民族體育舞蹈審美探究

陳靈芝 張明軍

民族體育舞蹈是民族舞與體育舞蹈結(jié)合創(chuàng)編而成的極具美學(xué)價(jià)值的新體育項(xiàng)目，本研究從民族體育舞蹈的內(nèi)涵、發(fā)展現(xiàn)狀、特征出發(fā)，對(duì)民族體育舞蹈中身體美、運(yùn)動(dòng)美和精神美三個(gè)大的方向中的審美內(nèi)容進(jìn)行了具體的分析。

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族人民因?yàn)椴煌纳姝h(huán)境、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、民族性格、宗教信仰等因素影響創(chuàng)造了豐富多彩且風(fēng)格差異明顯的民族舞蹈。而民族舞由于其內(nèi)容豐富、樸實(shí)無華、形象生動(dòng)等特點(diǎn)，歷來都是其他舞蹈如民間舞、古典舞、宮廷舞和專業(yè)舞蹈創(chuàng)作的素材來源。

體育舞蹈的發(fā)展經(jīng)歷了原始舞蹈、公眾舞、民間舞、宮廷舞、舞會(huì)舞、新舊國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交際舞等發(fā)展階段。其中標(biāo)準(zhǔn)舞主要來源于歐洲的宮廷舞蹈，技術(shù)風(fēng)格典雅高貴;拉丁舞則主要來源于拉丁美洲國(guó)家的民間舞蹈，風(fēng)格熱情奔放，大膽。體育舞蹈同我國(guó)民族舞蹈截然不同的藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)際上產(chǎn)生于中西方巨大的文化差異。而面對(duì)這兩種有著截然不同風(fēng)格的藝術(shù)文化的沖突，它們又能否相互融合，從而結(jié)合成一種全新的美的藝術(shù)形式呢？而面對(duì)這兩種舞蹈在文化上的存在巨大的沖突，當(dāng)我們?cè)撊绾慰创褡迕耖g舞與體育舞蹈這兩種截然不同的文化形式的結(jié)合。本文通過對(duì)云南省民族體育舞蹈的技術(shù)動(dòng)作、套路創(chuàng)編進(jìn)行深層次的了解，從而對(duì)其進(jìn)行審美的分析。

1 民族體育舞蹈的內(nèi)涵及其發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 民族體育舞蹈的內(nèi)涵

無論是我國(guó)的民族舞蹈還是源自西方的體育舞蹈同其他一切藝術(shù)形式一樣，經(jīng)歷過早期的宗教功用、祭祀禮儀的功用發(fā)展到今天的教育與休閑娛樂功用。舞蹈擁有運(yùn)動(dòng)的特性，是因?yàn)槲璧竿魏误w育項(xiàng)目一樣，它的表現(xiàn)形式是身體活動(dòng)，有健身和競(jìng)賽的功能。舞蹈的藝術(shù)特質(zhì)，來自舞蹈的起源以及其本身所具有的審美情趣。體育舞蹈是在運(yùn)動(dòng)性和藝術(shù)性的雙重探索中而得以傳承和發(fā)揚(yáng)的一個(gè)項(xiàng)目。民族體育舞蹈，顧名思義，是在民族舞蹈的基礎(chǔ)上加入體育元素而形成的舞蹈形式，是體育舞蹈中的重要類型。在查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料中發(fā)現(xiàn)在前人的研究成果中很早就出現(xiàn)了“民族體育舞蹈”這一概念，究其具體內(nèi)容是將民族舞蹈競(jìng)技化，弱化了舞蹈中某些審美形式，并加入一些競(jìng)技性動(dòng)作，使舞蹈具有體育的基本元素，突出了其健身與競(jìng)技價(jià)值的民族舞蹈。而本研究中所指的“民族體育舞蹈”特指由我國(guó)的民族舞蹈同西方體育舞蹈項(xiàng)目結(jié)合創(chuàng)編而成的一種具有我國(guó)民族特色的新型體育舞蹈項(xiàng)目。

1.2 民族體育舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的對(duì)外開放，對(duì)于西方文化的接納程度與日俱增，近年來體育舞蹈在我國(guó)發(fā)展十分迅速，體育舞蹈人口迅速增長(zhǎng)、競(jìng)技水平逐年上升并向國(guó)際靠攏，相比較體育舞蹈在我國(guó)的發(fā)展速度，我國(guó)對(duì)體育舞蹈文化等理論方面的研究相對(duì)滯后，國(guó)內(nèi)多數(shù)選手對(duì)其舞蹈文化的理解都比較停留在表面，更多的是學(xué)習(xí)國(guó)外的技術(shù)動(dòng)作，而一種文化要在我國(guó)真正的生存與發(fā)展必須要有其本民族的內(nèi)涵。在此背景下，民族體育舞蹈應(yīng)運(yùn)而生。

2016年昆明學(xué)院專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)在云南省教育廳和云南省人大宗教委員會(huì)牽頭下創(chuàng)編了民族體育舞蹈——佤族恰恰恰和彝族牛仔舞，次年又新增了傣族華爾茲，首次將民族舞蹈與體育舞蹈項(xiàng)目進(jìn)行了融合創(chuàng)編，該組套路的創(chuàng)編豐富了民族體育舞蹈的內(nèi)容，同時(shí)也促進(jìn)了民族舞與體育舞蹈項(xiàng)目的融合與創(chuàng)新。目前，民族體育舞蹈有佤族恰恰恰、彝族牛仔舞、傣族華爾茲3支舞，每支舞又根據(jù)年齡特征創(chuàng)編了幼兒組、中小學(xué)組、大學(xué)組的不同難度組合動(dòng)作。在首屆中國(guó)大學(xué)生體育舞蹈培訓(xùn)中民族體育舞蹈作為表演舞展示，2020年10月舉辦了第一屆云南省民族體育舞蹈線上教學(xué)和競(jìng)賽。

體育舞蹈是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈，其流行程度是全球性的，而民族舞的流行范圍相對(duì)較為狹窄，體育舞蹈是體育項(xiàng)目中審美特征極其突出的難美型運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，民族舞蹈的本身就是屬于藝術(shù)審美范疇。民族舞與體育舞蹈的融合，一方面民族體育舞蹈賦予了民族舞蹈更多的競(jìng)技性，促進(jìn)了民族舞蹈的發(fā)展，另一方面民族體育舞蹈是對(duì)體育舞蹈的又一次創(chuàng)新，從而豐富了體育舞蹈的內(nèi)容。然而這種新形式的體育舞蹈還在起步階段，要被廣泛認(rèn)可及推廣還需要一定的時(shí)間。

2 民族體育舞蹈特征

民族體育舞蹈的特征主要有：濃厚的民族風(fēng)格、規(guī)范的體育舞蹈技術(shù)、較強(qiáng)的表演性以及難度適中，易于推廣等等。民族體育舞蹈根據(jù)民族舞蹈的特點(diǎn)，將舞蹈中的元素進(jìn)行了提煉，并與之相適應(yīng)的體育舞蹈舞種進(jìn)行融合、運(yùn)用。如傣族華爾茲中傣族舞蹈婀娜多姿，許多動(dòng)作體現(xiàn)了身體的曲線美感，使舞蹈充滿了濃郁的民族舞蹈的特點(diǎn)。此次昆明學(xué)院創(chuàng)作的三支民族體育舞蹈保留了大量體育舞蹈中的基本技術(shù)動(dòng)作，保留了體育舞蹈規(guī)范技術(shù)的原汁原味。民族舞和體育舞蹈本身均是藝術(shù)性、審美性極高的表演藝術(shù)，兩種舞蹈的結(jié)合在技術(shù)上相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)、易于普及并極具表演觀賞性的新型體育舞蹈項(xiàng)目。

3 民族體育舞蹈審美內(nèi)容

3.1 身體美

3.1.1 身體素質(zhì)美

這里的身體素質(zhì)是指力量、速度、耐力、靈敏和柔韌等能力。體育舞蹈本身就是一項(xiàng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)要求很高的項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)員需要通過肌肉地爆發(fā)力、控制力以及動(dòng)作速度，從而完成體育舞蹈中各種技術(shù)、技巧動(dòng)作。例如，在倫巴、華爾茲等舞蹈中要求運(yùn)動(dòng)員通過肌肉地控制與延伸來達(dá)到身體曲線的變化與伸展，優(yōu)美的身體線條給人帶來強(qiáng)烈的美感。而在一些快節(jié)奏的舞蹈中，如恰恰需要運(yùn)動(dòng)員有快速運(yùn)動(dòng)并準(zhǔn)確控制的能力，其速度和控制的力量能給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。民族體育舞蹈雖然簡(jiǎn)化了體育舞蹈的技術(shù)，但其基本元素均來自于體育舞蹈中的基本動(dòng)作，同樣在民族體育舞蹈中能讓觀眾感受到大量身體的美。

3.1.2 形體美

形體美主要指身體表面令人悅目的形狀和優(yōu)美的姿態(tài)，狹義的形體美可以用來代表身體美。加里寧說：會(huì)跳舞的人，走路的姿勢(shì)都好看。首先，舞蹈能培養(yǎng)人優(yōu)美的身體姿態(tài)，使人在舉手投足之間便散發(fā)出優(yōu)雅的氣質(zhì)，民族體育舞蹈是一項(xiàng)注重身體姿態(tài)訓(xùn)練并注重禮儀文化的舞蹈文化，經(jīng)常練習(xí)體育舞蹈對(duì)于培養(yǎng)人的優(yōu)美的身體姿態(tài)大有裨益。其次，經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，對(duì)身體美的比例均衡會(huì)產(chǎn)生積極的影響。而民族體育舞蹈是鍛煉身體曲線美的極佳手段之一。長(zhǎng)期進(jìn)行民族體育舞蹈鍛煉可以消除身體多余的脂肪，增加肌肉的含量，使肌肉飽滿并富有彈性，并且不至于突兀。腰腹部位是容易造成脂肪堆積并且不易消除的身體部位，而民族體育舞蹈中對(duì)中段運(yùn)用非常頻繁，使其能針對(duì)腰腹部位達(dá)到減脂塑性的功效。我們?？吹介L(zhǎng)期進(jìn)行體育舞蹈運(yùn)動(dòng)的選手都擁有優(yōu)美的身體形態(tài)和迷人的身材。進(jìn)行云南民族體育舞蹈套路示范及教學(xué)的都是來自體育舞蹈專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教師及學(xué)生，由于其常年的體育舞蹈專業(yè)訓(xùn)練，練成了標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)美的身體姿態(tài)及身體線條，為民族體育舞蹈的審美奠定了審美的基礎(chǔ)。

3.2 運(yùn)動(dòng)美

3.2.1 健康美

健康包括身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)三個(gè)方面。民族體育舞蹈是一種經(jīng)過組織、美化、節(jié)律化的人體運(yùn)動(dòng)，是一種比一般運(yùn)動(dòng)更為藝術(shù)化的運(yùn)動(dòng)，練習(xí)者在優(yōu)美的音樂伴奏下進(jìn)行舞蹈時(shí)，能提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的能力，具有提高人體運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、促進(jìn)心血管機(jī)能的提高、提高呼吸系統(tǒng)機(jī)能、改善消化系統(tǒng)的功能等，從而促進(jìn)人的身體健康，使人煥發(fā)出生命的健康之美。除了能促進(jìn)人體的身體健康之外，在參加民族體育舞蹈練習(xí)時(shí)，練習(xí)者在旋律優(yōu)美、節(jié)奏強(qiáng)烈的音樂伴奏下全面、協(xié)調(diào)、優(yōu)美地鍛煉身體，在此過程中練習(xí)者可以體驗(yàn)到快樂與自信、熱情與活力，以及自我實(shí)現(xiàn)的成就感等心理感受和情緒體驗(yàn)，從而達(dá)到健心的目的。

3.2.2 動(dòng)作技術(shù)美

該套路的選擇主要是體育舞蹈中的牛仔、恰恰及華爾茲，這幾只流行而又最易于推廣的體育舞蹈舞種，民族舞則選取了佤族、傣族、彝族三種民族舞蹈，進(jìn)行了融合創(chuàng)編。在技術(shù)動(dòng)作中民族體育舞蹈組合動(dòng)作保留了大量體育舞蹈的基本技術(shù)動(dòng)作，授課及示范的教師均為具有高技術(shù)水平的體育舞蹈專業(yè)教師，無論在體育舞蹈技術(shù)、身體的姿態(tài)上都體現(xiàn)除了體育舞蹈專業(yè)的特征及美感。同時(shí)三支民族體育舞蹈動(dòng)作組合中加入了大量的民族舞蹈的元素，卻也很好地保留了體育舞蹈的基本技術(shù)和風(fēng)格特點(diǎn)，讓人觀看后不僅能欣賞來自西方自由、個(gè)性的舞蹈藝術(shù)，同時(shí)能感受到我國(guó)民族舞蹈含蓄的情感表達(dá)之美。

3.2.3 動(dòng)作創(chuàng)編美

民族體育舞蹈簡(jiǎn)化了體育舞蹈原本的技術(shù)難度，各套路動(dòng)作都采用了體育舞蹈最基礎(chǔ)的步伐，練習(xí)者只需掌握簡(jiǎn)單的幾個(gè)基本步伐技術(shù)即可學(xué)習(xí)組合動(dòng)作。套路的編排路線清晰、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、流暢大氣，并針對(duì)幼兒、中小學(xué)、大學(xué)等不同年齡創(chuàng)編了相應(yīng)組別的套路。音樂采用八拍的節(jié)奏，并且是民族語言和漢語相結(jié)合的雙語形式。因此，民族體育舞蹈的創(chuàng)編具有很強(qiáng)的普適性。在動(dòng)作的創(chuàng)編上遵循了整齊、對(duì)稱、均衡、曲線、和諧等形式美的法則。

3.2.4 服飾美

服飾美是與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的重要審美對(duì)象。云南民族體育舞蹈示范套路中，舞者身著體育舞蹈專業(yè)服飾。其中牛仔和恰恰舞女士身著拉丁短裙，其材質(zhì)彈性及垂墜感強(qiáng)，可以凸顯女士身材的曲線，同時(shí)隨著胯位的擺動(dòng)，裙擺也隨之?dāng)[動(dòng)有很強(qiáng)的韻律感和動(dòng)感。男士身著高腰長(zhǎng)褲，緊身上衣，在拉長(zhǎng)身體線條的同時(shí)可以很好地凸顯男士的肌肉和身材。華爾茲舞蹈女士身著大擺的長(zhǎng)裙，男士身著黑色長(zhǎng)褲，白色摩登舞襯衣，充分體現(xiàn)了華爾茲這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?yōu)美大方、端莊典雅的氣質(zhì)。中國(guó)體育舞蹈服飾近年來有了很多自主品牌，并且有很多根據(jù)中國(guó)舞者設(shè)計(jì)的服裝，在服飾上有許多的創(chuàng)新，如將中國(guó)的旗袍款式的拉丁服裝，不僅凸顯女性的曲線美，且將中國(guó)女性的古典含蓄美表現(xiàn)的淋漓盡致，有著濃厚的中國(guó)風(fēng)。而各民族服飾中不乏許多美的元素，例如色彩搭配、線條設(shè)計(jì)等等。民族服飾的元素與拉丁舞服飾相結(jié)合的服裝設(shè)計(jì)未來還有很大的創(chuàng)作空間。

3.2.5 音樂美

音樂是舞蹈的靈魂。音樂的旋律和體育舞蹈的節(jié)奏融合極大地增強(qiáng)了民族體育舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力和美感。音樂的節(jié)奏、力度、旋律和內(nèi)在的結(jié)構(gòu)等要素，能極大地引導(dǎo)參與者的情感和運(yùn)動(dòng)。而民族音樂的使用又為體育舞蹈音樂注入了新的力量，在此次昆明學(xué)院創(chuàng)編的民族體育舞蹈中采用了民族語言音樂和漢語音樂相結(jié)合的形式，有濃郁的民族風(fēng)格。例如彝族牛仔使用的是彝族音樂，非常好地詮釋了彝族人們熱情好客地性格特征。佤族華爾茲表現(xiàn)了佤族人們歡快地節(jié)日氣氛，其節(jié)奏歡快，鼓點(diǎn)清晰，與體育舞蹈的節(jié)奏完美地融合在一起。

3.2.6 場(chǎng)地器械美

民族體育舞蹈示范地場(chǎng)地為體育舞蹈專業(yè)場(chǎng)地，為光滑的木質(zhì)地板，干凈、整潔、寬闊構(gòu)成了場(chǎng)地審美的主要特點(diǎn)。民族體育舞蹈現(xiàn)階段主要在校園進(jìn)行推廣，各學(xué)校的場(chǎng)地條件各不相同，其腳上技術(shù)動(dòng)作要求不高，在實(shí)際的推廣中不一定非要木地板，可以因地制宜采用其他場(chǎng)地，如綠茵足球場(chǎng)、操場(chǎng)等，只要是空曠且較為平整的場(chǎng)地就可以。在器械上，彝族牛仔舞采用了彝族的傳統(tǒng)樂器——煙盒，舞者們手持煙盒進(jìn)行歡快的牛仔踢踏動(dòng)作。小巧的煙盒與歡快的牛仔步伐融合在一起，不僅增強(qiáng)了其舞蹈的趣味性、獨(dú)特性，更為我們體育舞蹈在中國(guó)的發(fā)展打開了新的思路，我國(guó)少數(shù)民族眾多，其民族樂器以及與藝術(shù)、體育相關(guān)的器械也種類繁多，這些器械與體育舞蹈融合是否能發(fā)生奇妙的碰撞也是未來民族體育舞蹈創(chuàng)新可考慮的問題之一。

3.3 民族體育舞蹈的精神美

民族體育舞蹈的精神美主要表現(xiàn)為選手的氣質(zhì)美和意志美。我國(guó)民族舞蹈具有深厚的文化底蘊(yùn)，其精神美特別集中體現(xiàn)在人的行為舉止和思想性格方面，充分表現(xiàn)了各民族的人民的性格特征。云南少數(shù)民族地區(qū)受外來文化影響，許多本民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)正慢慢被現(xiàn)代的體育與文藝項(xiàng)目所取代，人們樂于接受新鮮事物，也使本民族的傳統(tǒng)活動(dòng)的傳承、發(fā)展受到影響。民族體育舞蹈在校園中大規(guī)模的課間操、競(jìng)賽活動(dòng)進(jìn)行推廣不僅使同學(xué)們鍛煉了身體，同時(shí)也能激起孩子們的民族自豪感。因而，在民族體育舞蹈中我們不僅能看到體育舞蹈的氣質(zhì)美、意志美，同時(shí)能感受到強(qiáng)烈的民族團(tuán)結(jié)之美。

4 結(jié)語

我國(guó)民族舞蹈藝術(shù)內(nèi)容豐富，有極強(qiáng)的審美價(jià)值，體育舞蹈也是集舞蹈、音樂、服飾……多元素審美內(nèi)容為一體的難美體育項(xiàng)目。兩種類型的舞蹈都有其獨(dú)特的審美價(jià)值。一方面，民族體育舞蹈通過體育舞蹈的概念賦予民族舞蹈更多的競(jìng)技性，在競(jìng)技的基礎(chǔ)上促使該舞蹈藝術(shù)更好地發(fā)展，另一方面，多元素的民族舞蹈藝術(shù)也為我國(guó)體育舞蹈地發(fā)展提供了新的契機(jī)與挑戰(zhàn)。民族體育舞蹈的發(fā)展與創(chuàng)新要清楚地了解民族舞與體育舞蹈地區(qū)別與聯(lián)系，在保持其本質(zhì)特征地同時(shí)要取長(zhǎng)補(bǔ)短，使兩種舞蹈藝術(shù)能融合發(fā)展為新的美的藝術(shù)。

（作者單位：楚雄師范學(xué)院）