基于3D打印的成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品自助定制系統(tǒng)設(shè)計

李宛罄 王崇東

關(guān)鍵詞：3D 打印;成都皮影;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;自助定制系統(tǒng);設(shè)計

1 3D 打印概述

3D 打印是在數(shù)字模型文件的基礎(chǔ)上，運用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過逐層打印的方式來構(gòu)造物體，常被稱為分層制造、增材制造或快速成形等[1]。和傳統(tǒng)的“減材制造”相比，3D 打印能簡化生產(chǎn)工序，實現(xiàn)復(fù)雜結(jié)構(gòu)以及創(chuàng)意產(chǎn)品的快速呈現(xiàn)。目前3D 打印廣泛應(yīng)用于工業(yè)制造、藝術(shù)創(chuàng)作、建筑設(shè)計、航空航天、生物工程等多個領(lǐng)域[2]，特別是3D 打印在商業(yè)與服務(wù)業(yè)的應(yīng)用，促進(jìn)了“個性化定制”商業(yè)模式的產(chǎn)生，使生產(chǎn)模式、商業(yè)模式發(fā)生了巨大的變革[3]。因此，3D 打印在信息時代的一個強(qiáng)屬性就是可以為消費者提供定制化服務(wù)[4]。

2 成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)存問題分析

成都皮影又稱作成都燈影，屬于四川皮影（成都燈影、川北燈影、紙燈影）三大類別之一，是皮影戲中戲劇化程度最高、最成熟的影戲[5]，具有獨特的演繹方式、工藝特色、人物造型，如圖1、圖2。但其文化創(chuàng)意產(chǎn)品在造型、寓意、功能、趣味性等方面與現(xiàn)代人的認(rèn)知、生活方式、價值觀念存在一定偏差，通過對成都博物館、四川博物館、寬窄巷子以及錦里等地的成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行實地調(diào)研，整理了當(dāng)前成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品的一些問題，具體如下：

1） 設(shè)計上：產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，同質(zhì)化程度較高。成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品的種類較為單一，多為冰箱貼、紙膠帶、扇子、筆記本等較為大眾的文化衍生品，這類過于傳統(tǒng)、創(chuàng)意低的皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品難以激起當(dāng)今消費者的消費興趣。

2） 元素運用上：生搬硬套原有皮影元素符號。產(chǎn)品大多數(shù)為圖案復(fù)制性低端產(chǎn)品，缺少對符號元素的重新解構(gòu)，沒有很好地將傳統(tǒng)的圖案根據(jù)現(xiàn)代審美進(jìn)行再設(shè)計，不符合現(xiàn)代人的審美需求。

3） 消費者需求上：消費者的個性化定制需求得不到滿足。文化創(chuàng)意產(chǎn)品缺乏對消費者個性化需求的關(guān)注，缺少面向大眾的文化創(chuàng)意產(chǎn)品定制服務(wù)，當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)品仍然由設(shè)計師預(yù)先設(shè)計，采用傳統(tǒng)大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)方式，缺少面向大眾的私人定制和單個生產(chǎn)服務(wù)，難以提升消費者對產(chǎn)品的認(rèn)同感，以及難以滿足消費者的個性化需求。

4） 消費體驗上：與消費者之間未能建立起良好的互動聯(lián)系，缺乏良好的消費體驗，消費者與產(chǎn)品之間難以產(chǎn)生文化和情感上的共鳴。

5） 文化傳播上：成都皮影的文化內(nèi)涵傳播有效性較低。沒有將成都皮影的文化特色與精神內(nèi)涵很好地融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品之中，僅通過象征性的復(fù)制粘貼來設(shè)計成都皮影的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，對其精神與內(nèi)涵沒有進(jìn)行視覺轉(zhuǎn)化，也很少使用新的設(shè)計語言、設(shè)計手法對成都皮影文化進(jìn)行表達(dá)，現(xiàn)代消費者難以理解其文化故事內(nèi)涵和所傳達(dá)的精神內(nèi)核。

3 基于3D 打印的成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品自助定制系統(tǒng)設(shè)計意義

3.1 滿足消費者個性化需求

基于3D 打印的成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品自助定制系統(tǒng)設(shè)計，能讓消費者參與到設(shè)計過程之中，從而根據(jù)個人喜好產(chǎn)出個性化的或者帶有個人屬性的設(shè)計方案，以滿足消費者的個性化需求。

3.2 提升消費者體驗感

在新的消費時代，消費者購物除了關(guān)注產(chǎn)品功能、質(zhì)量、性價比等因素，同時希望在消費過程中能獲得優(yōu)質(zhì)的服務(wù)或者有趣的體驗。利用基于3D 打印的成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品自助定制系統(tǒng)，能使消費者親自參與到產(chǎn)品的整個設(shè)計與呈現(xiàn)過程，便于消費者理解成都皮影的文化特色和精神內(nèi)涵，有利于增強(qiáng)消費者與成都皮影文化之間的互動交流，提升消費者的體驗感。

3.3 促進(jìn)成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品良性發(fā)展

基于3D 打印的成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品自助定制系統(tǒng)設(shè)計，有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的推陳出新。同時，在一定程度上也為成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品提供了新的設(shè)計思路，有利于促進(jìn)整個產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

3.4 提升成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化傳播有效性

在消費者對成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品的自助定制過程中，能提高消費者對成都皮影元素符號的認(rèn)知，同時還能使消費者了解其元素符號的象征意義，進(jìn)而提高成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化傳播效果。

4 基于3D 打印的成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品自助定制系統(tǒng)設(shè)計方法

4.1 建立成都皮影頭茬造型符號庫

成都皮影是一種集雕、刻、鏨、繪于一體的表演藝術(shù)，富有意、形、色、韻以及布局之美，有著濃厚的文化韻味。皮影人物一般分為頭茬和身段兩個部分，其中頭茬部可分為面部、冠帽和花紋圖案裝飾。成都皮影的頭茬造型符號庫的建立可以分為面部、配飾和紋飾三類，如圖3。面部類分為眼、眉、口、鼻、胡五種主要的組成要素，性別角色不同，面部造型風(fēng)格也各有所異;配飾分為傳統(tǒng)類別和現(xiàn)代類別兩類，傳統(tǒng)類別對應(yīng)傳統(tǒng)皮影形象的帽、巾、冠、盔造型，現(xiàn)代類別是在現(xiàn)代人頭部裝飾的基礎(chǔ)上結(jié)合皮影的藝術(shù)手法延展出的新配飾造型;紋飾類則提取皮影的經(jīng)典紋飾造型，包括動物、團(tuán)花、花草、幾何等，同時成都皮影造型紋飾還融合了川劇服裝圖案，相比其他地區(qū)的皮影紋樣更加豐富多樣。建立成都皮影頭茬造型符號庫是后期用戶創(chuàng)作的關(guān)鍵步驟，其作用是為生成帶有個人特征的皮影形象提供創(chuàng)作素材支撐。

4.2 構(gòu)建個性化皮影形象生成與編輯程序

個性化皮影形象需要通過相應(yīng)的操作程序獲取，此操作程序的主要功能是可以根據(jù)消費者的頭部特征自動生成個性化的皮影形象，此外消費者能對自動生成的形象進(jìn)行調(diào)整與更改，如圖4。首先，消費者需要進(jìn)入服務(wù)程序并登錄個人賬號，服務(wù)程序提供“相機(jī)實時拍攝”和“本地圖像上傳”這兩種方式獲取消費者的頭部特征。為防止無效上傳，程序提供恰當(dāng)?shù)慕缑娣柡驼Z音提示，消費者能根據(jù)相關(guān)提示自主完成頭部特征的上傳環(huán)節(jié);然后，程序根據(jù)已獲取到的頭部輪廓與面部信息自動匹配符號元素庫中的近似符號，并自動生成帶有消費者個人屬性的皮影形象;最后，消費者還可以進(jìn)入到形象自主編輯界面，在自動生成形象的基礎(chǔ)上調(diào)用符號庫中的元素進(jìn)行替換（如改變眼、眉、鼻、口等造型）[6]，或者根據(jù)消費者自己的創(chuàng)意進(jìn)行編輯，經(jīng)過優(yōu)化、融合后生成最后的個性化皮影形象。

4.3 搭建完善的產(chǎn)品定制與3D 打印呈現(xiàn)流程

4.3.1 明確消費者需求

消費者的消費行為一方面在長期社會大環(huán)境影響下具有穩(wěn)定性，另一方面受消費心理的影響，又具有自發(fā)性和可變性[7]。因此在對文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計時，除了掌握消費者在消費行為中的穩(wěn)定性因素之外，還要掌握消費者的需求，刺激、挽留顧客具有自發(fā)性和可變性的消費行為。在此基礎(chǔ)上，需要通過大量的調(diào)研獲取消費者對成都皮影文化創(chuàng)意實體產(chǎn)品各方面的消費需求，例如對產(chǎn)品實用功能上、體積造型上、文化審美上、消費體驗上、定制服務(wù)上等方面的需求。首先，應(yīng)通過實地考察法、觀察法對成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品售賣點的產(chǎn)品種類和售賣情況進(jìn)行基礎(chǔ)調(diào)研，通過訪談法和問卷調(diào)查法的方式獲取潛在消費者以及實際消費者對成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品的具體消費傾向和消費需求。然后，再采用親和圖法、用戶畫像等方法對消費者需求進(jìn)行整理、分析與統(tǒng)計，總結(jié)出不同消費人群對成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品的鮮明性需求，如圖5。最后，整合各種消費群體各方面的需求，融入成都皮影文化，為消費者提供更符合其功能、審美、文化以及情感需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，以及有趣的、更具互動性的體驗服務(wù)。

4.3.2 構(gòu)建基于3D 打印的成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品類別庫

3D 打印雖然不受時間地點限制可隨時隨地打印產(chǎn)品，但是可以用來3D 打印的材料受限。此外，3D 打印雖然相比于傳統(tǒng)生產(chǎn)方式來說其生產(chǎn)周期更短，但打印體積較大的物品仍需要一定的時間。所以，在3D 打印之前，可根據(jù)材質(zhì)種類及物品復(fù)雜程度和體積大小預(yù)設(shè)一些文化創(chuàng)意產(chǎn)品的類別與原型，針對簡單體可整體3D 打印類的產(chǎn)品，例如定制的紀(jì)念幣、手環(huán)、小飾品等，這類產(chǎn)品材質(zhì)單一、體積較小，可直接將消費者自助生成的個性化皮影形象與這些預(yù)設(shè)的產(chǎn)品模型相結(jié)合，轉(zhuǎn)換為最終帶有消費者個性化符號的文化創(chuàng)意產(chǎn)品模型，將模型整體打印。針對復(fù)雜體零部件選擇性3D 打印類的產(chǎn)品，例如雨傘、燈具、玩具等，這類產(chǎn)品體積較大、結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜且需要多種材質(zhì)配合，將其整體進(jìn)行3D 打印會耗時過久，所以可由設(shè)計師提前根據(jù)消費者需求預(yù)設(shè)一部分半成品，僅對消費者個性化定制部分或是帶有消費者個人屬性的裝飾部分進(jìn)行3D 打印，再通過膠水粘合或者預(yù)設(shè)卡位的方式將3D 打印的零部件與設(shè)計師的預(yù)設(shè)半成品結(jié)合，或者提供相應(yīng)配件由消費者自行對兩者進(jìn)行組合和拆卸，以縮短打印時間，提高整體效率。

同時，不同的消費人群對成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費需求各有側(cè)重點，單個的產(chǎn)品難以滿足所有消費者對其功能、審美以及體驗等方面的消費需求。因此在上述整體3D 打印和局部3D打印兩大類的成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品當(dāng)中，還需根據(jù)不同的消費群體劃分符合其消費需求的成都文化創(chuàng)意產(chǎn)品種類，例如針對學(xué)生群體的成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品，更多考慮的是實用、美觀、有趣和實惠;針對外地游客來說，代表性、紀(jì)念性、文化性以及便攜性是首選因素;針對有小孩的家庭來說，安全、益智、有文化教育意義是更為重要的因素。根據(jù)3D 打印程度和消費群體的消費需求，最終構(gòu)建基于3D 打印的成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品類別庫，并根據(jù)大眾消費和審美需求對成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品類別總庫進(jìn)行更新與補(bǔ)充。

4.3.3 構(gòu)建智能化三維模型操作程序

構(gòu)建面向消費者的智能化三維模型操作程序，是獲取可用于3D 打印的成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品三維模型的關(guān)鍵。用戶選定產(chǎn)品的具體形態(tài)后，需要將平面的皮影形象與選定的實體產(chǎn)品相結(jié)合，轉(zhuǎn)換為立體三維模型。而消費者未對建模軟件進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對于他們而言，把平面的個性化形象轉(zhuǎn)換成對應(yīng)的三維立體產(chǎn)品模型這一套操作流程較為困難，因此需利用操作界面圖形符號化、信息架構(gòu)扁平化、建模功能智能化以及基于瀏覽器的三維建模軟件服務(wù)程序[8]，構(gòu)建面向大眾的、操作流程簡易的、具有清晰操作提示的三維建模服務(wù)平臺，使整個程序能簡易操作，降低消費者的操作難度，便于生成最終可用于打印的三維數(shù)字模型。

4.4 完善相關(guān)的配套服務(wù)

4.4.1 提供簡潔精確的操作流程介紹

由于消費者對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品自助定制這一概念相對較為陌生，以及對于成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品的自助定制流程也未有清晰的了解，因此需要為消費者提供相關(guān)操作流程的簡介。同時，成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品的潛在消費者覆蓋面較廣，涉及到不同地域、不同年齡階段、不同文化層次，因此在對成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品自助定制服務(wù)操作流程進(jìn)行介紹時應(yīng)考慮到不同消費者的認(rèn)知水平和理解能力。此外，還應(yīng)充分考慮操作流程的呈現(xiàn)方式，可通過圖文并茂展示以及視頻解說等多種方式進(jìn)行，在介紹時應(yīng)盡量簡潔精煉。

4.4.2 構(gòu)建完整的平面指示標(biāo)識系統(tǒng)

消費者在對成都皮影文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行自助定制時，每一個流程都需要相應(yīng)的圖標(biāo)展示以及操作提示，因此需構(gòu)建完整的自助定制平面指示標(biāo)識系統(tǒng)，使消費者流暢順利地完成整個自助定制流程。在構(gòu)建平面指示標(biāo)識系統(tǒng)時，需對指示符號以及相關(guān)標(biāo)識進(jìn)行大量的收集與歸納，然后根據(jù)3D 打印、文化創(chuàng)意產(chǎn)品、自助定制等核心關(guān)鍵詞進(jìn)行融合與再設(shè)計，總結(jié)出符合成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品自助定制內(nèi)容的指示標(biāo)識。此外，還應(yīng)充分考慮指示標(biāo)識的辨識性和審美性，使之具有良好的提示功能并符合大眾審美需求。

5 結(jié)語

文章從消費者對成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品的個性化需求以及消費過程中的體驗需求出發(fā)，通過建立成都皮影頭茬造型符號庫、構(gòu)建個性化皮影形象生成與編輯程序、搭建完整的產(chǎn)品定制與3D 打印呈現(xiàn)流程，構(gòu)建出基于3D 打印的成都皮影文化創(chuàng)意產(chǎn)品自助定制系統(tǒng)。該系統(tǒng)在產(chǎn)品呈現(xiàn)上采用了先進(jìn)的成型技術(shù)，在設(shè)計上關(guān)注到了消費者的個性化需求，在銷售過程中考慮到了用戶體驗，同時也為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計提供了新思路。