東北抗聯(lián)歌曲的傳播路徑研究

劉菁菁

（大慶師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，黑龍江 大慶 163712）

音樂這種與人類生活密切相關(guān)的藝術(shù)形式，以有組織的聲音來為人們構(gòu)建聽覺意象，從而達(dá)到傳遞思想情感、描繪社會現(xiàn)實的作用。音樂自誕生起，便深深地根植于人類的歷史長河之中，不斷孕育、積累、發(fā)展，最終成為人類文明不可或缺的組成部分。而傳播便是推動音樂文化傳承與發(fā)展的原動力，早在我國唐朝時期，傳播這一古老的概念便已出現(xiàn)，并且有著廣泛宣布、傳揚之義，與當(dāng)今“傳播”一詞的含義十分相近。在傳播學(xué)研究領(lǐng)域中，由于視角和領(lǐng)域的差異化影響，不同的傳播學(xué)者就“傳播”一詞的理解也各不相同，賦予“傳播”一詞的含義就有所不同。著名學(xué)者郭慶光先生將傳播定義為社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運行。由此可見，傳播就是在時空中傳遞社會信息，是人類文化得以傳承的重要手段。現(xiàn)實生活中，人們會在分享交流活動中，相互交流信息、發(fā)布信息，最終使信息得以傳播開來。自人類社會發(fā)展至今，人們創(chuàng)造了無比輝煌的人類文明，其中，音樂藝術(shù)便是人類精神文化的重要組成部分?；仡櫲祟惽О倌甑陌l(fā)展史，音樂藝術(shù)之所以能夠從遠(yuǎn)古時代發(fā)展至今，被人們所感知與欣賞的基礎(chǔ)便是傳播。從古至今，無數(shù)優(yōu)秀的音樂作品之所以能夠讓人們在不同年代、不同地域熟知傳唱，正是因為音樂的傳播活動才得以傳承。

中國共產(chǎn)黨積極開展的宣傳工作，是抗日戰(zhàn)爭取得勝利的重要因素之一，正如毛澤東同志所講的那樣，黨的宣傳工作作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的又一個方面軍，在東北抗聯(lián)時期也如同一支抗聯(lián)軍隊一樣，為東北乃至全國抗日戰(zhàn)爭的勝利貢獻(xiàn)了巨大的力量。東北抗日聯(lián)軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的由東北各族人民共同組成的一支軍隊，自東北抗聯(lián)前身武裝部隊建立開始，中國共產(chǎn)黨就積極開展宣傳工作，不斷宣傳黨的抗日主張，為團結(jié)東北其他武裝隊伍齊心抗日打下了堅實的基礎(chǔ)。東北抗聯(lián)軍隊建立后，在異常艱苦的戰(zhàn)斗條件下，面對敵偽軍的瘋狂進(jìn)攻，東北抗聯(lián)黨組織通過創(chuàng)作抗聯(lián)歌曲、印發(fā)報刊、發(fā)放傳單宣言書等多樣化的形式開展抗戰(zhàn)宣傳工作，極大地鼓舞了抗日聯(lián)軍的士氣，堅定了抗聯(lián)軍隊高度的革命精神，為抗日戰(zhàn)爭的勝利打下了堅實的基礎(chǔ)[2]。

一、東北抗聯(lián)歌曲蘊涵的民族精神

1.東北抗聯(lián)歌曲的革命精神。東北抗聯(lián)歌曲在中華民族的吶喊下，緊扣時代的步伐。一方面，號召民眾全力抵抗外來侵略；另一方面，也激發(fā)著抗聯(lián)戰(zhàn)士民族斗志，堅定戰(zhàn)爭必勝的信念。東北抗聯(lián)歌曲承載著東北抗日聯(lián)軍不可磨滅的偉大民族精神，每首抗聯(lián)歌曲都傳遞著抗聯(lián)戰(zhàn)士保家衛(wèi)國的堅定信念。以楊靖宇將軍、李兆麟將軍、趙尚志將軍為首的抗聯(lián)領(lǐng)袖們，自抗戰(zhàn)初期便將抗戰(zhàn)的熱忱投入到了抗聯(lián)歌曲的創(chuàng)作之中，在 《露營之歌》 《四季游擊歌》 《民族革命歌》 等飽含民族精神的戰(zhàn)歌旋律中，號召中華民族團結(jié)一心、齊心奮斗，為中華民族的自由而不懈斗爭[3]。除此之外，東北抗聯(lián)戰(zhàn)場上還回響著戰(zhàn)士們自創(chuàng)的激昂旋律，像 《民族解放歌》 《民族反日歌》 《為民族自強》等作品，無時無刻不在堅定著戰(zhàn)士抗日救國救民族的決心和信念，抒發(fā)愛國熱情，譜寫可歌可泣的愛國主義新樂章[4]。一首首激昂的抗聯(lián)歌曲在鼓舞戰(zhàn)場上不畏犧牲、浴血奮戰(zhàn)官兵的同時，也讓廣大人民群眾堅定了英勇抗敵、萬眾一心的抗日信念，對革命的勝利發(fā)揮了不可磨滅的作用。

2.東北抗聯(lián)歌曲的群眾性?？孤?lián)歌曲旋律便于傳唱，歌詞通俗易懂，同時還反映出廣大人民群眾堅定的斗爭決心和強烈的民族自豪感[5]。抗聯(lián)歌曲這些顯著的特征優(yōu)勢，既為東北抗聯(lián)斗爭發(fā)揮了重要思想宣傳作用，同時也為后世留下了寶貴的精神財富和珍貴的歷史文化遺產(chǎn)?？孤?lián)歌曲大多為分節(jié)歌的形式，曲調(diào)簡單、音域較窄，大都在一個8度左右，較為簡單易唱。加之抗聯(lián)歌曲多以白話文為歌詞，更便于群眾對歌詞含義的理解，傳唱度也更高。例如，《十大要義歌》 《要斗爭》 《堅決去抗戰(zhàn)》 等抗聯(lián)歌曲多為單樂段作品，一般由兩到三句組成，結(jié)構(gòu)簡單規(guī)整，歌詞通俗易懂，易于學(xué)唱。而楊靖宇將軍作詞創(chuàng)作的 《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》 《四季游擊歌》 以及戰(zhàn)士們創(chuàng)作的 《游擊隊歌》 等作品則都是起、承、轉(zhuǎn)、合的一部曲式，有著較強的完整性，四個樂句銜接流暢自然，歌詞通順易記，一經(jīng)創(chuàng)作便得到了廣泛的傳播。

二、增強東北抗聯(lián)歌曲的革命文化遺產(chǎn)保護(hù)意識

不可否認(rèn)的是，只有研究好東北抗聯(lián)歌曲，才能真正的傳承好東北抗聯(lián)歌曲。對此，我們對東北抗聯(lián)歌曲的研究應(yīng)以系統(tǒng)挖掘整理抗聯(lián)歌曲為基礎(chǔ)。一方面，深入調(diào)查研究。在組織專家學(xué)者搜集東北抗聯(lián)歌曲資料的同時，積極動員政府相關(guān)部門、企事業(yè)單位及專業(yè)團體、社團、院校等廣泛搜集有關(guān)東北抗聯(lián)歌曲記載的文獻(xiàn)資料，探尋其產(chǎn)生的歷史淵源及發(fā)展脈絡(luò)，系統(tǒng)分析東北抗聯(lián)歌曲的內(nèi)涵實質(zhì)和精神文化價值。于此同時，擴大研究視角及研究范圍，不但立足國內(nèi)也要對國外有關(guān)抗聯(lián)歌曲的史料文獻(xiàn)進(jìn)行挖掘和拓展，確保研究的全面性和完整性。另一方面，形成研究合力。政府可以牽頭，帶領(lǐng)相關(guān)部門對東北抗聯(lián)歌曲開展全面、深入的研究工作。成立專門的科學(xué)研究工作組，在對已經(jīng)挖掘到的材料進(jìn)行整理匯編的同時，開展田野調(diào)查，更加深入地挖掘新的抗聯(lián)歌曲材料，組織地方志、社會科學(xué)院、文史、檔案、黨史、大專院校等多個領(lǐng)域的專家學(xué)者合力進(jìn)行研究，就系統(tǒng)性開展東北抗聯(lián)歌曲的挖掘整理工作進(jìn)行科學(xué)部署，切實提升研究工作的質(zhì)效。

要進(jìn)一步明確東北抗聯(lián)歌曲的精神文化價值。傳承東北抗聯(lián)歌曲是弘揚紅色革命文化中的重要組成部分，也是新時期堅定習(xí)近平總書記提出的“文化自信”的重要舉措。政府相關(guān)部門應(yīng)牢固樹立保護(hù)東北抗聯(lián)歌曲的意識，明確抗聯(lián)歌曲重要的精神文化價值，并牽頭組織有關(guān)抗聯(lián)歌曲的梳理工作，詳細(xì)掌握抗聯(lián)歌曲的創(chuàng)作歷史背景和精神要義，大范圍搜集相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)一步掌握抗聯(lián)歌曲所蘊涵的革命精神和價值，在強化人們民族自信心和自豪感的同時，進(jìn)一步提升保護(hù)東北抗聯(lián)歌曲這一精神文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實緊迫感。經(jīng)過對東北抗聯(lián)歌曲的多角度分析，我們可以將東北抗聯(lián)歌曲產(chǎn)生的原因分為以下兩點：一是社會原因。在東北地區(qū)軍民對日本侵略者奮勇抵抗的社會背景下，人們的愛國精神和反抗精神被不斷強化，從而造就了一曲曲熱血激昂的抗日戰(zhàn)歌。二是音樂基礎(chǔ)。東北地區(qū)在其獨特的地域文化影響下，有著豐富且充滿民族色彩的民間音樂，而這些豐富的音樂資源也成為了東北抗聯(lián)歌曲創(chuàng)作的重要音樂素材和來源。不難看出，東北抗聯(lián)歌曲這種特殊的藝術(shù)文化形式，是由多種因素共同作用而形成的。如，社會背景、政治因素、音樂文化發(fā)展階段等等。當(dāng)下，對抗聯(lián)歌曲進(jìn)行系統(tǒng)整理的過程，也是我們認(rèn)識、保護(hù)、傳承抗聯(lián)歌曲的過程。對此，相關(guān)政府部門應(yīng)在建立東北抗聯(lián)歌曲研究課題的同時，積極鼓勵多學(xué)科、多領(lǐng)域的專家學(xué)者參與到研究活動之中，力求從更多的角度來分析東北抗聯(lián)歌曲，以發(fā)掘出抗聯(lián)歌曲最大的社會價值。

三、東北抗聯(lián)歌曲的傳播路徑

1.以文化旅游形式為有力依托，將東北抗聯(lián)歌曲融入到地方特色文化中。在打造東北地區(qū)精品紅色旅游路線的同時，積極推廣東北抗聯(lián)歌曲。政府部門可以組織相關(guān)部門成立紅色文化宣傳隊，將抗聯(lián)文化作為一個特色板塊進(jìn)行宣傳和推廣。與此同時，打造抗聯(lián)文化與紅色旅游為一體的特色文化旅游項目。如，建設(shè)紅色風(fēng)情小鎮(zhèn)、紅色影視拍攝基地、抗聯(lián)文化教育基地等等。讓游客在領(lǐng)略東北地區(qū)壯美河山的同時，切身地體會到白山黑水間的淳樸民風(fēng)，在重走抗聯(lián)路時高唱抗聯(lián)歌曲,以具象化、感知化的形式，將東北抗聯(lián)文化深深地印刻在每一位參觀者的心中。除此之外，為了更好地宣傳推廣東北抗聯(lián)歌曲，還可以發(fā)揮借助其他省份的寶貴經(jīng)驗和資源力量，以制作有關(guān)抗聯(lián)文化專題片的形式，廣泛宣傳東北紅色資源，進(jìn)一步擴大東北抗聯(lián)文化的影響力和文化旅游的推廣力，針對東北三省抗聯(lián)文化資源共同開展項目合作，通過創(chuàng)新整合資源的方式，讓具有東北特色的抗聯(lián)文化在全國范圍內(nèi)得到廣泛宣傳推廣。

2.以新時代紅色文化熱潮為契機，將東北抗聯(lián)歌曲融入到相關(guān)題材作品的創(chuàng)作之中。充分發(fā)揮文藝作品的傳播價值，在紅色文化逐漸興起的帶動下，人們創(chuàng)作了許多反映東北抗戰(zhàn)題材的影視作品，可以將抗聯(lián)歌曲穿插到影視作品中，以主題曲、插曲、背景音樂的形式來渲染影視劇情，從而引發(fā)觀眾的情感共鳴，在潛移默化中實現(xiàn)抗聯(lián)歌曲的有效傳播。除此之外，音樂專業(yè)團體、院校及編創(chuàng)團隊還應(yīng)以東北抗聯(lián)武裝斗爭為背景，編創(chuàng)形式多樣、內(nèi)容豐富的大型歌舞劇，由歌劇專業(yè)演員原汁原味的歌唱東北抗聯(lián)歌曲，通過在全國各地進(jìn)行公演的方式，不斷強化東北抗聯(lián)歌曲在觀眾心中的深刻印象，進(jìn)一步拓寬東北抗聯(lián)歌曲的傳播廣度，使東北抗聯(lián)歌曲能夠在歲月的更替中代代傳唱、經(jīng)久不衰。

3.強化抗聯(lián)歌曲的數(shù)字化和新媒體建設(shè)。隨著科技的迅猛發(fā)展，數(shù)字化和新媒體文化與人們的生活息息相關(guān)。想要在數(shù)字化建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的新時期傳承好東北抗聯(lián)歌曲，就必須不斷加強和完善對東北抗聯(lián)歌曲的數(shù)字化和新媒體建設(shè)，大力宣傳東北抗聯(lián)歌曲，從而增強其影響力和感知力。首先，要創(chuàng)新新媒體建設(shè)。眾所周知，新媒體有著傳播快、更新快、成本低、信息量大等顯著優(yōu)點，加之其強大的互動性特點，新媒體已然成為了大眾首選的應(yīng)用形式。因此，新媒體也必然成為了東北抗聯(lián)歌曲推廣的重要手段。其次，加強互聯(lián)網(wǎng)傳播建設(shè)。在我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展的背景下，中國民眾的網(wǎng)絡(luò)普及率和使用率都在與日遞增。隨著互聯(lián)網(wǎng)對人民生活的進(jìn)一步滲透，互聯(lián)網(wǎng)對文化傳播等方面的影響也日漸明顯，而通過“門戶網(wǎng)站”的途徑對東北抗聯(lián)歌曲進(jìn)行推廣，已成為了解抗聯(lián)歌曲的主要方式之一。對此，我們應(yīng)該從以下幾個方面入手，不斷加強互聯(lián)網(wǎng)傳播建設(shè)。一是積極研發(fā)和建設(shè)抗聯(lián)歌曲網(wǎng)站及互動平臺。采用商業(yè)化包裝的方式對東北抗聯(lián)歌曲進(jìn)行宣傳，讓不同年齡層次的群體都能夠真正的接受東北抗聯(lián)歌曲、喜愛東北抗聯(lián)歌曲。二是探索網(wǎng)絡(luò)抗聯(lián)歌曲教學(xué)課堂新模式。鑒于我國互聯(lián)網(wǎng)使用的實際情況，充分發(fā)揮青少年為主體的優(yōu)勢，將東北抗聯(lián)歌曲融入到網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)之中，在青少年人群中得到更廣泛的傳播。三是借助網(wǎng)絡(luò)平臺開展抗聯(lián)文化情景式、體驗式活動。動員相關(guān)部門開發(fā)體驗式平臺，通過模擬當(dāng)時的環(huán)境，配以真實的聲音和逼真的畫面，讓體驗者仿佛親臨戰(zhàn)爭的年代，感受抗聯(lián)文化的魅力，從而豐富東北抗聯(lián)歌曲的傳播路徑。四是加強手機媒體的傳播建設(shè)[6]。手機作為當(dāng)下社會主要傳播媒介之一，已成為人們生活中必不可少的一部分，不論傳播速度，還是傳播范圍，手機對文化的傳播效果都已經(jīng)達(dá)到了最大化?？孤?lián)歌曲傳播與手機媒體的有機結(jié)合，能夠充分地發(fā)揮出手機受眾范圍廣的優(yōu)勢，從而進(jìn)一步擴大東北抗聯(lián)歌曲的影響力。例如，我們可以建立能夠播放抗聯(lián)歌曲的紅色文化APP，或是在抖音、快手等當(dāng)前用戶參與度較高的媒體平臺、微信朋友圈中發(fā)布推送東北抗聯(lián)歌曲，進(jìn)一步推動?xùn)|北抗聯(lián)歌曲與群眾生活的融合，使東北的抗聯(lián)文化得到更加廣泛的傳播。

4.積極推進(jìn)東北抗聯(lián)歌曲進(jìn)校園工作。通過校內(nèi)學(xué)習(xí)和校外實踐相結(jié)合的形式，讓抗聯(lián)歌曲在校園中得以承傳。教師可以通過組織校內(nèi)活動的形式，來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抗聯(lián)歌曲，使學(xué)生在校園內(nèi)就接觸、學(xué)習(xí)抗聯(lián)歌曲。除此之外，學(xué)校還可以組織有關(guān)抗聯(lián)歌曲傳承的音樂活動。如，開展抗聯(lián)歌曲舊曲新唱活動，師生通過對抗聯(lián)歌曲二度創(chuàng)作的方式，激發(fā)對抗聯(lián)歌曲的學(xué)習(xí)興趣；或是開展有關(guān)抗聯(lián)故事的詩歌朗誦比賽，讓學(xué)生在比賽的過程中感受抗聯(lián)時期的感人故事，從而更加深刻地體會抗聯(lián)歌曲的文化內(nèi)涵及精神內(nèi)涵。與此同時，學(xué)校還可以組織教師開展東北抗聯(lián)歌曲校本教材的編撰工作。校本教材是開展教學(xué)活動的必備品，把東北抗聯(lián)歌曲編入教材，在豐富現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容的同時，還能增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性，讓東北抗聯(lián)歌曲成為學(xué)校素質(zhì)教育的一大題材，一種力量。此外，學(xué)校還可以擴充社會實踐的活動內(nèi)容，為學(xué)生提供更多的戶外抗聯(lián)文化學(xué)習(xí)機會，通過瞻仰抗聯(lián)文化遺址、遺跡來強化學(xué)生的愛國主義價值觀，并在實踐基地向?qū)W生傳授抗聯(lián)歌曲，不斷強化學(xué)生對東北抗聯(lián)歌曲等革命文化的親近感和自豪感，切身感受東北抗日聯(lián)軍可歌可泣的戰(zhàn)斗事跡，汲取東北抗聯(lián)的偉大精神力量。總之，東北抗聯(lián)歌曲蘊含著豐富的思想情感和精神內(nèi)容，具有極高的育人作用。東北抗聯(lián)歌曲進(jìn)校園工作的開展，有利于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，弘揚正能量；有利于教師豐富教育教學(xué)素材、拓展教學(xué)方式方法，有利于學(xué)校提升思想政治教育的時效性。

東北抗聯(lián)歌曲這一特定歷史時期的文化產(chǎn)物，是落實踐行習(xí)近平總書記關(guān)于“社會主義價值觀”“文化自信”重要思想的有效途徑之一。它不僅真實地記錄了當(dāng)時抗日軍民的思想情感，還體現(xiàn)了東北抗日聯(lián)軍不屈不撓的革命斗爭精神。