小學文言文教學三步曲

劉文慶

中圖分類號：A 文獻標識碼：A 文章編號：（2022）-10-

為了讓文言文教學更輕松，我們就要先了解什么是文言文;文言文有什么特點;如何教學才能讓學生更容易理解。下面我就以上三個問題談談我的實踐教學方法。

一、什么是文言文

具相關(guān)資料記載，對文言文的解釋是這樣的：文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。第一個“文”，是美好的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思?！拔难浴?，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

二、文言文有什么特點

我通過閱讀書籍和上網(wǎng)查閱，發(fā)現(xiàn)文言文有以下四個特點：

（一）言文分離。語言學研究認為，書面語是在口語的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，二者相互影響又互相促進，關(guān)系非常密切。文言是在先秦口語的基礎上形成的，但隨著時間的推移，文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象。

（二）歷久不變。一直到“五四運動”以前，文言作為占統(tǒng)治地位的書面語言被人們代代相傳、沿用下來，其語言成分基本未變。例如先秦時期的一些基本句式、常用虛詞的用法等都在歷代的文言中得到了保存，就連語言三要素中最活躍的詞匯，在文言里也具有很強的穩(wěn)定性：有些詞的古義在口語中早已消失，可在文言文中卻照舊使用。雖然后世人們在模仿中難免會摻入些許當時的口語，從而給文言帶來某些細微的變化，但從總體看來，文言在詞匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)方面還是基本保持了原先的面貌。

（三）行文簡練。我國古代的重要典籍大多是用文言寫成的，其中許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱?？梢哉f文言本身就包含著簡練的因素：一是文言文中單音節(jié)詞占優(yōu)勢，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞比較少;二是文言文多省略，省去主語、賓語、謂語、介詞的情況很常見。再加上歷代名家多注重錘煉語言，講求“微言大義”，所以就形成了文言文嚴密簡潔的風格。

（四）古奧難懂。由于年代的久遠，與口語相脫離的文言越來越艱澀難懂了。佶屈聱牙的句子，生僻古奧的詞語，還有許多陌生的名目典章制度……這一切，在初學者的眼中成了捉摸不透的“迷言”。所以，給古書作注，解決難懂的問題，歷來是文人學者孜孜以求的工作之一。

三、如何教學才能讓學生更容易理解

我通過實踐教學發(fā)現(xiàn)，讓學生在有限的時間內(nèi)弄清楚一篇文言文，可從以下三個方面作手：

（一）讀通課文。我根據(jù)文言文的特點，引導學生斷字、斷句;多音、通假;人名、地名 。等多方式指導學生把課文讀通順，讀正確。

（二）讀懂課文。這一環(huán)節(jié)非常之重要，這需要學生聯(lián)系作者當時的寫作背景，表達意圖，在此基礎上，我給學生提供了以下四種方法：

1、借助注釋法，就是通過文中提供的注釋，先理解單個字詞的意思，讀懂課文大意。如，伯牙鼓琴，文中注釋為①本文選自《呂氏春秋.本味》。鼓，彈。我們根據(jù)人名、地名可以不譯的規(guī)律就能知道，伯牙鼓琴，就是伯牙彈琴的意思。

2、借助插圖法，就是借助文中的插圖對句子進行理解，讀懂句意。如，《書戴嵩畫?！芬晃闹?，“一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑”。文中的插圖是，一個放牛的孩子，左手拿一根放牛的鞭子，右手指著畫中的斗牛圖向杜處士在哪兒發(fā)笑。通過插圖我們對這句話就不難理解了。

3、聯(lián)系上下句內(nèi)容法，就是根據(jù)上一句的內(nèi)容和下一句內(nèi)容之間的關(guān)系來對上下句內(nèi)容的理解，讀懂段意。如《伯牙鼓琴》中，鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。通過對上下句之間的銜接我們就明白了伯牙終身不彈琴的原因是：鐘子期死了。

4、聯(lián)想、想象法，就是借助語言文字展開想象，體現(xiàn)文言文藝術(shù)之美，讀懂全文。如，《伯牙鼓琴》中，“方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，魏巍乎若泰山?！碑敳缽椀礁呱?，鐘子期就想到高山。下一句，當伯牙彈到流水，鐘子期就想到流水，這是一個多么高的境界呀！這就要求學生通過聯(lián)想和想象才能達到理解全文的效果。

（三）明理，就是學了這篇文言文，我們懂得了什么道理。這一環(huán)節(jié)，我們有很多老師在教學時容易忽視，尤其是我們的青年教師。我想這應該是一個不可缺少的主題，我們應該引導孩子自己得出結(jié)論。如，教學《伯牙鼓琴》一文，我緊緊抓住“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”這句不放，讓學生感悟為什么？學生再通過“方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，魏巍乎若泰山。”當伯牙彈到高山，鐘子期就想到高山。很多孩子第一時間想到的是：他們之間心有靈犀。我于是就順引孩子們，古時，人們把真正了解自己的人叫做“知音”。而我們文章告訴我們一個道理，就是：“知音難覓”。

文言文教學千方萬法，這只是筆者的教學中的一點膚淺認識，希望能給讀者一點教學文言文的啟示。