民族體育舞蹈審美探究

陳靈芝 張明軍

民族體育舞蹈是民族舞與體育舞蹈結(jié)合創(chuàng)編而成的極具美學(xué)價值的新體育項目，本研究從民族體育舞蹈的內(nèi)涵、發(fā)展現(xiàn)狀、特征出發(fā)，對民族體育舞蹈中身體美、運(yùn)動美和精神美三個大的方向中的審美內(nèi)容進(jìn)行了具體的分析。

我國是一個多民族國家，各民族人民因?yàn)椴煌纳姝h(huán)境、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、民族性格、宗教信仰等因素影響創(chuàng)造了豐富多彩且風(fēng)格差異明顯的民族舞蹈。而民族舞由于其內(nèi)容豐富、樸實(shí)無華、形象生動等特點(diǎn)，歷來都是其他舞蹈如民間舞、古典舞、宮廷舞和專業(yè)舞蹈創(chuàng)作的素材來源。

體育舞蹈的發(fā)展經(jīng)歷了原始舞蹈、公眾舞、民間舞、宮廷舞、舞會舞、新舊國際標(biāo)準(zhǔn)交際舞等發(fā)展階段。其中標(biāo)準(zhǔn)舞主要來源于歐洲的宮廷舞蹈，技術(shù)風(fēng)格典雅高貴;拉丁舞則主要來源于拉丁美洲國家的民間舞蹈，風(fēng)格熱情奔放，大膽。體育舞蹈同我國民族舞蹈截然不同的藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)際上產(chǎn)生于中西方巨大的文化差異。而面對這兩種有著截然不同風(fēng)格的藝術(shù)文化的沖突，它們又能否相互融合，從而結(jié)合成一種全新的美的藝術(shù)形式呢？而面對這兩種舞蹈在文化上的存在巨大的沖突，當(dāng)我們該如何看待民族民間舞與體育舞蹈這兩種截然不同的文化形式的結(jié)合。本文通過對云南省民族體育舞蹈的技術(shù)動作、套路創(chuàng)編進(jìn)行深層次的了解，從而對其進(jìn)行審美的分析。

1 民族體育舞蹈的內(nèi)涵及其發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 民族體育舞蹈的內(nèi)涵

無論是我國的民族舞蹈還是源自西方的體育舞蹈同其他一切藝術(shù)形式一樣，經(jīng)歷過早期的宗教功用、祭祀禮儀的功用發(fā)展到今天的教育與休閑娛樂功用。舞蹈擁有運(yùn)動的特性，是因?yàn)槲璧竿魏误w育項目一樣，它的表現(xiàn)形式是身體活動，有健身和競賽的功能。舞蹈的藝術(shù)特質(zhì)，來自舞蹈的起源以及其本身所具有的審美情趣。體育舞蹈是在運(yùn)動性和藝術(shù)性的雙重探索中而得以傳承和發(fā)揚(yáng)的一個項目。民族體育舞蹈，顧名思義，是在民族舞蹈的基礎(chǔ)上加入體育元素而形成的舞蹈形式，是體育舞蹈中的重要類型。在查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料中發(fā)現(xiàn)在前人的研究成果中很早就出現(xiàn)了“民族體育舞蹈”這一概念，究其具體內(nèi)容是將民族舞蹈競技化，弱化了舞蹈中某些審美形式，并加入一些競技性動作，使舞蹈具有體育的基本元素，突出了其健身與競技價值的民族舞蹈。而本研究中所指的“民族體育舞蹈”特指由我國的民族舞蹈同西方體育舞蹈項目結(jié)合創(chuàng)編而成的一種具有我國民族特色的新型體育舞蹈項目。

1.2 民族體育舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國經(jīng)濟(jì)、文化的對外開放，對于西方文化的接納程度與日俱增，近年來體育舞蹈在我國發(fā)展十分迅速，體育舞蹈人口迅速增長、競技水平逐年上升并向國際靠攏，相比較體育舞蹈在我國的發(fā)展速度，我國對體育舞蹈文化等理論方面的研究相對滯后，國內(nèi)多數(shù)選手對其舞蹈文化的理解都比較停留在表面，更多的是學(xué)習(xí)國外的技術(shù)動作，而一種文化要在我國真正的生存與發(fā)展必須要有其本民族的內(nèi)涵。在此背景下，民族體育舞蹈應(yīng)運(yùn)而生。

2016年昆明學(xué)院專業(yè)教師團(tuán)隊在云南省教育廳和云南省人大宗教委員會牽頭下創(chuàng)編了民族體育舞蹈——佤族恰恰恰和彝族牛仔舞，次年又新增了傣族華爾茲，首次將民族舞蹈與體育舞蹈項目進(jìn)行了融合創(chuàng)編，該組套路的創(chuàng)編豐富了民族體育舞蹈的內(nèi)容，同時也促進(jìn)了民族舞與體育舞蹈項目的融合與創(chuàng)新。目前，民族體育舞蹈有佤族恰恰恰、彝族牛仔舞、傣族華爾茲3支舞，每支舞又根據(jù)年齡特征創(chuàng)編了幼兒組、中小學(xué)組、大學(xué)組的不同難度組合動作。在首屆中國大學(xué)生體育舞蹈培訓(xùn)中民族體育舞蹈作為表演舞展示，2020年10月舉辦了第一屆云南省民族體育舞蹈線上教學(xué)和競賽。

體育舞蹈是國際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈，其流行程度是全球性的，而民族舞的流行范圍相對較為狹窄，體育舞蹈是體育項目中審美特征極其突出的難美型運(yùn)動項目，民族舞蹈的本身就是屬于藝術(shù)審美范疇。民族舞與體育舞蹈的融合，一方面民族體育舞蹈賦予了民族舞蹈更多的競技性，促進(jìn)了民族舞蹈的發(fā)展，另一方面民族體育舞蹈是對體育舞蹈的又一次創(chuàng)新，從而豐富了體育舞蹈的內(nèi)容。然而這種新形式的體育舞蹈還在起步階段，要被廣泛認(rèn)可及推廣還需要一定的時間。

2 民族體育舞蹈特征

民族體育舞蹈的特征主要有：濃厚的民族風(fēng)格、規(guī)范的體育舞蹈技術(shù)、較強(qiáng)的表演性以及難度適中，易于推廣等等。民族體育舞蹈根據(jù)民族舞蹈的特點(diǎn)，將舞蹈中的元素進(jìn)行了提煉，并與之相適應(yīng)的體育舞蹈舞種進(jìn)行融合、運(yùn)用。如傣族華爾茲中傣族舞蹈婀娜多姿，許多動作體現(xiàn)了身體的曲線美感，使舞蹈充滿了濃郁的民族舞蹈的特點(diǎn)。此次昆明學(xué)院創(chuàng)作的三支民族體育舞蹈保留了大量體育舞蹈中的基本技術(shù)動作，保留了體育舞蹈規(guī)范技術(shù)的原汁原味。民族舞和體育舞蹈本身均是藝術(shù)性、審美性極高的表演藝術(shù)，兩種舞蹈的結(jié)合在技術(shù)上相互取長補(bǔ)短，形成了動作簡單易學(xué)、易于普及并極具表演觀賞性的新型體育舞蹈項目。

3 民族體育舞蹈審美內(nèi)容

3.1 身體美

3.1.1 身體素質(zhì)美

這里的身體素質(zhì)是指力量、速度、耐力、靈敏和柔韌等能力。體育舞蹈本身就是一項對運(yùn)動員身體素質(zhì)要求很高的項目，運(yùn)動員需要通過肌肉地爆發(fā)力、控制力以及動作速度，從而完成體育舞蹈中各種技術(shù)、技巧動作。例如，在倫巴、華爾茲等舞蹈中要求運(yùn)動員通過肌肉地控制與延伸來達(dá)到身體曲線的變化與伸展，優(yōu)美的身體線條給人帶來強(qiáng)烈的美感。而在一些快節(jié)奏的舞蹈中，如恰恰需要運(yùn)動員有快速運(yùn)動并準(zhǔn)確控制的能力，其速度和控制的力量能給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。民族體育舞蹈雖然簡化了體育舞蹈的技術(shù)，但其基本元素均來自于體育舞蹈中的基本動作，同樣在民族體育舞蹈中能讓觀眾感受到大量身體的美。

3.1.2 形體美

形體美主要指身體表面令人悅目的形狀和優(yōu)美的姿態(tài)，狹義的形體美可以用來代表身體美。加里寧說：會跳舞的人，走路的姿勢都好看。首先，舞蹈能培養(yǎng)人優(yōu)美的身體姿態(tài)，使人在舉手投足之間便散發(fā)出優(yōu)雅的氣質(zhì)，民族體育舞蹈是一項注重身體姿態(tài)訓(xùn)練并注重禮儀文化的舞蹈文化，經(jīng)常練習(xí)體育舞蹈對于培養(yǎng)人的優(yōu)美的身體姿態(tài)大有裨益。其次，經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，對身體美的比例均衡會產(chǎn)生積極的影響。而民族體育舞蹈是鍛煉身體曲線美的極佳手段之一。長期進(jìn)行民族體育舞蹈鍛煉可以消除身體多余的脂肪，增加肌肉的含量，使肌肉飽滿并富有彈性，并且不至于突兀。腰腹部位是容易造成脂肪堆積并且不易消除的身體部位，而民族體育舞蹈中對中段運(yùn)用非常頻繁，使其能針對腰腹部位達(dá)到減脂塑性的功效。我們?？吹介L期進(jìn)行體育舞蹈運(yùn)動的選手都擁有優(yōu)美的身體形態(tài)和迷人的身材。進(jìn)行云南民族體育舞蹈套路示范及教學(xué)的都是來自體育舞蹈專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊的教師及學(xué)生，由于其常年的體育舞蹈專業(yè)訓(xùn)練，練成了標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)美的身體姿態(tài)及身體線條，為民族體育舞蹈的審美奠定了審美的基礎(chǔ)。

3.2 運(yùn)動美

3.2.1 健康美

健康包括身體健康、心理健康和社會適應(yīng)三個方面。民族體育舞蹈是一種經(jīng)過組織、美化、節(jié)律化的人體運(yùn)動，是一種比一般運(yùn)動更為藝術(shù)化的運(yùn)動，練習(xí)者在優(yōu)美的音樂伴奏下進(jìn)行舞蹈時，能提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的能力，具有提高人體運(yùn)動系統(tǒng)、促進(jìn)心血管機(jī)能的提高、提高呼吸系統(tǒng)機(jī)能、改善消化系統(tǒng)的功能等，從而促進(jìn)人的身體健康，使人煥發(fā)出生命的健康之美。除了能促進(jìn)人體的身體健康之外，在參加民族體育舞蹈練習(xí)時，練習(xí)者在旋律優(yōu)美、節(jié)奏強(qiáng)烈的音樂伴奏下全面、協(xié)調(diào)、優(yōu)美地鍛煉身體，在此過程中練習(xí)者可以體驗(yàn)到快樂與自信、熱情與活力，以及自我實(shí)現(xiàn)的成就感等心理感受和情緒體驗(yàn)，從而達(dá)到健心的目的。

3.2.2 動作技術(shù)美

該套路的選擇主要是體育舞蹈中的牛仔、恰恰及華爾茲，這幾只流行而又最易于推廣的體育舞蹈舞種，民族舞則選取了佤族、傣族、彝族三種民族舞蹈，進(jìn)行了融合創(chuàng)編。在技術(shù)動作中民族體育舞蹈組合動作保留了大量體育舞蹈的基本技術(shù)動作，授課及示范的教師均為具有高技術(shù)水平的體育舞蹈專業(yè)教師，無論在體育舞蹈技術(shù)、身體的姿態(tài)上都體現(xiàn)除了體育舞蹈專業(yè)的特征及美感。同時三支民族體育舞蹈動作組合中加入了大量的民族舞蹈的元素，卻也很好地保留了體育舞蹈的基本技術(shù)和風(fēng)格特點(diǎn)，讓人觀看后不僅能欣賞來自西方自由、個性的舞蹈藝術(shù)，同時能感受到我國民族舞蹈含蓄的情感表達(dá)之美。

3.2.3 動作創(chuàng)編美

民族體育舞蹈簡化了體育舞蹈原本的技術(shù)難度，各套路動作都采用了體育舞蹈最基礎(chǔ)的步伐，練習(xí)者只需掌握簡單的幾個基本步伐技術(shù)即可學(xué)習(xí)組合動作。套路的編排路線清晰、結(jié)構(gòu)對稱、流暢大氣，并針對幼兒、中小學(xué)、大學(xué)等不同年齡創(chuàng)編了相應(yīng)組別的套路。音樂采用八拍的節(jié)奏，并且是民族語言和漢語相結(jié)合的雙語形式。因此，民族體育舞蹈的創(chuàng)編具有很強(qiáng)的普適性。在動作的創(chuàng)編上遵循了整齊、對稱、均衡、曲線、和諧等形式美的法則。

3.2.4 服飾美

服飾美是與運(yùn)動相關(guān)的重要審美對象。云南民族體育舞蹈示范套路中，舞者身著體育舞蹈專業(yè)服飾。其中牛仔和恰恰舞女士身著拉丁短裙，其材質(zhì)彈性及垂墜感強(qiáng)，可以凸顯女士身材的曲線，同時隨著胯位的擺動，裙擺也隨之?dāng)[動有很強(qiáng)的韻律感和動感。男士身著高腰長褲，緊身上衣，在拉長身體線條的同時可以很好地凸顯男士的肌肉和身材。華爾茲舞蹈女士身著大擺的長裙，男士身著黑色長褲，白色摩登舞襯衣，充分體現(xiàn)了華爾茲這一運(yùn)動項目優(yōu)美大方、端莊典雅的氣質(zhì)。中國體育舞蹈服飾近年來有了很多自主品牌，并且有很多根據(jù)中國舞者設(shè)計的服裝，在服飾上有許多的創(chuàng)新，如將中國的旗袍款式的拉丁服裝，不僅凸顯女性的曲線美，且將中國女性的古典含蓄美表現(xiàn)的淋漓盡致，有著濃厚的中國風(fēng)。而各民族服飾中不乏許多美的元素，例如色彩搭配、線條設(shè)計等等。民族服飾的元素與拉丁舞服飾相結(jié)合的服裝設(shè)計未來還有很大的創(chuàng)作空間。

3.2.5 音樂美

音樂是舞蹈的靈魂。音樂的旋律和體育舞蹈的節(jié)奏融合極大地增強(qiáng)了民族體育舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力和美感。音樂的節(jié)奏、力度、旋律和內(nèi)在的結(jié)構(gòu)等要素，能極大地引導(dǎo)參與者的情感和運(yùn)動。而民族音樂的使用又為體育舞蹈音樂注入了新的力量，在此次昆明學(xué)院創(chuàng)編的民族體育舞蹈中采用了民族語言音樂和漢語音樂相結(jié)合的形式，有濃郁的民族風(fēng)格。例如彝族牛仔使用的是彝族音樂，非常好地詮釋了彝族人們熱情好客地性格特征。佤族華爾茲表現(xiàn)了佤族人們歡快地節(jié)日氣氛，其節(jié)奏歡快，鼓點(diǎn)清晰，與體育舞蹈的節(jié)奏完美地融合在一起。

3.2.6 場地器械美

民族體育舞蹈示范地場地為體育舞蹈專業(yè)場地，為光滑的木質(zhì)地板，干凈、整潔、寬闊構(gòu)成了場地審美的主要特點(diǎn)。民族體育舞蹈現(xiàn)階段主要在校園進(jìn)行推廣，各學(xué)校的場地條件各不相同，其腳上技術(shù)動作要求不高，在實(shí)際的推廣中不一定非要木地板，可以因地制宜采用其他場地，如綠茵足球場、操場等，只要是空曠且較為平整的場地就可以。在器械上，彝族牛仔舞采用了彝族的傳統(tǒng)樂器——煙盒，舞者們手持煙盒進(jìn)行歡快的牛仔踢踏動作。小巧的煙盒與歡快的牛仔步伐融合在一起，不僅增強(qiáng)了其舞蹈的趣味性、獨(dú)特性，更為我們體育舞蹈在中國的發(fā)展打開了新的思路，我國少數(shù)民族眾多，其民族樂器以及與藝術(shù)、體育相關(guān)的器械也種類繁多，這些器械與體育舞蹈融合是否能發(fā)生奇妙的碰撞也是未來民族體育舞蹈創(chuàng)新可考慮的問題之一。

3.3 民族體育舞蹈的精神美

民族體育舞蹈的精神美主要表現(xiàn)為選手的氣質(zhì)美和意志美。我國民族舞蹈具有深厚的文化底蘊(yùn)，其精神美特別集中體現(xiàn)在人的行為舉止和思想性格方面，充分表現(xiàn)了各民族的人民的性格特征。云南少數(shù)民族地區(qū)受外來文化影響，許多本民族的傳統(tǒng)體育活動正慢慢被現(xiàn)代的體育與文藝項目所取代，人們樂于接受新鮮事物，也使本民族的傳統(tǒng)活動的傳承、發(fā)展受到影響。民族體育舞蹈在校園中大規(guī)模的課間操、競賽活動進(jìn)行推廣不僅使同學(xué)們鍛煉了身體，同時也能激起孩子們的民族自豪感。因而，在民族體育舞蹈中我們不僅能看到體育舞蹈的氣質(zhì)美、意志美，同時能感受到強(qiáng)烈的民族團(tuán)結(jié)之美。

4 結(jié)語

我國民族舞蹈藝術(shù)內(nèi)容豐富，有極強(qiáng)的審美價值，體育舞蹈也是集舞蹈、音樂、服飾……多元素審美內(nèi)容為一體的難美體育項目。兩種類型的舞蹈都有其獨(dú)特的審美價值。一方面，民族體育舞蹈通過體育舞蹈的概念賦予民族舞蹈更多的競技性，在競技的基礎(chǔ)上促使該舞蹈藝術(shù)更好地發(fā)展，另一方面，多元素的民族舞蹈藝術(shù)也為我國體育舞蹈地發(fā)展提供了新的契機(jī)與挑戰(zhàn)。民族體育舞蹈的發(fā)展與創(chuàng)新要清楚地了解民族舞與體育舞蹈地區(qū)別與聯(lián)系，在保持其本質(zhì)特征地同時要取長補(bǔ)短，使兩種舞蹈藝術(shù)能融合發(fā)展為新的美的藝術(shù)。

（作者單位：楚雄師范學(xué)院）