精準(zhǔn)思維視域下高校思想政治教育的困境與紓解

■楊 奧

（南京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 211816）

習(xí)近平總書(shū)記在湖南湘西十八洞村考察扶貧工作時(shí)將實(shí)事求是、因地制宜的原則一以貫之，首次提出“精準(zhǔn)扶貧”這一概念。此后，以“精準(zhǔn)”為“前綴”的理念縱深延展至經(jīng)濟(jì)、安全、民生等各個(gè)領(lǐng)域，形成了科學(xué)的精準(zhǔn)思維方法，精準(zhǔn)思維也成為習(xí)近平科學(xué)思維方法的一大鮮明特征。新時(shí)代主要矛盾的深刻變革引發(fā)人民對(duì)于美好教育的追索，而“粗放式”式教育忽略青年追求個(gè)性化發(fā)展訴求的弊端愈發(fā)突出。因此，作為前沿視域之一的精準(zhǔn)思維視域?qū)樘骄扛咝鹘y(tǒng)思想政治教育存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提高思想政治教育針對(duì)性、有效性，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提供重要視角。

一、習(xí)近平精準(zhǔn)思維的基本內(nèi)涵、理論特征及其內(nèi)在邏輯

習(xí)近平科學(xué)的精準(zhǔn)思維方法由實(shí)踐產(chǎn)生，又在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展，具備科學(xué)的基本內(nèi)涵、典型的理論特征和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)在邏輯，是展開(kāi)精準(zhǔn)思維視域的重要支撐。

（一）基本內(nèi)涵

“精準(zhǔn)”二字指精確、準(zhǔn)確，古語(yǔ)所謂“失之毫厘、謬之千里”便是在強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)的重要性；“思維”是人用頭腦進(jìn)行邏輯推導(dǎo)的屬性、能力和過(guò)程。精準(zhǔn)思維指的是在全面客觀的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)、研判、解決問(wèn)題，反對(duì)模糊化和表面化的思維方法。習(xí)近平指出：“要從細(xì)節(jié)處著手，養(yǎng)成習(xí)慣。如果對(duì)工作、對(duì)事業(yè)僅僅滿足于一般化、滿足于過(guò)得去，大呼隆抓，眉毛胡子一把抓，那么問(wèn)題就會(huì)被掩蓋?！盵1]這是習(xí)近平對(duì)精準(zhǔn)思維內(nèi)涵和意義的基本概括。它以具體問(wèn)題為靶向，強(qiáng)調(diào)全面與重點(diǎn)統(tǒng)一，以解決矛盾為根本目的，具有鮮明的針對(duì)性、辯證性和實(shí)踐性等理論特征。精準(zhǔn)思維為堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、有效推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展和精準(zhǔn)化治理提供了科學(xué)指引，也成為習(xí)近平科學(xué)思維方法的一大鮮明特征。

（二）理論特征

習(xí)近平科學(xué)的精準(zhǔn)思維方法以具體問(wèn)題為靶向，強(qiáng)調(diào)全面與重點(diǎn)統(tǒng)一，以解決矛盾為根本目的，具有鮮明的針對(duì)性、辯證性和實(shí)踐性等理論特征。

第一，針對(duì)性著力于真發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)。兩個(gè)變局下風(fēng)險(xiǎn)疊加，挑戰(zhàn)層出，新的危機(jī)或明或暗、厝火積薪，能否及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處理危機(jī)至關(guān)重要，而新時(shí)期我黨堅(jiān)持以精準(zhǔn)思維防范化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，突出體現(xiàn)了其具有針對(duì)性的理論特征。

第二，辯證性集中體現(xiàn)在精準(zhǔn)思維內(nèi)化的唯物辯證法思想，精準(zhǔn)思維強(qiáng)調(diào)全面與重點(diǎn)統(tǒng)一，習(xí)近平總書(shū)記在深化改革中多次提出要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，堅(jiān)決貫徹以人民為中心的宗旨，優(yōu)先解決重點(diǎn)、難點(diǎn)，集中力量辦大事是新時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)；同時(shí)，精準(zhǔn)思維在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中牢牢把握著現(xiàn)象與本質(zhì)、原因和結(jié)果、必然和偶然等唯物辯證法基本范疇的辯證統(tǒng)一，突出體現(xiàn)了其具備辯證性的理論特征。

第三，實(shí)踐性作為馬克思主義最本質(zhì)的特征，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，精準(zhǔn)思維作為一種科學(xué)的思維方法，不以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題作為根本目的，其最終目標(biāo)深植于實(shí)踐，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“如果不沉下心來(lái)抓落實(shí)，再好的目標(biāo)，再好的藍(lán)圖，也只是鏡中花、水中月”[2]。因此，實(shí)踐性是習(xí)近平精準(zhǔn)思維的重要理論特征。精準(zhǔn)思維視域通過(guò)精準(zhǔn)思維的內(nèi)在邏輯和理論特征搭建而成，其內(nèi)在邏輯和理論特征也將作為研究高校傳統(tǒng)思想政治教育問(wèn)題的重要遵循。

（三）內(nèi)在邏輯

脫胎于精準(zhǔn)扶貧的精準(zhǔn)思維是將人民根本利益作為中心訴求，將實(shí)事求是作為根本準(zhǔn)則，嚴(yán)格遵循具體問(wèn)題具體分析，主張精準(zhǔn)、精確、精細(xì)，反對(duì)大而化之、籠而統(tǒng)之地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的科學(xué)思維方法，其內(nèi)在邏輯貫徹了唯物辯證法的根本要求。

首先，在認(rèn)識(shí)問(wèn)題方面，精準(zhǔn)思維主張具體細(xì)致，客觀理性。馬克思主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)的對(duì)象是不依賴于人的意識(shí)而存在的客觀的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)的過(guò)程是不斷深化的辯證發(fā)展的過(guò)程，精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)問(wèn)題就是要透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，通過(guò)實(shí)踐調(diào)查掌握信息、把握情況，從而發(fā)現(xiàn)具體問(wèn)題，厘清問(wèn)題產(chǎn)生的一般性規(guī)律，這是分析與解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。其次，在分析問(wèn)題方面，精準(zhǔn)思維主張嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，去偽存真。對(duì)具體情況作具體分析是馬克思主義活的靈魂，因?yàn)槊苁瞧毡榇嬖诘?，同時(shí)又具有主次要之分，所以在分析問(wèn)題中，大量的直接信息是基礎(chǔ)，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的方法是關(guān)鍵，去偽存真是最終目的。精準(zhǔn)思維要求我們由淺入深、由表及里地分析問(wèn)題，在認(rèn)識(shí)到不同事物不同性質(zhì)的基礎(chǔ)上，把握關(guān)鍵、重點(diǎn)和難點(diǎn)，為精準(zhǔn)施策提供支撐。最后，在解決問(wèn)題方面，精準(zhǔn)思維主張求真務(wù)實(shí)，有的放矢。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，又是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿，在客觀理性地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)地分析問(wèn)題后，實(shí)踐是解決問(wèn)題的根本方式，唯有求真務(wù)實(shí)、有的放矢才能精準(zhǔn)把握關(guān)鍵、解決問(wèn)題。精準(zhǔn)解決問(wèn)題就是要避免“一刀切”，避免“眉毛胡子一把抓”，從朦朧模糊的“大寫(xiě)意”走向精雕細(xì)琢的“工筆畫(huà)”，踐行精準(zhǔn)施策。

二、精準(zhǔn)思維視域下高校思想政治教育困境的問(wèn)題表征

高校作為思想政治教育的主陣地，長(zhǎng)期以來(lái)“格式化”“一刀切”的問(wèn)題十分突出，思想政治教育功能無(wú)法發(fā)揮最大效益。新形勢(shì)新?tīng)顟B(tài)下，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，將思想政治教育置于精準(zhǔn)思維視域下探析其問(wèn)題表征和底層規(guī)律，著力提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（一）教育者話語(yǔ)權(quán)弱化，角色定位不夠精準(zhǔn)

兩個(gè)變局下，高校思想政治教育的場(chǎng)域也隨之發(fā)生改變，不僅會(huì)受到國(guó)內(nèi)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域變化的影響，也在很大程度上受到國(guó)外領(lǐng)域的沖擊。

就國(guó)內(nèi)環(huán)境而言，經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)伴隨著產(chǎn)業(yè)技術(shù)的快速革新，人民生活質(zhì)量大幅提高的同時(shí)，社會(huì)主要矛盾的變化也引發(fā)了思想觀念的動(dòng)態(tài)波動(dòng)，依據(jù)馬斯洛層次需要理論，滿足了生理、安全等基本需要后，青年學(xué)生開(kāi)始普遍的追求自我實(shí)現(xiàn)的需要，對(duì)于自身價(jià)值觀念的闡釋更加外向和主動(dòng)，新觀念新想法借助新媒體領(lǐng)域不加約束地傳播和呈現(xiàn)，由此產(chǎn)生的多元化價(jià)值觀念將會(huì)給傳統(tǒng)的思想政治教育者話語(yǔ)權(quán)帶來(lái)一定程度的沖擊。

就國(guó)際環(huán)境而言，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)已處在白熱化階段，有預(yù)謀、有目的、非客觀全面的意識(shí)形態(tài)滲透陷阱層出不窮，高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家借助自身具有的生產(chǎn)力、生產(chǎn)資料優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)全球資源、市場(chǎng)等生產(chǎn)要素的調(diào)配和利用，表現(xiàn)出豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)為資本主義縫上了金衣，成為其宣傳自身價(jià)值觀念的糖衣炮彈，對(duì)思想更開(kāi)放、更易于接受新觀念但辨別是非能力欠缺的高校學(xué)生進(jìn)行思想、文化滲透，極大地弱化了思想政治教育者話語(yǔ)主權(quán)。

從精準(zhǔn)思維視域看，話語(yǔ)主權(quán)的弱化限制了思想政治教育的功能實(shí)施，削弱了思想政治教育的針對(duì)性，表現(xiàn)出教育者角色定位不夠精準(zhǔn)的困境。

（二）教育方式相對(duì)固化，方式選擇不夠精準(zhǔn)

思想政治教育學(xué)科自19世紀(jì)80年代開(kāi)始形成，歷經(jīng)40多年的發(fā)展，教育方式相對(duì)固化，對(duì)于精準(zhǔn)完成教育任務(wù)造成了一定阻礙。

從教師的教而言，傳統(tǒng)高校思想政治教育教學(xué)多以理論灌輸、理念說(shuō)服為主，教育場(chǎng)景多集中于講臺(tái)上，教育形式多集中于教師單方面的觀點(diǎn)輸出。一方面，這種教育教學(xué)方式有利于理論的系統(tǒng)普及，能夠使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握理論知識(shí)；另一方面，單方向、籠統(tǒng)抽象地表達(dá)又忽略了學(xué)生之間存在的個(gè)體差異性，無(wú)法形成有效互動(dòng)。學(xué)生的思想道德基礎(chǔ)參差不齊，思維方式廣受新事物新觀念的影響，習(xí)慣于只接受自己認(rèn)為對(duì)的觀點(diǎn)，在教育過(guò)程中，如果只是照本宣科地讀教材、講大道理，難以引起學(xué)生共鳴，若強(qiáng)加價(jià)值觀念甚至?xí)饘W(xué)生的反感，無(wú)法真正提高其思想水平，這與思想政治教育的最終目的背道而馳。

從學(xué)生的學(xué)而言，當(dāng)學(xué)生無(wú)法在教學(xué)中得到滿足感時(shí)，會(huì)更傾向于選擇應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)方法，只期許滿足考試要求而不會(huì)特別關(guān)注自身思想水平的發(fā)展。同時(shí)新媒體互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用拓寬了知識(shí)獲取的渠道，“各式各樣的新媒體對(duì)于傳統(tǒng)媒介議程設(shè)置的突破使得自上而下的知識(shí)灌輸和價(jià)值傳導(dǎo)的效果式微”[3]，學(xué)生易受到先入為主的思想侵?jǐn)_，讓思想政治教育的效果大打折扣。從精準(zhǔn)思維視域來(lái)看，教育方式的落后讓思想政治教育陷入“獨(dú)白”的境地，教師無(wú)法精準(zhǔn)把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，學(xué)生不能準(zhǔn)確理解教學(xué)內(nèi)容，表現(xiàn)出教與學(xué)的雙向困境。

（三）教育內(nèi)容遴選滯后，內(nèi)容供給不夠精準(zhǔn)

思想政治教育的教育內(nèi)容以馬克思主義為指導(dǎo)思想，緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義核心價(jià)值體系等要素展開(kāi)，具有政治性、針對(duì)性、時(shí)代性等鮮明特征。而新時(shí)代下，要“深入挖掘思想政治教育內(nèi)容的質(zhì)度、精度、溫度和效度”[4]，目前還存在著理論內(nèi)容和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容雙重維度的困境。

從理論內(nèi)容來(lái)看，長(zhǎng)期以來(lái)，高校思想政治教育以思想政治理論課為重要載體，思政教師承擔(dān)著理論傳播和思想引領(lǐng)的責(zé)任，而缺乏政治敏銳度的思政教師往往難擔(dān)此任：一方面，教學(xué)過(guò)程中唯書(shū)本論，不關(guān)注黨和國(guó)家新的重大指示，不及時(shí)更新自身理論體系，向?qū)W生傳達(dá)落后的甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)；另一方面，對(duì)教材的文本解讀及政策解讀只停留在“是什么”的層面，忽略“為什么”的理論分析，更無(wú)法觸及“怎么做”的實(shí)踐層面，淺嘗輒止的理論學(xué)習(xí)無(wú)法真正提高學(xué)生的思想水平。

從實(shí)踐教學(xué)層面來(lái)看，重理論輕實(shí)踐的問(wèn)題仍然突出。思想政治教育要促進(jìn)學(xué)生“知、情、意、行”和諧統(tǒng)一發(fā)展，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。實(shí)踐教育內(nèi)容的匱乏主要體現(xiàn)在教育的廣度與深度不足，思想理論無(wú)法通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為青少年學(xué)生的內(nèi)在力，思想政治教育的實(shí)效性不足。

從精準(zhǔn)思維視域來(lái)看，理論內(nèi)容更新的滯后，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的空泛化，突顯教育針對(duì)性、辯證性、實(shí)踐性的匱乏，表現(xiàn)出教育內(nèi)容無(wú)法準(zhǔn)確匹配時(shí)代要求的現(xiàn)實(shí)困境。

（四）教育機(jī)制保障缺失，機(jī)制設(shè)計(jì)不夠精準(zhǔn)

思想政治教育管理和評(píng)價(jià)機(jī)制是促使教育有效進(jìn)行的重要保障。就管理機(jī)制而言，其內(nèi)部各要素缺乏協(xié)同，著力點(diǎn)分散，難以形成思想政治教育合力。首先，高校內(nèi)部行政與教學(xué)是任務(wù)區(qū)分度較大的兩條主線，不同崗位的教職工各司其職，缺少交流，對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的把握往往存在“信息孤島”；其次，思政教師與其他專業(yè)教師界限分明，“課程思政”存在只是將思政元素與專業(yè)課程簡(jiǎn)單拼接而未能深度融合的現(xiàn)象，“大思政”格局的構(gòu)建尚未完成，思想政治教育的過(guò)程呈現(xiàn)斷點(diǎn)式而非連續(xù)性的特點(diǎn)。

就評(píng)價(jià)機(jī)制而言，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)依托思想政治教育的主要矛盾——政治水平差異之間的矛盾而調(diào)整，評(píng)價(jià)至少要包含以下兩點(diǎn)內(nèi)容：思想政治理論水平是否滿足社會(huì)發(fā)展要求、思想政治理論水平是否通過(guò)教學(xué)有所提高。關(guān)注重點(diǎn)不僅在于總結(jié)性評(píng)價(jià)，更要重視形成性評(píng)價(jià)，僅靠期末考試的一張?jiān)嚲黼y以衡量其思想狀況的動(dòng)態(tài)變化，無(wú)法準(zhǔn)確衡量教育效果。

從精準(zhǔn)思維視域來(lái)看，依托管理機(jī)制形成的合力方向不夠精準(zhǔn)，評(píng)價(jià)機(jī)制下衡量教學(xué)效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不夠準(zhǔn)確是亟需解決的困境之一。

三、精準(zhǔn)思維視域下高校思想政治教育困境的紓解路徑

（一）精準(zhǔn)定位：從個(gè)體到集合

多元沖擊弱化教育者話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)的現(xiàn)象，對(duì)我們而言既是危機(jī)又是提醒：多元沖擊需要多元應(yīng)對(duì)，教育者的角色定位要從個(gè)體走向集合，精準(zhǔn)賦予教育者的角色和功能。

第一，教師群體仍是思想政治教育的先鋒，承擔(dān)著最系統(tǒng)的理論闡釋和最寬廣的思想傳播功能，應(yīng)堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主題，強(qiáng)化思政教學(xué)的引領(lǐng)功能，在話語(yǔ)傳播中著重體現(xiàn)社會(huì)主義主流價(jià)值和新時(shí)代的發(fā)展變化，發(fā)揮顯性教育的基礎(chǔ)功能。第二，校園文化是思想政治教育的隱性教育者。將紅色革命文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校本文化，通過(guò)雕塑、展板等外在形式與文化節(jié)、高雅藝術(shù)交流會(huì)、講座講堂等內(nèi)在形式有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮校園文化中的思想政治教育因素，發(fā)揮隱性教育的輔助功能。第三，辯證看待新媒體技術(shù)，將其作為思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)教育者。新媒體技術(shù)如微博、抖音、公眾號(hào)等具有傳統(tǒng)教育形式無(wú)法比擬的傳播速度快、范圍廣的優(yōu)勢(shì)，妥善應(yīng)用這些技術(shù)是在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域開(kāi)展思想政治教育的有效突破，通過(guò)新媒體工具將思想政治教育要素如愛(ài)國(guó)主義主題電影、社會(huì)核心價(jià)值觀具現(xiàn)案例等加以推廣和傳播，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的愛(ài)國(guó)主義熱情和社會(huì)主義擁護(hù)感，可以突破時(shí)空壁壘，極大地拓寬思想政治教育主陣地，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的積極功能。

（二）精準(zhǔn)選擇：從獨(dú)白到對(duì)話

在物質(zhì)基礎(chǔ)得到基本滿足的條件下，大學(xué)生更多地開(kāi)始追求自我實(shí)現(xiàn)的需要，渴望實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，精準(zhǔn)思維指導(dǎo)我們：要精準(zhǔn)把握學(xué)生的精神需要，精準(zhǔn)選擇恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，從?dú)白走向?qū)υ?，在得到反饋的基礎(chǔ)上教育教學(xué)，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

“對(duì)話式”教育要求教育者：第一，掌握扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。在對(duì)話中，教育者要有足夠的反應(yīng)力準(zhǔn)確回答學(xué)生提出的問(wèn)題，扎實(shí)的理論基礎(chǔ)是學(xué)生信服的關(guān)鍵。第二，與學(xué)生建立平等的對(duì)話關(guān)系。對(duì)話過(guò)程中，平等的對(duì)話關(guān)系是教育可以持續(xù)開(kāi)展的前提，大學(xué)生人格獨(dú)立，自尊心強(qiáng)，居高臨下的態(tài)度只會(huì)適得其反，亦師亦友的角色轉(zhuǎn)變是準(zhǔn)確把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的關(guān)鍵。第三，根據(jù)學(xué)生差異設(shè)置合適情境。學(xué)生具備性格差異，針對(duì)差異設(shè)立不同情景、及時(shí)調(diào)整方式是更好達(dá)到對(duì)話效果的保障。如針對(duì)性格外向的學(xué)生，發(fā)揮其外向特點(diǎn)，公開(kāi)場(chǎng)合對(duì)其進(jìn)行提問(wèn)、探討，以此通過(guò)其反應(yīng)加以判斷，又能引發(fā)其他學(xué)生思考；而針對(duì)內(nèi)向的學(xué)生，一對(duì)一私下的交流更利于其敞開(kāi)心扉。第四，進(jìn)行情感教育。文本沒(méi)有溫度，但通過(guò)話語(yǔ)傳達(dá)可以生成溫度，情感教育能將思想政治教育的內(nèi)在溫度傳遞給學(xué)生，促使其產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感，提高思想政治教育的針對(duì)性。

（三）精準(zhǔn)供給：從守正到創(chuàng)新

理論的創(chuàng)新會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，而社會(huì)進(jìn)步又帶來(lái)理論的創(chuàng)新，在思想政治教育領(lǐng)域，解決內(nèi)容供給與學(xué)生需求之間供需失衡問(wèn)題是思想政治教育內(nèi)容更新的重點(diǎn)和難點(diǎn)，既要守住中國(guó)特色社會(huì)主義底色，又要尋求創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)貼合實(shí)際的內(nèi)容精準(zhǔn)供給。

一方面，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的方針不變，堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、正視學(xué)生差異，因材施教；另一方面，多角度、多層面進(jìn)行創(chuàng)新，擴(kuò)大思想政治教育內(nèi)容外延。首先，教育者要提高政治敏感性，及時(shí)關(guān)注黨和中央的最新指示，吸收第三次歷史性飛躍的經(jīng)驗(yàn)成果，協(xié)同重要會(huì)議精神融入到思想政治教育教學(xué)中去。其次，在形式上進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新，借助網(wǎng)絡(luò)資源，將教育原理與方法融入具體情境與案列中，將文本閱讀轉(zhuǎn)化為視聽(tīng)賞析，將晦澀的概念闡述轉(zhuǎn)變?yōu)橛H和的生活話語(yǔ)，在堅(jiān)守底色的同時(shí)又提高學(xué)生興趣，用喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的接受和轉(zhuǎn)化。最后，進(jìn)行多表現(xiàn)形式的實(shí)踐內(nèi)容開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是開(kāi)發(fā)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)有選擇地開(kāi)展演講、辯論、情景劇等實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在親歷親為中理解消化課堂知識(shí)；二是開(kāi)展勞動(dòng)教育，勞動(dòng)是促進(jìn)人全面發(fā)展的唯一途徑，包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，針對(duì)不同需要設(shè)置符合學(xué)科素養(yǎng)的專業(yè)勞動(dòng)教育內(nèi)容，通過(guò)“學(xué)—思—做”的勞動(dòng)教育過(guò)程實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的價(jià)值取向，促使思想政治教育從“知”到“行”的轉(zhuǎn)變。

（四）精準(zhǔn)設(shè)計(jì)：從離散到統(tǒng)一

思想政治教育管理機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制是促使教育有效進(jìn)行的保障，通過(guò)機(jī)制的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)，可以實(shí)現(xiàn)教育合力從目的到方向統(tǒng)一，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從結(jié)果到過(guò)程統(tǒng)一。

精準(zhǔn)設(shè)計(jì)管理機(jī)制要堅(jiān)持黨委集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在立德樹(shù)人根本任務(wù)大方向下，由上而下地落實(shí)任務(wù)，營(yíng)造良好教學(xué)管理氛圍；完善考核機(jī)制，將思想政治教育作用發(fā)揮程度納入考核標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)教職工關(guān)愛(ài)學(xué)生、教育學(xué)生；搭建大數(shù)據(jù)信息平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)各部門(mén)之間信息共享，將課程信息因素與生活信息因素交互，全面了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)；推進(jìn)課程思政進(jìn)度，合理利用校園思政元素，構(gòu)建大思政格局。

精準(zhǔn)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)機(jī)制要深入理解評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，重視形成性評(píng)價(jià)，通過(guò)對(duì)比學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題在教育前和教育后的不同回答，以此評(píng)價(jià)教育效果；通過(guò)課堂交流、課間談話、課后作業(yè)得到及時(shí)反饋，動(dòng)態(tài)調(diào)整課程進(jìn)度、課堂目標(biāo)，提高思想政治教育針對(duì)性；采用個(gè)人評(píng)價(jià)-朋輩評(píng)價(jià)-教師評(píng)價(jià)三重視角評(píng)價(jià)，客觀真實(shí)地衡量學(xué)生思想水平發(fā)展情況，實(shí)現(xiàn)思想政治教育評(píng)價(jià)的多主體多維度發(fā)展。

高校傳統(tǒng)思想政治教育在不同維度表現(xiàn)出不同困境，總體而言凸顯出“大水漫灌”“一刀切”等針對(duì)性不足、精準(zhǔn)度不夠的問(wèn)題表征，習(xí)近平總書(shū)記也多次指出要“提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”[5]，由此來(lái)看，立足精準(zhǔn)思維視域?qū)?biāo)對(duì)表地尋找紓解路徑，構(gòu)建高?！熬珳?zhǔn)思政”體系，是新時(shí)期高校思想政治教育創(chuàng)新的重大課題。