■吳華
(成都師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院,四川 成都 610041)
大學(xué)生是青年群體的重要組成,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人,也是國(guó)家和民族發(fā)展的中堅(jiān)力量。同時(shí),大學(xué)生正處在思想發(fā)展期,價(jià)值觀也處在重要的可塑期。當(dāng)今世界各類(lèi)觀念相互碰撞,交流日漸頻繁,在這種形態(tài)迥異的環(huán)境氛圍當(dāng)中,學(xué)生的行為方式與思維模式都更為個(gè)性、多樣,也更為復(fù)雜、獨(dú)立。在這之中,如何幫助其建立正確的價(jià)值觀念,樹(shù)立價(jià)值觀自信,對(duì)于人才培育具有極大促進(jìn)作用,是高校思政教育需要重點(diǎn)研究的新課題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家根本需求的基礎(chǔ)上,在行為方式、思想觀念等層面形成的共同表現(xiàn)和高度凝練,能幫助大學(xué)生成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞男律鐣?huì)人才。因此,有必要將思政教育作為總抓手,由社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供正確指引,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生行為與精神的高效塑造。
從戰(zhàn)略發(fā)展角度來(lái)看,當(dāng)前社會(huì)建設(shè)急需具有良好政治素養(yǎng)、思想覺(jué)悟和專(zhuān)業(yè)能力的新型全面人才。而全面人才不僅要掌握扎實(shí)的科學(xué)知識(shí),具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力和奮斗精神,還要在復(fù)雜的社會(huì)思潮當(dāng)中,始終堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)與方向,保持清醒的政治頭腦。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,要求充分滿(mǎn)足大學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需求,基于學(xué)生性格、愛(ài)好、興趣、需求等針對(duì)性地制定柔性教育方案,提升價(jià)值觀教育的靈活性[1-2]。對(duì)此,通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)成才,正是全面整合學(xué)生價(jià)值共識(shí)的主要途徑,更是強(qiáng)化人本質(zhì)屬性的重要措施,特別是在進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生的價(jià)值判斷和選擇,建立主流價(jià)值觀等方面具有重大意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中凝聚和沉淀著人類(lèi)思想文明發(fā)展的眾多優(yōu)秀成果,包含和滲透著社會(huì)主義精神文明發(fā)展的理論結(jié)晶,也是強(qiáng)化民族凝聚力與向心力的重要紐帶,這就決定了其是鼓舞大學(xué)生為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)奮斗的主要?jiǎng)恿?。在社?huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下,能把社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和學(xué)生個(gè)人的理想結(jié)合在一起,實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)和實(shí)踐操作的協(xié)同性,也能幫助學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境下始終保持清醒的頭腦,充滿(mǎn)堅(jiān)定的信念和動(dòng)力。即能使大學(xué)生群體樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念,自覺(jué)抵制不良思想侵蝕,并積極投身現(xiàn)代化建設(shè),把個(gè)人發(fā)展和國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合在一起,持續(xù)學(xué)習(xí)、艱苦奮斗,最終為促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
全員是校內(nèi)所有教職工都要有強(qiáng)烈的引領(lǐng)育人理念和意識(shí),彼此配合,全員參與,促使所有教育環(huán)節(jié)和步驟都可以從多個(gè)側(cè)面與角度體現(xiàn)出核心價(jià)值觀對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)、熏陶和教育。全過(guò)程是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在引領(lǐng)思想政治教育的過(guò)程中需要在時(shí)空角度涵蓋學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和工作的所有周期和階段,并在實(shí)際教育當(dāng)中堅(jiān)持學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,保證教育的實(shí)效性[3-4]。全方位是調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與進(jìn)來(lái),進(jìn)一步優(yōu)化高校思政教育的向心力,保障學(xué)生的均衡發(fā)展,提升教育的包容性和開(kāi)放度,建立思政教育新格局。
這一原則主要體現(xiàn)在教學(xué)、管理、服務(wù)等多個(gè)層面,必須改變傳統(tǒng)只依靠理論課或只通過(guò)思政教育進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,而是要將核心價(jià)值觀直接融入學(xué)校工作的多個(gè)層面與環(huán)節(jié),在思想與行動(dòng)層面上形成全員全過(guò)程和全方位的工作機(jī)制。即思政教師與專(zhuān)業(yè)教師都要全面推行核心價(jià)值觀理念,引導(dǎo)學(xué)生明確踐行的意義。學(xué)校黨委、團(tuán)委、教務(wù)處、學(xué)生處等職能部門(mén)則在教學(xué)指導(dǎo)、規(guī)章制度、創(chuàng)新科研、教師培訓(xùn)、學(xué)生日常管理等多維度的工作方面創(chuàng)建優(yōu)良環(huán)境[5-6]。此外,還要盡可能調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量建立“大思政”格局,使更多有識(shí)教師參與到大學(xué)生的思政教育工作中,實(shí)現(xiàn)齊抓共管。
引領(lǐng)與滲透的本質(zhì)就是在感化與教育的作用下,使學(xué)生在思想情感層面被同化,并向著教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化。在一定程度上,兩者彼此支撐和促進(jìn),統(tǒng)一在思政教育當(dāng)中。在其作用下,能使思政教育過(guò)程中的教師和學(xué)生在人際交往層面相互理解、信任與欣賞,從而實(shí)現(xiàn)友好交往,達(dá)成共識(shí)。在實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育時(shí),不僅要幫助學(xué)生解決思想問(wèn)題,還要看到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,始終站在學(xué)生的角度與立場(chǎng),深入思考學(xué)生需要什么,最終將教育約束和關(guān)系服務(wù)結(jié)合在一起,從傳統(tǒng)的教育強(qiáng)制性與對(duì)抗性轉(zhuǎn)為教育靈活性和相容性。另外,還要善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)核心價(jià)值觀的方法、立場(chǎng)等分析和解決問(wèn)題,不僅對(duì)其中的觀點(diǎn)和立場(chǎng)產(chǎn)生系統(tǒng)化把握,還要在分析問(wèn)題的過(guò)程中將方法論滲透到思想深處,從最開(kāi)始的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為自覺(jué)應(yīng)用。
大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育經(jīng)過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐,能使知識(shí)整體上升到理論,理論再升華為信念,最終通過(guò)信念構(gòu)造理想,利用理想推進(jìn)行動(dòng)。理論與實(shí)踐結(jié)合對(duì)于培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)、豐富學(xué)習(xí)與生活體驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)向素養(yǎng)和品德的正向轉(zhuǎn)化、成長(zhǎng)為品質(zhì)高尚且明事理的現(xiàn)代人具有重大意義。啟示所有教育工作者,教學(xué)要輕松,語(yǔ)言要生動(dòng),內(nèi)容要貼近生活。要堅(jiān)持經(jīng)驗(yàn)總結(jié),將核心價(jià)值觀具體化和生活化,同時(shí)將實(shí)踐參與和行為養(yǎng)成貫穿學(xué)生發(fā)展始終,彰顯時(shí)空上的反復(fù)性和長(zhǎng)期性[7-8]。同時(shí),也要求學(xué)生要堅(jiān)持把理論形態(tài)的核心價(jià)值觀主動(dòng)應(yīng)用到自身的學(xué)習(xí)與生活之中,真正去感受其中的內(nèi)核與真諦。
培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀重點(diǎn)在于“知行合一”,而大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成則要持續(xù)實(shí)施理論教育。這就需要高校將其融入思政教育中,堅(jiān)持以思政課堂為主陣地,實(shí)現(xiàn)教師、教育內(nèi)容和教學(xué)方式的有效結(jié)合,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育引領(lǐng)。
1.教師層面
高校思政理論課要始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體,但也要注重教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)地位。教師是當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展者、主導(dǎo)者和落實(shí)者,決定了教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。例如,指導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行時(shí),核心就在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知和認(rèn)同,同時(shí)對(duì)其中的重大意義和內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講解,引導(dǎo)學(xué)生思考為何會(huì)被寫(xiě)入憲法。從中能夠看出,在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,不能將培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)作為理由而放縱對(duì)理論知識(shí)的傳授,而是要盡可能將自身對(duì)學(xué)生的主導(dǎo)和引導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)。尤其是思政教育本身就是一種傳遞主流價(jià)值觀的教育,要想真正給其中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就要明確思想政治理論知識(shí)本身就是一個(gè)極為龐大的知識(shí)系統(tǒng),只有實(shí)現(xiàn)以教師為主導(dǎo),在正向引導(dǎo)、答疑解惑等方式下幫助學(xué)生在腦海中形成理論化的知識(shí)內(nèi)容,才能使其對(duì)核心價(jià)值觀有所感悟,最終自覺(jué)融入實(shí)際行動(dòng)中。
2.教育內(nèi)容
高校思政教育從根本上來(lái)看,就是學(xué)生吸收將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為核心先進(jìn)文化的過(guò)程。其中的教育內(nèi)容確定要將學(xué)生作為核心,即內(nèi)容必須以學(xué)生需求為基礎(chǔ),幫助學(xué)生解答各種疑惑,真正服務(wù)學(xué)生[9]。大學(xué)生正處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,容易受到各項(xiàng)思想的影響,這就需要教師充分領(lǐng)悟教材精神,在全面把握教材內(nèi)容的前提下,根據(jù)教學(xué)目標(biāo),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育內(nèi)容當(dāng)中。如在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”講解中,可以重點(diǎn)對(duì)國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行強(qiáng)調(diào);在“馬克思主義基本原理概論”講解中,重點(diǎn)對(duì)社會(huì)層面的價(jià)值取向進(jìn)行講解,始終將學(xué)生發(fā)展作為目標(biāo),針對(duì)重難點(diǎn)問(wèn)題,使用專(zhuān)題討論、案例分析等方式進(jìn)行解答;在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”當(dāng)中,重點(diǎn)對(duì)個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則進(jìn)行特別強(qiáng)調(diào)。
關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化,還需重點(diǎn)服務(wù)于學(xué)生思想水平的提升,特別是當(dāng)前學(xué)生面臨嚴(yán)峻的學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等問(wèn)題,亟需社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引,所以在教學(xué)內(nèi)容中還需適當(dāng)選入一些學(xué)生情感和理論上共鳴的事情。另外,還要服務(wù)于學(xué)生政治覺(jué)悟的提升,盡可能將國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人的價(jià)值取向融入思政理論課當(dāng)中,使其潛移默化中形成正確的政治觀念。同時(shí),還要服務(wù)于道德素養(yǎng)的提升,給教學(xué)內(nèi)容中融入人生觀、道德觀等方面的教育。
3.教學(xué)方式
教學(xué)方式意義重大,關(guān)系到教育目標(biāo)是否能夠?qū)崿F(xiàn)。只有及時(shí)進(jìn)行教學(xué)方式創(chuàng)新改革,才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的完整傳授,使學(xué)生充分掌握相關(guān)理論知識(shí),進(jìn)而在價(jià)值觀塑造期間獲得更為健康的引導(dǎo)與教育。例如,可以開(kāi)展思政專(zhuān)題教學(xué)。將教學(xué)細(xì)化成自主定題、課外討論、課堂討論以及綜合考評(píng)幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),然后將社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中的一些優(yōu)秀案例融入每個(gè)環(huán)節(jié)的相關(guān)任務(wù)、目標(biāo)和要求當(dāng)中,以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析案例理解其中的精神內(nèi)核。也可以采用時(shí)事分析法[10],即選擇一些時(shí)效性的圖片和視頻資料等展開(kāi)講解,引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)了解某一方面的局勢(shì)發(fā)展,明確其中的主導(dǎo)力量,涉及方的態(tài)度、措施、立場(chǎng)等。
校園是學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要場(chǎng)所,校園文化也是高校實(shí)施思想政治教育的一項(xiàng)主要載體。給校園文化中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素,帶領(lǐng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,也是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容之一,更是人才培養(yǎng)的核心任務(wù)。
1.組織開(kāi)展校園文化活動(dòng)
一是在開(kāi)展過(guò)程中注重形式的創(chuàng)新和變化。如依托馬克思主義,強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位,基于實(shí)事求是、以人為本和系統(tǒng)化的相關(guān)原則,不斷提升學(xué)生對(duì)于其理論的認(rèn)知水準(zhǔn)。具體可以開(kāi)展辯論賽、理論知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),借助新媒體的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新活動(dòng)形式,激發(fā)學(xué)生參與熱情。另外,基于情感認(rèn)同,構(gòu)建具有正能量的認(rèn)同載體。例如,開(kāi)展文藝演出、歌詠比賽等活動(dòng),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中包含的各種精神內(nèi)涵能影響全體師生[11]。二是注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。比如,定期開(kāi)展圍繞文明禮儀的校園文化活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生在傳統(tǒng)的“禮”文化當(dāng)中獲取精髓,充分吸收其中與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合的具體內(nèi)容。同時(shí),始終把個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)作為基準(zhǔn),賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更多新時(shí)代的思想與內(nèi)容。
2.推進(jìn)校園文化環(huán)境建設(shè)
校園文化環(huán)境建設(shè)主要包含了自然與人文兩部分。在自然環(huán)境方面,要加強(qiáng)校容校貌這類(lèi)物質(zhì)文化建設(shè),如建筑風(fēng)格、綠化、環(huán)境整潔度、設(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化等。具體則可以建設(shè)一個(gè)與本校傳統(tǒng)相關(guān)的文化廣場(chǎng),給其中融入一些社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素,或者對(duì)校園當(dāng)中的文明提醒牌進(jìn)行創(chuàng)新,同時(shí)培植特色花草等。不斷激勵(lì)學(xué)生不忘初心,牢記使命,奮勇前進(jìn),砥礪前行,養(yǎng)成獨(dú)特的審美觀念。人文環(huán)境方面可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文化宣傳欄、校史館、校訓(xùn)等的建設(shè)中,以給師生提供文化需要,給學(xué)生帶來(lái)相應(yīng)的人文情趣陶冶。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高校思政教育的一項(xiàng)重要載體,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的重要活動(dòng)載體,在幫助學(xué)生建立良好思想政治觀念等方面具有極大促進(jìn)作用。
1.優(yōu)化活動(dòng)內(nèi)容和形式
高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要包含了教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)以及計(jì)劃之外的實(shí)踐活動(dòng)。其中,實(shí)踐環(huán)節(jié)是和教學(xué)有關(guān)的一些實(shí)踐內(nèi)容,比如專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)等;實(shí)踐活動(dòng)則是學(xué)校組織或?qū)W生自發(fā)組織的實(shí)踐,如志愿服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)、勤工儉學(xué)等[12]。引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng),能幫助其更好地了解和認(rèn)知自我,找到發(fā)展?jié)撃埽粩嘧非蟾鼮榭茖W(xué)的發(fā)展目標(biāo),形成學(xué)習(xí)自覺(jué)性,最終實(shí)現(xiàn)自我的有效完善。無(wú)論是哪種實(shí)踐,在開(kāi)展過(guò)程中都要始終堅(jiān)持理論傳輸和實(shí)踐育人相統(tǒng)一,基于“知行合一”的實(shí)踐活動(dòng)成為思想政治教育的一項(xiàng)重要開(kāi)展策略。同時(shí),基于學(xué)生所在專(zhuān)業(yè)和年級(jí)進(jìn)行針對(duì)性安排,充分發(fā)揮出學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)。另外,在實(shí)踐過(guò)程中還需秉持因材施教原則,注重實(shí)踐活動(dòng)的豐富性,重點(diǎn)突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育。比如全面開(kāi)展志愿者服務(wù)活動(dòng)、公益宣傳推廣活動(dòng)等,以使學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中能進(jìn)一步深化和領(lǐng)悟核心價(jià)值觀;或通過(guò)一些重大節(jié)日舉辦全校范圍內(nèi)的主題實(shí)踐活動(dòng),開(kāi)展禮儀活動(dòng),使學(xué)生能在參與過(guò)程中透徹領(lǐng)悟核心價(jià)值觀的深層內(nèi)涵;再或者開(kāi)展專(zhuān)業(yè)調(diào)查,帶領(lǐng)學(xué)生深入企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí),真正將專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與實(shí)踐充分融合在一起。
2.拓展活動(dòng)途徑與空間
應(yīng)盡可能實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外開(kāi)展相統(tǒng)一,分散和集中相結(jié)合,以對(duì)活動(dòng)資源的有效擴(kuò)充,確保所有學(xué)生都能夠參與其中,也就是要從原先的精英化轉(zhuǎn)為大眾化。比如,可以構(gòu)建專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐基地,給學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐提供一個(gè)專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)或基地。具體可以根據(jù)學(xué)校的具體特征,全面發(fā)揮出社會(huì)資源和校園資源優(yōu)勢(shì),基于不同年級(jí)和專(zhuān)業(yè)要求,給學(xué)生提供參與機(jī)會(huì)。如和社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企事業(yè)單位、社會(huì)服務(wù)組織等加強(qiáng)聯(lián)系,彼此合作共建,這不僅能幫助學(xué)生開(kāi)闊視野,磨礪品格,還能給基層社會(huì)發(fā)展提供良好的智力支持與人才保障。
3.構(gòu)建活動(dòng)長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制
重點(diǎn)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施宏觀調(diào)控與管理,面向全體學(xué)生加大宣傳,確保每位在校學(xué)生都能參與其中。同時(shí)建立一套高效的激勵(lì)模式,形成一套效率較高且體制完善的動(dòng)力機(jī)制。如針對(duì)學(xué)生,則要充分把握其投身實(shí)踐去獲得成長(zhǎng)與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,將服務(wù)學(xué)生成才和社會(huì)實(shí)踐激勵(lì)結(jié)合在一起[13]。對(duì)于教師,則要建立面向行政部、學(xué)院和專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師的激勵(lì)機(jī)制,督促其能主動(dòng)參與到實(shí)踐的安排和活動(dòng)指導(dǎo)之中。此外,還要構(gòu)建專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制,建立實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展基金,在實(shí)踐經(jīng)費(fèi)方面給予有效支持。
在新的發(fā)展階段,宣傳教育工作也要不斷追求突破,建立新局面。其中要將多種宣傳渠道作為核心,加強(qiáng)面向全體學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀輿論宣傳,以獲取學(xué)生的普遍認(rèn)同。
1.可以利用傳統(tǒng)紙媒帶領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)
紙媒最大的優(yōu)勢(shì)就在于能實(shí)現(xiàn)反復(fù)閱讀和深度思考,使學(xué)生從中獲得閱讀的快樂(lè)與文字魅力。如應(yīng)用校報(bào)對(duì)模范先進(jìn)個(gè)人等典型事跡進(jìn)行宣傳,不斷弘揚(yáng)社會(huì)正能量。同時(shí),還可以在其中設(shè)置互動(dòng)方式,比如主題征文、讀后感比賽等,以引導(dǎo)學(xué)生深度思考這些典型事例;或各學(xué)院和社團(tuán)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng),選擇一些社會(huì)主義核心價(jià)值觀的書(shū)籍、期刊,以引導(dǎo)大家在閱讀過(guò)程中加深認(rèn)知和理解。
2.可以利用電子媒介積極傳播核心觀念
現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,使得學(xué)生獲取信息和進(jìn)行娛樂(lè)休閑的途徑不斷增多,借此則可以主動(dòng)開(kāi)辟出宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新平臺(tái),將電子媒介的宣傳效果充分展現(xiàn)出來(lái)。比如,基于校園網(wǎng)絡(luò)的交互性、開(kāi)放性和及時(shí)性特征,組織開(kāi)展豐富多彩的宣傳活動(dòng),同時(shí)借助微博、微信等新媒體平臺(tái),定期進(jìn)行內(nèi)容推送,也可以直接建立一套具有理論性、思想性和趣味性的思政網(wǎng)站,在公開(kāi)、平等的對(duì)話(huà)環(huán)境下,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的虛擬性,強(qiáng)化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng),并在社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題討論中把握輿論方向和動(dòng)態(tài),實(shí)現(xiàn)有效管理與監(jiān)督,將各種不良信息隔絕在外,構(gòu)建優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。
3.可以應(yīng)用多種藝術(shù)形式拓寬培育范圍
在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育時(shí),只有真正將其融入日常,才能和學(xué)生情感需求、認(rèn)知方式等結(jié)合在一起,實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心。比如,戲劇、小品、曲藝等藝術(shù)形式作為當(dāng)前學(xué)生最喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文藝活動(dòng),通過(guò)給其中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容,不但可以和學(xué)生生活結(jié)合在一起,使其實(shí)現(xiàn)充分感悟,還能從中幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念。對(duì)此,高校則可以通過(guò)一些重大節(jié)日開(kāi)辦校園文藝活動(dòng),文藝類(lèi)的社團(tuán)也可以定期組織排練演出話(huà)劇之類(lèi)的文藝節(jié)目,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中的一些典型社會(huì)形象以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來(lái),帶領(lǐng)學(xué)生更好地對(duì)作品價(jià)值與意義等作出判斷,進(jìn)而作用到自身的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。
1.與學(xué)校制度結(jié)合
學(xué)校制度是辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),是優(yōu)秀精神文化和價(jià)值取向的縮影,不僅會(huì)影響辦學(xué)定位、辦學(xué)質(zhì)量和育人目標(biāo),還會(huì)影響學(xué)生行為。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校制度,不但能使其緊跟時(shí)代發(fā)展,還能全面提升育人水平和質(zhì)量。對(duì)于辦學(xué)職能而言,則要在堅(jiān)持辦學(xué)傳統(tǒng)、優(yōu)勢(shì)和特色的基礎(chǔ)上,和國(guó)家需求結(jié)合在一起,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)新人才。對(duì)于學(xué)校治理來(lái)說(shuō),則要始終和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向保持一致,實(shí)現(xiàn)師生平等、學(xué)術(shù)自由、信息公開(kāi)、依法治校[14]。在師生權(quán)責(zé)方面,則要和社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則保持一致。其中教師要主動(dòng)踐行核心價(jià)值觀,起到良好的示范帶頭作用;學(xué)生則要利用高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要求自我,不斷追尋個(gè)人價(jià)值。
2.與學(xué)校考評(píng)結(jié)合
實(shí)現(xiàn)這兩者的相互結(jié)合,本質(zhì)上是通過(guò)評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲的基本作用,建立激勵(lì)機(jī)制,以使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在引領(lǐng)思政教育過(guò)程中的針對(duì)性和可控性能得到有效強(qiáng)化。一方面,需全面完善學(xué)校對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。其中不僅要保證評(píng)價(jià)內(nèi)容合理,還要堅(jiān)持評(píng)價(jià)公正,使教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、輔導(dǎo)員都作為評(píng)價(jià)主體;另一方面,建立學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)檔案,使其和就業(yè)推薦等銜接在一起,從根本上促使大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中加強(qiáng)自律意識(shí),建立優(yōu)良的誠(chéng)信品質(zhì)。
3.與學(xué)生管理結(jié)合
要想在學(xué)生日常生活當(dāng)中檢驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行情況,還要從制度保障著手,將核心價(jià)值觀融入學(xué)生管理當(dāng)中,以保持學(xué)生生活的有序性[15]。即從學(xué)校的辦學(xué)特色、校風(fēng)校紀(jì)等層面著手,基于生本原則和學(xué)生自由發(fā)展的基本規(guī)律,對(duì)學(xué)生在校園中的日?;顒?dòng)進(jìn)行合理引導(dǎo)與安排。比如在公共物品、飲食等方面重點(diǎn)培養(yǎng)愛(ài)護(hù)公物、珍惜糧食的美德,進(jìn)一步強(qiáng)化講文明樹(shù)新風(fēng)以及光盤(pán)行動(dòng)等思想意識(shí),最終養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和自覺(jué)遵守準(zhǔn)則與公共秩序的優(yōu)良品質(zhì)。
高校思政教育是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要組成部分,能促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的全面提升。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng),能促進(jìn)思政教育進(jìn)步,給其提供重要的價(jià)值取向與內(nèi)容,同時(shí)實(shí)現(xiàn)理論基礎(chǔ)鞏固。所以,兩者的結(jié)合是高校思政教育的時(shí)代要求,能促進(jìn)廣大師生實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。經(jīng)過(guò)分析深刻了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想政治教育的必要性,明確引領(lǐng)過(guò)程中必須遵循全員全過(guò)程全方位、理實(shí)結(jié)合、引領(lǐng)與滲透結(jié)合的基本原則,從思想課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、宣傳方式優(yōu)化、社會(huì)實(shí)踐建設(shè)等層面著手提出具體措施,有效破解當(dāng)前引領(lǐng)過(guò)程中的障礙。