新時(shí)代大慶精神鐵人精神紅色基因傳承與弘揚(yáng)研究

王曉琴

(中共大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163313)

大慶精神鐵人精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神之一，是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期對(duì)紅色精神的傳承與賡續(xù)，是我們黨彌足珍貴的精神資源，所以，新時(shí)代更應(yīng)該把大慶精神鐵人精神這一紅色基因傳承好、弘揚(yáng)好。

一、傳承與弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神紅色基因的現(xiàn)實(shí)意義

（一） 為彰顯文化自信提供精神財(cái)富

一直以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度關(guān)注“文化自信”問(wèn)題，指出：“堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[1]，關(guān)系到文化安全、國(guó)運(yùn)興衰，甚至是民族獨(dú)立?！皭?ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”作為大慶精神的根與魂，在大慶油田勘探開(kāi)發(fā)的偉大實(shí)踐中發(fā)揮了重要的引領(lǐng)作用，它是馬克思列寧主義、毛澤東思想科學(xué)理論在大慶的實(shí)踐優(yōu)秀成果，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，是堅(jiān)定文化自信的重要來(lái)源。大慶精神鐵人精神所含有的強(qiáng)烈的對(duì)國(guó)家、民族的關(guān)切，正是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的繼承與發(fā)展，進(jìn)一步彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為引領(lǐng)石油人超越小我、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)木裰改稀?/p>

（二） 為龍江轉(zhuǎn)型發(fā)展全面振興提供思想動(dòng)力

紅色基因鑄就的中國(guó)共產(chǎn)黨百年精神譜系為我們黨奮進(jìn)新征程提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。大慶精神鐵人精神作為黨的精神譜系中的“一員”，曾引領(lǐng)大慶石油職工在60余年的接續(xù)奮斗中不斷創(chuàng)造輝煌，發(fā)揮了強(qiáng)大的價(jià)值導(dǎo)向作用。面對(duì)民族工業(yè)百?gòu)U待興，石油人扛起“為新中國(guó)加油”這面大旗，發(fā)揚(yáng)革命加拼命的精神，以“北風(fēng)當(dāng)電扇，大雪是炒面”的豪情，以“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的壯志，自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)新中國(guó)奇跡。立足于新時(shí)代，新的形勢(shì)變化、新的目標(biāo)任務(wù)為傳承弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神找到了新的時(shí)代坐標(biāo)。大慶精神鐵人精神新的時(shí)代內(nèi)涵主動(dòng)對(duì)接時(shí)代特征，通過(guò)新時(shí)代的話語(yǔ)體系，將“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”融入到龍江發(fā)展實(shí)踐和改革創(chuàng)新中，必將為龍江轉(zhuǎn)型發(fā)展全面振興提供思想動(dòng)力。

（三） 為干事創(chuàng)業(yè)擔(dān)當(dāng)提供力量源泉

2018年，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)東北考察時(shí)指出，“東北人才不少、技術(shù)基礎(chǔ)雄厚、干部素質(zhì)也不錯(cuò)，往往就缺一點(diǎn)創(chuàng)新精神和思想格局。”在2016年“兩會(huì)”期間，習(xí)近平總書(shū)記參加黑龍江代表團(tuán)審議時(shí)，也曾談到干部問(wèn)題，提出“要充分調(diào)動(dòng)廣大干部積極性，提升工作精氣神?！笨倳?shū)記的講話，一方面為干部發(fā)展指明了方向，另一方面也凸顯出現(xiàn)階段干部隊(duì)伍存在的不做事、不擔(dān)當(dāng)、不作為等問(wèn)題。在龍江轉(zhuǎn)型發(fā)展“爬坡過(guò)坎”的關(guān)鍵階段，怎么樣提升干部工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，至關(guān)重要。大慶精神鐵人精神的內(nèi)涵中天然具有“干事創(chuàng)業(yè)”“擔(dān)當(dāng)作為”的基因。大慶石油人憑借著“干，才是馬列主義；不干，半點(diǎn)馬列主義也沒(méi)有”的政治覺(jué)悟，硬是攻克了一個(gè)個(gè)“世界級(jí)難題”，在亙古荒原上建成我國(guó)最大的石油生產(chǎn)基地，闖出了一條中國(guó)特色的石油工業(yè)發(fā)展之路。雖然時(shí)代背景發(fā)生了新的變化，但仍然需要黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從大慶精神鐵人精神中汲取前進(jìn)的力量，迸發(fā)出干事創(chuàng)業(yè)擔(dān)當(dāng)作為的“精”“氣”“神”。

（四） 為黨史學(xué)習(xí)教育提供鮮活教材

紅色資源、紅色基因猶如一個(gè)個(gè)時(shí)代坐標(biāo)，承載著不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的光輝歷史，彌足珍貴。習(xí)近平總書(shū)記非常重視紅色資源的開(kāi)發(fā)利用，指出“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)”[2]。大慶精神鐵人精神的內(nèi)涵非常豐富，既有對(duì)家國(guó)情懷的深切思考、又有對(duì)人的價(jià)值追求的哲學(xué)探究，既有企業(yè)成長(zhǎng)的長(zhǎng)青之道、又有對(duì)干部職工教育的成功經(jīng)驗(yàn)。在大慶油田開(kāi)發(fā)建設(shè)的生產(chǎn)實(shí)踐中，一代代石油人將黨的“三大作風(fēng)”、人民軍隊(duì)的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”發(fā)揚(yáng)光大，形成了一整套鍛造干部隊(duì)伍優(yōu)良作風(fēng)的好方法、好經(jīng)驗(yàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)在今天仍然具有時(shí)代價(jià)值，值得干部職工學(xué)習(xí)借鑒。比如，在強(qiáng)化干部群眾作風(fēng)方面，大慶有“三個(gè)面向”“五到現(xiàn)場(chǎng)”和“三老四嚴(yán)”“四個(gè)一樣”等行為準(zhǔn)則和優(yōu)良傳統(tǒng)，這在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天仍然值得提倡。同時(shí)，大慶油田發(fā)展的各個(gè)階段樹(shù)立起來(lái)的先進(jìn)典型和標(biāo)桿單位，也是黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容。

二、傳承與弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神紅色基因的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

（一） 時(shí)代背景發(fā)生轉(zhuǎn)換

梳理新中國(guó)發(fā)展變化的歷程，會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展是相互作用、互相依存的。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，絕不僅僅是單一的經(jīng)濟(jì)體制上的變革，伴隨其中的還有人們的生存方式、交往方式、思想觀念和價(jià)值理念的演進(jìn)變遷。大慶精神鐵人精神形成于20世紀(jì)60年代，那時(shí)候我國(guó)實(shí)行的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，整個(gè)社會(huì)崇尚的是“公而忘私”的集體主義精神。從人的視角來(lái)看，表現(xiàn)為“單位人”特征，個(gè)體在物質(zhì)與精神生活方面都要依托于組織，政治覺(jué)悟、政治思想成為衡量個(gè)體的主要標(biāo)準(zhǔn)。大慶精神鐵人精神中的“家國(guó)情懷”“民族意識(shí)”“艱苦創(chuàng)業(yè)”“忘我奉獻(xiàn)”等思想正是那一時(shí)代背景下的精神產(chǎn)物，也是激勵(lì)一代代石油人奮發(fā)有為、攻堅(jiān)克難的精神力量。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，隨著社會(huì)主要矛盾發(fā)生根本性變化，利益主體也呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。人的個(gè)體意識(shí)不斷增強(qiáng)，由原來(lái)的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期追求集體歸屬感的公共價(jià)值理念也發(fā)生了變化。所以，新時(shí)代對(duì)大慶精神鐵人精神的傳承，更要在適應(yīng)時(shí)代變化需要的基礎(chǔ)上找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

（二） 全球性文化的沖擊

當(dāng)今時(shí)代，隨著各國(guó)開(kāi)放程度越來(lái)越高，國(guó)家 （地區(qū)） 與國(guó)家 （地區(qū)） 之間，人與人之間不再是封閉的、單一的發(fā)展方式和生活方式，經(jīng)濟(jì)、文化等方面的全球化特征表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。全球性文化的多元、融合發(fā)展，一方面促進(jìn)了人類(lèi)文化的繁榮發(fā)展，另一方面也帶來(lái)了不同文化間的交融、沖突與碰撞。大慶精神鐵人精神作為中國(guó)精神的重要組成部分，具有鮮明的社會(huì)主義文化特征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝結(jié)。全球性文化浪潮，給我們的傳統(tǒng)文化帶來(lái)沖擊與挑戰(zhàn)，也在一定程度上挑戰(zhàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。一些西方國(guó)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行“文化殖民”，更加劇了國(guó)人尤其是年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的弱化。同時(shí)，隨著國(guó)家“一帶一路”倡議和國(guó)家能源安全戰(zhàn)略的實(shí)施，越來(lái)越多的石油人走出國(guó)門(mén)，他們受不同地域文化、價(jià)值理念、行為方式的影響越來(lái)越多，這也對(duì)新時(shí)代傳承弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神提出了新的挑戰(zhàn)。

（三） 思想觀念產(chǎn)生變化

談到大慶石油會(huì)戰(zhàn)，就自然會(huì)想起“人拉肩扛” “端水打井” “篝火旁學(xué) ‘兩論’” 等一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，這些畫(huà)面正是大慶會(huì)戰(zhàn)職工艱苦創(chuàng)業(yè)、不斷拼搏的生動(dòng)寫(xiě)照。他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了石油人的愛(ài)國(guó)情懷與創(chuàng)業(yè)激情，展現(xiàn)了中國(guó)石油職工的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。那時(shí)候，石油人的思想是高度統(tǒng)一的，他們不僅能在思想上認(rèn)識(shí)到我們國(guó)家缺少石油、石油工業(yè)落后是主要矛盾，我們要發(fā)憤圖強(qiáng)，艱苦奮斗，克服困難，堅(jiān)持會(huì)戰(zhàn)，全力以赴，更能付諸到生產(chǎn)實(shí)踐當(dāng)中去，從而一舉拿下了大油田，改變了我國(guó)石油工業(yè)落后的面貌。但是隨著改革的全面深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域的深刻變革在改變?nèi)藗兩a(chǎn)、生活方式的同時(shí)也改變了人們的思想觀念、價(jià)值追求。尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，人們比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)調(diào)“以人為本”，強(qiáng)調(diào)“人文關(guān)懷”“個(gè)性差異”，人們的思想活動(dòng)愈發(fā)表現(xiàn)出獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性。對(duì)于石油會(huì)戰(zhàn)時(shí)期形成的大慶精神鐵人精神，人們有了不同的看法，有的不置可否，有的開(kāi)始質(zhì)疑。這種變化，無(wú)疑在思想理論層面為我們傳承和弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神提出了挑戰(zhàn)。

（四） 職工代際更替的影響

所謂職工代際更替，是指在大慶油田發(fā)展變化的歷程中，石油職工基于自然年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想觀念等多元因素意義上的代際變化。大慶精神鐵人精神對(duì)于老一輩石油人來(lái)講是“信念、信仰”，是石油人敬業(yè)奉獻(xiàn)、家國(guó)情懷的生動(dòng)詮釋?zhuān)@是毋庸置疑的。但是，在今天，隨著老一輩石油人相繼退休，新一代石油人走上崗位，他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)那個(gè)“戰(zhàn)天斗地”的石油會(huì)戰(zhàn)，沒(méi)有親身感悟過(guò)鐵人的“忘我奉獻(xiàn)”，在心理上不易產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，有的受現(xiàn)代多元文化、西方思想觀念影響，有的人對(duì)大慶精神鐵人精神持有過(guò)時(shí)論，認(rèn)為鐵人那個(gè)時(shí)代“人拉肩扛”“端水打井”“跳泥漿池”等做法已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代油田發(fā)展實(shí)際。新時(shí)代，繼續(xù)弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予大慶精神鐵人精神新的時(shí)代內(nèi)涵，讓代際交替變?yōu)榇H傳承。

三、傳承與弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神紅色基因的主要遵循

（一） 在傳承精神中完成時(shí)代賦予的使命

俗話說(shuō)，“道不可坐論，德不能空談”。在傳承與弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神的過(guò)程中，要做到傳承精神與服務(wù)時(shí)代相統(tǒng)一，知行合一，對(duì)時(shí)代問(wèn)題的回答和解決才是大慶精神鐵人精神發(fā)展的主線和脈絡(luò)。比如，“四個(gè)一樣”作為大慶石油人過(guò)硬作風(fēng)的集中體現(xiàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，仍然需要傳承，問(wèn)題是如何傳承？在“四個(gè)一樣”的發(fā)源地，大慶油田第一采油廠二礦適應(yīng)時(shí)代需要，提出了“四個(gè)不一樣”的管理理念，即“素質(zhì)高低使用不一樣；管理好壞待遇不一樣；技能強(qiáng)弱崗位不一樣；貢獻(xiàn)大小薪酬不一樣?！薄八膫€(gè)不一樣”體現(xiàn)出對(duì)時(shí)代特征的深刻把握，將科學(xué)的管理理念引入到企業(yè)的發(fā)展中來(lái)，在強(qiáng)調(diào)了員工自律的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)新管理機(jī)制的方式，充分發(fā)揮出員工的工作積極性。在講奉獻(xiàn)的同時(shí)，又滿(mǎn)足了員工自我發(fā)展的需要。所以，大慶精神鐵人精神的傳承要符合時(shí)代特點(diǎn)，用具有時(shí)代特點(diǎn)的話語(yǔ)表述邏輯來(lái)詮釋大慶精神鐵人精神的實(shí)質(zhì)，在守正中追求創(chuàng)新發(fā)展。

（二） 在典型引領(lǐng)下激發(fā)群眾參與的熱情

大慶精神鐵人精神源于以鐵人為代表的老一輩石油人的創(chuàng)造和先進(jìn)事跡，他們的典型做法和先鋒作用獲得群體的普遍認(rèn)可、接受并推廣之后，進(jìn)一步的內(nèi)化為大慶石油職工群體的行為規(guī)范，上升為一種價(jià)值選擇和精神追求，這體現(xiàn)了大慶精神鐵人精神的孕育、形成和發(fā)展過(guò)程，也是典型引領(lǐng)和廣泛參與相統(tǒng)一的過(guò)程。石油會(huì)戰(zhàn)之初，會(huì)戰(zhàn)黨組織為了提振士氣、凝聚人心，先是在萬(wàn)人誓師大會(huì)上選樹(shù)王進(jìn)喜為“鐵人”，立起“一面紅旗”后通過(guò)開(kāi)展“學(xué)鐵人，做鐵人”活動(dòng)，樹(shù)起“五面紅旗”。在先進(jìn)典型的帶領(lǐng)下，整個(gè)油田隊(duì)伍形成了“有第一就爭(zhēng)，見(jiàn)紅旗就扛”的“比、學(xué)、趕、幫、超”的濃厚氛圍，有力地推動(dòng)了石油大會(huì)戰(zhàn)的迅猛發(fā)展。新時(shí)代，傳承和弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神依然需要典型引路，在此基礎(chǔ)上廣泛動(dòng)員社會(huì)力量營(yíng)造良好的輿論氛圍。只有這樣才能使人們對(duì)大慶精神鐵人精神從認(rèn)知到認(rèn)同，從接受到踐行，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為比較穩(wěn)定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。只有每個(gè)個(gè)體都以實(shí)際行動(dòng)踐行大慶精神鐵人精神，大慶精神鐵人精神才能彰顯出強(qiáng)大的生命力和感召力，才能歷久彌新。

（三） 在立足崗位基礎(chǔ)上建立社會(huì)良性互動(dòng)

大慶精神鐵人精神中“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”內(nèi)涵的形成，首先是立足于崗位而形成，它表現(xiàn)為“敬業(yè)愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”。大慶精神鐵人精神正是通過(guò)大慶石油人在生產(chǎn)實(shí)踐中把“產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)”的使命、“為國(guó)分憂”的擔(dān)當(dāng)詮釋得淋漓盡致。所以，新時(shí)代傳承弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神首先應(yīng)將其融入本職工作，從愛(ài)崗敬業(yè)做起。從鐵人王進(jìn)喜喊出的那句“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”，到新時(shí)期鐵人王啟民“寧肯把心血熬干，也要讓油田穩(wěn)產(chǎn)再高產(chǎn)”，再到大慶新鐵人李新民“寧肯歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要為祖國(guó)獻(xiàn)石油”的錚錚誓言中，能夠感受到，一代代石油人踐行大慶精神鐵人精神的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)都是崗位實(shí)際。在立足崗位的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該在全社會(huì)營(yíng)造一種學(xué)習(xí)踐行大慶精神鐵人精神的濃厚氛圍，實(shí)現(xiàn)個(gè)體、單位、社會(huì)的良性互動(dòng)，促進(jìn)大慶精神鐵人精神真正落到實(shí)處。

（四） 在個(gè)體內(nèi)化同時(shí)不斷健全保障機(jī)制

傳承和弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神既要靠自下而上的養(yǎng)成，又要靠自上而下的推動(dòng)，做到個(gè)體內(nèi)化和保障機(jī)制相統(tǒng)一。對(duì)于個(gè)體來(lái)講，要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)強(qiáng)化對(duì)大慶精神鐵人精神的真理性認(rèn)識(shí)，并將其運(yùn)用到自己的實(shí)踐當(dāng)中去，運(yùn)用到自己的生活、言論、行動(dòng)和工作中去，只有這樣，才能不斷提高踐行大慶精神鐵人精神的自覺(jué)性，真正內(nèi)化為個(gè)人的精神追求。在強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)化的同時(shí)，需要建立起健全的保障機(jī)制，使大慶精神鐵人精神的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)入到良性發(fā)展的軌道。一要強(qiáng)化組織保障。傳承和弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神，需要領(lǐng)導(dǎo)者的頂層設(shè)計(jì)。把根植于大慶油田企業(yè)職工心中的大慶精神鐵人精神，變成全體大慶人的精神，變成全國(guó)人民的精神家園、精神信仰和城市發(fā)展進(jìn)步的靈魂。二要強(qiáng)化輿論保障。做好輿論宣傳，把油田職工隊(duì)伍中的先進(jìn)典型和做法及時(shí)的挖掘出來(lái)，加以推廣宣傳，形成經(jīng)得起推敲的具有示范意義的成熟典型。三要強(qiáng)化制度保障。把精神、作風(fēng)融入到機(jī)制設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)體系中，通過(guò)建立長(zhǎng)效機(jī)制保護(hù)先進(jìn)典型，不讓學(xué)鐵人的人吃虧，不讓踐行大慶精神鐵人精神的人寒心。