服務(wù)中心任務(wù)：思想政治教育的主旨

阮一帆， 胡夢(mèng)婷

(中國地質(zhì)大學(xué)(武漢) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430074)

“圍繞中心、服務(wù)大局”，是思想政治教育在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史中一脈相承的職責(zé)和使命，也是其找準(zhǔn)方向、體現(xiàn)價(jià)值、發(fā)揮好“生命線”作用的關(guān)鍵所在。一百多年來，伴隨著黨在各個(gè)歷史時(shí)期政治目標(biāo)和中心任務(wù)的變化，思想政治教育始終貫穿于黨的各項(xiàng)工作中，有效發(fā)揮了統(tǒng)一思想、凝聚力量、促進(jìn)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)定信念、激發(fā)斗志、服務(wù)保障的作用。當(dāng)前，面對(duì)新時(shí)代新征程新的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，思想政治教育承擔(dān)的責(zé)任更顯重大。如何使思想政治教育更有作為、更具實(shí)效性地為黨“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”[1]的中心任務(wù)服務(wù)，成為一項(xiàng)重大的理論和實(shí)踐課題。

一、服務(wù)中心任務(wù)：思想政治教育百年來蓬勃發(fā)展的主線

牢牢把握和服務(wù)于黨的中心任務(wù)，是思想政治教育百年來不斷發(fā)展的主線和優(yōu)良傳統(tǒng)。一百多年來，中國共產(chǎn)黨始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，并基于不同時(shí)期的國情、社情、民情，階段性設(shè)定奮斗目標(biāo)及中心任務(wù)。與之相隨，蘊(yùn)涵著深切現(xiàn)實(shí)指向的思想政治教育，緊扣自身價(jià)值旨?xì)w，與黨的各項(xiàng)工作同向而行，為協(xié)同推進(jìn)黨的中心任務(wù)貢獻(xiàn)力量。

1.新民主主義革命時(shí)期：服務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng)革命

自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就將思想政治教育作為思想上建黨和發(fā)動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)重要工作而加以重視。在新民主主義革命時(shí)期，服務(wù)于黨“領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)廣泛的革命力量，通過武裝斗爭(zhēng)推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，奪取政權(quán)，建立新中國”[2]的中心任務(wù)，黨的思想政治教育于工人運(yùn)動(dòng)中發(fā)軔，依托工會(huì)和工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校等組織，結(jié)合報(bào)刊、宣傳單等方式，以黨的政治主張和馬克思列寧主義為宣傳重點(diǎn)，積極啟發(fā)工人階級(jí)覺悟、鼓動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)高潮。大革命時(shí)期，在國共合作基礎(chǔ)上，黨面向黃埔軍校和國民革命軍，開展了政治教育和革命宣傳的嘗試，在增強(qiáng)革命軍人思想覺悟和革命精神以及培養(yǎng)大批優(yōu)秀政治工作人才上起到了積極作用；與此同時(shí)，黨通過組建農(nóng)民協(xié)會(huì)、舉辦農(nóng)民講習(xí)所、普及農(nóng)民政治教育等方式，積極啟發(fā)農(nóng)民階級(jí)覺悟和革命意識(shí)、促進(jìn)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展，充分動(dòng)員了工農(nóng)革命力量；土地革命時(shí)期，面對(duì)土地革命和武裝斗爭(zhēng)任務(wù)，黨確立了“支部建在連上”和“黨指揮槍”的組織原則，著力加強(qiáng)人民軍隊(duì)的革命理想、信念和紀(jì)律教育，并深入人民群眾進(jìn)行土地政策宣傳，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾開展土地革命、建設(shè)根據(jù)地，不斷引領(lǐng)軍隊(duì)和根據(jù)地人民堅(jiān)定走中國革命道路；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，圍繞奪取抗戰(zhàn)勝利的任務(wù)和目標(biāo)，黨的思想政治教育以全面抗戰(zhàn)路線教育為主，發(fā)動(dòng)全民投入抗戰(zhàn)；抗戰(zhàn)勝利后，思想政治教育又在開展動(dòng)員廣大人民群眾參加解放戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和任務(wù)教育以及進(jìn)行爭(zhēng)取國統(tǒng)區(qū)人民支持的第二條戰(zhàn)線宣傳教育中充分發(fā)揮作用，同時(shí)也在人民解放軍的思想政治建設(shè)及黨內(nèi)教育上，積極統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)組織，強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2.社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：服務(wù)政權(quán)鞏固和社會(huì)主義建設(shè)

黨在領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命勝利后建立了中華人民共和國，掀開了中國歷史發(fā)展的新篇章。但在中華人民共和國成立初期，在內(nèi)百廢待興、反革命殘余活動(dòng)依然猖獗，在外帝國主義勢(shì)力虎視眈眈。因此，黨于過渡時(shí)期明確了“鞏固新生的人民民主政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)全國人民恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會(huì)主義祖國，進(jìn)行社會(huì)主義改造”[3]的中心任務(wù)。思想政治教育一方面著眼于鞏固新生政權(quán)，面向土地改革運(yùn)動(dòng)、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)、抗美援朝運(yùn)動(dòng)等，加強(qiáng)宣傳、思想教育和政治動(dòng)員，提高廣大人民群眾思想政治覺悟、參與的積極性和愛國主義熱情；另一方面，通過開展“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)以及面向全黨的整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，在肅清錯(cuò)誤思想、保持黨的純潔性、提升黨員干部素質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力等方面發(fā)揮積極作用。黨還以“一化三改”總路線的宣傳教育為重點(diǎn)，積極開展對(duì)個(gè)體農(nóng)民、手工業(yè)勞動(dòng)者以及私營工商業(yè)者自覺走社會(huì)主義道路的思想改造。隨著黨的工作重點(diǎn)和歷史課題轉(zhuǎn)移至社會(huì)主義建設(shè)上來，思想政治教育也服從工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，面向全面建設(shè)社會(huì)主義的中心任務(wù)，在激發(fā)人民積極性和創(chuàng)造性的社會(huì)主義建設(shè)總路線的宣傳教育、以戰(zhàn)勝嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難為重點(diǎn)的形勢(shì)教育、新的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)和先進(jìn)典型教育，以及加強(qiáng)保證國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)完成等方面接續(xù)發(fā)力。雖然思想政治教育也隨著社會(huì)主義建設(shè)的艱難探索而歷經(jīng)曲折徘徊，但卻積累了寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。

3.改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)大局

黨的十一屆三中全會(huì)明確了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工作重心和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，形成了改革開放的思想共識(shí)和重要決策，并從指導(dǎo)思想、體制政策、工作作風(fēng)等方面重新明確了加強(qiáng)黨的建設(shè)的有關(guān)問題，尤其重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義態(tài)度及其正確路線，使包括思想政治教育在內(nèi)的黨和國家各項(xiàng)工作走上新的發(fā)展道路。思想政治教育一方面著力恢復(fù)自身優(yōu)良傳統(tǒng)，在觀念、內(nèi)容和工作方法上積極調(diào)整；另一方面，面向各條戰(zhàn)線全面推進(jìn)工作，在開展國情國策教育、發(fā)動(dòng)和團(tuán)結(jié)人民圍繞振興經(jīng)濟(jì)這個(gè)中心走好新時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放長征路，抓好精神文明建設(shè)、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義正氣、改善黨風(fēng)和全社會(huì)風(fēng)氣，以及加強(qiáng)思想戰(zhàn)線教育、克服思想軟弱動(dòng)搖和混亂狀態(tài)上適時(shí)發(fā)力。隨著黨的十四大的召開，思想政治教育邁入了服務(wù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、為其發(fā)展保駕護(hù)航的歷史新階段。面對(duì)新事物、新形勢(shì)、新情況、新問題，思想政治教育一方面指引方向、釋疑解惑，引導(dǎo)人們走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)、凝聚發(fā)展共識(shí)，同時(shí)緊抓社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全民素質(zhì)，激發(fā)全民動(dòng)力，積極培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。與此同時(shí)，思想政治教育圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在引導(dǎo)人們走出價(jià)值盲區(qū)、保持頭腦清醒、警惕各種錯(cuò)誤思潮和不正之風(fēng)污染、維持社會(huì)和諧安定上，也發(fā)揮了重要作用。

4.中國特色社會(huì)主義新時(shí)代：服務(wù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)

黨的十八大的召開，成為新時(shí)代的歷史起點(diǎn)。經(jīng)過對(duì)國家發(fā)展總體形勢(shì)的科學(xué)研判，黨提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。思想政治教育積極服務(wù)和落實(shí)黨的總?cè)蝿?wù)和決策部署，扭緊建設(shè)中國特色社會(huì)主義這條主線，一方面積極推進(jìn)學(xué)習(xí)宣傳教育，為引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世情、國情、黨情，進(jìn)一步增強(qiáng)思想理論認(rèn)同和發(fā)展道路認(rèn)同、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)統(tǒng)一和行動(dòng)力量凝聚，切實(shí)提供思想政治支撐。同時(shí)圍繞價(jià)值引領(lǐng)和意識(shí)形態(tài)建設(shè)，在應(yīng)對(duì)新時(shí)代思想意識(shí)多元碰撞、不同價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)之間相互較量的復(fù)雜態(tài)勢(shì)，以及破解人們?cè)趦r(jià)值選擇和行為取向上迷惘、猶疑的窘境上，著眼于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培植和強(qiáng)化、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)發(fā)展和鞏固加強(qiáng)，以思想共識(shí)的凝聚和共同價(jià)值追求的構(gòu)筑為民族復(fù)興提供強(qiáng)大合力，正確引領(lǐng)和規(guī)范人們對(duì)不同利益關(guān)系和社會(huì)矛盾的協(xié)調(diào)處理，破解社會(huì)治理難題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定有序；另一方面，思想政治教育以理論武裝、正風(fēng)肅紀(jì)和開展黨員干部、人民子弟兵的理想信念教育、群眾觀點(diǎn)和群眾路線教育為重點(diǎn)，進(jìn)一步凝聚起黨心、軍心和民心。此外，思想政治教育還著力將立德樹人的核心任務(wù)融入教育全過程，緊抓民族復(fù)興人才力量培育。

二、服務(wù)中心任務(wù)：面向未來的思想政治教育理論定位

黨的二十大報(bào)告面向新時(shí)代新征程形勢(shì)判斷的變應(yīng)、中心任務(wù)的變焦、發(fā)展主題的變革、工作基調(diào)的變格、精神面貌的變樣，做出了科學(xué)判斷、深刻闡明和系統(tǒng)解答。思想政治教育勢(shì)必要緊貼現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，把準(zhǔn)創(chuàng)新脈搏，明確新的理論定位，通過拓展研究視域、推動(dòng)理論創(chuàng)新、優(yōu)化內(nèi)容建構(gòu)，積極回應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況，不斷向縱深發(fā)展。

1.拓展學(xué)術(shù)研究和理論創(chuàng)新的空間和進(jìn)路

黨的十八大以來，思想政治教育圍繞立德樹人核心任務(wù)系統(tǒng)研究、思想政治教育基本理論深化研究、思想政治理論課建設(shè)強(qiáng)化研究、社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化研究[4]，取得了一系列研究成果，實(shí)質(zhì)性助益國家和社會(huì)發(fā)展。面對(duì)新時(shí)代新征程形勢(shì)和任務(wù)的深刻變化，仍然需要持續(xù)拓展思想政治教育學(xué)術(shù)研究和理論創(chuàng)新的空間和進(jìn)路，以為更好服務(wù)黨的中心任務(wù)各環(huán)節(jié)的現(xiàn)實(shí)展開和攻堅(jiān)克難提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)支撐和理論指導(dǎo)。

其一，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，繼續(xù)在深化學(xué)科基礎(chǔ)理論研究上下功夫。這既是思想政治教育這一年輕學(xué)科夯實(shí)理論基底、完善知識(shí)體系、實(shí)現(xiàn)本體縱深開拓、推進(jìn)學(xué)科高質(zhì)量建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展的必然要求，也是思想政治教育及時(shí)有效回應(yīng)時(shí)代課題、提高實(shí)踐水平和質(zhì)量、提升服務(wù)保障效用的題中應(yīng)有之義。對(duì)此，思想政治教育持續(xù)挖掘馬克思主義經(jīng)典文本和馬克思主義中國化時(shí)代化的理論成果中的原理性、精髓性內(nèi)容，并以此指導(dǎo)自身基礎(chǔ)理論的深化和創(chuàng)新發(fā)展，是一條歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)法則。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記從世界觀和方法論的高度，提出了推進(jìn)理論創(chuàng)新的“六個(gè)必須堅(jiān)持”。思想政治教育深化基礎(chǔ)理論研究，必須把握好、運(yùn)用好這一科學(xué)方法和正確路徑。以堅(jiān)持人民至上的根本價(jià)值立場(chǎng)，從人本向度和人的發(fā)展需要出發(fā)，面向中國式現(xiàn)代化道路與人的全面發(fā)展之間的邏輯關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)價(jià)值導(dǎo)向性研究；以堅(jiān)持自信自立的基本立足點(diǎn)，重視從傳統(tǒng)社會(huì)教化與個(gè)人修養(yǎng)理論體系中剖析思想政治教育理論發(fā)展的歷史進(jìn)路，重視從黨的百年思想政治工作中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華，深化和突出思想政治教育的生成和發(fā)展規(guī)律研究以及其服務(wù)黨的中心任務(wù)的話語體系研究，包括話語體系的基本形態(tài)、內(nèi)涵特征、價(jià)值功能等；以堅(jiān)持守正創(chuàng)新的方法論，在守馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法之“正”，守服務(wù)黨的中心任務(wù)開展需要、服務(wù)國家戰(zhàn)略需要、服務(wù)社會(huì)發(fā)展需要、服務(wù)學(xué)科建設(shè)需要等基本原則之“正”的基礎(chǔ)上，立足新的時(shí)空?qǐng)鲇?，不斷探索新的研究視域、不斷融入新的元素、不斷挖掘新的發(fā)展動(dòng)力、不斷促進(jìn)新的實(shí)踐成果的理論轉(zhuǎn)化，從而持續(xù)推進(jìn)基礎(chǔ)理論新的突破和發(fā)展，不斷提升基礎(chǔ)理論的科學(xué)性、解釋力和說服力；以堅(jiān)持問題導(dǎo)向?yàn)橹匾ナ?，既面向基礎(chǔ)理論建構(gòu)和發(fā)展中存在的問題、不足和薄弱環(huán)節(jié)，比如學(xué)科邊界不清、基礎(chǔ)理論固化、基礎(chǔ)理論的現(xiàn)實(shí)解釋力不強(qiáng)等問題，進(jìn)行鍛長板補(bǔ)短板的針對(duì)性攻關(guān)，又聚焦實(shí)踐中的新問題，強(qiáng)化對(duì)時(shí)代課題和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的切入、觀照和回應(yīng)，在夯實(shí)基礎(chǔ)理論研究的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)解釋力；以堅(jiān)持系統(tǒng)觀念為重要原則，注重從學(xué)術(shù)共同體的整體建設(shè)、研究范式的整體構(gòu)建、內(nèi)容的系統(tǒng)整合和結(jié)構(gòu)性研究、人才培養(yǎng)的協(xié)同推進(jìn)等方面進(jìn)行系統(tǒng)性規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)理論研究的全面、整體、統(tǒng)籌推進(jìn)；以堅(jiān)持胸懷天下的大視野和大格局，既將國外思想政治教育基礎(chǔ)理論研究的重要議題、發(fā)展態(tài)勢(shì)、研究成果、研究方法納入考察和研究學(xué)習(xí)范圍，又積極將自身在基礎(chǔ)理論方面的研究進(jìn)展和研究成果供他國參考，加強(qiáng)國內(nèi)外交流互動(dòng)。

其二，加強(qiáng)思想政治教育的學(xué)科交叉研究，從中挖掘和增強(qiáng)學(xué)術(shù)研究和理論創(chuàng)新的資源供給。當(dāng)前，建立在已有學(xué)科交叉研究經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，思想政治教育要立足學(xué)科本位，深入國家治理現(xiàn)代化、大數(shù)據(jù)、人工智能、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、社會(huì)多元文化現(xiàn)象、全媒體傳播等領(lǐng)域開展交叉融合研究，吸收借鑒治理學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)、考察視角、思維方式和方法體系，積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、智能技術(shù)等技術(shù)引擎，以知識(shí)增量、技術(shù)支撐和研究范式轉(zhuǎn)換升級(jí)的形式，面向社會(huì)全面轉(zhuǎn)型和深刻變化下思想政治教育實(shí)踐中展露的熱點(diǎn)、痛點(diǎn)、堵點(diǎn)問題，展開聯(lián)合攻關(guān)，以更好應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)科形態(tài)和理論的創(chuàng)新突破。同時(shí)，在學(xué)科交叉的交互作用中，同樣注重思想政治教育在政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范和價(jià)值觀念上的對(duì)外輸出以及發(fā)揮思想政治教育思維方式、理論內(nèi)容和方法體系對(duì)其他學(xué)科的“反哺”作用，增進(jìn)更多學(xué)科對(duì)思想政治教育的關(guān)注、了解、認(rèn)可、支持與參與，拓展“大思政”格局。

其三，要注重加強(qiáng)思想政治教育的國際比較研究。善從比較學(xué)的視角開展思想政治教育學(xué)術(shù)研究，是擴(kuò)大研究視域、深化研究發(fā)展、增長學(xué)科新知，尤其是占據(jù)國際思想政治教育研究高地的重要舉措。一方面，在比較研究中把握世界文明多樣性，增進(jìn)對(duì)他國文明的了解和認(rèn)識(shí)，為深化文明交流互鑒，乃至促進(jìn)全人類共同價(jià)值的弘揚(yáng)作出貢獻(xiàn)，提升我國思想政治教育學(xué)科的國際影響力。同時(shí)還要致力于觀照和解決人類共同面對(duì)的發(fā)展需要和重大思想問題，為在促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的維度、議題和價(jià)值目標(biāo)導(dǎo)向下“同心打造人類命運(yùn)共同體”[5]貢獻(xiàn)智慧和力量。另一方面，在比較研究的推進(jìn)中，善用“他者”視角對(duì)思想政治教育的理論和實(shí)踐創(chuàng)新進(jìn)行審視，有助于找尋突破的可能進(jìn)路；同時(shí)，要善借“他者”優(yōu)秀研究成果和成熟經(jīng)驗(yàn)，提出思想政治教育更好切入社會(huì)現(xiàn)實(shí)、服務(wù)社會(huì)發(fā)展的新思路新舉措。

2.實(shí)現(xiàn)內(nèi)容建構(gòu)的同頻共振和深度嵌入

縱觀黨的思想政治教育百年發(fā)展，其內(nèi)容建構(gòu)“與社會(huì)發(fā)展的方向相一致，體現(xiàn)一定社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)并為達(dá)到這一目標(biāo)服務(wù)”[6]。黨的二十大報(bào)告科學(xué)、精準(zhǔn)把握了我國社會(huì)發(fā)展的新變化，明確了黨和國家事業(yè)發(fā)展新征程的前進(jìn)方向。深入思考思想政治教育面對(duì)的新議題，是實(shí)現(xiàn)其內(nèi)容賡續(xù)發(fā)展、優(yōu)化革新的必然和關(guān)鍵。

面向新征程的思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)，其一，仍然要以堅(jiān)守新時(shí)代以來經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)富于成效、貼合時(shí)代內(nèi)涵的內(nèi)容體系為重點(diǎn)，保持主導(dǎo)方向的穩(wěn)定性和發(fā)展變化的連續(xù)性。繼續(xù)講好馬克思主義中國化時(shí)代化重要內(nèi)容，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想關(guān)于厘清“怎么看”的世界觀入人心、關(guān)于部署“怎么干”的方法論引人行，“統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)”[7]；繼續(xù)以加強(qiáng)理想信念教育為核心內(nèi)容，引導(dǎo)人們確立在黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國式現(xiàn)代化新道路，進(jìn)而推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念和強(qiáng)大信心；繼續(xù)以做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育為根本內(nèi)容，持續(xù)開展正確價(jià)值引領(lǐng)工作，廣泛凝聚社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)力量，更為主動(dòng)地夯實(shí)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的價(jià)值根基；繼續(xù)常態(tài)化長效化落實(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育和國情國策教育，引導(dǎo)人們樹立正確歷史觀、把握其中包蘊(yùn)的歷史規(guī)律，以更為清醒的歷史自覺精神、更為強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神、更為能動(dòng)的歷史創(chuàng)造精神以及更為堅(jiān)定的歷史自信，走好新的趕考之路；繼續(xù)深入推進(jìn)社會(huì)主義法治宣傳教育，“引導(dǎo)全體人民做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者”[8]，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的長治久安、有序安定；繼續(xù)以國家安全教育和防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)宣傳教育為重要內(nèi)容，提升全民國家安全意識(shí)和應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)素養(yǎng)。

其二，思想政治教育的內(nèi)容建構(gòu)要體現(xiàn)適恰性。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育”，思想政治教育在內(nèi)容安排上也要著重體現(xiàn)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的三個(gè)階次，適應(yīng)不同教育對(duì)象思想發(fā)展特點(diǎn)，逐級(jí)提高教育內(nèi)容的廣度、深度和精度。同時(shí)，思想政治教育的內(nèi)容也要講究針對(duì)性，在安排上要有所側(cè)重，比如面向黨內(nèi)注重開展黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)化黨員理想信念和黨性修養(yǎng)；面向軍隊(duì)注重開展習(xí)近平強(qiáng)軍思想學(xué)習(xí)，加強(qiáng)軍史學(xué)習(xí)教育，著重強(qiáng)化其戰(zhàn)斗精神培育，等等。并在精準(zhǔn)把握不同教育對(duì)象的具體關(guān)切及實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)貼合教育對(duì)象實(shí)際生活的內(nèi)容，以務(wù)求實(shí)效。

其三，思想政治教育的內(nèi)容建構(gòu)要更加體現(xiàn)精神引領(lǐng)性。黨的二十大報(bào)告在多處強(qiáng)調(diào)對(duì)各種精神的培育和發(fā)揚(yáng)，對(duì)此，思想政治教育要加大精神性內(nèi)容供給，增加偉大建黨精神、奮斗精神、斗爭(zhēng)精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、追求真理精神、團(tuán)結(jié)精神等精神內(nèi)容的分量，努力弘揚(yáng)中國精神，涵養(yǎng)奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

其四，思想政治教育的內(nèi)容建構(gòu)既要體現(xiàn)民族性也要體現(xiàn)世界性。既要注重傳承創(chuàng)新，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉思想政治教育元素、挖掘思想政治教育資源，同時(shí)以弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展示好中華文明為重點(diǎn)內(nèi)容；又要“胸懷天下”，拓展世界視野，吸收各國思想政治教育有益成果，同時(shí)增加在比較研究中全面了解世界、客觀認(rèn)識(shí)世界、正確認(rèn)知中國與世界關(guān)系、深刻把握國際問題和國際形勢(shì)、深入理解國家全球治理觀的內(nèi)容比重。

三、服務(wù)中心任務(wù)：面向未來的思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新

時(shí)代環(huán)境的變化和黨的中心任務(wù)的調(diào)整，都勢(shì)必帶來思想政治教育在實(shí)踐上的新轉(zhuǎn)向。黨的二十大做出了關(guān)于歷史大勢(shì)的進(jìn)一步研判、關(guān)于中心任務(wù)的進(jìn)一步明確、關(guān)于黨的各項(xiàng)工作的進(jìn)一步擘畫，這就要求思想政治教育必須進(jìn)一步貫徹“三因”理念，適應(yīng)新形勢(shì)下的發(fā)展需要，開展更多實(shí)踐創(chuàng)新，努力拓展其實(shí)踐空間、實(shí)踐渠道與實(shí)踐可能。

1.突出方法的傳承運(yùn)用和不斷調(diào)適

思想政治教育方法作為開展育人工作和思想政治引領(lǐng)的“橋梁”，毫無疑問要在新形勢(shì)的研判和新的社會(huì)條件的評(píng)估下，進(jìn)行調(diào)整、“翻新”和進(jìn)一步建構(gòu)，以更好發(fā)揮其作用。正如習(xí)近平總書記所說，面對(duì)新形勢(shì)下大不一樣的社會(huì)條件，“有些做法過去有效，現(xiàn)在未必有效；有些過去不合時(shí)宜，現(xiàn)在卻勢(shì)在必行；有些過去不可逾越，現(xiàn)在則需要突破”。[9]因此，面對(duì)新形勢(shì)新要求，思想政治教育要把握方法的流變特性，在注重科學(xué)性、正面性、專門性的同時(shí)，突出人文性、滲透性、現(xiàn)代性和綜合性，以實(shí)現(xiàn)方法的進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新，提高思想政治教育實(shí)效。

所謂方法運(yùn)用的人文性，就是在開展思想政治教育的過程中，在充分把握不同教育對(duì)象思想狀況、個(gè)性特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)需求的基礎(chǔ)上，以不同教育對(duì)象喜聞樂見、更為熟悉、更加生活化和接地氣的話語表達(dá)開展教育宣傳，如習(xí)近平總書記常用的打比方、說故事、講俗文俚語等方法。在教育活動(dòng)中更加關(guān)注教育對(duì)象的個(gè)性表達(dá)和意見抒發(fā)，以雙向平等交流產(chǎn)生共鳴、達(dá)成共識(shí)的形式代替思想政治教育信息和內(nèi)容的單向度傳遞，并在交流研討中實(shí)現(xiàn)對(duì)原有思想觀點(diǎn)的不斷超越和發(fā)展。要更加關(guān)愛人、滿足人，積極回應(yīng)教育對(duì)象的所思、所憂、所盼，使其在人文關(guān)懷中充分相信和認(rèn)可思想政治教育內(nèi)容，博得教育對(duì)象作為能動(dòng)主體上的強(qiáng)烈的情感回應(yīng)和自覺的行動(dòng)追隨。

所謂方法運(yùn)用的滲透性，就是注重將思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行潛移默化地柔性滲入。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的深入和社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，教育對(duì)象的思想觀念、心理狀態(tài)在多元化的文化、社會(huì)思潮和價(jià)值的涌現(xiàn)中更顯復(fù)雜和不穩(wěn)定，尤其在其日顯獨(dú)立、自我、追求自由、擺脫束縛的思維方式和心理狀態(tài)下，其更易對(duì)直接灌輸和正面說理的形式產(chǎn)生防御和逆反心理，因此就要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)、偉大民族精神的弘揚(yáng)、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的動(dòng)員號(hào)召等價(jià)值引領(lǐng)、精神動(dòng)力凝聚、理想信念強(qiáng)化的內(nèi)容，借由環(huán)境氛圍渲染、課程思政的價(jià)值觀粘附、文藝作品滋養(yǎng)、各種制度公約規(guī)范、社會(huì)輿論內(nèi)隱性引導(dǎo)等多樣形式，柔性滲入教育對(duì)象生活的方方面面，在加強(qiáng)教育對(duì)象的全方位感知中，自然凝聚起并不斷強(qiáng)化其在正確價(jià)值觀引領(lǐng)下投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的思想共識(shí)和行為自覺。

所謂方法運(yùn)用的現(xiàn)代性，就是體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的重視，正視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在思想政治教育活動(dòng)中的融入和靈活運(yùn)用。借助于大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體技術(shù)融合等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)支持，在能夠更為便捷地接觸廣大教育對(duì)象的社會(huì)條件下，一方面，及時(shí)捕獲大量思想政治教育信息，尤其是及時(shí)了解教育對(duì)象的思想現(xiàn)狀、關(guān)注熱點(diǎn)、疑難問題、實(shí)際需要、話語表達(dá)的更新以及其對(duì)于現(xiàn)代化事業(yè)的心理感知和思想變化，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育面向現(xiàn)代化建設(shè)整合主體力量的“靶向”和高效開展，并對(duì)思想政治教育的活動(dòng)開展進(jìn)行信息反饋收集，以及時(shí)改進(jìn)和優(yōu)化；另一方面，借由現(xiàn)代媒介，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)平臺(tái)的交互優(yōu)勢(shì)、網(wǎng)絡(luò)空間信息傳播的便捷和快速優(yōu)勢(shì)、媒介“全息化”技術(shù)手段支持下內(nèi)容呈現(xiàn)的形象化、生動(dòng)化優(yōu)勢(shì)，不斷推進(jìn)主流思想、主流輿論的裂變式傳播，不斷實(shí)現(xiàn)教育引導(dǎo)和主體參與現(xiàn)代化建設(shè)動(dòng)員的春風(fēng)化雨和潤物無聲。

所謂方法運(yùn)用的綜合性，就是講究顯性與隱性、線上與線下、傳統(tǒng)的與新興的、理論的與實(shí)踐的各種方法的有機(jī)融合和綜合運(yùn)用，以此對(duì)思想政治教育活動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)一運(yùn)籌和機(jī)動(dòng)把握，形成教育合力，確保教育對(duì)象能在思想政治教育的全面發(fā)力中受到更為深刻的影響，更為自覺、更加主動(dòng)地緊跟黨的領(lǐng)導(dǎo)、投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。

2.推進(jìn)載體的繼承創(chuàng)新和整合優(yōu)化

思想政治教育載體在思想政治教育的內(nèi)容實(shí)施和方法運(yùn)用上，歷來充當(dāng)著不可或缺的中介角色。當(dāng)前，圍繞新的時(shí)代課題，服務(wù)新的歷史任務(wù)，要使思想政治教育載體配合思想政治教育活動(dòng)的開展同步發(fā)揮積極作用，就需要在新的社會(huì)條件和信息環(huán)境下，通過更新載體的表現(xiàn)形式、融合運(yùn)用多樣化載體，煥發(fā)出載體的生機(jī)活力，提升載體的運(yùn)行效果。

第一，對(duì)于課程載體、實(shí)踐載體、傳統(tǒng)傳媒載體、文化載體等在過往發(fā)揮著積極作用、其存在具有相對(duì)穩(wěn)定性的傳統(tǒng)思想政治教育載體，要繼續(xù)發(fā)揮其效用和優(yōu)勢(shì)，并且與時(shí)俱進(jìn)，借由新技術(shù)，豐富其形式，優(yōu)化其運(yùn)用，進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)載體的育人潛力和服務(wù)功用。在持續(xù)推進(jìn)思想政治理論課這一課程學(xué)習(xí)載體發(fā)揮效用的過程中，要充分運(yùn)用好慕課和網(wǎng)上公開課的形式，使原本面向線下、針對(duì)學(xué)生受眾的課程能為更多受眾群體所用，增加受眾學(xué)習(xí)先進(jìn)理論知識(shí)、增進(jìn)對(duì)黨和國家政策導(dǎo)向了解、加強(qiáng)對(duì)社會(huì)形勢(shì)的科學(xué)研判和清晰辨明的機(jī)會(huì)。同時(shí)，面對(duì)受眾基于平實(shí)的信息傳達(dá)方式所產(chǎn)生的思想政治教育信息接收的疲勞感以及“不入心”問題，也可以通過數(shù)字化技術(shù)，對(duì)思想政治教育信息進(jìn)行有聲有色地呈現(xiàn)，以提升思想政治教育入情入心的效果。比如，實(shí)踐載體中常以參觀歷史紀(jì)念館、文化博物館活動(dòng)形式為主，借由全息影像技術(shù)，通過身臨其境式地還原歷史事件、進(jìn)行文物文化溯源，可以更生動(dòng)地傳遞歷史和弘揚(yáng)歷史精神，更有效地抓好歷史宣傳教育和文化展示活動(dòng)；黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”，這就要求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代科技成果對(duì)文化載體的支撐，將中華文化信息元素的呈現(xiàn)同數(shù)字時(shí)代的內(nèi)涵相匹配，以中華文化的全景式呈現(xiàn)以及數(shù)字化共享和體驗(yàn)，促進(jìn)全民知中華文化、愛中華文化，增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)可和自信，并將其自覺轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

第二，面對(duì)近年來新興思想政治教育載體的出現(xiàn)，尤其是網(wǎng)絡(luò)新媒體的崛起，要充分發(fā)揮其信息更新速度快、承載量豐富、覆蓋面廣、獲取便利、交互性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)。一方面，將現(xiàn)階段黨的二十大精神的學(xué)習(xí)宣傳、中國式現(xiàn)代化道路的方向指明和闡疑釋惑以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、理想信念教育等重要教育內(nèi)容借助新媒體載體進(jìn)行多端傳達(dá)，以易于被廣大受眾接收和接受的內(nèi)容、形式、方法開展思想政治教育。另一方面，充分發(fā)揮受眾參與政策傳導(dǎo)、價(jià)值觀傳遞、相關(guān)教育內(nèi)容傳播的能力和積極性，以受眾成為思想政治教育信息傳播的一大主力軍的方式，實(shí)現(xiàn)受眾之間的相互交流、相互促進(jìn)、相互影響。同時(shí)，通過思想政治教育工作者與受眾的即時(shí)接觸和高度互動(dòng)，及時(shí)把握受眾的關(guān)注熱點(diǎn)、利益訴求和內(nèi)容接收、理解情況，及時(shí)改進(jìn)思想政治教育工作。

當(dāng)然，由于不同思想政治教育載體的特點(diǎn)和承載信息不同，在功能發(fā)揮上也各有優(yōu)勢(shì)和局限性，因此還是要實(shí)現(xiàn)多樣化載體的融合發(fā)展、互補(bǔ)運(yùn)用和協(xié)調(diào)運(yùn)作，以此提高載體的整體機(jī)能，發(fā)揮載體的綜合效應(yīng)，使各載體共同服務(wù)于人的發(fā)展，為滿足受眾的思想政治教育信息需求，促進(jìn)受眾把握正確政治方向、啟迪思想政治覺悟、形成良好道德素質(zhì)，提供全面、高效的信息傳導(dǎo)效用。比如，在傳統(tǒng)傳媒載體和新媒體載體的融合和銜接下，受眾接收、獲取思想政治教育信息就不受時(shí)空限制，這就有利于從時(shí)效度層面實(shí)現(xiàn)全時(shí)育人、全方位育人。黨的二十大報(bào)告中提出的“加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)”，也體現(xiàn)了載體融合的重要性和緊迫性。

總之，不管是思想政治教育學(xué)術(shù)研究和理論發(fā)展的拓展和深化，還是內(nèi)容的優(yōu)化建構(gòu)，亦或是方法和載體的實(shí)踐創(chuàng)新，始終都是要在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本要求下，秉承實(shí)事求是和以人為本的行事原則和發(fā)展理念，基于守正創(chuàng)新的基本態(tài)度和對(duì)各要素協(xié)同作用的自覺把握，實(shí)現(xiàn)對(duì)思想政治教育各要素和各環(huán)節(jié)的育人和服務(wù)效能的有效激活和提升。