后疫情時(shí)代中醫(yī)藥高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育相關(guān)探賾

■ 黃正東，王 歡，成琪琪，胡吉，劉東梅

（成都中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 611137）

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文明的一個(gè)瑰寶，凝聚著中國(guó)人民和中華民族的博大智慧[1]。在中國(guó)后疫情時(shí)代抗疫實(shí)踐中，中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，是這次疫情防控的一大特點(diǎn)，也是中醫(yī)藥傳承精華、守正創(chuàng)新的生動(dòng)實(shí)踐[2]。隨著健康中國(guó)戰(zhàn)略的推進(jìn)、中醫(yī)藥服務(wù)新業(yè)態(tài)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)各界對(duì)中醫(yī)藥人才的需求不斷加大。人文素養(yǎng)不僅是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的核心內(nèi)容，也是中醫(yī)藥人才“高素質(zhì)”的應(yīng)有之義。

一、后疫情時(shí)代中醫(yī)藥職業(yè)教育人文素養(yǎng)培育的價(jià)值意蘊(yùn)

在后疫情時(shí)代，隨著教育改革的持續(xù)深入推進(jìn)，中醫(yī)藥理論與實(shí)踐的豐富與發(fā)展，國(guó)家、社會(huì)及個(gè)人對(duì)健康的重視和中醫(yī)藥服務(wù)新業(yè)態(tài)的蓬勃發(fā)展，中醫(yī)藥職業(yè)教育迎來(lái)了重要機(jī)遇期。人文是一種反映人的精神世界、追求終極關(guān)懷的價(jià)值體系和倫理體系[3]，是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的價(jià)值內(nèi)核。因此，加強(qiáng)中醫(yī)藥高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育是職業(yè)教育改革目標(biāo)導(dǎo)向的必然要求、健康中國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施推進(jìn)的內(nèi)在需求、中醫(yī)藥服務(wù)新業(yè)態(tài)發(fā)展要求的現(xiàn)實(shí)需求。

（一）職業(yè)教育改革目標(biāo)導(dǎo)向的必然要求

2019年國(guó)務(wù)院印發(fā)了《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，方案中明確強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育改革總體目標(biāo)是以促進(jìn)就業(yè)和適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求為導(dǎo)向，著力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才。從世界醫(yī)學(xué)教育發(fā)展來(lái)看，國(guó)際醫(yī)學(xué)教育專門(mén)委員會(huì)在醫(yī)學(xué)教育“全球最低基本要求”(GMER)中規(guī)定:世界各地醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)的醫(yī)生都必須具備“醫(yī)學(xué)知識(shí)、臨床技能、職業(yè)態(tài)度、行為和職業(yè)道德”的基本素質(zhì)，更突出了醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育與職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)[4]。從中醫(yī)藥的傳承和發(fā)展來(lái)看，唐代孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》、宋代林通的《省心錄》、明代陳實(shí)功的《醫(yī)家五戒十要》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典都在勸戒醫(yī)者保持“濟(jì)世救人、仁愛(ài)為懷”的品質(zhì)[5]。中醫(yī)藥職業(yè)教育以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以促進(jìn)就業(yè)為主要導(dǎo)向，以適應(yīng)中醫(yī)藥健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求為主要抓手，對(duì)標(biāo)而言，以基本的中醫(yī)藥文化積淀、高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)、良好的醫(yī)患溝通能力等為主要內(nèi)容的人文素養(yǎng)是中醫(yī)藥職業(yè)教育目標(biāo)中“高素質(zhì)勞動(dòng)者”的應(yīng)有之義。

（二）健康中國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施推進(jìn)的內(nèi)在需求

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，人民健康是社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。要把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，加快實(shí)施健康中國(guó)行動(dòng)，為人民提供全方位全周期健康服務(wù)[6]。《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》中明確指出，在發(fā)揮中醫(yī)藥獨(dú)特優(yōu)勢(shì)方面，要提高中醫(yī)藥服務(wù)能力、發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生保健治未病服務(wù)、推進(jìn)中醫(yī)藥繼承創(chuàng)新。一方面，中醫(yī)藥服務(wù)的關(guān)鍵在中醫(yī)藥人，中醫(yī)藥人不僅需要具備過(guò)硬的技能本領(lǐng)，還需具備良好的人文素養(yǎng)，切實(shí)讓患方感受到醫(yī)者的仁愛(ài)之心、關(guān)懷之情和精誠(chéng)之本；另一方面，推進(jìn)中醫(yī)藥繼承創(chuàng)新，守正在先，挖掘、繼承、發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥優(yōu)秀人文文化是中醫(yī)藥人的首要責(zé)任，這也是讓中醫(yī)藥服務(wù)更好融入社會(huì)發(fā)展大潮的必要條件。因此，強(qiáng)化中醫(yī)藥高職學(xué)生的人文素養(yǎng)培育是推進(jìn)健康中國(guó)背景下中醫(yī)藥健康服務(wù)全方位發(fā)展的中心問(wèn)題。

（三）中醫(yī)藥服務(wù)新業(yè)態(tài)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求

《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》中明確指出，在發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)方面，要大力發(fā)展以中醫(yī)藥健康旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)為主的中醫(yī)藥健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)。后疫情時(shí)代，隨著在抗疫中中醫(yī)藥的社會(huì)聚焦變強(qiáng)、中醫(yī)藥健康服務(wù)新業(yè)態(tài)的層出不窮以及中醫(yī)藥文化的廣泛傳播，中醫(yī)藥健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展態(tài)勢(shì)較好。一方面，從中醫(yī)藥健康服務(wù)市場(chǎng)現(xiàn)狀來(lái)看，中醫(yī)藥健康服務(wù)逐漸打破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)束縛，“互聯(lián)網(wǎng)+中醫(yī)”“電商+中藥”等信息化、個(gè)性化健康服務(wù)形式出現(xiàn)，連鎖式、加盟式的中醫(yī)館明顯增加。社會(huì)對(duì)高素質(zhì)中醫(yī)藥應(yīng)用型人才的需求愈發(fā)強(qiáng)烈；另一方面，從中醫(yī)藥健康服務(wù)本身來(lái)看，中醫(yī)藥健康服務(wù)關(guān)鍵在“服務(wù)”，健康服務(wù)過(guò)程中療效是首要，服務(wù)體驗(yàn)也是關(guān)鍵。患方今天愈發(fā)重視自身在就醫(yī)過(guò)程中的服務(wù)體驗(yàn)，這對(duì)醫(yī)者的溝通能力、人文關(guān)懷能力提出了更高要求。因此，推進(jìn)中醫(yī)藥高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育是社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要。

二、后疫情時(shí)代中醫(yī)藥高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育現(xiàn)狀探析

醫(yī)學(xué)從來(lái)就不是一門(mén)純粹的自然科學(xué),而是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相統(tǒng)一的一門(mén)科學(xué)[5]。醫(yī)學(xué)生要走進(jìn)社會(huì)、走向大眾，就必須要有基本的人文知識(shí)積累、科學(xué)的生命倫理觀念和良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，做到自發(fā)履行醫(yī)者義務(wù)，自覺(jué)承擔(dān)醫(yī)者責(zé)任。從目前中醫(yī)藥高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育現(xiàn)狀來(lái)看，人文素養(yǎng)培育內(nèi)容有所豐富，但質(zhì)量還有待提升；人文素養(yǎng)培育形式有所拓展，但還缺乏長(zhǎng)效機(jī)制；人文素養(yǎng)培育格局初步架構(gòu)，但總體還亟需完善。

（一）人文素養(yǎng)培育內(nèi)容有所延展，質(zhì)量有待提升

首先，思政課在中醫(yī)藥職業(yè)教育人文素養(yǎng)培育過(guò)程中的主陣地作用越來(lái)越明顯。在全國(guó)思想政治理論課大會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[7]。一方面，中醫(yī)藥教育的思政課改革力度較大，以思政課融入中醫(yī)藥文化以發(fā)揮人文素養(yǎng)培育作用為主要內(nèi)容的教學(xué)改革初見(jiàn)成效。但中醫(yī)藥職業(yè)教育思政課改革依然存在一些問(wèn)題，一是教材選編時(shí)效性較差、職業(yè)教育特色性不強(qiáng)，二是第一課堂授課內(nèi)容重理論偏實(shí)踐的現(xiàn)象依然存在，三是第二課堂、第三課堂內(nèi)容整體質(zhì)量較低。另一方面，課程思政實(shí)行以來(lái)，中醫(yī)藥學(xué)專業(yè)理論課程及實(shí)踐課程中的思政元素及醫(yī)學(xué)人文元素增多，但職業(yè)教育中的課程思政改革還需進(jìn)一步推進(jìn)，專業(yè)課程授課內(nèi)容中思政元素未融入或融入度較低、醫(yī)學(xué)人文元素較少、中醫(yī)藥文化元素較少的問(wèn)題亟需進(jìn)一步解決。

其次，藝術(shù)鑒賞、書(shū)法鑒賞、衛(wèi)生法學(xué)、職業(yè)與人生等人文課程已有開(kāi)設(shè)，人文課程是中醫(yī)藥高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育的中心環(huán)節(jié)，但還有亟需改善的問(wèn)題。一是課程設(shè)置科學(xué)性、合理性有待加強(qiáng)，人文課程設(shè)置與醫(yī)學(xué)教育貼合度不夠、聚焦度不強(qiáng)的問(wèn)題還需解決。二是教材選編質(zhì)量有待提升，部分人文課程的教學(xué)質(zhì)量較低、學(xué)生接受度較低的問(wèn)題還是存在。三是教學(xué)內(nèi)容吸引力較低、學(xué)生認(rèn)可度較低的問(wèn)題仍然存在。

最后，在課外人文素養(yǎng)培育方面，中醫(yī)藥院校愈發(fā)注重中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和學(xué)生的日常行為養(yǎng)成，中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是培育醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的沃土，但還有一些問(wèn)題需要進(jìn)一步解決。一是校園思政文化、紅色文化建設(shè)內(nèi)容時(shí)效性不強(qiáng)，醫(yī)學(xué)特色不鮮明；二是中醫(yī)藥文化建設(shè)內(nèi)容不夠生動(dòng)、不夠全面；三是主題活動(dòng)內(nèi)容熱度不夠、高度不夠、溫度不夠。

（二）人文素養(yǎng)培育形式有所拓展，機(jī)制亟需健全

首先，傳統(tǒng)課堂是中醫(yī)藥高職學(xué)生人文教育的第一課堂，在人文素養(yǎng)培育中占主體地位。目前，中醫(yī)藥職業(yè)教育的第一課堂依然以理論講授和實(shí)操教學(xué)為主，理論講授環(huán)節(jié)的主要實(shí)現(xiàn)形式是教師講授，實(shí)操教學(xué)環(huán)節(jié)的主要實(shí)現(xiàn)形式是學(xué)生操作。在第一課堂中，學(xué)生基本處于被動(dòng)地位接受知識(shí)和技能，評(píng)價(jià)反饋基本體現(xiàn)在學(xué)生的平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)上，體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)上，師生之間的了解、互動(dòng)較少，第一課堂的教育教學(xué)形式較為單一，人文素養(yǎng)教育教學(xué)效果往往大打折扣。

其次，以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)為主要形式的線上教育在疫情常態(tài)防控下是不可或缺的教育形式，是中醫(yī)藥高職教育的第二課堂。目前，中醫(yī)藥高職教育線上教育基本以學(xué)生自主觀看教育內(nèi)容為主，以觀后感等方式作為教學(xué)反饋，教學(xué)效果往往較差，很難達(dá)到第二課堂預(yù)期的教育效果和教育目的。

最后，社團(tuán)活動(dòng)、校園活動(dòng)等為主要形式的第三課堂是中醫(yī)藥高職教育人文素養(yǎng)培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，第三課堂以學(xué)生為主體，能夠極大激發(fā)高職學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。目前，中醫(yī)藥高職教育的第三課堂形式整體多樣化，但大都浮于表面，科學(xué)化、規(guī)范化、長(zhǎng)效化的運(yùn)行機(jī)制還需進(jìn)一步完善。

（三）人文素養(yǎng)培育格局初步架構(gòu)，結(jié)構(gòu)還需完善

首先，在全員育人視域下,教師隊(duì)伍(包括臨床帶教老師)、思想政治工作隊(duì)伍(包括思政課教師、輔導(dǎo)員等)以及管理服務(wù)隊(duì)伍都是人文素養(yǎng)培育的主體,共同承擔(dān)著人文素養(yǎng)培育的光榮使命[8]。基于人文素養(yǎng)本身心理性和社會(huì)性的特征，人文素養(yǎng)培育不僅是任課教師的責(zé)任，還需全員參與，全員共建。中醫(yī)藥職業(yè)教育全員育人格局初步構(gòu)建，但尚未形成全員育人的完整結(jié)構(gòu)，在機(jī)制建立、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、體系構(gòu)建等方面還需完善。

其次，職業(yè)教育的階序性和醫(yī)學(xué)教育的實(shí)踐性決定了中醫(yī)藥職業(yè)教育的人文素養(yǎng)培育在校園里只是起步階段，學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程、學(xué)歷提升后等過(guò)程中皆需接受人文素養(yǎng)培育。從全過(guò)程育人目標(biāo)導(dǎo)向來(lái)看，中醫(yī)藥職業(yè)教育的人文素養(yǎng)培育尚未形成全過(guò)程育人的合力，人文素養(yǎng)培育在校園內(nèi)缺失、企業(yè)中缺位的問(wèn)題依然存在。

最后，中醫(yī)藥職業(yè)教育已初步形成多點(diǎn)位的人文素養(yǎng)培育體系，院校中有課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、自主學(xué)習(xí)，企業(yè)里有技能培訓(xùn)的直接學(xué)習(xí)、現(xiàn)代學(xué)徒制的間接培育，但距離一體化育人體系還有距離，校企對(duì)中醫(yī)藥高職學(xué)生的人文素養(yǎng)培育依然存在脫鉤、脫節(jié)現(xiàn)象，運(yùn)行機(jī)制融合度較低、長(zhǎng)效性較差。

三、后疫情時(shí)代中醫(yī)藥職業(yè)教育人文素養(yǎng)培育的對(duì)策探討

在疫情防控常態(tài)化背景下，中醫(yī)藥職業(yè)教育人文素養(yǎng)培育改革的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，針對(duì)內(nèi)容質(zhì)量不高、形式機(jī)制不健全、格局結(jié)構(gòu)不完整等一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，還需從以下三方面著手，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，推動(dòng)中醫(yī)藥職業(yè)教育人文素養(yǎng)培育向好向上發(fā)展。

（一）誦讀經(jīng)典、看齊榜樣、樹(shù)立情懷，讓內(nèi)容更有溫度

首先，誦讀經(jīng)典是中醫(yī)藥高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典中能夠不斷深入思考和體會(huì)中醫(yī)藥“源”和“流”的問(wèn)題，誦讀中醫(yī)經(jīng)典、國(guó)學(xué)經(jīng)典是更全面更深入理解和領(lǐng)悟中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必由之路?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，一是在閱讀時(shí)間，中醫(yī)藥高職學(xué)生需有針對(duì)性、有選擇性地誦讀經(jīng)典書(shū)牘和經(jīng)典選篇，以更好達(dá)到以文化人、以文育人的目的。二是課堂教學(xué)的教育教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)適當(dāng)穿插中醫(yī)經(jīng)典、國(guó)學(xué)經(jīng)典等相關(guān)內(nèi)容，以達(dá)到常學(xué)常新、溫故知新的作用。三是在課外教育如網(wǎng)絡(luò)課堂、社團(tuán)活動(dòng)、主題講座等教育環(huán)節(jié)中融入中醫(yī)經(jīng)典、國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，以達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)以活用的效果。

其次，看齊榜樣是中醫(yī)藥高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要部分。新時(shí)代以來(lái)，社會(huì)各界的榜樣文化建設(shè)都卓有成效，理論和實(shí)踐證明，在新時(shí)代尤其是后疫情時(shí)代，榜樣文化是引領(lǐng)當(dāng)代青年價(jià)值導(dǎo)向的重要陣地。要在人文素養(yǎng)培育的各環(huán)節(jié)中建設(shè)好榜樣文化，一是加強(qiáng)校園榜樣文化建設(shè)，講好校園師生的先進(jìn)故事和優(yōu)秀事跡，以強(qiáng)化學(xué)生的看齊意識(shí)和自覺(jué)意識(shí)。二是加強(qiáng)中醫(yī)藥榜樣文化建設(shè)，講好新時(shí)代以來(lái)尤其是抗疫中的中醫(yī)藥故事，以強(qiáng)化學(xué)生的文化自信和職業(yè)認(rèn)同。三是加強(qiáng)地域性、區(qū)域性榜樣文化建設(shè)，講好地域名中醫(yī)、抗疫先進(jìn)中醫(yī)人故事，以強(qiáng)化學(xué)生的情感共鳴。

最后，樹(shù)立情懷是中醫(yī)藥高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育的根本目標(biāo)。一是樹(shù)立人為醫(yī)本的人本情懷，“愛(ài)人利物之謂仁”[9]。偉大抗疫精神中的生命至上是對(duì)人本情懷的最好詮釋，是醫(yī)者人本情懷的鮮活寫(xiě)照。人為醫(yī)本是醫(yī)學(xué)的核心倫理旨?xì)w，在人文素養(yǎng)培育中要講好當(dāng)下社會(huì)的醫(yī)患故事，尤其是國(guó)內(nèi)外的抗疫故事。二是樹(shù)立醫(yī)者仁心的仁愛(ài)情懷。醫(yī)學(xué)發(fā)展的過(guò)程中處處閃耀著仁愛(ài)的光輝，在人文素養(yǎng)培育過(guò)程中要講好古今中外的醫(yī)學(xué)人文故事，從希波克拉底到扁鵲，從蓋倫到華佗，從達(dá)·芬奇到李時(shí)珍，從南丁格爾到林巧稚，從本庶佑到屠呦呦[10]。三是樹(shù)立上醫(yī)醫(yī)國(guó)的家國(guó)情懷。中國(guó)人歷來(lái)抱有家國(guó)情懷，崇尚天下為公、克己奉公，信奉天下興亡、匹夫有責(zé)，強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟，倡導(dǎo)守望相助、尊老愛(ài)幼，講求自由和自律統(tǒng)一、權(quán)利和責(zé)任統(tǒng)一[9]。在人文素養(yǎng)培育過(guò)程中要講好以愛(ài)國(guó)主義為核心的中國(guó)故事，尤其是紅醫(yī)故事和中醫(yī)藥故事，把四史教育與中醫(yī)藥高職教育有機(jī)結(jié)合，讓中醫(yī)藥職業(yè)教育人文素養(yǎng)培育內(nèi)容更有溫度。

（二）學(xué)生為主、整合資源、利用網(wǎng)絡(luò)，讓形式更有鮮度

首先，從教育教學(xué)角度來(lái)看，師方要明確以學(xué)生為本的育人觀念，將育人工作融入學(xué)生的教育教學(xué)全過(guò)程中。一是在教育教學(xué)過(guò)程中，任課教師要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)交流，既注重整體教學(xué)，又關(guān)注個(gè)體關(guān)懷，以鼓勵(lì)式教學(xué)為主，真正做到好為人師、善為人師。二是任課教師與班主任之間應(yīng)加強(qiáng)溝通交流，探索積極有益的班級(jí)管理辦法及課堂運(yùn)行機(jī)制，將課程建設(shè)融入班級(jí)建設(shè)中，打造育人共同體。三是教師要立足教育教學(xué)實(shí)際適度創(chuàng)新課堂機(jī)制，通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂等形式提升學(xué)生參與感，從而提升學(xué)生學(xué)思行的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

其次，從資源整合角度來(lái)看，要加強(qiáng)資源整合利用，探索靈活可行的育人形式，并形成育人長(zhǎng)效機(jī)制。一是充分發(fā)揮中醫(yī)藥院校的辦學(xué)特色，依托班級(jí)、社團(tuán)、學(xué)生會(huì)開(kāi)辦一系列具有中醫(yī)藥特色的、切實(shí)可行的、學(xué)生認(rèn)同的理論、實(shí)踐活動(dòng)，讓第二課堂、第三課堂形式更加鮮明。二是充分彰顯職業(yè)教育的辦學(xué)特點(diǎn)，通過(guò)校企合作、校校合作、家校合作等形式開(kāi)辦一系列實(shí)踐性強(qiáng)、參與度高的育人實(shí)踐活動(dòng)，讓人文素養(yǎng)培育走出本校、走入他校、走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)社會(huì)，讓中醫(yī)藥高職學(xué)生在職業(yè)教育資源整合的優(yōu)勢(shì)下感知人文素養(yǎng)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。

最后，從網(wǎng)絡(luò)資源角度來(lái)看，要將線上線下育人形式有機(jī)結(jié)合，并形成切實(shí)有效的反饋機(jī)制。一是要科學(xué)化、精細(xì)化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生既能自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間，又能提高學(xué)習(xí)實(shí)效性，達(dá)到將網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)有機(jī)融合。二是要加強(qiáng)跟蹤檢驗(yàn)，任課教師、班主任應(yīng)雙向檢驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成果并及時(shí)溝通，讓線上育人由表及里，深入人心。三是要做好長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)工作，網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)形式靈活多樣、學(xué)生認(rèn)可度較高，師方應(yīng)及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，建立起網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，將網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)納入教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系中，讓中醫(yī)藥職業(yè)教育人文素養(yǎng)培育形式更有鮮度。

（三）多元協(xié)同、多方聯(lián)動(dòng)、點(diǎn)面結(jié)合，讓格局更有高度

首先，中醫(yī)藥職業(yè)教育的人文素養(yǎng)培育需要多元協(xié)同。一是建立跨專業(yè)育人新機(jī)制。中醫(yī)藥高職院校可以依托醫(yī)學(xué)職業(yè)教育專業(yè)多元的現(xiàn)狀，挖掘醫(yī)學(xué)職業(yè)教育育人優(yōu)勢(shì)，突出不同醫(yī)學(xué)專業(yè)的人文素養(yǎng)特色，達(dá)到和而不同的育人效果。二是提出跨院校育人新舉措。醫(yī)學(xué)職業(yè)教育院校需要加強(qiáng)人文素養(yǎng)培育合作，通過(guò)建立中西醫(yī)結(jié)合育人的相關(guān)機(jī)制突出中醫(yī)藥育人特色，以切實(shí)可行的育人舉措發(fā)揮中西醫(yī)結(jié)合在人文素養(yǎng)培育過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)。三是構(gòu)建跨地區(qū)育人新格局。在后疫情時(shí)代，線上育人形式更加突出，線上育人內(nèi)容更加豐富，讓跨區(qū)域育人體制機(jī)制更加健全。中醫(yī)藥職業(yè)教育也需打破地區(qū)限制，通過(guò)云端育人的方式健全跨區(qū)域育人機(jī)制，進(jìn)一步開(kāi)拓中醫(yī)藥高職學(xué)生的人文視野。

其次，中醫(yī)藥職業(yè)教育的人文素養(yǎng)培育需要多方聯(lián)動(dòng)。一是加強(qiáng)校內(nèi)聯(lián)動(dòng)。全方位的育人格局先要依托學(xué)校自身，加強(qiáng)校內(nèi)各方聯(lián)動(dòng)育人，要讓人文精神不僅體現(xiàn)在課堂上、活動(dòng)中和書(shū)本里，還要體現(xiàn)在校園環(huán)境中、行政環(huán)節(jié)中和后勤保障中，只有加強(qiáng)校內(nèi)聯(lián)動(dòng)，才能形成全員育人的人文素養(yǎng)培育格局。二是加強(qiáng)校企聯(lián)動(dòng)。職業(yè)教育需依托其自身特點(diǎn)，要讓中醫(yī)藥高職學(xué)生感受到中醫(yī)藥相關(guān)企業(yè)的人文精神，在實(shí)習(xí)培養(yǎng)、校園招聘等環(huán)節(jié)注重弘揚(yáng)中醫(yī)藥企業(yè)的人文精神，形成全過(guò)程育人的人文素養(yǎng)培育格局。三是加強(qiáng)家校聯(lián)動(dòng)。家庭教育在教育中占有主導(dǎo)地位，中醫(yī)藥高職教育還需加強(qiáng)家校聯(lián)動(dòng)，依托信息化手段建立起多方位的有效機(jī)制，從而寬化人文素養(yǎng)培育形式、深化人文素養(yǎng)培育內(nèi)容、強(qiáng)化人文素養(yǎng)培育效果，形成全方位育人的人文素養(yǎng)培育格局。

最后，中醫(yī)藥職業(yè)教育的人文素養(yǎng)培育需要點(diǎn)面結(jié)合。多元協(xié)同和多方聯(lián)動(dòng)是多點(diǎn)位的人文素養(yǎng)培育，還需加強(qiáng)各點(diǎn)位的有機(jī)結(jié)合和有效融合，形成突出中醫(yī)藥特色、體現(xiàn)職業(yè)教育特點(diǎn)的人文素養(yǎng)培育格局。一是強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，中醫(yī)藥職業(yè)教育院校需建立健全科學(xué)化、精細(xì)化、可持續(xù)的人文素養(yǎng)培育機(jī)制。二是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，中醫(yī)藥職業(yè)教育院校要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)師方的人文素養(yǎng)培育，包括任課教師、班主任、行政教師、后勤人員等。三是優(yōu)化育人評(píng)價(jià)體系，通過(guò)對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)育人體系的建立健全，提升人文素養(yǎng)培育環(huán)節(jié)間的黏合度，讓中醫(yī)藥職業(yè)教育人文素養(yǎng)培育格局更有高度。