chēng)”理解錯(cuò)誤。三、四句的意思是：那里風(fēng)景優(yōu)美，一直為世人所傳頌，您到了南中一定會(huì)稱(chēng)贊其優(yōu)美?！胺Q(chēng)”應(yīng)為稱(chēng)贊之意。詩(shī)中并未談及友人風(fēng)采。C 項(xiàng)考查表達(dá)技巧，與課內(nèi)詩(shī)歌進(jìn)行比較閱讀。此詩(shī)與《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的末兩句均是以遠(yuǎn)去的船帆、空蕩蕩的長(zhǎng)江寫(xiě)離愁，以景寫(xiě)情，顯出詩(shī)人之惆悵、愁怨。

16.本題側(cè)重考查理解鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容與表達(dá)技巧。詩(shī)歌前四句敘事，后四句抒情，因此“如何表現(xiàn)離愁別緒”要從后四句分析；“如何表現(xiàn)”既可從內(nèi)容的角度分析，也可從語(yǔ)言、表達(dá)技巧的角度分析，或兼從多個(gè)角度去分析。本題五、六句以秋天之特有景色寫(xiě)離情，寓情于景，情景交融；七、八句則以逐漸消失不見(jiàn)的船帆和日暮時(shí)分“空自流”的長(zhǎng)江之景寫(xiě)離情，以景結(jié)情，含蓄蘊(yùn)藉。

[參考答案]

15.B

16.[示例]①寓情于景：以秋天蕭瑟的蘆花，渲染悲涼氣氛，烘托離別之情，強(qiáng)化依依不舍的愁緒。②以景結(jié)情：詩(shī)歌以逐漸消失不見(jiàn)的船帆和日暮時(shí)分“空自流”的悠悠長(zhǎng)江之景作結(jié)，孤寂凄冷的意境更襯托出離愁別緒的濃重與綿長(zhǎng)。

（三）

（全國(guó)甲卷）

閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成14～15題。

畫(huà)眉鳥(niǎo)

歐陽(yáng)修

百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。

始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。

畫(huà)眉禽

文同

盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽(tīng)下高籠。

公庭事簡(jiǎn)人皆散，如在千巖萬(wàn)壑中。

14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.歐詩(shī)和文詩(shī)題目大體相同，都是以畫(huà)眉鳥(niǎo)作為直接描寫(xiě)對(duì)象的詠物詩(shī)。

B.歐詩(shī)所寫(xiě)的畫(huà)眉鳥(niǎo)在花木間自由飛行，文詩(shī)中的畫(huà)眉鳥(niǎo)則在籠中飼養(yǎng)。

C.歐詩(shī)認(rèn)為鳥(niǎo)籠內(nèi)外的畫(huà)眉鳥(niǎo)，其鳴叫聲有差別，而文詩(shī)對(duì)此并未涉及。

D.歐詩(shī)中的“林間”與文詩(shī)中的“千巖萬(wàn)壑”具有大致相同的文化含意。

15.這兩首詩(shī)中，畫(huà)眉鳥(niǎo)所起的作用并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分）

[詩(shī)歌簡(jiǎn)析]

歐詩(shī)情景結(jié)合、托物言志，借寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)表達(dá)對(duì)自由生活的向往和追求。前兩句寫(xiě)景：畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百?lài)剩蚋呋虻?，自由自在，翩翩飛舞，在其襯托下，嫣紅姹紫的山花更加賞心悅目。后兩句抒情：才知道，那些鎖在金籠中的畫(huà)眉鳥(niǎo)的啼聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上林間自由自在的畫(huà)眉鳥(niǎo)的啼聲那么美妙動(dòng)聽(tīng)。前后構(gòu)成對(duì)比，突出自由的可貴與對(duì)自由的向往。文詩(shī)以畫(huà)眉鳥(niǎo)的啼聲帶給人的感覺(jué)差異，襯托詩(shī)人閑散淡泊的情致。詩(shī)人閑坐窗邊，涼風(fēng)徐徐，初聽(tīng)其啼聲，是從高籠傳來(lái)；而公務(wù)完畢、眾人散去后，再聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，感覺(jué)其自由自在的鳴叫聲如同在山林中一樣美妙動(dòng)聽(tīng)。

[答題思路]

14.本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、形象及思想感情。C 項(xiàng)，“而文詩(shī)對(duì)此并未涉及”分析錯(cuò)誤。文詩(shī)先說(shuō)詩(shī)人于清閑時(shí)，初聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，聲音還是來(lái)自“高籠”之中；而詩(shī)人了卻公事、眾人散去后，衙署清幽安靜，再聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，則如同置身于“千巖萬(wàn)壑中”。因此，文詩(shī)也認(rèn)為畫(huà)眉鳥(niǎo)在“高籠”中與在山林間的鳴聲是有差別的。

15.本題考查比較鑒賞詩(shī)歌的形象。歐詩(shī)直接描寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)，借此表達(dá)自己的思想感情，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)自由自在生活的向往與追求；文詩(shī)側(cè)面描寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)，通過(guò)自己在公事了卻后，感受到“高籠”中的鳥(niǎo)鳴如同山林中的鳥(niǎo)鳴一樣悠遠(yuǎn)空曠，以此襯托詩(shī)人高潔出塵、閑散淡泊的情致。

[參考答案]

14.C

15.[示例]①歐詩(shī)托物言志，通過(guò)對(duì)比畫(huà)眉鳥(niǎo)在不同環(huán)境中的叫聲，將畫(huà)眉鳥(niǎo)作為寄托情懷的對(duì)象，抒發(fā)的是詩(shī)人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。②文詩(shī)對(duì)畫(huà)眉進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)比“公庭事簡(jiǎn)人皆散”前后對(duì)畫(huà)眉鳥(niǎo)鳴聲的聽(tīng)覺(jué)感受，襯托出了詩(shī)人高潔出塵、閑散淡泊、襟懷灑落的人物形象。

（四）

（全國(guó)乙卷）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。

白下驛餞唐少府

王勃

下驛窮交日，昌亭旅食年。

相知何用早？懷抱即依然。

浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。

去去如何道？長(zhǎng)安在日邊。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.這首詩(shī)系餞行之作，送別的對(duì)象為唐少府，是詩(shī)人早年的知心好友。

B.詩(shī)人與唐少府都曾有過(guò)潦倒不得志的經(jīng)歷，這也是他們友誼的基礎(chǔ)。

C.頸聯(lián)中的“低”“隔”，使得餞別場(chǎng)景的描寫(xiě)有了高低遠(yuǎn)近的層次感。

D.頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問(wèn)句，使語(yǔ)氣起伏，也增添了詩(shī)作的豪邁昂揚(yáng)氣概。

15.本詩(shī)與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩(shī)人排遣離愁的方法有所不同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

[詩(shī)歌簡(jiǎn)析]

詩(shī)題中的“餞”為“餞行”之意，可知此詩(shī)為送別詩(shī)?！鞍紫麦A”是送別的地點(diǎn)；“唐少府”是作者送別的對(duì)象。首聯(lián)寫(xiě)兩人在驛站相逢時(shí)，可謂貧賤之交，就像當(dāng)年韓信寄食南昌亭長(zhǎng)處一樣，客居他鄉(xiāng)，寄人籬下。頷聯(lián)寫(xiě)兩人既然心意相通，何須早早相識(shí)呢？只要彼此了解、心心相印，即可依依不舍而成為知交。這兩句表明兩人相識(shí)時(shí)間不長(zhǎng)，但分別在即，心里仍是那樣不舍。頸聯(lián)借景抒情，借水邊的樓閣、傍晚的陽(yáng)光、無(wú)邊的風(fēng)煙等意象，寫(xiě)出兩人離別時(shí)的場(chǎng)景，營(yíng)造了迷離感傷的意境，表達(dá)牽掛之情。尾聯(lián)為對(duì)友人的道別、安慰之語(yǔ)。末句想象別后情景，表達(dá)對(duì)友人的不舍、擔(dān)憂與寬慰。

[答題思路]

14.本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、形象及思想感情。A項(xiàng)，“是詩(shī)人早年的知心好友”分析錯(cuò)誤?！昂斡谩奔床挥谩⒉豁??！跋嘀斡迷?？”意思是只要兩人相互了解，便能成為知心好友，而并不在于認(rèn)識(shí)得早或晚。言外之意是兩人認(rèn)識(shí)時(shí)間不長(zhǎng)，所以唐少府并非詩(shī)人早年的知心好友。

15.本題考查分析理解與比較鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容?！芭徘病奔磁懦?、遣去，“排遣離愁的方法”即排解、淡化離別愁緒的方法。古人如何排解、淡化愁緒呢？或以寫(xiě)詩(shī)填詞、鴻雁傳書(shū)、飲酒嘯歌等方式排解愁緒，或回憶、展望、敘寫(xiě)生活中之美景樂(lè)事以緩解愁緒，或想象以后因相隔不遠(yuǎn)而隨時(shí)可見(jiàn)、不久之后將長(zhǎng)久歡聚等以淡化愁緒，或以歷史的眼光、開(kāi)闊的視野、樂(lè)觀的心態(tài)消解愁緒，等等。本詩(shī)中“詩(shī)人排遣離愁的方法”體現(xiàn)在末句“長(zhǎng)安在日邊”，抬頭見(jiàn)日，意指想象以后“我”見(jiàn)“日”即如見(jiàn)你；而《送杜少府之任蜀州》則以開(kāi)闊的視野、樂(lè)觀的心態(tài)消解愁緒，意為只要雙方心意相通，雖然遠(yuǎn)在天邊，也像近鄰一樣親近。

[參考答案]

14.A

15.[示例]在《白下驛餞唐少府》中，詩(shī)人借可見(jiàn)之景太陽(yáng)來(lái)遣愁，尾聯(lián)“長(zhǎng)安在日邊”，即長(zhǎng)安就在太陽(yáng)邊上，如若想念在長(zhǎng)安的唐少府，可抬頭看看太陽(yáng)；在《送杜少府之任蜀州》中，詩(shī)人借樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)排遣離愁，頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”說(shuō)明誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限，只要心意相通、心胸豁達(dá)，無(wú)需感到離愁。