向朝明
孤獨(dú)是一種無(wú)助者所處的狀態(tài),因?yàn)椋词鼓硞€(gè)人只是獨(dú)自一個(gè)人,這也并不意味著他就是孤獨(dú)的。這就好像是說(shuō),一個(gè)人處在許多人中間,但是這也并不意味著他就不是一個(gè)孤獨(dú)的人一樣。
——哲學(xué)家愛(ài)比克泰德《論說(shuō)集》
孤獨(dú)是人與他人,或與社會(huì)隔離疏遠(yuǎn)的感覺(jué)。詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò):“如果只有一個(gè)人在天堂,沒(méi)有比這更糟糕的事情了。”
人如果沒(méi)有交流對(duì)象,容易陷入惶恐,擔(dān)心被社會(huì)群體拋棄,或被他人遺忘。艾倫·西利托在《一個(gè)長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員的孤獨(dú)》中寫(xiě)道:我是一個(gè)長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員,只有當(dāng)我死亡,我才會(huì)沖向安放在終點(diǎn)線的那頭舒適的棺木。在那之前,無(wú)論多么痛苦,我都會(huì)獨(dú)自一人奮力奔跑在田野之前。他清晰地描繪出獨(dú)自奔跑的人生孤獨(dú)是宿命,無(wú)論你身在何處,擁有何物。
《百年孤獨(dú)》講述了七代人的孤獨(dú),當(dāng)?shù)谄叽吮晃浵伋缘艉?,颶風(fēng)將馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此,這個(gè)鎮(zhèn)不復(fù)存在。人的一生短短一瞬,如白駒過(guò)隙,往往因?yàn)樾叛觥⒔疱X、愛(ài)情等迷失。與他人、自我、社會(huì)環(huán)境的沖突讓人無(wú)助,也導(dǎo)致孤獨(dú)無(wú)法排遣。只有關(guān)注內(nèi)心信仰,內(nèi)心富足的人,愿意生活接受考驗(yàn)的人,才能找到改變孤獨(dú)狀態(tài)的鑰匙。這樣的人將生命當(dāng)作一種責(zé)任,當(dāng)作乘坐一輛必然要經(jīng)受考驗(yàn)的過(guò)山車,坦然承受一切。
優(yōu)秀的人品味孤獨(dú),勇于面對(duì)內(nèi)心,為自己創(chuàng)造一種純粹的精神安靜。
孤獨(dú)者是自成世界、自成體系的人,表現(xiàn)出一種“圓融”的高貴。當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候,思想是自由的。無(wú)法想象一個(gè)不能夠單獨(dú)面對(duì)自己的人,能成就任何一件事。哲學(xué)家叔本華說(shuō):“一個(gè)人對(duì)于交往的熱衷程度,與他貧乏的思想和總體的平庸成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處,要么選擇庸俗,除此之外,再?zèng)]有更多的選擇了?!币簧陋?dú)成就了他,開(kāi)出了絕美的精神之花。
驅(qū)散孤獨(dú),除了擁有想象力,還需要控制欲望,和自我和諧相處。叔本華掌握7種語(yǔ)言,拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)、法語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)。他在閱讀的書(shū)上做筆記,經(jīng)常寫(xiě)的密密麻麻。他所閱讀的書(shū)是用什么語(yǔ)言寫(xiě)成,他就以何種語(yǔ)言寫(xiě)下筆記。他有著認(rèn)識(shí)世界的宏大愿望,希望找到自己的慰藉。
因?yàn)?,人面臨太多選擇,在交流和比較中孤獨(dú),在不可直視的人性面前孤獨(dú)。除了直面這些,人還要主動(dòng)尋求。
海明威的《老人與?!分黝}是“人不是為被打敗而生 ,他可以被毀滅,但不能被打敗。”老人桑提亞哥面對(duì)命運(yùn)沒(méi)有屈服、沒(méi)有氣餒 ,而以超人的毅力與其搏斗。雖然屢敗屢戰(zhàn),依然意氣風(fēng)發(fā)。
愛(ài)比克泰德說(shuō):“我們?yōu)槭裁床恢肽??是什么使我們變得比小孩子還要差勁呢?小孩子獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候干什么呢?小孩子獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候,會(huì)弄來(lái)一些貝殼和沙土,壘個(gè)東西,然后把它拆了再重新壘個(gè)東西,所以他們永遠(yuǎn)不需要什么東西去打發(fā)時(shí)光。——難道說(shuō),我們有頭腦,卻反倒要痛苦不堪、悲慘不幸嗎?”
世界有太多可以思考的問(wèn)題,你不必為了逃避而選擇喧囂,可以為了愛(ài)而擁有恒心,始終堅(jiān)持下去,不懼孤獨(dú)。
我的朋友,天堂有很多人,他們和你一樣,都沒(méi)有坐等幸福到來(lái)。而你,會(huì)通過(guò)好的孤獨(dú),找到真正的幸福。2E64EBA5-270F-4F1F-99B0-46D6DBE86CF1