以“生生”的網(wǎng)絡(luò)視頻影像賡續(xù)貴州紅色血脈

羅 勝

（南京大學(xué) 哲學(xué)系，江蘇 南京 210023）

當(dāng)下“媒體融合發(fā)展”勢不可擋，已經(jīng)成為傳播人民理想信念和道德觀念的重要手段，如何以紅色網(wǎng)絡(luò)視頻影像引領(lǐng)和協(xié)同全媒體賡續(xù)紅色血脈，以適應(yīng)中華民族文化復(fù)興的建設(shè)需要，成為業(yè)界探討的重要課題。2021 年11 月6 日，習(xí)近平總書記在新華社建社90 周年之際，向新華社提出了“在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把握正確政治方向，堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)守人民情懷，賡續(xù)紅色血脈，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，加快融合發(fā)展，加強(qiáng)對外傳播，努力建成國際一流新型全媒體機(jī)構(gòu)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出新的更大的貢獻(xiàn)”［1］的要求。西南地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上正在逐步崛起，在文化軟實(shí)力建設(shè)上仍明顯落后于東南沿海等發(fā)達(dá)地區(qū)，如何打造核心文化、打造軟實(shí)力以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求，成為西南地區(qū)關(guān)注的新課題。具體到貴州來說，應(yīng)利用紅色文化打造貴州形象，使紅色文化走出去回得來。當(dāng)代學(xué)者在《西部開發(fā)背景下貴州紅色題材影視創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)思考》一文中說：“在全球化浪潮的沖擊下，特別是在經(jīng)濟(jì)一體化日趨凸顯的今天，貴州紅色題材影視創(chuàng)作如何才能走出被抽空、被遮蔽的影像誤區(qū)，不再像過往其他西部地域淪為‘一種記號的系統(tǒng)化操控活動(dòng)？’”［2］這其中如何以紅色網(wǎng)絡(luò)視頻影像引領(lǐng)貴州紅色文化、賡續(xù)紅色血脈逐漸引起人們的關(guān)注。

一、網(wǎng)絡(luò)視頻影像與賡續(xù)貴州紅色血脈的關(guān)系

（一）全媒體手段與貴州紅色文化傳播的概念

全媒體是指傳統(tǒng)媒體與新媒體在互聯(lián)網(wǎng)視域下，包括報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等，借助文字、圖像、音頻和視頻的全部媒體融合。隨著4G、5G 網(wǎng)絡(luò)的成熟和普及，媒體的傳播形態(tài)因其開放兼容的特性，媒介傳播的形態(tài)日益豐富。無可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)視頻融媒體傳播形態(tài)已成為當(dāng)下民眾樂于接受世界咨詢的一種傳播形態(tài)。紅色文化是中華優(yōu)秀文化的一部分，是民族復(fù)興和實(shí)現(xiàn)中國夢的寶貴文化資源。紅色文化蘊(yùn)含著中華民族偉大復(fù)興的使命和榮耀，同時(shí)也是民族文化認(rèn)同和增強(qiáng)民族凝聚力的重要精神動(dòng)力。地處祖國西南的貴州地區(qū)有著豐富的紅色文化遺產(chǎn)，根據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，貴州共有 88 個(gè)行政縣，有68 個(gè)縣都留下紅軍活動(dòng)的足跡，并留下了大量的紅色遺產(chǎn)。貴州的紅色文化在抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、三線建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)等時(shí)期，都發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在全媒體時(shí)代，貴州的紅色文化必將在紅色影像傳播中扮演至關(guān)重要的角色。傳統(tǒng)的視覺影像欣賞方式如圖片影像、膠片影像的功能已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)視頻影像所代替。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)視頻影像已經(jīng)成為新時(shí)代最有力的文化傳播手段。如何通過網(wǎng)絡(luò)視頻影像協(xié)同全媒體賡續(xù)貴州紅色血脈，必將成為貴州社會主義建設(shè)的能量需求和引導(dǎo)傳播貴州民族自信的抓手。如果僅僅把這種作用看成是服務(wù)和提升經(jīng)濟(jì)，以及推廣紅色文化資源，必將走入一種狹隘的文化觀。我們不否認(rèn)通過“網(wǎng)絡(luò)視頻影像賡續(xù)貴州紅色血脈”有這種強(qiáng)大的功能，更重要的是它可以提升貴州的軟實(shí)力，配合國家戰(zhàn)略，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)獨(dú)特的力量。隨著中國社會主義事業(yè)的發(fā)展和民族復(fù)興事業(yè)推進(jìn)，人民對紅色文化精神的依賴更強(qiáng)，對民族復(fù)興的尋根的欲望也更為急迫。由于媒體傳播手段的多樣性、復(fù)雜性和變化性，“以‘生生’網(wǎng)絡(luò)視頻影像引領(lǐng)和協(xié)同全媒體賡續(xù)貴州紅色血脈”這個(gè)主題，必須抓住紅色文化的根本，對社會需求給予充分滿足。同時(shí)，這種社會需求的滿足，最終都?xì)w結(jié)于對待紅色文化影像的精神和情感的把握上，并特別注重其精神真實(shí)。

（二）紅色文化精神的“生生”之意與貴州精神

中國文化之所以5000 年不斷，要?dú)w功于“生生”精神的實(shí)踐傳承。這種精神是通過紅色文化對“生生”之學(xué)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)結(jié)合“以行釋義”的實(shí)踐方式加以演進(jìn)的。貴州的紅色文化也體現(xiàn)了紅色文化精神“以行釋義”的實(shí)踐方式?！兑捉?jīng)·系辭上》說：“盛德大業(yè)至矣哉。富有之謂大業(yè)。日新之謂盛德。生生之謂易。”［3］這句話的原意指大道化育萬物生生不息，是天地之大德。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為，“盛大的德行與偉大的功業(yè)是自然造化的極致”，是宇宙創(chuàng)生萬物的才能和品德。老子思想把《周易》的“生生”之道歸之于自然天地大化之德性。老子認(rèn)為：“天之道，其猶張弓歟! 高者仰之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之?！保?］這里老子認(rèn)為天道自然圓滿，就像張弓射箭之理，可以自然補(bǔ)足。人為之道則不然，余者不能把剩余獻(xiàn)給不足的人?！独献印愤@種尊重生命主張和《周易》天地大德的“生生”觀念是一致的，這種大德觀念與紅色文化同時(shí)接受中國文化精神“損有余、不足”的大道精神和馬克思對資本主義“剩余價(jià)值”批判的初心是一致的，這種大德和大道正是無產(chǎn)階級革命的初心和追求人類共同富裕的本懷。中國共產(chǎn)黨人和中國工農(nóng)紅軍在追求中華民族復(fù)興和人類共同富裕的道路上，曾在貴州這片熱土上留下了深深的紅色印跡。

在1930 年到1936 年間，貴州地區(qū)是中國共產(chǎn)黨以及中國工農(nóng)紅軍集中活動(dòng)的地區(qū)之一。1930 年紅七軍、紅八軍曾從廣西轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州，1934 年中央紅軍分兩路入黔，留下了許多紅色會議遺址。1936 年紅七軍、紅八軍和紅二、六軍團(tuán)先后在貴州地區(qū)活動(dòng)建立根據(jù)地。“紅軍進(jìn)入貴州時(shí)已銳減到約3 萬人，入黔后又有不少紅軍指戰(zhàn)員犧牲了。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年貴州人參加紅軍的人數(shù)應(yīng)在2.2 萬人以上。”［5］這里走出了“紅船”上的黨代表鄧恩銘（水族）和杰出的中共領(lǐng)導(dǎo)人，共產(chǎn)主義先驅(qū)、無產(chǎn)階級革命家王若飛，以及貴州早期的共產(chǎn)黨員林青烈士等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。近百年壯闊的貴州歷史，在中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)的革命先烈以及成上千萬中國共產(chǎn)黨人和中國工農(nóng)紅軍用“以行釋義”的方式把“生生”的精神落實(shí)到革命實(shí)踐中；把中華民族偉大復(fù)興的使命，以生命的形式落實(shí)到實(shí)踐中。貴州留下了數(shù)不清的紅色戰(zhàn)役遺址、紅色紀(jì)念碑、重要會議遺址等紅色革命遺址，紅色文件、電文與布告，報(bào)刊與圖片資料，回憶錄、訪談錄與書信、日記，標(biāo)語口號，等等。這些紅色政治革命與宣傳活動(dòng)文獻(xiàn)遺產(chǎn)及其他紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所反映出來的精神本體都是“生生”的，它們都需要通過保護(hù)、整理和藝術(shù)加工，積極融入到網(wǎng)絡(luò)視頻融媒體傳播形態(tài)中進(jìn)行推廣，以提振貴州紅色精神。

二、抓住貴州紅色精神，激活紅色視屏影像

（一）紅色文化“生生”之情感與貴州網(wǎng)絡(luò)視頻紅色影像之激活

貴州紅色文化情感已以活態(tài)影像內(nèi)蓄于貴州人民的心底，無論是紅色文學(xué)還是紅色影像，其藝術(shù)本體必然蓄蘊(yùn)著貴州各族人民以及中華兒女的民族復(fù)興情感。為了使這些內(nèi)在因素變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)視頻藝術(shù)品，就必須借助外在媒介和技術(shù)表現(xiàn)形式，因?yàn)楦星橹挥型ㄟ^這些外部因素，才能以網(wǎng)絡(luò)視頻藝術(shù)的方式呈現(xiàn)，并適應(yīng)當(dāng)下十幾億網(wǎng)民的即時(shí)需求。貴州紅色文化內(nèi)蓄的情感能喚起鮮活的形式，這源自紅色血脈的本體和現(xiàn)實(shí)情感的觀照，同時(shí)這些內(nèi)在情感因素又總是制約著網(wǎng)絡(luò)視頻藝術(shù)的呈現(xiàn)方式。無論是貴州的紅色文學(xué)還是貴州的紅色影像，包括紅色物質(zhì)文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其內(nèi)部蘊(yùn)含的紅色情感都是“鮮活”的、“生生”的，通過視頻載體呈現(xiàn)的精神也是“生生”的。同時(shí)貴州這種“生生”的紅色情感，只有暗合新時(shí)代受眾的媒體傳播形式，紅色文學(xué)和紅色影像才能夠得以再次彰顯和弘揚(yáng)，并為受眾所快捷地接收。貴州紅色文化和紅色影像的傳承，需要以“生生”的和“活態(tài)”的形式在代際間賡續(xù)血脈。它承續(xù)于紅色文化血脈，體現(xiàn)為民族精神的時(shí)代需求，對接的是民族復(fù)興的價(jià)值體系；不但是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和推進(jìn)社會主義文化建設(shè)的核心動(dòng)力，而且還是有效激發(fā)貴州各族群眾和普通群眾個(gè)體為中國夢奮斗的內(nèi)生動(dòng)力。唯有把握紅色文化內(nèi)儲的鮮活精神，才能留下外顯的視屏精神，形成以網(wǎng)絡(luò)為載體的紅色視頻影像的傳播范式。應(yīng)基于目前貴州紅色視頻影像的傳播形態(tài)，激活紅色視頻影像的網(wǎng)絡(luò)文化傳播特征和審美內(nèi)涵，引領(lǐng)和協(xié)同全媒體賡續(xù)貴州紅色血脈。

（二）激活紅色網(wǎng)絡(luò)視頻影像的傳播特征和審美內(nèi)涵

激活紅色影像的關(guān)鍵要素，不僅僅是一個(gè)市場問題，還是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)問題。需要順應(yīng)時(shí)勢，著眼未來，遵循網(wǎng)絡(luò)文化藝術(shù)的內(nèi)外規(guī)律，重視紅色文化的網(wǎng)絡(luò)特征和受眾的生活方式、共情特性、雅俗共賞欣賞需求等傳播因素。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對主流媒體、商業(yè)媒體、自媒體的引領(lǐng)，從而實(shí)現(xiàn)人文生態(tài)和社會生態(tài)的協(xié)同構(gòu)建、共同發(fā)展。建立良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)運(yùn)行機(jī)制，對于激活貴州紅色影像、推動(dòng)貴州紅色視頻的發(fā)展、提升貴州軟實(shí)力都極其重要。

激活貴州紅色視頻影像，應(yīng)加強(qiáng)貴州紅色文化的熏染。全國網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)建構(gòu)需要倚重紅色文化和紅色影像的引領(lǐng)，從而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。貴州地區(qū)的紅色影像是中國紅色文化的重要組成部分，發(fā)揮著重要的育人作用，是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和社會主義接班人的重要抓手，也是促進(jìn)貴州建設(shè)的抓手。貴州紅色視頻影像中的“社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“民族團(tuán)結(jié)”“自強(qiáng)不息”“大公無私”精神無不承載著紅色血脈的基因，同時(shí)也蘊(yùn)含著貴州人民“積極向上”的生存哲理和“積極樂觀”的生活態(tài)度。要讓紅色文化成為引領(lǐng)人們?nèi)粘Ｉ畹恼芰浚呷肭嗌倌甑木袷澜?。通過紅色視頻影像的傳播和熏染，對促進(jìn)青少年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和自力更生，以及形成奉公守法、公平正義的社會人文環(huán)境有著舉足輕重的作用。

激活貴州紅色視頻影像需注重紅色文化滋養(yǎng)。首先，貴州紅色文化不但是貴州重要的文化藝術(shù)形態(tài)，也是新中國重要的文化藝術(shù)形態(tài)，在新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)紅色視頻影像影響人、紅色文化滋養(yǎng)人，就要立足當(dāng)下，加強(qiáng)視覺產(chǎn)品的生產(chǎn)與社會需求的對接，引導(dǎo)貴州紅色文化傳播合理有序、積極穩(wěn)妥地走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域，服務(wù)人民。特別要加強(qiáng)各地紅色文化的網(wǎng)絡(luò)文化管理和紅色文化遺產(chǎn)的搜集整理，透過公共文化建設(shè)物化載體，讓想象和藝術(shù)落到實(shí)處；通過舉辦紅色文化研討會和紅色視頻文化展覽、網(wǎng)絡(luò)紅色文化藝術(shù)贊助等形式，讓網(wǎng)民體悟紅色文化的內(nèi)在精神，還原貴州地區(qū)紅色文化的歷史。通過實(shí)物感人，通過紅色故事化人，讓貴州紅色視頻與紅色文物以現(xiàn)場的形式感染青少年的心靈。其次，貴州紅色文化經(jīng)過宣傳和培育，部分內(nèi)容已經(jīng)轉(zhuǎn)化為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的建設(shè)精神。以紅色視頻影像引領(lǐng)和協(xié)同全媒體賡續(xù)貴州紅色血脈，不但能讓紅色文化適應(yīng)當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)全媒體語境和新時(shí)代貴州的精神轉(zhuǎn)化，并融入新時(shí)代網(wǎng)民的現(xiàn)實(shí)生活中，對引領(lǐng)和促進(jìn)貴州地區(qū)的社會主義新文化建設(shè)也同等重要。

三、借鑒先進(jìn)省份網(wǎng)絡(luò)市場經(jīng)驗(yàn)，以貴州紅色影像賡續(xù)紅色血脈

（一）互聯(lián)網(wǎng)視頻影像市場現(xiàn)狀

在全媒體傳播中，互聯(lián)網(wǎng)視頻影像的影響力最強(qiáng)。2020 年，新冠疫情突如其來，隨著居家生活時(shí)間的延長，人們的線上娛樂需求日益增長，給網(wǎng)絡(luò)視聽影像帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。各大視頻網(wǎng)站紛紛加大了對網(wǎng)絡(luò)視聽影像傳播的投入，更多視聽傳播公司和跨界資本進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)傳媒領(lǐng)域，進(jìn)一步擴(kuò)大了互聯(lián)網(wǎng)視頻影像的傳播和影響力。根據(jù)中國網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會2021年6 月公布的數(shù)據(jù)，2020 年中國的網(wǎng)絡(luò)視聽用戶增長至9.44 億，網(wǎng)民使用率也增長至95.4%，泛網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域的市場規(guī)模超6000 億。20～29 歲的使用率為92.3%，30～39 歲的使用率為93.0%，大專以上學(xué)歷的網(wǎng)民使用率為91.0%。其中2020 年網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)市場構(gòu)成為：短視頻為2051.3 億元，同比增長57.5%；綜合視頻為190.3 億元，同比增長l6.3%；網(wǎng)絡(luò)直播為1134.4 億元，同比增長34.5%；OTT/PTV 為745.6 億元，同比增長34.5%，視屏內(nèi)容創(chuàng)作為548.9 億元，同比增長l0.6%；網(wǎng)絡(luò)音頻為338.6 億元，同比增長24.5%。從這些數(shù)據(jù)，可以看出網(wǎng)絡(luò)視聽市場發(fā)展之快、影響力之廣。同時(shí)根據(jù)CNNIC 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：“截至 2021 年末，我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到10.29 億人，占整體網(wǎng)民比重為99.7%，較2020 年末環(huán)比持平，而網(wǎng)民每周上網(wǎng)時(shí)長環(huán)比提升+8.78pct，用戶規(guī)模和用戶時(shí)長將成為爭奪關(guān)鍵。回顧2022 年春節(jié)，全網(wǎng)日活躍用戶規(guī)模達(dá)到8.72 億人，連續(xù) 2 年保持小幅增長，短視頻、移動(dòng)社交、手機(jī)游戲、在線視頻合計(jì)用戶時(shí)長占比達(dá)到71.8%，其中短視頻時(shí)長占比進(jìn)一步提升。”［6］有媒體指出，未來人們的生活將不斷步入視頻化。根據(jù)艾瑞網(wǎng)預(yù)測：“（中國泛視頻市場規(guī)模）2025 年將增長至18025 億元，復(fù)合年增長率為20.7%?！保?］未來視頻將繼文字和圖片之后成為重要的內(nèi)容和媒介傳輸形態(tài)。根據(jù)貴州省通信管理局在2020 年5 月7 日發(fā)布的《2020 年貴州省互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告》顯示，2020 年貴州省網(wǎng)民規(guī)模達(dá) 2397.6 萬人，年網(wǎng)民增加218.6 萬人，其中互聯(lián)網(wǎng)的普及率66.6%，與2019 年同比上升了6.1個(gè)百分點(diǎn)。其中全省農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為915.9 萬人，占全省網(wǎng)民總數(shù)的38.2%；城鎮(zhèn)網(wǎng)民規(guī)模為1481.7萬人，占全省網(wǎng)民總數(shù)的61.8%。網(wǎng)民性別結(jié)構(gòu)趨于平衡，30 歲以下網(wǎng)民成為主力軍，中等收入網(wǎng)民規(guī)模最大［7］。根據(jù)《貴州省通信業(yè)2022 年3月全省及各市州行業(yè)發(fā)展情況》統(tǒng)計(jì)：“截至2022年3 月，全省完成電信業(yè)務(wù)總量101.1 億元，同比增長17.3%；完成電信業(yè)務(wù)收入98.3 億元，同比增長5.8%。全省通信業(yè)固定資產(chǎn)投資完成24億元；全省電話用戶總數(shù)達(dá)到4567 萬戶，同比增長4.5%?！保?］貴州地區(qū)的這些市場數(shù)據(jù)和全國的市場數(shù)據(jù)相比，基本不在一個(gè)體量上，但也預(yù)示著其互聯(lián)網(wǎng)視頻影像市場的發(fā)展空間巨大。同時(shí)通過全國互聯(lián)網(wǎng)視頻影像市場發(fā)展數(shù)據(jù)也可以看出，貴州文化可以通過紅色文化影像以全媒體的方式走出貴州的市場，從而提升貴州在全國的軟實(shí)力。

根據(jù)中商情報(bào)網(wǎng)訊的調(diào)研報(bào)告顯示：“2016年至2020 年網(wǎng)絡(luò)視頻付費(fèi)用戶滲透率由31.6%增至74.5%。網(wǎng)絡(luò)視頻付費(fèi)用戶數(shù)目預(yù)期在2022年將達(dá)到7.7 億人，2020 年至2025 年復(fù)合年增長率為4.4%?！保?］中國電影家協(xié)會網(wǎng)絡(luò)電影工作委員會聯(lián)合云合數(shù)據(jù)平臺、愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷等共同發(fā)布了《2021 中國網(wǎng)絡(luò)電影行業(yè)年度報(bào)告》，報(bào)告顯示：2021 年三大平臺共上新網(wǎng)絡(luò)電影476部，全網(wǎng)在線網(wǎng)絡(luò)電影累計(jì)正片有效播放量達(dá)到107 億。龐大的視頻影像市場，可以看成是發(fā)展貴州紅色文化資源的機(jī)遇。要與全國市場和全媒體影像合作，打造貴州紅色文化；加強(qiáng)引領(lǐng)，使網(wǎng)絡(luò)視頻影像市場需求成為引領(lǐng)貴州發(fā)展的動(dòng)力，使貴州紅色文化利用區(qū)域優(yōu)勢走出去，再把文化資源帶回來。在新媒體語境下，貴州地區(qū)的紅色文化以影像、報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)電視、電影等為載體加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展，形成貴州地區(qū)特色的紅色文化全方位、多層次的網(wǎng)絡(luò)融媒體視頻影像，并向全國市場推進(jìn)非常重要。

（二）先進(jìn)省份全媒體紅色影像推廣對貴州賡續(xù)紅色血脈的啟示

2020 年主流媒體引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片市場領(lǐng)域作用明顯。2020 年新華社、人民日報(bào)社、中央廣播電視總臺3 家媒體共制作上線24 部網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片。中共中央宣傳部、國家廣播電視總局等36 家黨政機(jī)關(guān)與協(xié)會組織，作為指導(dǎo)單位參與網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片生產(chǎn)制作上線33 部作品。作品以脫貧攻堅(jiān)、疫情防控兩類題材提升網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的品質(zhì)，凸顯社會責(zé)任與社會擔(dān)當(dāng)，并達(dá)成了國家主流媒體對大眾商業(yè)媒體的引領(lǐng)?！?020 年初，多部取材網(wǎng)民自行拍攝的紀(jì)實(shí)性短視頻、由專業(yè)性制作機(jī)構(gòu)剪輯制作而成的紀(jì)錄片上線，成為疫情防控類紀(jì)錄片的先行軍，這種大眾參與的生產(chǎn)模式也為紀(jì)錄片創(chuàng)作帶來了新模式。網(wǎng)臺同播作品輸入央視、衛(wèi)視，作品質(zhì)量得到主流認(rèn)可。2020 年上線播出的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片中，共有10 部實(shí)現(xiàn)網(wǎng)臺同播（網(wǎng)絡(luò)播出時(shí)標(biāo)有網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片審核序列號）?！保?0］2020 年由湖南省委宣傳部、湖南省委網(wǎng)信辦、湖南省委黨史研究室指導(dǎo)，中南出版?zhèn)髅健⒑霞t網(wǎng)、瀟湘電影集團(tuán)、湖南電視臺瀟湘電影頻道聯(lián)合出品的《紅色印記》，作為建黨獻(xiàn)禮作品，是紅色網(wǎng)絡(luò)影像引領(lǐng)和協(xié)同全媒體賡續(xù)紅色血脈的微片典型。該片以每集10 分鐘的短小篇幅講述開國元?jiǎng)椎墓适?。該片媒體融合的傳播方式，取得了理想的融合傳播效果，是以現(xiàn)代性融媒體語境傳播傳承紅色基因、弘揚(yáng)紅色文化的優(yōu)秀影像視聽作品。該片先在“紅網(wǎng)”、芒果TV 上線傳播，隨后又通過“紅網(wǎng)”新媒體號同時(shí)在騰訊視頻、優(yōu)酷、愛奇藝、搜狐視頻、好看視頻等國內(nèi)知名商業(yè)傳播視聽平臺和學(xué)習(xí)強(qiáng)國、人民日報(bào)客戶端等主流新媒體平臺播出，力求觸達(dá)不同年齡段的受眾，起到了凝聚人心、保證紅色基因代代相傳的作用，并以傳媒的方式為紅色影像和傳媒視聽作出了榜樣。2021 年，中央廣播電視總臺1 月上線的《中國共產(chǎn)黨百年瞬間》《奮斗百年路 啟航新征程》等，3 月上線的百集微紀(jì)錄片《紅色檔案》，均采取全媒體協(xié)同傳播方式。播出后，圍繞該片衍生節(jié)目百集專題片《紅色財(cái)經(jīng)·信物百年》、百集專題片《紅色檔案——走進(jìn)中央檔案館》以及《百年瞬間》系列專題特別節(jié)目《追尋——紅色家書背后的故事》受到各媒體的推送。

據(jù)筆者在寫作本文時(shí)統(tǒng)計(jì)：2019 年上映的21集電視劇《偉大的轉(zhuǎn)折》豆瓣評分高達(dá)8.6 分，2006 年上映的《雄關(guān)漫道》、2009 年上映的《殺出絕地》以及2010 年拍攝的《大西南剿匪記》都獲得豆瓣評分7.5 分以上的好評，1983 版的紅色經(jīng)典電視劇《四渡赤水》在豆瓣評分亦有7.4分的好評。貴州紅色文化的影響也帶動(dòng)了貴州相關(guān)電視劇的收視率。如2008 年《水鳳凰》，2011年《云下的日子》豆瓣評分均在6.5 分以上。2020反映貴州脫貧攻堅(jiān)的電視連續(xù)劇《花繁葉茂》豆瓣評分高達(dá)7.0，而2021 年播出王駿曄執(zhí)導(dǎo)的電視劇《在希望的田野上》豆瓣評分也在7.4 分以上。從表現(xiàn)貴州紅色文化和地方文化題材的電視電影的現(xiàn)實(shí)狀況來看，貴州紅色文化與地方文化在文化軟實(shí)力塑造以及貴州特色文化走出貴州等方面的工作皆有很大的發(fā)展空間。但也應(yīng)充分地認(rèn)識到，相較于國內(nèi)的文化大省，目前貴州紅色題材影視的創(chuàng)作數(shù)量上不算少，問題主要在于貴州在現(xiàn)階段自主拍攝完成的主題影視劇與湖南、安徽、江西等大省相比，在全媒體推廣紅色文化方面還是略顯不足。由貴州自主拍攝的的紅色微片、的影響也局限于貴州省內(nèi)。不過值得在意的是，近年亦有像百集融媒體紅色微故事《貴州 紅色印跡》和《黔山忠魂》《一曲黔腔頌黨心》這樣的優(yōu)秀微電影開端，還有大學(xué)生們自制的微電影《遵義會議》，它們無不為“以‘生生’網(wǎng)絡(luò)視頻影像引領(lǐng)和協(xié)同全媒體賡續(xù)貴州紅色血脈”的主題帶來啟示。貴州紅色題材影視作品以及貴州民族題材影視作品創(chuàng)作要擺脫困境，一方面要借助全國媒體的外力介入，一方面還要加強(qiáng)省內(nèi)媒體的努力，并借助媒體融合發(fā)展之勢，提升紅色文化原創(chuàng)力和生產(chǎn)能力。不能僅把貴州作為紅色題材影視劇素材提供地和紅色文化旅游地的思想，還要讓貴州成為紅色影視文化的原創(chuàng)地和傳播地，貴州經(jīng)濟(jì)、貴州旅游自然會受到紅色文化和民族文化的反哺。

結(jié)語

引導(dǎo)和激活貴州紅色影像應(yīng)把握市場需求，合理推進(jìn)。貴州紅色網(wǎng)絡(luò)視頻文化與市場和網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)緊密相連，市場必須遵循文化的公益性和社會建設(shè)需求，滿足人民的文藝需求。全媒體融合發(fā)展是信息化發(fā)展的必然趨勢，貴州紅色文化作為新中國的寶貴財(cái)富，不應(yīng)在這次視覺傳播革命中缺場。首先相應(yīng)的主流媒體責(zé)無旁貸，應(yīng)積極擔(dān)當(dāng)起“以‘生生’的網(wǎng)絡(luò)視頻影像引領(lǐng)和協(xié)同全媒體賡續(xù)貴州紅色血脈”的重任，引領(lǐng)新媒體影像產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并要經(jīng)得起市場檢驗(yàn)。同時(shí)，貴州紅色媒體影像的引領(lǐng)和傳播必須堅(jiān)持完成紅色文化影像的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造傳承，才能在新媒體時(shí)代獲得生機(jī)。以貴州紅色文化為藍(lán)本的新媒體影像產(chǎn)業(yè)，通過仿制或創(chuàng)新，結(jié)合市場，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。主流媒體結(jié)合商業(yè)大眾媒體全媒體傳播，也要凝聚現(xiàn)代審美，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)，結(jié)合現(xiàn)代生活，融入當(dāng)下人們接收的視聽傳播方式，兼顧文化發(fā)展的多元需求。一方面，網(wǎng)絡(luò)視頻傳播革命使藝術(shù)創(chuàng)作主體多元化，藝術(shù)權(quán)力的下移意味著影像內(nèi)容和形態(tài)的變化。網(wǎng)絡(luò)視頻藝術(shù)表現(xiàn)出創(chuàng)作上的自發(fā)性和自主性，觀者成為藝術(shù)的參與者，不再是旁觀者。網(wǎng)絡(luò)視頻藝術(shù)的交互性、獨(dú)創(chuàng)性以及多樣性、現(xiàn)實(shí)性、自娛性導(dǎo)致網(wǎng)民能夠主動(dòng)參與和接收網(wǎng)絡(luò)視頻。紅色網(wǎng)絡(luò)影像應(yīng)適應(yīng)這一現(xiàn)代視聽需求，使網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目在內(nèi)容和形式上更貼近人民對美好生活的向往，發(fā)揮媒體傳播的親和力，加強(qiáng)媒體的協(xié)同力，使其成為“引領(lǐng)和協(xié)同全媒體賡續(xù)貴州紅色血脈”的重要設(shè)計(jì)途徑。另一方面，大眾傳播媒體和自媒體，在消費(fèi)社會，主要以商業(yè)利害來考量其傳播的內(nèi)容和形式，以通俗化、可視性、刺激性強(qiáng)的節(jié)目特征從不同層面滿足大眾的文化消費(fèi)需求。同時(shí)也承擔(dān)著一定的社會責(zé)任，對紅色文化的傳播有一定的道義和責(zé)任，不能見利忘義，做出有違社會道德和公序良俗的行為。當(dāng)下推進(jìn)紅色文化和網(wǎng)絡(luò)視頻影像的發(fā)展，還應(yīng)注意兩個(gè)方面：一是防止將紅色網(wǎng)絡(luò)視頻庸俗化，不能淡化紅色文化內(nèi)涵，以網(wǎng)絡(luò)視聽的方式掠奪式開發(fā)，讓貴州紅色網(wǎng)絡(luò)視聽淪為單純的文化娛樂表演。因受個(gè)人利益和單位利益驅(qū)使，熱衷于紅色網(wǎng)絡(luò)視聽的媒體炒作和推廣，游走于形形色色的商演，會成為紅色網(wǎng)絡(luò)視頻的負(fù)資產(chǎn)。貴州紅色文化作為豐厚的精神資源，應(yīng)該進(jìn)行卓有成效的闡發(fā)、挖掘和轉(zhuǎn)化，其活力在于原生態(tài)特性，不能離開其依附的環(huán)境和生態(tài)，文化要素不能被刪除、置換、惡搞甚至到不良場景中展演。無論是直接索引開發(fā)、借助載體進(jìn)行的轉(zhuǎn)化性開發(fā)，還是利用文化空間類資源進(jìn)行的轉(zhuǎn)化，都必須堅(jiān)持紅色文化的本體屬性。另一方面是防止將紅色網(wǎng)絡(luò)視頻功利化。以貴州紅色文化為背景的衍生作品和文創(chuàng)產(chǎn)品以及文化復(fù)制品，都必須適應(yīng)新時(shí)代建設(shè)需要和人民日益增長的美好生活需要，形成紅色文化和新中國精神產(chǎn)品的品牌要防止以復(fù)制的方式和戲說的觀念去衍生與貴州紅色文化相違背的文化產(chǎn)品，陷入到物質(zhì)文化的利益糾葛中，以至淡忘了貴州紅色文化的本體，削弱了自身已形成的文化價(jià)值和品牌效應(yīng)。