拼貼技法助力“空間構(gòu)成Ⅲ”課程教學(xué)改革的探索
——以北京林業(yè)大學(xué)為例

魏 方

(北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院，北京 100083)

一、拼貼技法概述

拼貼(collage)意為構(gòu)成和裝配，通常指將不同圖像片段或材料片段粘合組織在一起的藝術(shù)創(chuàng)作方法，這一拆解、剪輯、拼合的方式常和攝影、電影等藝術(shù)表現(xiàn)形式聯(lián)系在一起?；诹Ⅲw主義再現(xiàn)思維的拼貼技法從時(shí)空壓縮的角度，同時(shí)呈現(xiàn)了具有差異性的視角結(jié)果，構(gòu)成了“事物部分”之間的共存。在現(xiàn)代主義背景下，無論是紐曼(Barnett Newman)提出運(yùn)用抽象元素進(jìn)行畫面安排，或是雕塑家巴里·勒·瓦在其創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)隨機(jī)的生成與“分布”的觀念，后極少主義重要?jiǎng)?chuàng)作原則中注重將控制轉(zhuǎn)換為錯(cuò)綜復(fù)雜的空間組織關(guān)系等觀念，都從抽象到具體形式證明了形體之間的關(guān)系以及事物秩序的重要性，即梳理事物的秩序形成“部分”之間的聯(lián)系方式比“整體”的形式重要[1]，同時(shí)為創(chuàng)作者與觀者都提供了一種新的尋找“真實(shí)”的方式。這些思潮成為拼貼產(chǎn)生的理論背景。

在從平面構(gòu)成教學(xué)轉(zhuǎn)向空間構(gòu)成教學(xué)的過程中，需要使用一種新的訓(xùn)練方式使學(xué)生加深對(duì)空間單元與質(zhì)感的理解，得以更好地再現(xiàn)與傳達(dá)空間感受與體驗(yàn)。為構(gòu)建二維與三維之間的反向轉(zhuǎn)換，拼貼技法為這一訓(xùn)練過程提供了可能，建立了認(rèn)知與傳達(dá)之間的橋梁。

二、“空間構(gòu)成Ⅲ”課程教學(xué)現(xiàn)狀與存在的問題

(一)“空間構(gòu)成Ⅲ”課程教學(xué)的現(xiàn)狀

北京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林、園林專業(yè)的基礎(chǔ)課中原包含“平面構(gòu)成”“立體構(gòu)成”“色彩構(gòu)成”3門課程，教學(xué)內(nèi)容與方式較為傳統(tǒng)?！翱臻g構(gòu)成Ⅲ”是北京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林專業(yè)在大一、園林專業(yè)在大二學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，是2019年風(fēng)景園林學(xué)科針對(duì)空間認(rèn)知新增的課程，也是專業(yè)課程下沉的重要改革課程。“空間構(gòu)成Ⅲ”課程是在“空間構(gòu)成Ⅰ”和“空間構(gòu)成Ⅱ”課程基礎(chǔ)上，圍繞風(fēng)景園林的地形主題展開，以不同尺度的山水空間為表現(xiàn)對(duì)象。該課程的教學(xué)目標(biāo)是訓(xùn)練學(xué)生建立空間認(rèn)知思維，夯實(shí)空間認(rèn)知的基本功，提升初期設(shè)計(jì)能力，使學(xué)生在訓(xùn)練中建立對(duì)地形特質(zhì)的完整感知，訓(xùn)練表達(dá)與分析的能力，形成初步的設(shè)計(jì)思維。在理論教學(xué)方面，山水主題對(duì)比抽象空間構(gòu)成的講授更為具象化，借由山水組合實(shí)體，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)山水文化精神的復(fù)歸策略，再現(xiàn)傳統(tǒng)山水文化與山水精神。作為改革后新增的課程，由于開設(shè)時(shí)間短，“空間構(gòu)成Ⅲ”課程很多內(nèi)容需要學(xué)生“意會(huì)”的成分多，而對(duì)于教師，如何進(jìn)行“言傳”又缺少有效的抓手。

(二)“空間構(gòu)成Ⅲ”課程教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)內(nèi)容與培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維的目標(biāo)要求尚有差距

對(duì)風(fēng)景園林專業(yè)本科學(xué)生而言，空間構(gòu)成主要圍繞抽象形體進(jìn)行組合，使得從平面到空間中對(duì)形體要素的認(rèn)識(shí)得以具象化。而設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的關(guān)注重點(diǎn)包括了如何在學(xué)習(xí)初期培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，建立與高年級(jí)園林設(shè)計(jì)類課程的關(guān)聯(lián)，通過初期空間形體的認(rèn)知與把握更好地了解設(shè)計(jì)要素與人的關(guān)系。在“空間構(gòu)成Ⅲ”課程改革后，內(nèi)容具體化并凸顯了山水文化精神，但如何進(jìn)行空間塑造的顯性訓(xùn)練內(nèi)容和手段不足，不利于建立與后續(xù)園林設(shè)計(jì)類課程的聯(lián)系，對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)還需要進(jìn)行空間認(rèn)知表達(dá)這一層面的過渡和鋪墊。

2.教學(xué)過程難以支撐園林設(shè)計(jì)的知識(shí)體系構(gòu)建與應(yīng)用思維培養(yǎng)

既往的空間構(gòu)成教學(xué)偏抽象感知，缺少動(dòng)手實(shí)操。同時(shí)訓(xùn)練過程又缺少理論總結(jié)，空間要素?zé)o法圍繞人的要素建立一定的尺度關(guān)系。而園林設(shè)計(jì)知識(shí)體系初期的核心訓(xùn)練內(nèi)容就是尺度感，以及如何建立人與空間的關(guān)聯(lián)。因此，傳統(tǒng)空間構(gòu)成課程無法對(duì)接后續(xù)園林設(shè)計(jì)知識(shí)體系的構(gòu)建?？臻g構(gòu)成訓(xùn)練是提高學(xué)生設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力、審美能力和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)，但固有教學(xué)過程不利于學(xué)生掌握山水空間構(gòu)成知識(shí)以及形體構(gòu)成規(guī)律，容易出現(xiàn)純粹藝術(shù)構(gòu)成的偏向，以及“重表現(xiàn)輕功能”“重形式輕文化”等問題，導(dǎo)致與園林設(shè)計(jì)應(yīng)用性思維訓(xùn)練的關(guān)聯(lián)不足。

3.教學(xué)方式單一導(dǎo)致教學(xué)效果不佳

傳統(tǒng)的空間構(gòu)成課程在講授方式上，主要講授視覺原理知識(shí)并進(jìn)行抽象形體的模型塑造訓(xùn)練，課堂理論教學(xué)方式單一，基本為課堂傳授。教學(xué)內(nèi)容主要圍繞抽象的空間構(gòu)成園林展開，與實(shí)際空間特性或如何解決實(shí)際設(shè)計(jì)問題關(guān)聯(lián)較弱，很難建立起不同部分教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系以及實(shí)際景觀與抽象空間的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性降低，教學(xué)效果不佳。同時(shí)，課后訓(xùn)練作業(yè)多圍繞課堂內(nèi)容展開，訓(xùn)練內(nèi)容單一，沒有完全發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

三、以拼貼技法為著力點(diǎn)的“空間構(gòu)成Ⅲ”課程教學(xué)改革措施

(一)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)能力和空間思維能力

在訓(xùn)練內(nèi)容方面，把拼貼技法應(yīng)用在教學(xué)作業(yè)訓(xùn)練中，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)空間單元與肌理、單體地貌、組合地貌等不同地形要素的過程中得以構(gòu)建其中關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)從局部到整體的認(rèn)識(shí)和聯(lián)系。空間構(gòu)成中對(duì)形態(tài)要素的關(guān)注以及形體創(chuàng)造規(guī)律是園林設(shè)計(jì)的前導(dǎo)，通過利用特定的空間限定方式與山水要素組織方式，進(jìn)行不同空間編排，可以培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和空間思維能力。拼貼過程本身為一種空間行為，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)多種素材進(jìn)行加工，這實(shí)質(zhì)上是一種疊合了實(shí)際空間認(rèn)知影像的空間加工過程。在這個(gè)過程中學(xué)生不斷推敲空間單元之間的聯(lián)系，理解園林設(shè)計(jì)中如何限定空間、圍合空間，從而將空間構(gòu)成訓(xùn)練與提升設(shè)計(jì)能力有機(jī)地結(jié)合起來。

(二)完善教學(xué)過程，注重園林設(shè)計(jì)知識(shí)體系構(gòu)建

為了構(gòu)建學(xué)生的園林設(shè)計(jì)知識(shí)體系，“空間構(gòu)成Ⅲ”課程教學(xué)過程尤其強(qiáng)調(diào)了不同空間尺度感的訓(xùn)練，從區(qū)域尺度的自然山水，到城市尺度的山水空間，再到園林空間中的山水構(gòu)成，分別訓(xùn)練了學(xué)生對(duì)空間尺度的敏感性與感知體驗(yàn)的再現(xiàn)方式。同時(shí)，利用山水這一具有中國傳統(tǒng)文化視角與文明特征的呈現(xiàn)載體，將空間要素具象化，使學(xué)生初步理解掇山理水之間要素的組合和呈現(xiàn)方式。

(三)采取多樣化教學(xué)方式，提升教學(xué)效果

“空間構(gòu)成Ⅲ”課程把提升學(xué)生設(shè)計(jì)思維能力作為教學(xué)的主要目標(biāo)，把提升學(xué)生想象力、創(chuàng)造力作為教學(xué)的難點(diǎn)。筆者利用不同的教學(xué)方式豐富課程內(nèi)容，拓展課程外延，使教育吸引力和感染力得以提升。優(yōu)化“空間構(gòu)成Ⅲ”課程的教學(xué)方式，在作業(yè)任務(wù)中增加選取山水原型、空間要素分析、選取材料摹寫等內(nèi)容，結(jié)合二維拼貼與三維模型互評(píng)、主題研討等多種方式培養(yǎng)學(xué)生的批判能力和主動(dòng)應(yīng)用空間要素的意識(shí)。此外，利用在地認(rèn)知方式使學(xué)生獲得直觀的空間體驗(yàn)，構(gòu)建設(shè)計(jì)思維的認(rèn)知基礎(chǔ)，在理解空間的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將解讀山水畫與空間拼貼融入學(xué)生對(duì)山水文化精神的理解與地形空間的塑造。通過多樣化的教學(xué)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以循序漸進(jìn)地獲取不同的空間認(rèn)知與設(shè)計(jì)思維，進(jìn)一步加強(qiáng)“空間構(gòu)成Ⅲ”課程不同板塊之間以及同類課程之間的順接關(guān)系，構(gòu)建對(duì)園林設(shè)計(jì)文化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。下面是筆者引入拼貼技法的幾種教學(xué)方式。

1.在地認(rèn)知訓(xùn)練

為了訓(xùn)練學(xué)生對(duì)風(fēng)景園林不同環(huán)境與不同尺度空間的感受、認(rèn)識(shí)與解析能力，“空間構(gòu)成Ⅲ”課程使用在地式的空間認(rèn)識(shí)訓(xùn)練。筆者選擇圓明園九州清晏景區(qū)作為山水地形塑造的在地認(rèn)知訓(xùn)練案例，使學(xué)生在實(shí)際場地中體會(huì)到山水結(jié)構(gòu)對(duì)空間的塑造作用。在課程講授中，筆者組織學(xué)生在圓明園景區(qū)中的山水空間調(diào)研踏勘，學(xué)生在課后利用不同的表現(xiàn)材料載體進(jìn)行空間感知的拼貼，提升自身對(duì)造型、空間和結(jié)構(gòu)的掌控能力。在實(shí)際認(rèn)知過程中，要求學(xué)生通過實(shí)地體驗(yàn)和尋找不同的空間片段，對(duì)曠遠(yuǎn)、幽深、疏朗、緊密、開闊、蜿蜒、曲折、深邃藏幽、引人入勝、疏密開合、虛實(shí)開合、向心內(nèi)聚、遼闊浩渺等不同的空間意向進(jìn)行感知，并且對(duì)其客觀構(gòu)成形式進(jìn)行分析[2]。這一訓(xùn)練旨在提升學(xué)生對(duì)不同類空間的直觀體驗(yàn)及空間認(rèn)知的敏感性，在后續(xù)拼貼過程中，通過結(jié)合不同時(shí)空來源的圖形和碎片合成新的實(shí)體主題，可以賦予圖像的不同部分新的角色和意義，利用不同類型圖片片段以及構(gòu)成主義線段思考表現(xiàn)內(nèi)容、準(zhǔn)確尺度和建造測度的關(guān)聯(lián)。此外，這種在地認(rèn)知結(jié)合拼貼的訓(xùn)練方式可以激發(fā)學(xué)生對(duì)不同空間與平面表現(xiàn)形式的熱情與興趣，通過解析空間體驗(yàn)與感知辯證地梳理局部與整體的關(guān)系，提升學(xué)生的空間直接感知能力。

2.山水研究專題訓(xùn)練

“空間構(gòu)成Ⅲ”是一門承上啟下，對(duì)接基礎(chǔ)課與專業(yè)課的重要課程。為了培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力，以及從二維到三維的形態(tài)把握能力，課程設(shè)置不同尺度的地形空間研究主題，使學(xué)生循序漸進(jìn)由大及小地體會(huì)“看山如看畫，游山如讀史”的過程。在研究山水主題任務(wù)設(shè)置中，要求學(xué)生建立構(gòu)成空間的若干原型，分析地形地貌的形成機(jī)制、形態(tài)肌理、空間特征[3]，為之后的設(shè)計(jì)課積累空間的素材。在這一教學(xué)過程中，學(xué)生首先進(jìn)行模型建構(gòu)，接觸真實(shí)材料構(gòu)建不同的空間單元，夯實(shí)建構(gòu)知識(shí)的空間認(rèn)知基礎(chǔ)；學(xué)生逐步了解材質(zhì)、色彩在園林空間中的作用后，對(duì)三維模型進(jìn)行拍照，結(jié)合分析圖紙進(jìn)行拼貼，進(jìn)一步加深理解。James Corner等[4]提出，拼貼的核心要義強(qiáng)調(diào)了觀者感知體驗(yàn)與場地客觀測量的結(jié)合，并關(guān)聯(lián)了觀者日常生活和無限宇宙的不可見維度。因此，拼貼成為增加人的體驗(yàn)與時(shí)空感知維度的一種圖解方法，揭示了場所的多維時(shí)間和空間特征。依據(jù)這一思路，學(xué)生發(fā)揮個(gè)人想象力，在訓(xùn)練過程中通過對(duì)景觀要素的提煉、抽象、重組，形成自己的設(shè)計(jì)語匯，為之后園林設(shè)計(jì)課程中的自然山水園設(shè)計(jì)與公園設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。

3.自主訓(xùn)練

為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)中增加了基于3個(gè)尺度教學(xué)內(nèi)容之外的課下自主研究內(nèi)容作為拼貼訓(xùn)練的基礎(chǔ)素材。①區(qū)域尺度：自然山水景觀，如道教名山、佛教名山、桂林山水、千島湖、富春江、錢塘潮、桂林奇峰、洞庭湖等，要求學(xué)生結(jié)合中國的地域文化，如瀟湘文化、嶺南文化、江河文化等，自主完成課堂匯報(bào)闡述，作為拼貼作品的認(rèn)知基礎(chǔ)。②城市尺度：在山水文化傳承與城市建設(shè)中理解環(huán)境保護(hù)的價(jià)值和多重審美價(jià)值。③造園尺度：以傳統(tǒng)園林案例為切入點(diǎn)，研究中國傳統(tǒng)園林的審美與基礎(chǔ)理法。學(xué)生可根據(jù)自身的認(rèn)知和學(xué)習(xí)體會(huì)，形成能體現(xiàn)文化價(jià)值的設(shè)計(jì)思維雛形。學(xué)生對(duì)山水文化主題自主調(diào)研，在二維介質(zhì)的山水畫表達(dá)中，進(jìn)一步將分析內(nèi)容置入拼貼訓(xùn)練中。在山水長卷的拼貼中，感受中國山水文化中所強(qiáng)調(diào)的獨(dú)特的自然山水的觀感方式、藝術(shù)觀念，理解審美過程中主客體關(guān)系的建立。正如Jullien[5]所提出的，在山水畫作創(chuàng)作過程中“主體形成一種連續(xù)的心理狀態(tài)，觀者的意識(shí)形成從一種感知與思考到另一種的自然轉(zhuǎn)換，包括從真實(shí)到虛幻、聯(lián)系到演繹和記憶再到想象，觀者可以利用不斷變化的意識(shí)對(duì)心理所感知的碎片進(jìn)行疊加”。筆者通過講述中國園林設(shè)計(jì)之獨(dú)特的造園手法和藝術(shù)風(fēng)格，使學(xué)生形成基本的空間體驗(yàn)視角，將“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”的營建、留白、主次、虛實(shí)的各類空間關(guān)系抽象化，再將其拼貼成為新的實(shí)驗(yàn)性認(rèn)知空間，呈現(xiàn)個(gè)體獨(dú)特的思考。

拼貼繪制作品中體現(xiàn)了空間片段并置所獲得的非線性敘事關(guān)系。學(xué)生在這一訓(xùn)練過程中將不同的空間再現(xiàn)方式，如模型照片、實(shí)景圖片、分析示意圖、抽象圖解、等高線平面圖與剖立面圖紙組合聯(lián)系在一起，提升了空間學(xué)習(xí)的自主性與創(chuàng)造能力；通過主動(dòng)研究特定城市與自然、山水的互動(dòng)關(guān)系及其地域文化沉淀、積累和傳承的脈絡(luò)，在潛移默化中形成開放性思維。

四、以拼貼技法為著力點(diǎn)的“空間構(gòu)成Ⅲ”課程教學(xué)改革的效果

(一)強(qiáng)化了學(xué)生的山水空間認(rèn)知能力

構(gòu)成是提高設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)能力、審美能力和創(chuàng)造能力的有效訓(xùn)練手段，利用組合、變形等構(gòu)成方式，使學(xué)生了解抽象的“形”以及“形”的構(gòu)成規(guī)律。拼貼對(duì)視覺的元語言進(jìn)行操作，它無需利用空間就可以探討空間，通過對(duì)圖底的不斷疊加而刻畫物象，通過直觀的人視點(diǎn)透視也就是眼睛反應(yīng)而非身體直接游歷，從而得到呈現(xiàn)和觀察?！翱臻g構(gòu)成Ⅲ”課程在引入西方現(xiàn)代主義建筑教育體系的拼貼與模型表達(dá)作為教學(xué)的主要訓(xùn)練手段，重點(diǎn)培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)東方山水空間的認(rèn)知表達(dá)能力。學(xué)生在拼貼作業(yè)中將每一個(gè)空間單體基于自身感受進(jìn)行了圖繪式的呈現(xiàn)，對(duì)不同單元進(jìn)行再次重組，掌握了表達(dá)個(gè)體認(rèn)知和體驗(yàn)空間的方式；通過在空間呈現(xiàn)中表達(dá)東方山水構(gòu)成的不同方式與東方意境，深入理解了山水空間的不同屬性，建立了空間意識(shí)與不同實(shí)際景觀要素的關(guān)聯(lián)，形成了初步的園林設(shè)計(jì)知識(shí)體系。

(二)培養(yǎng)了學(xué)生的初期設(shè)計(jì)思維和實(shí)際操作能力

“空間構(gòu)成Ⅲ”課程教學(xué)以培養(yǎng)空間認(rèn)知能力與設(shè)計(jì)思維為先導(dǎo)，使學(xué)生在潛移默化中建立與后續(xù)設(shè)計(jì)課程的關(guān)聯(lián)。為了切實(shí)體現(xiàn)該課程的價(jià)值，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，筆者設(shè)計(jì)將拼貼技法引入到教學(xué)中，并且引入多尺度的實(shí)際操作訓(xùn)練，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)初期的設(shè)計(jì)思維。通過強(qiáng)化中西知識(shí)體系相融合的教學(xué)方式，拓展空間認(rèn)知方法，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)思維與實(shí)踐方法的對(duì)接，使學(xué)生利用想象力將不同的再現(xiàn)單體組織成為新的整體，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人創(chuàng)造力和設(shè)計(jì)思維，增加其在實(shí)際操作中對(duì)材質(zhì)、色彩、形體的敏感度。

(三)增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性

由于傳統(tǒng)的空間構(gòu)成類課程主要依據(jù)相關(guān)視覺原理來講授并進(jìn)行平面構(gòu)圖訓(xùn)練，教學(xué)方式單一，與實(shí)際空間以及解決實(shí)際設(shè)計(jì)問題的關(guān)聯(lián)較弱?！翱臻g構(gòu)成Ⅲ”課程的教學(xué)內(nèi)容以不同尺度的山水空間摹擬與再現(xiàn)為教學(xué)基本內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生自主自發(fā)地利用繪制圖片、實(shí)景照片、模型與等高線等不同信息材料繪制內(nèi)容進(jìn)行拼貼，尋求多部分內(nèi)容的聯(lián)系。這種豐富的課程教學(xué)方式使學(xué)生在多樣、靈活的訓(xùn)練過程中，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、構(gòu)建空間的興趣和意識(shí)，形成豐富的山水空間表達(dá)成果。在課程訓(xùn)練中，學(xué)生主動(dòng)探索使用多種材料如毛線、大頭針、亞克力等表現(xiàn)山水空間的豎向變化，充分利用不同分析方式與圖紙進(jìn)行了拼貼，表現(xiàn)了對(duì)空間的直觀認(rèn)知。

“空間構(gòu)成Ⅲ”課程在教學(xué)改革過程中，通過教學(xué)組織的創(chuàng)新路徑進(jìn)一步加強(qiáng)課程不同板塊內(nèi)容之間的順接關(guān)系，以及與同類課程之間的聯(lián)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以循序漸進(jìn)地獲取不同的空間認(rèn)知方式與設(shè)計(jì)思維。在這一過程中，學(xué)生設(shè)計(jì)能力的提升經(jīng)由空間單元體驗(yàn)認(rèn)知、形體組合動(dòng)手操作、空間意蘊(yùn)呈現(xiàn)與地域文化感知3個(gè)階段來形成，同時(shí)提升了社會(huì)責(zé)任感，突出空間塑造顯性教育和山水文化精神隱性教育的互相融通，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，結(jié)合通識(shí)教育和專業(yè)課程的育人功能，構(gòu)建園林設(shè)計(jì)文化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。從改革效果來說，2020—2021學(xué)年學(xué)生對(duì)“空間構(gòu)成Ⅲ”課程的教評(píng)分?jǐn)?shù)排名同類課程前20%。在未來的教學(xué)中，可進(jìn)一步利用拼貼、蒙太奇式的感知表達(dá)方法或其他三維方式，再現(xiàn)山水文化的內(nèi)涵，使學(xué)生思考并利用多種媒介與手段剖析繪畫、音樂、文學(xué)、哲學(xué)、宗教等多種藝術(shù)形式對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的影響；課堂考核形式還可進(jìn)一步結(jié)合圖像感知再現(xiàn)、三維模型摹寫、山水文化精神傳承的匯報(bào)與互評(píng)方式，鍛煉學(xué)生的方案表達(dá)能力。此外，還可嘗試建立虛擬場地，以不同空間構(gòu)成要素構(gòu)建山體地形，讓學(xué)生更為主動(dòng)地研究基本設(shè)計(jì)形體與山水地形的結(jié)構(gòu)關(guān)系定位，研究空間序列與節(jié)奏、空間尺度與形態(tài)，深入理解地形特征、山水要素及其意蘊(yùn)構(gòu)建的具體路徑。

資助項(xiàng)目：北京林業(yè)大學(xué)教育教學(xué)改革與研究項(xiàng)目“中國山水畫論在空間構(gòu)成課程教學(xué)中的應(yīng)用”，項(xiàng)目編號(hào)BJFU2022JY018。