盤(pán)瓠神話英譯研究

【摘要】盤(pán)瓠神話是著名的南方少數(shù)民族族源神話，歷史悠久、內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)。神話作為中國(guó)文學(xué)之源，是文化外譯的重要組成部分，而要把以文言文形式記載的古籍史料中的神話有效地翻譯成現(xiàn)代英語(yǔ)，并不是易事。本文從語(yǔ)內(nèi)翻譯和語(yǔ)際翻譯視角，就丁往道先生對(duì)《搜神記》中的盤(pán)瓠神話英譯本進(jìn)行賞析，在詞法和句法方面探討文言文的英譯方法，為翻譯工作者提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】盤(pán)瓠神話；文言文英譯；語(yǔ)內(nèi)翻譯；語(yǔ)際翻譯

【中圖分類號(hào)】H08 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）02-136-04

【本文著錄格式】陸海濤.盤(pán)瓠神話英譯研究[J].中國(guó)民族博覽，2022，01（02）：136-139.

基金項(xiàng)目：賀州學(xué)院 2020 年校級(jí)科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2020ZC06）。

一、盤(pán)瓠神話研究概述

盤(pán)瓠神話是著名的南方少數(shù)民族族源神話，主要流傳于中國(guó)南方苗、瑤、畬、黎諸民族之中，以其歷史悠久、內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)而著稱。近年來(lái)，許多學(xué)者從民族學(xué)、神話學(xué)、 人類學(xué)、民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等不同視角對(duì)盤(pán)瓠神話進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，選題多元，成果眾多。其中較突出的有由“中國(guó)神話課題組”編寫(xiě)的《盤(pán)瓠神話論文集》和吳曉東的《盤(pán)瓠神話源流研究》及“盤(pán)瓠神話叢書(shū)”。此外，也有對(duì)盤(pán)瓠神話的研究狀態(tài)進(jìn)行綜述的論文，如鄧平的《近年來(lái)盤(pán)瓠神話研究概況綜述》和毛巧暉的《英語(yǔ)世界中的盤(pán)瓠神話研究述評(píng)》。盡管這些研究成果顯著，但尚未發(fā)現(xiàn)從語(yǔ)際翻譯角度進(jìn)行的研究。因此，對(duì)盤(pán)瓠神話進(jìn)行英譯研究，可以進(jìn)一步豐富其研究?jī)?nèi)容，也有助于推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”。

二、盤(pán)瓠神話文本

盤(pán)瓠神話有廣義和狹義兩種不同的界定。廣義的盤(pán)瓠神話，是指凡是與盤(pán)瓠有關(guān)的神話。而從學(xué)術(shù)史來(lái)看，最初的盤(pán)瓠神話僅指東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》和東晉干寶《搜神記》等文獻(xiàn)中所記載的那個(gè)神話類型，即有許諾—立功—嫁女—繁衍后代等主要母題的神話類型[1]。其中，干寶《搜神記》所記載的盤(pán)瓠神話在文獻(xiàn)中出現(xiàn)得比較早，情節(jié)比較詳細(xì)，不斷被人反復(fù)引用，出現(xiàn)頻率比較高，被認(rèn)為是一個(gè)典型文本[1]，更具有代表性。其原文如下：

高辛氏有老婦人居于王宮，得耳疾歷時(shí)。醫(yī)為挑治，出頂蟲(chóng)，大如繭。婦人去后，置以瓠籬，覆之以盤(pán)。俄爾頂蟲(chóng)乃化為犬，其文五色，因名“盤(pán)瓠”，遂畜之。時(shí)戎吳強(qiáng)盛，數(shù)侵邊境。遣將征討，不能擒勝。乃募天下有能得戎吳將軍首者，贈(zèng)金千斤，封邑萬(wàn)戶，又賜以少女。后盤(pán)瓠銜得一頭，將造王闕。王診視之，即是戎吳。“為之奈何？”群臣皆曰：“盤(pán)瓠是畜，不可官秩，又不可妻。雖有功，無(wú)施也?！鄙倥勚瑔⑼踉唬骸按笸跫纫晕以S天下矣。盤(pán)瓠銜首而來(lái)，為國(guó)除害，此天命使然，豈狗之智力哉。王者重言，伯者重信，不可以女子微軀，而負(fù)明約于天下，國(guó)之禍也?！蓖鯌侄鴱闹?。令少女從盤(pán)瓠，盤(pán)瓠將女上南山，草木茂盛，無(wú)人行跡。于是女解去衣裳，為仆豎之結(jié)，著獨(dú)力之衣，隨盤(pán)瓠升山入谷，止于石室之中。王悲思之，遣往視覓，天輒風(fēng)雨，嶺震云晦，往者莫至。蓋經(jīng)三年，產(chǎn)六男六女。盤(pán)瓠死后，自相配偶，因?yàn)榉驄D?？椏?jī)木皮，染以草實(shí)。好五色衣服，裁制皆有尾形。后母歸，以語(yǔ)王，王遣使迎諸男女，天不復(fù)雨。衣服褊褳，言語(yǔ)侏離，飲食蹲踞，好山惡都。王順其意，賜以名山廣澤，號(hào)曰“蠻夷”。蠻夷者，外癡內(nèi)黠，安土重舊，以其受異氣于天命，故待以不常之律：田作賈販，無(wú)關(guān)繻符傳租稅之賦；有邑君長(zhǎng)，皆賜印綬；冠用獺皮，取其游食于水。今即梁、漢、巴、蜀、武陵、長(zhǎng)沙、廬江郡夷是也。用糝雜魚(yú)肉，叩槽而號(hào)，以祭盤(pán)瓠，其俗至今。故世稱“赤髀橫裙，盤(pán)瓠子孫”。 [2]

同時(shí)，《搜神記》是我國(guó)文學(xué)史上的名著，其英譯本在文學(xué)領(lǐng)域有著很高的地位，是文化全球化大背景下傳播中華文化的重要載體。因此，本文就丁往道教授對(duì)以上《搜神記》中的盤(pán)瓠神話的英譯本，從語(yǔ)內(nèi)翻譯和語(yǔ)際翻譯視角進(jìn)行分析，為翻譯工作者提供借鑒。

三、語(yǔ)內(nèi)翻譯和語(yǔ)際翻譯

羅曼·雅各布森（Roman Jacobson）認(rèn)為翻譯活動(dòng)有三種類型：語(yǔ)內(nèi)翻譯、語(yǔ)際翻譯和符際翻譯。語(yǔ)內(nèi)翻譯指的是同一種語(yǔ)言的一些符號(hào)對(duì)另一些符號(hào)所做出的闡釋。比如把四書(shū)、五經(jīng)這些古籍譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。語(yǔ)際翻譯或者嚴(yán)格意義上的翻譯指的是一種語(yǔ)言的符號(hào)對(duì)另一種語(yǔ)言的符號(hào)所做出的闡釋。我們通常所說(shuō)的翻譯，就是語(yǔ)際翻譯。符際翻譯是指非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)對(duì)語(yǔ)言符號(hào)做出的闡釋，即不同符號(hào)之間的轉(zhuǎn)換[3]。中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍多以文言文寫(xiě)成，以單音節(jié)為主，言文分離，語(yǔ)言精練，但晦澀難懂。隨著時(shí)代的演變，文言文演變到今天的白話文，詞義發(fā)生了很大的變化[4]。因此，在文言文英譯過(guò)程中，不能直接對(duì)其進(jìn)行語(yǔ)際翻譯，而首先需要進(jìn)行語(yǔ)內(nèi)翻譯，將文言文譯成現(xiàn)代白話文，進(jìn)而采用恰當(dāng)?shù)姆g方法對(duì)其進(jìn)行語(yǔ)際翻譯。第一階段即語(yǔ)內(nèi)翻譯時(shí)，對(duì)文言文的準(zhǔn)確理解非常重要，因?yàn)榉g成白話文的準(zhǔn)確性決定了白話文英譯的準(zhǔn)確性；而第二階段的準(zhǔn)確性同樣十分重要，因?yàn)槟繕?biāo)語(yǔ)的詞匯、句型、語(yǔ)法、表達(dá)習(xí)慣等都是重要的考慮因素，在忠實(shí)原文原意的基礎(chǔ)上，譯文還要地道流暢，同時(shí)還要保留中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色。

四、實(shí)例分析

從語(yǔ)言風(fēng)格上看，盤(pán)瓠神話原文具有文言文精練簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。丁往道先生的譯文語(yǔ)言地道流暢，靈活自然，在風(fēng)格上和原文非常相似，字里行間都能給人帶來(lái)愉悅的審美享受。以下將從詞法和句法方面對(duì)其譯本進(jìn)行賞析。

（一）詞法

1.實(shí)詞

實(shí)詞是漢語(yǔ)詞類中最常見(jiàn)的一種，它們能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，是具有詞匯意義和語(yǔ)法意義的詞。實(shí)詞的詞義相對(duì)穩(wěn)定，不需要依附于其他詞。在對(duì)此類詞英譯時(shí)，譯者應(yīng)將重點(diǎn)放在語(yǔ)際翻譯方面，注意實(shí)詞在英語(yǔ)中對(duì)應(yīng)詞匯的選擇，從而準(zhǔn)確表達(dá)原文意義[4]。（注：以下例子均選自由丁往道英譯，黃滌明校譯的大中華文庫(kù)英漢對(duì)照《搜神記》。）

例1：高辛氏有老婦人居于王宮，得耳疾歷時(shí)。

譯文：In the time of King Gaoxin，an old lady in the royal palace suffered from an ear disease for a long time. [2]

原文中的高辛氏指的是高辛皇帝，皇帝是中國(guó)古代的最高領(lǐng)導(dǎo)人，一般用emperor表示。而西方國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人稱為國(guó)王，也就是king。因此譯文用king而不用emperor，既保留了原文的意義，也遵循了英語(yǔ)語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，是語(yǔ)際翻譯成功的例子，也讓人容易想起那熟悉的兒童英語(yǔ)故事開(kāi)頭：Long long ago，there was/lived a king……。

例2：群臣皆曰：“盤(pán)瓠是畜，不可官秩，又不可妻。雖有功，無(wú)施也。”

譯文：All his ministers said that Panhu，being a beast，could not be given any official rank，nor could it marry a human being. It could not get any reward in spite of its achievement.

此處的群臣指的是所有的大臣，譯文將大臣直譯為對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)詞匯ministers，選詞準(zhǔn)確，指稱對(duì)等?！氨P(pán)瓠是畜”中的“畜”為牲畜、動(dòng)物之意，據(jù)意可譯為livestock，animal 或beast等詞，因?yàn)檫@三個(gè)詞在英語(yǔ)中都包含或表示“獸”的意思，而實(shí)際上這三個(gè)詞有細(xì)微區(qū)別。livestock特指家畜，牲畜。animal 為普通用詞，指區(qū)別于植物和礦物而言的動(dòng)物的總稱。beast也指動(dòng)物，側(cè)重非人類。原文說(shuō)盤(pán)瓠是牲畜，正是強(qiáng)調(diào)它不是人類，所以不能給它做官，又不能給它娶妻。因此譯文用beast更能突出其非人類之意。此外，beast一詞也容易讓人想起那個(gè)經(jīng)典的童話故事——美女與野獸（Beauty and the Beast）。

例3：少女聞之，啟王曰：“大王既以我許天下矣……”。

譯文：On hearing the news，the young princess said to the king，“Your Majesty has promised to offer me to the country…”。

原文中的“大王”是古代對(duì)國(guó)君、諸侯王的尊稱，譯文用的是英語(yǔ)中的固定說(shuō)法Your Majesty，即當(dāng)面稱呼君主或其配偶時(shí)所用的尊稱，譯文語(yǔ)言地道自然。可以看出，譯者在進(jìn)行語(yǔ)際翻譯時(shí)非常重視目標(biāo)語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，同時(shí)也再現(xiàn)了原文的語(yǔ)體色彩。

例4：不可以女子之微軀，而負(fù)明約于天下。

譯文：Your Majesty must not break your unambiguous promise to the whole country only to save a humble daughter.

這是另一個(gè)很好地再現(xiàn)原文語(yǔ)體色彩的例子。原文“微軀”中的微，并不是微小的意思，而是一個(gè)謙詞，表示微賤、卑微，譯文中的humble則很好地復(fù)制了原文的語(yǔ)體色彩，再現(xiàn)了原文的信息功能。

2. 虛詞

文言文中含有大量的虛詞，在不同的語(yǔ)境下，會(huì)有不同的含義。例如，“以”， 既可以作介詞，表“用，把，拿”，“因?yàn)?，由于”，“?lái)，去，用來(lái)”；也可以用作連詞，表示“遞進(jìn)/并列”“目的” “承接”“因果”關(guān)系[5]。

例5：婦人去后，置以瓠籬，覆之以盤(pán)。

譯文：When she left the doctor，she put the worm in a ladle made of half a gourd，which she covered with a plate.

原文“置以瓠籬，覆之以盤(pán)”中的兩個(gè)“以”都作介詞，表示“用”的意思，可以理解為用瓠籬（葫蘆瓢）放置蟲(chóng)子或者把蟲(chóng)子放在瓢里，用盤(pán)子蓋上，譯文分別用一個(gè)put sth. in 結(jié)構(gòu)和with 介詞短語(yǔ)表達(dá)。

例6：以其受異氣于天命，故待以不常之律。

譯文：A different set of laws and regulations were made for them，as they were endowed with an unusual temperament.

這句開(kāi)頭的“以”同樣作介詞，但表原因。整句話的意思是：因?yàn)樗麄冾I(lǐng)受了上天賦予的異常氣質(zhì)，所以用特殊的法規(guī)來(lái)對(duì)待他們。故譯文用as來(lái)表示。因此，在進(jìn)行此類詞匯的英譯時(shí)，譯者需要將重點(diǎn)放在語(yǔ)內(nèi)翻譯上，也就是在把文言文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)的過(guò)程中，應(yīng)反復(fù)思量，斟酌推敲，以準(zhǔn)確理解虛詞的含義。

3. 古今異義

所謂“古今異義”，就是指文言詞語(yǔ)或短語(yǔ)的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)相同的詞語(yǔ)之間的意思不同的現(xiàn)象[6]。因此，在進(jìn)行語(yǔ)內(nèi)翻譯時(shí)，譯者應(yīng)反復(fù)推敲原文詞匯的實(shí)際意義，進(jìn)而在語(yǔ)際翻譯時(shí)才能準(zhǔn)確到位。

例7：乃募天下有能得戎吳將軍首者，贈(zèng)金千斤，封邑萬(wàn)戶，又賜以少女。

譯文：So it was declared that anyone who got Wu’s head would be awarded 500 kg of gold，a fief of ten thousand households and the king’s youngest daughter as his wife.

“少女”古義既可指年輕未婚的女子，也可指小女兒，最年幼的女兒。今義一般指年輕未婚的女子。仔細(xì)體會(huì)原文，根據(jù)上下文意思，原文中的少女應(yīng)是帝王的小女兒，所以譯文用the king’s youngest daughter 用詞準(zhǔn)確。

例8：用糝雜魚(yú)肉，叩槽而號(hào)，以祭盤(pán)瓠。

譯文：They worship their ancestor Panhu by mixing fish and pork with rice and shouting while knocking on troughs.

“魚(yú)肉”古義指魚(yú)和肉，意為被欺凌的對(duì)象（名詞），如《鴻門(mén)宴》中的“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉”。今義指魚(yú)的肉。原文中的魚(yú)肉應(yīng)作魚(yú)和肉理解。因此，在英譯時(shí)應(yīng)將意義拆分開(kāi)來(lái)。譯者將其譯為 fish and pork，完全將拆開(kāi)的意義準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)，既體現(xiàn)了語(yǔ)內(nèi)翻譯時(shí)的準(zhǔn)確轉(zhuǎn)換，同時(shí)也體現(xiàn)出語(yǔ)際翻譯時(shí)選詞的慎重和嚴(yán)謹(jǐn)[4]。

4. 通假字

通假又叫通借，前人也稱為假借，是古人用字寫(xiě)詞時(shí)本有其字而不用，卻用一個(gè)音同音近的字來(lái)代替的現(xiàn)象。通假字大量存在于古書(shū)之中，是造成中國(guó)古文難讀難譯的禍?zhǔn)字弧＿@類字在翻譯中當(dāng)用“本字”，也就是通假字所代替的那個(gè)字。取其意譯，才能更接近原文[6]。

例9：俄爾頂蟲(chóng)乃化為犬，其文五色。

譯文：The gold worm soon turned into a dog with hair of five colors.

原文“其文五色”中的“文”通“紋”，意思是這條狗身上有五彩的花紋或毛色。譯文將其譯為hair，用詞貼切。

例10：王者重言，伯者重信。

譯文：A king should keep his promise，and a powerful man should value his credibility.

原文中的“伯”應(yīng)讀bà，通“霸”，指春秋時(shí)諸侯的盟主，如《荀子·王霸》“雖在僻陋之國(guó)，威動(dòng)天下，五伯是也?！弊g文將“伯者”譯成a powerful man（有權(quán)勢(shì)的人），這是在正確理解原詞意思基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)刈g成目標(biāo)語(yǔ)對(duì)應(yīng)的表達(dá)，語(yǔ)內(nèi)翻譯和語(yǔ)際翻譯都很成功。

5. 一詞多義

一詞多義是文言文翻譯中常見(jiàn)的現(xiàn)象，因此在翻譯時(shí)決不可望文生義、主觀臆斷，一定要根據(jù)語(yǔ)境來(lái)進(jìn)行理解[5]。

例11：因名“盤(pán)瓠”，遂畜之。

譯文：The lady named it Panhu [“plate and gourd”- trans.] and kept it.

例11和例2中都有“畜”字，但意義有所差異。例11中的“畜”是動(dòng)詞，意思是“飼養(yǎng)”，而例2中的“畜”是名詞“畜生”的意思?？梢钥闯觯瑑衫g文都十分準(zhǔn)確地將原文中詞類的不同表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)也說(shuō)明首先只有語(yǔ)內(nèi)翻譯準(zhǔn)確才能保證語(yǔ)際翻譯無(wú)誤。

（二）句法

漢語(yǔ)和英語(yǔ)在句法結(jié)構(gòu)上有很大差異，如漢語(yǔ)是主題顯著的語(yǔ)言，其句法特征是意合，而英語(yǔ)是主語(yǔ)顯著的語(yǔ)言，重的是形合；漢語(yǔ)多簡(jiǎn)單短句，英語(yǔ)多復(fù)合長(zhǎng)句；漢語(yǔ)多主動(dòng)，英語(yǔ)多被動(dòng)等，所以在漢譯英時(shí)，需注意英語(yǔ)句子的形式，符合英語(yǔ)的行文習(xí)慣，這樣譯文才會(huì)更加地道，不覺(jué)得別扭。

1. 無(wú)主句的處理

如前所述，漢語(yǔ)重意合，這一特征往往使句子中的指代關(guān)系（尤其是主語(yǔ)）在形式上不明顯，因此漢語(yǔ)中有很多沒(méi)有主語(yǔ)的句子，特別是古詩(shī)文，其重要特點(diǎn)之一就是常常省略主語(yǔ)；而英語(yǔ)重形合，是主語(yǔ)顯著的語(yǔ)言，除省略句以外，每個(gè)英語(yǔ)句子都必須有主語(yǔ)。因此，譯者在語(yǔ)內(nèi)翻譯時(shí)必須善于認(rèn)準(zhǔn)和確定原文句子中不明顯的主語(yǔ)，并于語(yǔ)際翻譯時(shí)在譯文中妥帖地表現(xiàn)出來(lái)。

例12：飲食蹲踞，好山惡都。

譯文：They always crouched on the floor when eating. They loved life in the woods and mountains，but hated city life.

根據(jù)漢語(yǔ)的習(xí)慣，若一個(gè)主題第一次提出后，下文又是同一個(gè)主題，那么主語(yǔ)可以省略。但在英語(yǔ)這種主語(yǔ)突出的語(yǔ)言中，只要是句子就需有主語(yǔ)；如果主語(yǔ)是同一個(gè)，那么同一主語(yǔ)在第二次出現(xiàn)時(shí)往往需用代詞指代[7]。故譯文兩處用代詞“They”來(lái)指代前文的“諸男女”。

對(duì)于無(wú)主語(yǔ)的處理，除了直接補(bǔ)主語(yǔ)，還可以譯為被動(dòng)句和使用There be結(jié)構(gòu)和形式主語(yǔ)句等特殊句型。如例7中，原文省略了主語(yǔ)“帝王”，但譯文并沒(méi)有直接用king 或代詞he補(bǔ)上，而是套用了英語(yǔ)中的一個(gè)常用句式“It is + 過(guò)去分詞 + that從句”。其中，前面的it是形式主語(yǔ)，而后面的that從句才是真正的主語(yǔ)，這樣的譯法更加符合英語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。

2. 多動(dòng)句的處理

通常，漢語(yǔ)句子的謂語(yǔ)成分比較復(fù)雜，一個(gè)句子里可能會(huì)有多個(gè)動(dòng)詞，但它們的主語(yǔ)都是同一個(gè)，這種句子我們稱為“多動(dòng)句”。但在形合性較強(qiáng)的英語(yǔ)中，一個(gè)句子有且只有一個(gè)謂語(yǔ)，所以在漢譯英時(shí)，不能一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，逐一翻譯相應(yīng)的動(dòng)詞，而忽視英語(yǔ)句子單一的謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)。

例13：織績(jī)木皮，染以草實(shí)。

譯文：They wove the bark of trees into cloth，and dyed it in different colors with grass seeds.

原文中的兩個(gè)動(dòng)詞“織績(jī) ”和“染”是并列關(guān)系，所以可以用連詞“and”連接起來(lái)。

例1中譯文把原文的“得”作為主動(dòng)詞，而把前面的“居于”作為次動(dòng)詞，處理成介詞短語(yǔ)in the royal palace，這樣更符合英語(yǔ)的句式結(jié)構(gòu)。例8以及例14同理，對(duì)于動(dòng)詞之間有主次之分的情況，先確定一個(gè)主動(dòng)詞做謂語(yǔ)動(dòng)詞，其他動(dòng)詞分別處理成by介詞短語(yǔ)和with介詞短語(yǔ)。

例14：后盤(pán)瓠銜得一頭，將造王闕。

譯文：One day，Panhu walked into the palace with a man’s head in its mouth.

例15：王悲思之，遣往視覓。

譯文：The king，missing his daughter very much，sent men to look for her.

例16：王順其意，賜以名山廣澤，號(hào)曰“蠻夷”。

譯文：The king，respecting their wishes，gave them some famous mountains and big marshes，and called them the Manyi people.

例15和例16同樣先確定主動(dòng)詞，再把次動(dòng)詞分別處理成現(xiàn)在分詞短語(yǔ)和不定式等。因此，對(duì)于多動(dòng)句的處理，可以分為兩種情況。首先，如果動(dòng)詞之間地位相同，是并列關(guān)系，可以用連詞來(lái)連接兩個(gè)動(dòng)作。其次，動(dòng)詞之間有主次之分，這時(shí)需要先確定一個(gè)主動(dòng)詞做謂語(yǔ)動(dòng)詞，與主語(yǔ)形成句子的主干，構(gòu)成全句中心，其他動(dòng)詞有的可以變成介詞短語(yǔ)，或譯成非謂語(yǔ)動(dòng)詞，也可以處理成從句等。

3. 被動(dòng)句的使用

漢、英兩種語(yǔ)言當(dāng)中都有主動(dòng)和被動(dòng)兩種語(yǔ)態(tài)，但事實(shí)上，英語(yǔ)中被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的使用頻率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漢語(yǔ)。所以如果一味地按照原句的語(yǔ)態(tài)來(lái)翻譯，往往會(huì)使譯文顯得不自然。

例17：有邑君長(zhǎng)，皆賜印綬。

譯文：The heads of their communities were given official seals and ribbons.

原文的意思是“凡有部落首領(lǐng)，都賜給官印綬帶”。原文是主動(dòng)形式，但含有被動(dòng)意義，所以譯文用被動(dòng)句式。同樣，例6 ，原文在形式上是主動(dòng)的，但如果要突出賓語(yǔ)“不常之律”，則可以像譯文一樣，把賓語(yǔ)置于主語(yǔ)的位置，動(dòng)詞采用被動(dòng)結(jié)構(gòu)。

4. 連接詞的使用

如前所述，漢語(yǔ)的句法特征是意合。意合，顧名思義，就是無(wú)須所謂的邏輯標(biāo)記，句子靠意思，就能“捏”在一起。相比于現(xiàn)代漢語(yǔ)而言，古漢語(yǔ)用詞更加簡(jiǎn)潔，句子之間的隱性連接更多。而英語(yǔ)的特征是形合，強(qiáng)調(diào)的是形式上的緊密結(jié)合，結(jié)構(gòu)正確。具體來(lái)講，就是句內(nèi)種種邏輯關(guān)系，須用連接詞明確地表達(dá)出來(lái)。因此，在漢譯英過(guò)程中，譯者需要厘清上下文的邏輯，適當(dāng)添加連接詞，將這些隱性連接進(jìn)行顯化，以確保英譯文合乎英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。

例18：天輒風(fēng)雨，嶺震云晦，往者莫至。

譯文：But each time they reached the mountain，dark clouds would gather，a strong wind would blow and a heavy rain would fall. The very mountain would seem to shake. So the men were unable to get to where the princess and Panhu lived.

不難發(fā)現(xiàn)，原文前后之間存在因果關(guān)系，正是因?yàn)橐蝗ゾ凸物L(fēng)下雨，地動(dòng)山搖，烏云密布，所以去的人沒(méi)有誰(shuí)能到達(dá)那里。故譯文用so把前后連接起來(lái)，體現(xiàn)了英語(yǔ)結(jié)構(gòu)正確，邏輯嚴(yán)密的特征。

例19：好山惡都。

譯文：They loved life in the woods and mountains，but hated city life.

例20：蠻夷者，外癡內(nèi)黠。

譯文：They appeared to be slow，were in fact cunning.

以上兩例，原文的轉(zhuǎn)折關(guān)系主要借助“好”“惡”，“內(nèi)”“外”的內(nèi)在含義來(lái)呈現(xiàn)，所以在英譯時(shí)，根據(jù)英語(yǔ)的形合特點(diǎn)，譯者需要將這一隱形的邏輯關(guān)系顯化處理，即加上but。

五、結(jié)語(yǔ)

盤(pán)瓠神話作為《搜神記》中最突出的古代蠻族起源神話，對(duì)其進(jìn)行翻譯是講好中國(guó)故事的重要組成部分。丁往道先生在語(yǔ)內(nèi)翻譯時(shí)，準(zhǔn)確理解了實(shí)詞、虛詞的意義，避免了古今異義、通假字和一詞多義等對(duì)語(yǔ)內(nèi)翻譯的干擾，提高了語(yǔ)內(nèi)翻譯的準(zhǔn)確度。在語(yǔ)際翻譯時(shí)，謹(jǐn)慎選擇目標(biāo)語(yǔ)詞匯，注意到漢語(yǔ)和英語(yǔ)在句法結(jié)構(gòu)上的差異，注意使用符合英語(yǔ)的行文習(xí)慣，同時(shí)還原汁原味地保留了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色。整篇譯文語(yǔ)言地道流暢，文章連貫通達(dá)，為我們對(duì)文言文的英譯提供了重要參考。

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作者簡(jiǎn)介：陸海濤（1981-），女，廣西岑溪人，賀州學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)橥鈬?guó)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。