后疫情時(shí)代大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神研究

李建偉，楊夢(mèng)佳

（1.廈門(mén)大學(xué) 教育研究院，福建 廈門(mén) 361005；2.浙江工商大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，杭州 310018）

2019年5 月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》提出了以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”為核心的新時(shí)代科學(xué)家精神，吹響了弘揚(yáng)科學(xué)家精神的號(hào)角。[1]2020年9月，習(xí)近平總書(shū)記在科學(xué)家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，肩負(fù)起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任，勇攀科學(xué)高峰，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。[2]在當(dāng)下，新冠肺炎疫情短時(shí)期內(nèi)不會(huì)完全消失，而是會(huì)時(shí)起時(shí)伏，人類(lèi)無(wú)法回歸到疫情前的正常生活狀態(tài)，人類(lèi)生活與生產(chǎn)的各方面都會(huì)繼續(xù)受疫情的影響，同時(shí)，也讓人們充分認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)到了科技的力量，喚醒了科學(xué)家精神的形塑價(jià)值。在這一背景和趨勢(shì)下，科學(xué)家精神的弘揚(yáng)既是培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代新人之必須，又是建設(shè)高層次創(chuàng)新型人才隊(duì)伍之必要，更是提升全民科學(xué)素養(yǎng)的價(jià)值旨?xì)w。

大學(xué)生是推動(dòng)科技發(fā)展的重要潛在力量，將擔(dān)負(fù)起科技強(qiáng)國(guó)的歷史重?fù)?dān)，在大學(xué)生群體中弘揚(yáng)一代代科學(xué)家所孕育的科學(xué)家精神至關(guān)重要。因此，準(zhǔn)確把握大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神的基本內(nèi)涵，探究其所存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并提出解決路徑，對(duì)高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)具有重要意義。

一、大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神的基本內(nèi)涵：形成與發(fā)展

恩格斯說(shuō)過(guò)：“物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物，而精神本身只是物質(zhì)的最高產(chǎn)物?！盵3]精神作為人實(shí)踐的產(chǎn)物，是人獨(dú)有的自我意識(shí)存在，也是人在具體實(shí)踐中追求理想、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最終呈現(xiàn)。后疫情時(shí)代的科學(xué)家精神既是中國(guó)科學(xué)家當(dāng)下實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)，又是中國(guó)特色科學(xué)文化的核心內(nèi)容，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，貫穿于中國(guó)科技事業(yè)發(fā)展的始終，生動(dòng)詮釋了新時(shí)代的中國(guó)精神和中國(guó)力量?？茖W(xué)家精神涵蓋了“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”等精神特質(zhì)，是對(duì)科學(xué)精神時(shí)代化的守正創(chuàng)新，具有教育、引導(dǎo)和規(guī)范等諸多功能，而大學(xué)生作為創(chuàng)新第一動(dòng)力和人才第一資源的潛力人群，必然成為弘揚(yáng)科學(xué)家精神的踐行者、推動(dòng)者以及創(chuàng)造者。大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神最鮮明的特征，是在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，尤其是在目前疫情還沒(méi)有完全消失，需要全人類(lèi)合作應(yīng)對(duì)的形勢(shì)下，求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，下苦功夫?qū)W習(xí)，打好知識(shí)功底，突破思維定勢(shì)，涵養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時(shí)，科學(xué)家精神有助于豐富思想政治教育內(nèi)容，進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的責(zé)任感以及勤勉拼搏的奮斗精神等優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌。因此，大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神是對(duì)立德樹(shù)人根本任務(wù)的回應(yīng)，也是其自我人格塑造的需要。

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。[4]推進(jìn)立德樹(shù)人工作，就要厘清“立什么樣的德、樹(shù)什么樣的人、育什么樣的才”的時(shí)代問(wèn)題，明確培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的具體任務(wù)。[4-5]后疫情時(shí)代，一方面科學(xué)迅猛發(fā)展，另一方面包括重大疫情在內(nèi)的重大突發(fā)事件具有很大程度的“不確定性”，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人當(dāng)然要培育和發(fā)揚(yáng)科學(xué)家精神，把握科學(xué)家精神“所以必然”的時(shí)代脈絡(luò)，推動(dòng)大學(xué)生科學(xué)家精神教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同向建構(gòu)，探討科學(xué)家精神在大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中蘊(yùn)含的價(jià)值。

人格是一個(gè)人特有本質(zhì)的存在狀態(tài)，反映個(gè)體以相對(duì)穩(wěn)定的特有的行為和態(tài)度為主要特征的綜合素質(zhì)。[6]科學(xué)家精神在大學(xué)生人格發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著示范和引領(lǐng)的作用，大學(xué)生通過(guò)對(duì)科學(xué)家精神所蘊(yùn)含的高尚品格的擷取和認(rèn)同，逐步內(nèi)化于自身的思想觀念、價(jià)值追求、情感表達(dá)和行為模式之中來(lái)提升自我。大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神的人格向度主要體現(xiàn)在五個(gè)方面。第一，自立自強(qiáng)的愛(ài)國(guó)情感。當(dāng)代大學(xué)生普遍具有愛(ài)國(guó)意識(shí)，尤其是關(guān)乎到國(guó)家安全、民族尊嚴(yán)等重大事件，大學(xué)生自覺(jué)在網(wǎng)上線下維護(hù)國(guó)家、民族利益，表達(dá)出強(qiáng)烈的國(guó)家責(zé)任感與民族尊嚴(yán)感，并且能夠?qū)€(gè)人前途與國(guó)家發(fā)展、愛(ài)國(guó)意識(shí)與奮斗目標(biāo)緊密相連，肩負(fù)時(shí)代使命，樹(shù)立報(bào)國(guó)之志。第二，銳意進(jìn)取的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是在常規(guī)的思維模式基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)拓和超越，多層次、多角度、多渠道尋找更有價(jià)值意義的解決模式，大學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、課外實(shí)踐的過(guò)程中常常能夠靈活貫通、舉一反三，具有獨(dú)立思考和敢于實(shí)踐的能力，能夠提出解決問(wèn)題的新思路、新方法。第三，求真務(wù)實(shí)的純粹信念。學(xué)問(wèn)之道在于求真和務(wù)實(shí)，大學(xué)生在科研實(shí)踐中保持實(shí)事求是的理性思考，摒棄人云亦云的盲目思維，勤學(xué)苦練，深入研究，致力于真理的探求。第四，樂(lè)于奉獻(xiàn)的道德品質(zhì)。科學(xué)家在科研事業(yè)中始終保持靜心篤志、潛心鉆研的定力，不為名利所動(dòng)，艱苦奮斗，為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)。新時(shí)代的大學(xué)生通過(guò)志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)積極為他人和社會(huì)服務(wù)，逐步養(yǎng)成樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。例如，無(wú)數(shù)受過(guò)高等教育的大學(xué)生報(bào)名參加“西部計(jì)劃”，前往教育、人才貧乏的地區(qū)，為祖國(guó)建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量，其道德品質(zhì)在實(shí)踐中得到極大提升。第五，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的責(zé)任意識(shí)?？萍紕?chuàng)新需依托于團(tuán)隊(duì)協(xié)作，不同研究領(lǐng)域的科研人員攜手攻關(guān)，集中團(tuán)隊(duì)的智慧助推科研工作實(shí)現(xiàn)新突破，同樣，大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)具備團(tuán)隊(duì)意識(shí)，與團(tuán)隊(duì)成員之間相互配合，全力以赴共同完成同一目標(biāo)。以“創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)同”等為內(nèi)核的人格特質(zhì)有機(jī)地統(tǒng)攝在科學(xué)家育人精神的價(jià)值意蘊(yùn)之中，發(fā)揮科學(xué)家精神內(nèi)在的育人功能。大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神應(yīng)“內(nèi)外兼修”，既要注重涵養(yǎng)內(nèi)在品格，又要增強(qiáng)外在行事能力，將科學(xué)家精神由潛化顯地融入到自身的思維模式和言行舉止中。因此，弘揚(yáng)科學(xué)家精神是大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要維度，也是大學(xué)生科學(xué)人格養(yǎng)成以及全民科學(xué)素質(zhì)發(fā)展的核心所在。

二、大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神的現(xiàn)實(shí)境遇：?jiǎn)栴}與困境

后疫情時(shí)代的社會(huì)，人類(lèi)發(fā)展面對(duì)更大挑戰(zhàn)，需要人類(lèi)以更負(fù)責(zé)任、更積極進(jìn)取的精神去破解和應(yīng)對(duì)。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于中華民族走向復(fù)興的新時(shí)代，思想更加開(kāi)放，眼界更加寬廣，具有更加獨(dú)立的見(jiàn)解與主張，[7]對(duì)科學(xué)真理的追求也更加強(qiáng)烈。然而，娛樂(lè)文化裹挾、育人功能偏失、功利主義腐蝕等多種因素影響著大學(xué)生的價(jià)值判斷，使其容易陷入價(jià)值選擇偏頗的尷尬境地，不利于科學(xué)家精神的繼承和弘揚(yáng)。對(duì)此，在大量梳理和分析文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，筆者結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果對(duì)大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神的問(wèn)題進(jìn)行分析。共發(fā)放問(wèn)卷1653份，回收有效問(wèn)卷1653份，總體有效回收率100%；其中，大一占35.7%，大二占29.3%，大三占22.2%，大四占12.8%；文科占32.9%，理科占17.7%，工科占44.5%，其他占4.9%。

（一）“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象消解著大學(xué)生的精神家園

自本世紀(jì)初以來(lái)，基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息傳輸變革，娛樂(lè)內(nèi)容在呈現(xiàn)井噴式發(fā)展的同時(shí)不斷越界并侵蝕人類(lèi)的精神家園，無(wú)處不在的娛樂(lè)內(nèi)容預(yù)示著“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象的到來(lái)。[8]“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象主要以新媒體為助推載體，制造娛樂(lè)噱頭來(lái)博取眼球，最大限度地來(lái)滿足觀眾的享樂(lè)追求和感官刺激，致使享樂(lè)主義、消費(fèi)主義、價(jià)值虛無(wú)主義等不良思潮不斷涌現(xiàn)。然而，身為“網(wǎng)絡(luò)土著”的大學(xué)生正是“泛娛樂(lè)化”所俘獲的主要群體，他們正處于接受信息快、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的階段，但同時(shí)又欠缺對(duì)信息辨別、處理和消化的能力，在弘揚(yáng)科學(xué)家精神的過(guò)程中易受到“泛娛樂(lè)化”的麻醉，進(jìn)而引發(fā)大學(xué)生價(jià)值觀真空。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生上網(wǎng)娛樂(lè)消遣的占83.79%，聊天的占80.46%，聽(tīng)音樂(lè)、看電影等占60%左右；大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)利用情況在娛樂(lè)空間上占比趨于明顯。“泛娛樂(lè)化”模糊了科學(xué)家精神內(nèi)涵，呈“知行不一”矛盾態(tài)勢(shì)。部分大學(xué)生喜歡享樂(lè)的生活狀態(tài)，他們內(nèi)心雖敬佩科學(xué)家們，但自身不愿意去成為先進(jìn)典型；高達(dá)42.11%的大學(xué)生不愿意選擇成為科學(xué)家并為之奮斗，只有4.84%的大學(xué)生“非常愿意”。

（二）高校培育大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神的力度存在偏差

高校處于意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，是思潮匯聚之地，是“晴雨表”與“風(fēng)向標(biāo)”，[9]同時(shí)高校在大學(xué)生主流價(jià)值觀形成過(guò)程中起著不可替代的作用。調(diào)查顯示，高達(dá)91.16%的大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前高校的學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的影響較大或非常大；可見(jiàn)，高校學(xué)術(shù)環(huán)境深刻影響著大學(xué)生科學(xué)家精神的推崇。在課程體系建設(shè)上，高校培育大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神的方法缺乏創(chuàng)新，模式僵化，難以擺脫“一鍋煮”的教育方法，實(shí)際教育效果不理想，與此同時(shí)，德育教育“條塊分割”現(xiàn)象不利于科學(xué)家精神的整體性吸收和推進(jìn)。

（三）大學(xué)生對(duì)科學(xué)家精神的自為性意識(shí)薄弱

當(dāng)前，在高校的思想引領(lǐng)與培育下，大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神的“自覺(jué)性接受”到“自為性發(fā)展”轉(zhuǎn)變過(guò)程依舊面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，大學(xué)生自身對(duì)科學(xué)家職業(yè)依舊存在刻板印象，對(duì)科學(xué)家群體認(rèn)同感不高。大部分學(xué)生認(rèn)為科學(xué)家群體具有一絲不茍、高高在上的形象，在自身學(xué)習(xí)和融合科學(xué)家精神過(guò)程中自發(fā)性地產(chǎn)生差距感，進(jìn)而對(duì)科學(xué)家群體缺乏強(qiáng)烈的認(rèn)同感。其次，一些大學(xué)生投機(jī)意識(shí)強(qiáng)烈，科學(xué)家精神式微。大學(xué)的學(xué)習(xí)壓力、管理措施等相比高中較寬松，部分學(xué)生逐漸放寬對(duì)自身的要求，出現(xiàn)“逃課”“沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲”“無(wú)效宅”以及“急功近利”等不良行為。最后，大學(xué)生易滿足于“技術(shù)為王”的科學(xué)色彩，忽視科學(xué)家背后孕育的更高層次的文化精神。大學(xué)生對(duì)科學(xué)的關(guān)注更加傾向于實(shí)質(zhì)性的、具象化的科學(xué)技術(shù)，容易滿足于短淺狹隘的“小用”“實(shí)用”以及“功用”，反而忽略了科學(xué)家在科學(xué)研究過(guò)程中所積累的科學(xué)家精神的“大用”“無(wú)用之用”。

三、大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神的實(shí)現(xiàn)路徑：實(shí)踐與對(duì)策

（一）推進(jìn)“融媒體矩陣”思想引領(lǐng)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)“軟環(huán)境”

融媒體作為一種動(dòng)態(tài)的新型媒體，是多功能媒體優(yōu)化組合的產(chǎn)物，它有機(jī)融合了傳統(tǒng)媒體的可信性與新媒體的輿論性優(yōu)勢(shì)，呈現(xiàn)出媒介一體化的趨勢(shì)。[10]融媒體環(huán)境下，高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)運(yùn)用多重媒體立體傳播的模式和框架，充分發(fā)揮融媒體的整合性、互動(dòng)性和多元化等諸多功能，為大學(xué)生科學(xué)家精神的培育提供有效載體。

首先，構(gòu)建政府、社會(huì)、高校主流媒體“同心圓”，全方位助推大學(xué)生主流價(jià)值觀形成。由政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、高校協(xié)同組織弘揚(yáng)科學(xué)家精神，以科學(xué)家精神內(nèi)涵為向心力，有效整合媒體信息，拓寬新媒體內(nèi)容深度，推動(dòng)主流媒體內(nèi)容價(jià)值最優(yōu)化，從而發(fā)揮教育功能，引領(lǐng)大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神。在政府方面，需要提升主流媒體的引領(lǐng)價(jià)值，重視主流媒體的內(nèi)容建設(shè)，增強(qiáng)主流媒體的公信力，引導(dǎo)和把控社會(huì)輿論，使弘揚(yáng)的科學(xué)家精神內(nèi)涵更加精準(zhǔn)、深刻、向上。在社會(huì)方面，新媒體行業(yè)要加強(qiáng)自身的倫理道德建設(shè)，樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，遵循行業(yè)規(guī)范，注重傳播內(nèi)容的真理性和真實(shí)性，理性表達(dá)，并鼓舞各類(lèi)“大V”“up主”等新媒體用戶講述科學(xué)家故事，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，在全社會(huì)范圍內(nèi)發(fā)揮科學(xué)家精神的激勵(lì)作用。在高校方面，要強(qiáng)化宣傳陣地意識(shí)，勇?lián)氯酥厝危⒅卮髮W(xué)生科學(xué)家精神的培育，校園媒體要始終與主流文化、主流價(jià)值同頻共振，講好科學(xué)家故事，潛移默化地破除大學(xué)生心目中科學(xué)家的刻板印象。

其次，構(gòu)建以學(xué)校官方媒體為主導(dǎo)，各部門(mén)、院系、社團(tuán)官方媒體聯(lián)動(dòng)的“高校‘微育人’體系”，共同推動(dòng)高校科學(xué)家精神建設(shè)。2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。[11]高校要利用好微博、微信公眾號(hào)和微視頻等新媒體平臺(tái)，傳播中國(guó)精神、優(yōu)秀文化、科學(xué)家事跡等主流價(jià)值內(nèi)容，各個(gè)職能部門(mén)、院系團(tuán)委、社團(tuán)組織官方媒體共同推動(dòng)學(xué)校主流思想建設(shè)，組織大學(xué)生深入學(xué)習(xí)科學(xué)家愛(ài)國(guó)精神、創(chuàng)新精神、求實(shí)精神、奉獻(xiàn)精神、協(xié)作精神、育人精神，從而引領(lǐng)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)科學(xué)家精神。

（二）構(gòu)建思政教育立體化模式，打造科學(xué)家精神“生態(tài)圈”

高校應(yīng)加緊創(chuàng)新課程思政模式，將科學(xué)家精神滲透到顯性思政和隱性思政，推進(jìn)顯性教育和隱性教育相融通。首先，高校要利用好思想政治理論課程、通識(shí)教育課程和專(zhuān)業(yè)教育課程的課程資源，落實(shí)后疫情時(shí)代的科學(xué)家精神教育。教育主體有意識(shí)地將弘揚(yáng)科學(xué)家精神滲透到課程教學(xué)，根據(jù)不同門(mén)類(lèi)的學(xué)科課程，遵循知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合原則，把科學(xué)家精神所呈現(xiàn)的“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、育人”精神融入到課程培養(yǎng)要求中，形成更強(qiáng)大的協(xié)同效應(yīng)。具體而言，思政課要建構(gòu)科學(xué)家精神的專(zhuān)題教育，設(shè)置科學(xué)家精神的章節(jié)體系，把握科學(xué)家精神的價(jià)值導(dǎo)向，與此同時(shí)，將科學(xué)家精神滲透到課程思政教學(xué)內(nèi)容，培育大學(xué)生的創(chuàng)新精神、批判精神，增強(qiáng)科學(xué)家精神育人的影響力，使科學(xué)家精神在大學(xué)生群體中達(dá)到入腦入心的效果。其次，高校要大力開(kāi)展科學(xué)家精神主題教育。教育主體要充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)、實(shí)踐基地等育人資源，挖掘其中蘊(yùn)含的科學(xué)家精神主題，通過(guò)組織關(guān)于科學(xué)家精神的團(tuán)日活動(dòng)、志愿服務(wù)、學(xué)科競(jìng)賽、學(xué)風(fēng)講座和社會(huì)實(shí)踐等多種主題活動(dòng)，將科學(xué)家精神內(nèi)化到學(xué)生價(jià)值體系培養(yǎng)中，外化為學(xué)生的實(shí)踐行動(dòng)，增強(qiáng)課程思政的“厚度”和“豐度”。

此外，還應(yīng)改革高?？蒲泄芾頇C(jī)制，涵養(yǎng)校園科學(xué)家精神氛圍；倡建以“求實(shí)、創(chuàng)新、協(xié)同”等為核心的科學(xué)家精神，完善校園科學(xué)文化建設(shè)制度和管理體制，把創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)精神等融入其中，切實(shí)為大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)家精神提供優(yōu)質(zhì)載體。

（三）培育大學(xué)生科學(xué)家精神的“自我教育”能力，凝聚多元化價(jià)值導(dǎo)向

后疫情時(shí)代科學(xué)家精神的弘揚(yáng)既規(guī)定著大學(xué)生要明確自身肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，又支配著大學(xué)生將“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”的精神實(shí)質(zhì)納入自身的內(nèi)在意識(shí)和外顯行為。一是樹(shù)立后疫情時(shí)代正確的偶像觀，推進(jìn)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育。高校要積極挖掘新時(shí)代“偶像”，尤其是抗擊疫情期間涌現(xiàn)的模范科學(xué)家，賦予其時(shí)代意義，解讀新“偶像”精神內(nèi)涵，加強(qiáng)榜樣示范教育，激勵(lì)大學(xué)生向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的擇“偶”觀。與此同時(shí)，高校應(yīng)開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，引導(dǎo)大學(xué)生媒介主體性發(fā)展，科學(xué)掌控、有效吸收網(wǎng)絡(luò)信息，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主人翁意識(shí)。二是厚植后疫情時(shí)代的科學(xué)家精神，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)家的認(rèn)同感。大學(xué)生對(duì)科學(xué)家精神的認(rèn)同是在自我建構(gòu)與反思的動(dòng)態(tài)過(guò)程中有效增強(qiáng)價(jià)值主體的自覺(jué)性和主動(dòng)性，從而喚醒主體意識(shí)。在微觀上，大學(xué)生深刻學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)家精神的內(nèi)涵和要領(lǐng)，追求科學(xué)家精神的價(jià)值旨?xì)w，做到真學(xué)、真懂；在中觀上，將科學(xué)家精神與日常生活實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)課程教育聯(lián)系起來(lái)，將科學(xué)家精神應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活之中，做到真用；在宏觀上，將科學(xué)家精神與人生理想信念相結(jié)合，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，立志成為優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。