胡宸銥
摘 要初中道德與法治堅(jiān)持知識(shí)邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一的思路,注重與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián),這要求教學(xué)要切實(shí)用好學(xué)情這一“導(dǎo)航儀”,探索具體的使用策略。通過課前學(xué)情調(diào)查精準(zhǔn)把握學(xué)生相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和思想認(rèn)識(shí)狀況,確定探究重點(diǎn);針對(duì)學(xué)情調(diào)查反映的生活問題和認(rèn)知誤區(qū)等,創(chuàng)設(shè)探究情境,引領(lǐng)學(xué)生展開對(duì)話辨析,豐富與提升生活經(jīng)驗(yàn);設(shè)計(jì)課后延伸實(shí)踐作業(yè),引領(lǐng)其在生活踐行中體認(rèn)價(jià)值,做負(fù)責(zé)任的公民。
關(guān) 鍵 詞 初中道德與法治;學(xué)情分析;責(zé)任意識(shí);情境;實(shí)踐作業(yè)
中圖分類號(hào)G41
文獻(xiàn)編碼A
文章編號(hào)2095-1183(2022)02-0057-03
①本文系2020年度江蘇省第五期“333工程”科研資助項(xiàng)目“青少年法治教育課程基地建設(shè)”(項(xiàng)目編號(hào):BRA2020230)階段性成果。
作為駕車人的常用工具,“導(dǎo)航儀”具有重要的“導(dǎo)航”作用:輸入起點(diǎn)和終點(diǎn),它會(huì)綜合考慮規(guī)劃最佳路徑;路途中,語音提示行車路線并會(huì)根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)調(diào)整;到達(dá)終點(diǎn)后,還會(huì)請(qǐng)駕車人作出反饋評(píng)價(jià),以便下次更好地導(dǎo)航。對(duì)于注重關(guān)聯(lián)實(shí)際生活的道德與法治而言,“學(xué)情”的作用與之何其相似:課前,教師須圍繞學(xué)情這一“起點(diǎn)”和教學(xué)目標(biāo)這一“終點(diǎn)”,選取合適的教學(xué)組織形式、教學(xué)素材和方法,以預(yù)設(shè)“最佳路徑”;課上,教師需依據(jù)學(xué)情變化適時(shí)“調(diào)整”預(yù)設(shè),以更有效地幫助學(xué)生奔向“終點(diǎn)”;課后,還需指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)解決生活中的具體問題。學(xué)情,正是道德與法治教學(xué)的“導(dǎo)航儀”,需要我們不斷探索其運(yùn)用策略,方能落實(shí)培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的目標(biāo)。在此,以八年級(jí)上冊(cè)“做負(fù)責(zé)任的人”一課為例,作一探討。
在日常教學(xué)設(shè)計(jì)中,不少教師往往依據(jù)教材和教參制定教學(xué)任務(wù),雖然也在一定程度上關(guān)注學(xué)情,但在具體實(shí)施策略上,大多建立在對(duì)某一年級(jí)學(xué)生的共性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生的個(gè)性和實(shí)際需要關(guān)注較少。備課須根植真實(shí)的學(xué)情調(diào)查分析,才能針對(duì)問題設(shè)計(jì)教學(xué),實(shí)現(xiàn)思想價(jià)值引導(dǎo)。
“做負(fù)責(zé)任的人”是八年級(jí)上冊(cè)第三單元第六課“責(zé)任與角色同在”第二框,對(duì)應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)“我與國家和社會(huì)”之“積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”的要求,指向“責(zé)任意識(shí)”的培育。本課在學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任內(nèi)涵、來源及其相互性基礎(chǔ)上,進(jìn)一步幫助其樹立對(duì)自己和他人、社會(huì)、國家的責(zé)任感,努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民,將責(zé)任意識(shí)落實(shí)到行動(dòng)中。本課主要從兩個(gè)方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任:一是在認(rèn)識(shí)上知道責(zé)任雖有回報(bào),但還要付出一定代價(jià),學(xué)會(huì)合理選擇和承擔(dān)責(zé)任;二是在行動(dòng)上通過對(duì)承擔(dān)責(zé)任不同情況的分析,探究如何主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,學(xué)作負(fù)責(zé)任的人的路徑。顯然,“責(zé)任”具有很強(qiáng)的情境性,在責(zé)任意識(shí)培育這一核心目標(biāo)引領(lǐng)下,展開辯證分析和價(jià)值判斷。這就要求教師精準(zhǔn)把握學(xué)生在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上的責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀和需求,即展開精確的學(xué)情分析。
了解學(xué)情的常用方法有觀察法、問卷法、訪談法等,課前,筆者主要采取了問卷調(diào)查這一方法。為了解學(xué)生的“自我責(zé)任感”,設(shè)計(jì)了“你認(rèn)為自己是一個(gè)富有責(zé)任感的人嗎”“你認(rèn)為怎樣的人是負(fù)責(zé)任的人,請(qǐng)舉例說明”兩個(gè)問題;為了解學(xué)生在遇到具體情況時(shí)可能表現(xiàn)出的對(duì)他人、集體,以及社會(huì)和國家的責(zé)任感,則設(shè)計(jì)了一些具體的情境問題:“你怎樣看待擔(dān)任班干部?如果學(xué)校號(hào)召同學(xué)們報(bào)名參加社會(huì)公益活動(dòng),你會(huì)報(bào)名參加嗎?看到學(xué)校水龍頭流水,你會(huì)立即關(guān)緊嗎?對(duì)于做力所能及的家務(wù)或?qū)W校組織的集體活動(dòng),你怎樣看待?當(dāng)你去風(fēng)景名勝區(qū)參觀旅游,見到有人亂寫亂畫,你會(huì)怎么做?你經(jīng)常閱讀新聞?lì)悎?bào)刊或收看新聞聯(lián)播嗎?”
結(jié)果顯示,絕大部分學(xué)生都認(rèn)為自己是個(gè)責(zé)任感較強(qiáng)的人,但從對(duì)具體問題的選擇來看,存在諸多不能理性、全面思考問題的現(xiàn)象,在責(zé)任面前也存在逃避現(xiàn)象。例如,對(duì)于“擔(dān)任班干部”,36%的學(xué)生認(rèn)為“會(huì)影響學(xué)習(xí)”,18%的學(xué)生認(rèn)為“是個(gè)累人的差事”。這一“分歧”便成為突破本課“正確地評(píng)估承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)并作出正確的選擇”的教學(xué)切入點(diǎn),需要引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言、展開價(jià)值辨析和判斷,才能達(dá)成正確的共識(shí)。此外,一張?zhí)厥獾膯柧硪鹆斯P者關(guān)注。在回答“對(duì)于做力所能及的家務(wù)或?qū)W校組織的集體活動(dòng),你怎樣認(rèn)為”時(shí),有學(xué)生不僅選擇了“不愿意”,還寫出理由。筆者進(jìn)一步作了學(xué)生訪談,了解到這位學(xué)生是對(duì)前不久學(xué)校組織全體學(xué)生進(jìn)行《我和我的祖國》視頻拍攝活動(dòng)存在一定想法,這也成為重要的教學(xué)素材。
基于以上學(xué)情調(diào)查分析,本課將著重將針對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的實(shí)際問題,展開價(jià)值探究,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理性思考,強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),積極學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
對(duì)于具有鮮明生活性、活動(dòng)性、實(shí)踐性的道德與法治課程而言,情境早已成為常用的教學(xué)方式。有效的情境設(shè)計(jì)“要立足學(xué)生已有的道德發(fā)展水平,以‘提升’為目標(biāo),促使學(xué)生呈現(xiàn)真實(shí)的想法和行為”[1]。這必然要求教學(xué)立足學(xué)情分析,創(chuàng)設(shè)情境素材和探究問題,才能激發(fā)真實(shí)的情境探究,從而以對(duì)話思辨激活學(xué)生的思維,實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知的深化和情感的提升。
針對(duì)“你怎樣看待班干部”學(xué)生所呈現(xiàn)的“責(zé)任意識(shí)”經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn),筆者整合教材提供的素材和學(xué)生情況,設(shè)計(jì)了如下故事情境:
八(3)班要進(jìn)行班干部改選,老師提倡大家自愿參加競選,并鼓勵(lì)大家“擔(dān)任班干部,你會(huì)有更多的機(jī)會(huì)為同學(xué)服務(wù)、參與班級(jí)管理,你的能力會(huì)得到鍛煉和提高”。小龍想試試,并把自己的想法告訴了爸爸。爸爸表示“占用學(xué)習(xí)時(shí)間,何必湊熱鬧?”
考慮再三后,小龍決定參加紀(jì)律委員的競選。但是從參選情況看,勞動(dòng)委員一職無人報(bào)名。班主任找到小龍,希望他能參選,小龍思慮再三后答應(yīng)了。小龍當(dāng)選勞動(dòng)委員后第二周,八(3)班因包干區(qū)有紙屑而被扣分。同學(xué)們紛紛指責(zé)小龍沒有認(rèn)真檢查,小龍理直氣壯地說:“又不是我想當(dāng)勞動(dòng)委員的,我才不要這么認(rèn)真工作。”
設(shè)問:如果你是小龍你愿意參加競選嗎?請(qǐng)說說理由。你怎樣看待小龍的說法?
這一情境立足問卷問題,問卷調(diào)查已經(jīng)初步喚起了學(xué)生對(duì)這一問題的反思。情境中小龍的故事激發(fā)了共情和爭論,學(xué)生討論熱烈,教師順勢循著教材提供的思維路徑“我選擇的責(zé)任是什么”“如果承擔(dān)這個(gè)責(zé)任,我可能付出什么、會(huì)對(duì)我有什么影響”,引導(dǎo)學(xué)生各抒己見:
“我不愿意競選,因?yàn)樽霭喔刹啃枰龊芏囝~外的事?!薄拔乙膊辉敢?,因?yàn)橛械臅r(shí)候吃力不討好,老師讓我管紀(jì)律,我管多了,同學(xué)們肯定會(huì)不喜歡我?!?/p>
“我愿意競選,因?yàn)閾?dān)任班干部會(huì)鍛煉我的能力和責(zé)任心。”“我愿意競選,因?yàn)槿绻夜ぷ髡J(rèn)真,會(huì)得到老師和同學(xué)們的肯定。”……
“我不同意小龍的說法。既然小龍是思慮再三后才答應(yīng)了老師,就應(yīng)該認(rèn)真履行勞動(dòng)委員的職責(zé)?!薄拔彝膺@位同學(xué)的觀點(diǎn)。我也認(rèn)為如果小龍不想當(dāng)好這個(gè)勞動(dòng)委員,完全可以不答應(yīng)班主任。既然選擇了勞動(dòng)委員一職,就應(yīng)該認(rèn)真承擔(dān)這個(gè)責(zé)任?!薄?/p>
不同班級(jí)生活經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的表達(dá),引發(fā)了學(xué)生對(duì)自身思想認(rèn)識(shí)的反思,從而逐漸理解并認(rèn)同“在很多情況下,我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任,對(duì)于這類責(zé)任要做到選擇前憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧,對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確評(píng)估,做出合理選擇。一旦做出選擇,就要義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。”于是,教師作出總結(jié):“通過大家的各抒己見,我們充分考慮了擔(dān)任班干部可能的付出和回報(bào),現(xiàn)在老師請(qǐng)大家認(rèn)真思考并再次做出選擇,愿意擔(dān)任的請(qǐng)舉手?!倍鄶?shù)學(xué)生堅(jiān)定地舉起了手。
此時(shí),針對(duì)那張“特殊”問卷涉及的班級(jí)生活問題,筆者播放了學(xué)生參與拍攝的視頻《我和我的祖國》。生動(dòng)精美的影音效果、熟悉的生活畫面、曾經(jīng)的親身經(jīng)歷深深震撼了學(xué)生,他們連連發(fā)出驚嘆,激動(dòng)不已。教師順勢展開采訪:“請(qǐng)說說你在視頻拍攝過程中經(jīng)歷了些什么?”學(xué)生如數(shù)家珍:“當(dāng)時(shí)拍攝了很久,而且天氣很熱,當(dāng)時(shí)我感到很辛苦。現(xiàn)在覺得沒白白辛苦??!”“當(dāng)時(shí)為了一個(gè)鏡頭反復(fù)拍了好多遍,覺得很枯燥,原來拍出來這么美”“那不是立刻就拍的,是在排練了好多次以后才開拍,當(dāng)時(shí)覺得很沒有必要……”有一個(gè)學(xué)生手舉得很高,急切地要和大家分享:“因?yàn)槲矣悬c(diǎn)胖,當(dāng)時(shí)覺得特別累,想著為啥要拍這么多遍呢?一條就過去多好?。‖F(xiàn)在看到這么完美的視頻,真是太震撼了!感覺當(dāng)時(shí)的付出都是值得的!”學(xué)生都會(huì)心地笑了起來。
由此,學(xué)生對(duì)“責(zé)任”有了更深入的理解,自然體會(huì)到生活中類似“學(xué)校組織拍攝愛國視頻”“力所能及的家務(wù)”等,不是自愿選擇卻應(yīng)該做的事情,我們應(yīng)該“把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭,不抱怨,不懈怠,全身心地投入”,要腳踏實(shí)地做負(fù)責(zé)任的人。
道德與法治課程“注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系,通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng),擴(kuò)展知識(shí)技能,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),提升生活經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”[2]。教學(xué)不僅要促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能發(fā)展,更要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的具體問題,學(xué)過積極健康的生活。踐行道德認(rèn)識(shí)的過程不僅是學(xué)生適應(yīng)生活的過程,更是創(chuàng)造生活的過程。因此,課后延伸生活實(shí)踐不可或缺,其間的引導(dǎo)反饋不可或缺,學(xué)情分析發(fā)揮著重要的“導(dǎo)航儀”作用。
針對(duì)問卷反映的學(xué)生不能理性、全面思考問題,在責(zé)任面前也存在逃避等現(xiàn)象,基于課堂學(xué)習(xí)成果,師生共同設(shè)計(jì)了實(shí)踐作業(yè)——“黨的十九屆六中全會(huì)與我們的生活”主題報(bào)告會(huì),學(xué)生分4人小組,收集相關(guān)資料、制作PPT,將在下節(jié)課分享。分享會(huì)上,各組各顯神通,教師或小組互相提問、建議,展開了更深入的探究。
例如,A組圍繞“人民生活水平”這一主題分享了自己的生活發(fā)現(xiàn)和感悟。發(fā)言人講道:“經(jīng)過調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)人民的生活水平在這百年來發(fā)生了巨大變化。近代以來,中國人民可以說生活在水深火熱中,新中國成立后,在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,人民生活實(shí)現(xiàn)了由解決溫飽到總體小康再到全面小康的歷史性跨越。特別是到2020年底,現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧,832個(gè)貧困縣全部摘帽。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告——在中華大地上全面建成了小康社會(huì)!”
B組發(fā)言人補(bǔ)充:“關(guān)于這個(gè)主題我們組了解到,2021年中國縣域經(jīng)濟(jì)百強(qiáng)研究報(bào)告指出:截至去年我國百強(qiáng)縣人均GDP已經(jīng)超過11萬元人民幣,根據(jù)世界銀行對(duì)于高中低收入國家的劃分標(biāo)準(zhǔn),百強(qiáng)縣的人均GDP水平已經(jīng)位列高收入國家行列之中。而令我們驕傲的是張家港市以GDP2686.6億元位列第三?!?/p>
教師總結(jié):“同學(xué)們,你們的分享真是讓人振奮!那么,人民生活水平能發(fā)生如此翻天覆地的變化原因有哪些呢?”同學(xué)們各抒己見:“我關(guān)注到黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)總結(jié)了取得成就的經(jīng)驗(yàn),比如堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新等。”“還有我們走了一條正確的中國特色社會(huì)主義道路。”“還有一代代人在各自崗位上埋頭苦干?!薄ㄟ^分享與交流,學(xué)生深深體會(huì)到“少年興則國興,少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,我們作為祖國未來的建設(shè)者和接班人,要接過歷史的接力棒,努力學(xué)習(xí),擔(dān)負(fù)起歷史重任。
此類課后實(shí)踐不僅能進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解,而且能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活,關(guān)注民生和國家大事,拓展視野,在知識(shí)應(yīng)用、遷移中,實(shí)現(xiàn)價(jià)值體認(rèn)。當(dāng)然,實(shí)踐作業(yè)形式多種多樣,包括社會(huì)調(diào)查、隨機(jī)訪談、問題探究、小小辯論賽、志愿活動(dòng)等。由“紙上談兵”轉(zhuǎn)向“實(shí)戰(zhàn)演練”,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步學(xué)習(xí)、思考、內(nèi)化所學(xué)知識(shí),學(xué)會(huì)學(xué)以致用,從而指導(dǎo)生活。
道德與法治學(xué)科的性質(zhì)決定了教學(xué)要用好學(xué)情這一“導(dǎo)航儀”,探索具體的使用策略,從而準(zhǔn)確把握教學(xué)基點(diǎn),找準(zhǔn)支點(diǎn)和落點(diǎn),真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)邏輯和生活邏輯相統(tǒng)一,不斷引導(dǎo)學(xué)生過積極健康的生活,做負(fù)責(zé)任的公民。
參考文獻(xiàn):
[ 1 ]張磊.道德與法治"思維"情境教學(xué)例探[ J ] .中小學(xué)德育,2021(03):58.
[2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012:2.
責(zé)任編輯 毛偉娜