論農(nóng)耕文化視角下的江西民間音樂

程素珍 葛小麗

中國不僅是一個擁有悠久歷史的文化古國，還是一個文化大國。華夏文明悠久的歷史長河中孕育了熠熠生輝的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中包括各種各樣的民間音樂，這些音樂用自己獨特的魅力吸引和征服了一代又一代的華夏兒女。匈牙利音樂家柯達(dá)伊認(rèn)為：“民族傳統(tǒng)有機的繼承，唯有從我們的民間音樂中才能找到?！睂⑴c文化同根同源的民間音樂傳承并發(fā)揚光大，是華夏兒女傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，更是開啟偉大征程的必然要求，具有十分深遠(yuǎn)的意義。在這其中，江西民間音樂作為我國民族文化寶庫中的重要組成部分，與我國農(nóng)耕文化緊密結(jié)合；從農(nóng)耕文化的角度對江西民間音樂進行分析，不僅有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能促進當(dāng)代先進文化發(fā)展，具有十分重要的意義。

江西民間音樂概述

江西民間音樂具有濃厚的民俗氣息，在傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，不僅汲取了本土的生活智慧，還有著西方文化的影子，是江西人民的智慧結(jié)晶。由于江西與安徽、湖南相鄰，幾個省份之間經(jīng)濟文化交流密切，在文化藝術(shù)方面吸收了周邊省份的優(yōu)秀成果，創(chuàng)造出的江西民間音樂多姿多彩，形式自由，表達(dá)了淳樸的江西人民熱烈的生活感情。江西民間音樂具有鮮明的地域性，因此在音樂表現(xiàn)語言上也體現(xiàn)出“地源性”要素：包括節(jié)奏律動的“地源性”、旋律音調(diào)的“地源性”和調(diào)性傳承的“地源性”，這些地源性在方方面面影響著江西民間音樂。下面將江西民間音樂分為以下幾類。

民間歌曲

江西民間歌曲的種類多樣，包含山歌、號子音樂、小調(diào)音樂和歌舞曲等。山歌質(zhì)樸隨性、朗朗上口，主要是勞動人民在從事生產(chǎn)過程中創(chuàng)作的，表現(xiàn)了江西人民對生活的熱愛，比如贛縣田村《交情歌》、瑞金《圳頭山歌》等。號子音樂則是在江西人民熱火朝天的勞動中產(chǎn)生的，如永新的《過一重山來又一重天》、萬安的《齊心合力過險灘》等。小調(diào)音樂則反映了江西人民在日常生活中的娛樂消遣，具有灑脫隨性的特點，如景德鎮(zhèn)的《摘油茶》《大路上走來誰家的客》等。歌舞曲則蘊含了更加濃重的感情，如景德鎮(zhèn)的《鬧新房》、大余的《年歌》等。

曲藝音樂

江西的曲藝知名度較大，在中國的曲藝歷史長河中占有一席之地，由于它的特點鮮明且種類豐富，在江西乃至全國范圍內(nèi)都產(chǎn)生了很大影響。江西曲藝音樂有說有唱，兼具敘述和抒情的功能，聽起來十分舒適悅耳。此外，值得稱道的一點是，曲藝音樂采用漁鼓筒來為節(jié)奏樂器伴奏，這種藝術(shù)特點充滿了江西特色。其主要采用的表現(xiàn)方式有詩詞、戲曲等，體裁多樣，內(nèi)容包括歷史文化、文學(xué)故事和神話傳說等。

戲曲音樂

江西民間音樂中的戲曲音樂同樣歷史悠久、種類豐富，在創(chuàng)作特點上情感濃厚，曲調(diào)優(yōu)美，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上詼諧幽默，常常運用夸張的手法來烘托渲染氣氛，用民間俗語和歇后語讓戲曲內(nèi)容更加豐富。江西戲曲音樂主要有宜黃腔、弋陽腔、海鹽腔等；地方劇種也數(shù)量眾多，分布在全省各地，有宜黃戲、贛劇、東河戲、盱河戲、西河戲、寧河戲等十多種地方小戲。

紅歌音樂

提起江西，不得不提起的就是令人難忘的紅色歷史。江西這片特殊的土地上曾經(jīng)涌現(xiàn)出眾多紅色革命英雄，勞動人民將對革命英雄的感情寄托在歌謠里傳唱至今。江西紅歌不但傳承發(fā)揚了時代記憶，更為當(dāng)代社會主義精神文明建設(shè)增添了人文氣息，已然成為一種時代文化標(biāo)志?，F(xiàn)今廣為流傳的紅歌主要是借鑒采茶戲進行加工改編的，例如以采茶戲《送郎歌》《十送郎》為基礎(chǔ)改編的《十送紅軍》《送郎當(dāng)紅軍》。

農(nóng)耕文化視角下江西民間音樂的起源

特定的音樂理念是每一種音樂類型的決定性因素，決定了音樂的氣質(zhì)和特性。江西民間音樂扎根于農(nóng)耕文化，歷史傳承十分久遠(yuǎn)。早在數(shù)萬年前，就已經(jīng)有人類在江西居住和活動，并在磨制石器產(chǎn)生和進入新石器時代后，在種植水稻、飼養(yǎng)家畜和建造房屋的同時發(fā)明了陶器。進入商周時期后，江西先民開始種桑養(yǎng)蠶，從事紡織，并開始鑄造青銅器。在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)中，精神文明伴隨著物質(zhì)文明開始萌芽，展開了江西民間音樂波瀾壯闊的發(fā)展歷程。

陶塤

迄今為止，江西發(fā)現(xiàn)的最古老的一件樂器是一件陶塤。這件陶塤于1961年在江西西北部的修水縣山背遺址中出土，由黏土燒制而成，頂端開有一孔，被稱為單孔陶塤，至今還能吹出單調(diào)的聲音。此外，江西地區(qū)出土過的新石器時代的陶塤還有雙孔的、多孔的。和單孔陶塤相比，雙孔與多孔的陶塤音色更加豐富、飽滿；陶塤從單孔到雙孔乃至多孔的變遷體現(xiàn)了江西先民對音樂感受能力的提升，他們不僅能更好地認(rèn)識和識別音樂，還提高了藝術(shù)創(chuàng)造力。

青銅甬鐘、青銅鐃

隨著歷史邁入青銅時代，江西先民創(chuàng)造的樂器進一步豐富，音樂之聲進一步壯大，民間音樂理念有了質(zhì)的飛躍。作為奴隸社會禮儀等級制度的附屬品，青銅樂器不是單純的青銅樂器，而是能為人類創(chuàng)造精神享受、繁榮藝術(shù)文明的重要載體。在西周和春秋戰(zhàn)國時期的江西，青銅樂器的分布數(shù)量眾多，范圍廣泛。歷史上在江西范圍內(nèi)出土的青銅樂器很多，其中主要流行的是青銅甬鐘。青銅甬鐘是一種用作祭祀和宴請活動助興的打擊樂器，主要通過木槌敲擊來演奏?？傮w而言，出土自江西的青銅甬鐘不僅分布范圍廣泛，總體數(shù)量眾多，而且外形規(guī)制各異，大小不一，外觀精美，造型獨特，這樣的甬鐘彈奏起來音域、音階、音頻各有不同，具有很高的欣賞價值。由此可知，江西先民的音樂演奏能力得到了進一步提高，音樂鑒賞水平有所增強，民間音樂意識也得到了長足發(fā)展。

木鼓、木琴等

春秋戰(zhàn)國時期，江西地區(qū)出土的樂器種類不斷豐富，出現(xiàn)了與今天的樂器相類似的箏和鼓。出土的箏制作工藝精良，技術(shù)成熟。鼓在古代常用作演奏和軍用，搭配著雄壯的節(jié)奏能給人以強烈的美感，常被用于盛大的場合。這些出土的珍貴樂器，給中國悠久的音樂史添了濃墨重彩的一筆；樂器漸趨成熟精美的發(fā)展也見證了江西民間音樂意識從萌芽到成熟的歷程。

農(nóng)耕文化視角下江西民間音樂的特征

我國人民在順應(yīng)時代不斷發(fā)展、從事多樣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中創(chuàng)造了底蘊深厚的農(nóng)耕文化，其浸透了勞動人民的血汗，凝聚著勞動大眾的智慧，體現(xiàn)了中華民族對人與自然的關(guān)系與規(guī)律的深刻把握。農(nóng)耕文化源自鄉(xiāng)土鄉(xiāng)村，和土地緊密相連，與農(nóng)民共生共存，因此它得以在日常的生產(chǎn)生活中延續(xù)下去。江西民間音樂根植于農(nóng)耕文化，從產(chǎn)生到發(fā)展，都深受農(nóng)耕文化的熏陶。源遠(yuǎn)流長的農(nóng)耕實踐直接促進了江西民間音樂的發(fā)展與成熟，對江西的音樂風(fēng)格和審美特點的形成都產(chǎn)生了巨大影響。D2B702E9-26B0-4803-94D2-9C5D9B69D684

順應(yīng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活的音樂形式

江西民間音樂種類繁多，流傳悠久。早在數(shù)萬年前，江西先民在辛苦繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)勞動中就已經(jīng)產(chǎn)生了對音樂的認(rèn)知，其音樂意識隨著樂器種類的增加而日益發(fā)展成熟。也正是在江西先民的長期農(nóng)耕勞作以及江西群眾的不斷創(chuàng)造、潤色和加工當(dāng)中，形成了順應(yīng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活的江西民間音樂。此外，江西地域內(nèi)各民族的音樂思維和農(nóng)耕文化聯(lián)系在一起，造就了具有江西特色的民間音樂。一方面，其演唱風(fēng)格指的是演唱者根據(jù)作品內(nèi)容、表達(dá)情感要求，在表演中運用的方式，其唱腔藝術(shù)深深烙印著農(nóng)耕文化的痕跡；另一方面，順應(yīng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活的創(chuàng)作風(fēng)格，許多民歌都是在勞作耕種時即興創(chuàng)作的。

與農(nóng)耕文化相融合的情感流露

在農(nóng)耕文化的背后，是一代代辛勤耕種、守望土地、順應(yīng)天命的勞動人民，體現(xiàn)了勤勞質(zhì)樸、厚道豐盈的農(nóng)耕文明。作為與農(nóng)耕文化相融合的民間音樂，情感是二者相融合的結(jié)合點。音樂吸引聽眾主要是通過聲和情，聲指發(fā)聲，要求演唱者具有專業(yè)素質(zhì)，能靈活運用演唱技巧；情指感情，是音樂藝術(shù)中的主導(dǎo)因素；情為聲之本，聲為情之形，聲只是情的外在條件與手段，聲和情是互為表里的歌唱藝術(shù)整體。江西民間音樂的獨特風(fēng)格能將賦予農(nóng)耕文化的情感演繹得淋漓盡致，完整傳達(dá)音樂作品所要表達(dá)的情感。長期以來，江西民間音樂用質(zhì)樸卻生動的語言、靈動抒情的音調(diào)和具有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)格演繹了勞動人民內(nèi)心深處的喜怒哀樂。

來源于農(nóng)耕生產(chǎn)生活的現(xiàn)代審美

以江西民間音樂的表現(xiàn)手法為角度切入，現(xiàn)今的江西民間音樂不僅包含傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，也被賦予了時代文化的內(nèi)涵，換句話說，其既包括傳統(tǒng)的演唱方法，又具有現(xiàn)代的表演形式和審美特征。一方面，傳統(tǒng)風(fēng)格指的是江西民族音樂中帶有典型農(nóng)耕文化風(fēng)格的那部分內(nèi)容；另一方面，時尚氣息指的是江西民間音樂中帶有時代特征、順應(yīng)當(dāng)下社會整體發(fā)展趨勢潮流的那部分內(nèi)容。江西民間音樂不僅是農(nóng)耕文化的優(yōu)秀傳承者，更是當(dāng)下時代特征的開創(chuàng)者，這一切實際上構(gòu)成了江西民間音樂文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代的辯證統(tǒng)一。

農(nóng)耕文化視角下發(fā)展江西民間音樂的措施

在經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展的當(dāng)下，世界上任何一個國家都必須不斷發(fā)展本民族文化，推陳出新。如何更好地發(fā)展農(nóng)耕文化視角下的江西民間音樂，是中華民族需要面對的重要問題。面對新的挑戰(zhàn)，我們不僅要為江西民間音樂提供生存空間，還要不斷推陳出新，加大發(fā)展力度。具體來說，可以從以下幾個方面進行思考。

發(fā)揚江西民間音樂的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格

作為一個擁有五千年悠久歷史的文明古國，民間音樂在農(nóng)耕文化的土壤中積累了深厚的文化底蘊?；厥讱v史，獨具特色的民族音樂曾經(jīng)讓屹立于世界民族之林的中國氣象萬千，但隨著改革開放進程的加快，人們在追逐經(jīng)濟效益時忽視了對民間傳統(tǒng)音樂應(yīng)有的傳承與保護，屬于江西的民間特色音樂文化正漸漸被遺忘，部分江西年輕一代甚至習(xí)慣于用西方音樂評價的標(biāo)準(zhǔn)來評判民間音樂?；诖?，我們應(yīng)當(dāng)立足傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，大力發(fā)揚江西民間音樂。

加強對江西民間音樂的推廣傳播力度

民間音樂由于歷史悠久、環(huán)境封閉等特點，在過去常常通過口口相傳的方式來實現(xiàn)文化傳承，其推廣傳播力度小，受到了地域范圍的限制。然而，在信息時代到來的今天，人們所居住和生存的環(huán)境已經(jīng)成為了地球村，大眾媒介成為生活中重要的一部分。借助大眾媒介強大的傳播能力，全國乃至全世界的人們都可以領(lǐng)略到江西民間音樂的獨特魅力，這在一定程度上促進了江西民間音樂的推廣和傳播。對此，我們要學(xué)會創(chuàng)新傳播方式，利用好各種傳播途徑，有效地擴大江西民間音樂的受眾群體，從而更好地傳承農(nóng)耕文化，發(fā)展江西民間音樂。

加快江西民間音樂的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路

在社會主義市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的大環(huán)境下，走商業(yè)運營道路，加快發(fā)展江西民間音樂產(chǎn)業(yè)，有利于促進江西民間音樂的傳承與發(fā)展。積極開展商業(yè)化運營，把江西的優(yōu)秀民間音樂融入到人民群眾的日常生活中，通過開展商業(yè)性文藝演出把江西民間音樂產(chǎn)業(yè)與江西旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，把江西地方音樂和地方旅游資源有效結(jié)合起來，借助旅游業(yè)加大推廣力度，將江西優(yōu)秀民間音樂的魅力與全國和全世界的游客一同分享。

加強江西民間音樂的社會傳承力度

建立讓民間音樂廣泛傳播的平臺，通過大眾媒介和口口傳播的方式讓人們從多方面了解優(yōu)秀文化傳承。由于部分傳統(tǒng)文化的傳承人年齡較大，不擅長使用新媒體平臺，對此，可以將他們請到高校中宣講有關(guān)江西民間音樂的知識，這對于提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和加強江西民間音樂的社會傳承起到了巨大作用。此外，作為江西民間音樂的創(chuàng)造和傳承載體，音樂傳承人占據(jù)著重要地位；保護民間音樂傳承人，就是保護江西民間音樂，使其不被遺忘和丟棄；要采取切實有效的手段來保護音樂傳承人，例如建立音樂展覽館，為傳承人提供物質(zhì)獎勵等。

江西民間文化作為一種文化現(xiàn)象，有它形成和發(fā)展的規(guī)律特點，這些規(guī)律特點都是在或明顯或隱藏的文化因素的影響下形成的。江西民間音樂作為一種傳統(tǒng)音樂，是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，在農(nóng)耕勞作中汲取了廣大勞動人民幾千年的生產(chǎn)生活智慧。此外，江西民間音樂還是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，在新的歷史條件下，以農(nóng)耕文化為視角對江西民間音樂進行分析，對于傳承優(yōu)秀文化、壯大發(fā)展先進文化具有重要意義。

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