思想政治教育視域下偶像文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響研究

李鴻 趙欣博 羅晶晶 臧媛媛

摘要：新時代是每個人的時代，其強大的包容性使偶像文化有了更好的發(fā)展條件。然而偶像文化有好有壞，帶給大學(xué)生的影響也有利有弊。對此，本研究致力于針對現(xiàn)狀使大學(xué)生正確認(rèn)識偶像文化，發(fā)揮其正面引導(dǎo)作用，加強其政治認(rèn)同，優(yōu)化高校思想政治教育環(huán)境，提高高校學(xué)生思想政治素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;偶像文化;當(dāng)代大學(xué)生

隨著大眾文化的興起和發(fā)展，偶像文化作為大眾文化的一個分支，在娛樂圈“眾星捧月”的現(xiàn)象下冉冉升起。在各大社交媒體軟件上幾乎躲不掉他們的“刷屏”，偶像文化成為了占據(jù)高校學(xué)生社會生活重要地位的精神消費品。本團隊對當(dāng)代大學(xué)生所追偶像的領(lǐng)域進行了調(diào)查。據(jù)調(diào)查，樣本中有90.57%的大學(xué)生所追偶像為娛樂圈人士，該數(shù)據(jù)占比之大顯而易見。然而偶像僅僅只包含明星、網(wǎng)紅嗎？顯然不止于此。

偶像是個體或群體自我選擇和認(rèn)同并受到極度尊敬、欽佩或極其欣賞、喜歡和向往的形象化的人格符號。[1]作為一種人格符號，在人的生存本體論意義上，偶像的產(chǎn)生具有其必然性。文化作為社會政治的精神現(xiàn)象，它來源于特定的社會生活，人格符號只有在社會生活中才真正具有其文化意義，偶像文化便是順應(yīng)社會大環(huán)境的產(chǎn)物，是一種社會認(rèn)同現(xiàn)象，它對大學(xué)生的尤其明顯。通過統(tǒng)計結(jié)果可知，受偶像的影響，大學(xué)生會發(fā)揮自身的主觀能動性而做一些事，比如為了偶像努力學(xué)習(xí)、參加志愿者或慈善活動、購買他的作品和產(chǎn)品等。為深入把握這一社會現(xiàn)象，本研究將從偶像文化現(xiàn)狀出發(fā)分析其影響、成因和策略三方面。

一、偶像文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響

（一）有利影響

1.對大學(xué)生群體的榜樣模范作用

偶像崇拜就是人們對于偶像所懷有的崇敬和效仿的心理認(rèn)知及其行為過程，是人們對于自我發(fā)展目標(biāo)的心理映射。[2]所以優(yōu)質(zhì)偶像對大學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀有重要的導(dǎo)向作用。一些偶像在公眾面前樹立了拼搏進取，積極向上的形象，所以大學(xué)生會將偶像視為自己榜樣并努力向偶像靠近，學(xué)習(xí)偶像身上的優(yōu)秀品質(zhì)，并在生活實踐中不斷改變自己的思想和行為。

2.提升個人素質(zhì)與能力

新時代粉絲群體不再是單純的“精神受眾”，他們具備文化再生產(chǎn)能力。尤其是在當(dāng)今短視頻火爆的時代下，大學(xué)生可以學(xué)習(xí)一些新媒體技術(shù)。比如PS、視頻剪輯等技術(shù)，對偶像的圖片、作品等進行再創(chuàng)造，在這個過程中大學(xué)生不斷提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用能力和審美能力。同時還能夠產(chǎn)生一種正向遷移，大學(xué)生可以將這些能力進一步應(yīng)用于自己的學(xué)習(xí)中，促進自身全面的發(fā)展。

（二）不利影響

1.盲目追捧偶像，迷失自我

由于大學(xué)生的認(rèn)識水平還不夠高，對于偶像的認(rèn)識比較淺薄，就會對偶像盲目模仿和追捧，比如穿偶像同款衣服以及買一些昂貴的周邊，不考慮自身的經(jīng)濟實力，不利于大學(xué)生正確消費觀的樹立。除此之外，有些大學(xué)生會產(chǎn)生一些極端行為，借著對偶像的喜歡，做一些違法的行為。比如跟蹤自己喜歡的偶像，打擾偶像的私生活，或者進行網(wǎng)絡(luò)暴力，通過網(wǎng)絡(luò)惡意評論辱罵他人，這樣一系列的行為不利于大學(xué)生思想品德的發(fā)展。

2.偏離正確的價值觀

偶像崇拜更多體現(xiàn)的是大學(xué)生個性化的追求，因而容易缺乏對社會整體的關(guān)注。大學(xué)生可以因為自己的偶像改變自己的價值觀，但卻疏離了社會和學(xué)校主流價值觀。除此之外，一些大學(xué)生喜歡偶像，并不是因為偶像的精神品質(zhì)或才華，僅僅是因為顏值較高。這種浮于表面的片面認(rèn)知，會使大學(xué)生認(rèn)識世界時不能把握深層次與本質(zhì)的東西。所以從長遠(yuǎn)來看，盲目崇拜偶像不利于大學(xué)生自身及整個社會的發(fā)展。

偶像文化影響的成因分析

（一）積極影響的成因分析

在激發(fā)創(chuàng)作熱情方面，大學(xué)生作為社會新興力量，對網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的接受和反應(yīng)速度快，同時閑暇時間較多，基于熱愛偶像的初衷與宣傳偶像的目的，部分大學(xué)生粉絲自發(fā)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)技術(shù)技能，利用PS、愛剪輯等圖片與視頻編輯軟件為偶像進行良好的宣傳營銷。與此同時，他們也掌握了這些專業(yè)技能，提升了自己的素質(zhì);在榜樣模范方面，大學(xué)生思想活動的選擇性較強，“偶像”是個人選擇的結(jié)果，即是他們發(fā)自內(nèi)心崇拜的對象，優(yōu)質(zhì)偶像成為大學(xué)生群體模仿的良性對象。他們樂觀的生活態(tài)度、扎實的專業(yè)技能、積極參加志愿或慈善活動的行為、良好的人品等為大學(xué)生群體起到示范作用，潛移默化地改變著大學(xué)生的思想與行為。而這種良性的、有序的模仿，使“榜樣教育”與“偶像教育”達到融合，促使大學(xué)生向更好的方向發(fā)展。

（二）消極影響的成因分析

在價值觀形成方面，大學(xué)生作為年輕群體，思想不夠成熟，對偶像的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)往往浮于表面，對偶像的喜愛較為膚淺，注重外貌特征，忽視優(yōu)良品質(zhì)。而大學(xué)生正處在價值觀念的形成與逐步完善階段，膚淺與表面化的偶像崇拜標(biāo)準(zhǔn)不利于他們思想道德品質(zhì)的提升，甚至?xí)魅跎鐣蛯W(xué)校主流價值觀的影響力，不利于價值觀的形成與完善。一部分學(xué)生甚至?xí)虼藛适Ю碇?，盲目效仿偶像，動搖國家主權(quán)、法律意識等根本性原則立場，產(chǎn)生錯誤的思想和行為;在現(xiàn)實生活方面，大學(xué)生處于未成年與成年的過渡時期，容易產(chǎn)生迷茫、精神空虛的心理，伴隨著發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)媒介使得偶像和粉絲、粉絲和粉絲之間的距離越來越近，部分大學(xué)生粉絲在豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界和枯燥現(xiàn)實的切換中更加沉溺于不切實際的幻想，迷失自我，而且基于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和匿名性，一部分學(xué)生更加肆無忌憚，在網(wǎng)上的挑釁中找到快感，而大量的點贊轉(zhuǎn)發(fā)評論更加刺激了他們的優(yōu)越感，讓他們做出網(wǎng)絡(luò)暴力等極端惡劣行為，嚴(yán)重影響他人和他們自己的現(xiàn)實生活。

針對偶像文化現(xiàn)狀及其影響提出的方法策略

針對偶像文化現(xiàn)狀及其對當(dāng)代大學(xué)生的積極和消極影響，分別提出幾點建議。

（一）重塑精神偶像。偶像文化對大學(xué)生有榜樣模范作用，所以要重塑精神偶像。教師要充分了解學(xué)生心理，了解時代發(fā)展，利用新媒體搜尋偶像身上能夠體現(xiàn)時代價值的閃光點，以貼近實事的方式，與學(xué)生進行感情和心理上的交流，以實現(xiàn)有效的價值觀教育。高校和教師同時要更多地向?qū)W生宣傳時代楷模，邀請學(xué)術(shù)前輩開展專家論壇，以學(xué)術(shù)明星、榜樣人物的力量引導(dǎo)學(xué)生追星方向。

（二）采用“介入式”引導(dǎo)和“體驗式”教育。偶像文化有助于大學(xué)生群體提升個人素質(zhì)與能力，所以要采用“介入式”引導(dǎo)和“體驗式”教育。教師要正視偶像崇拜的現(xiàn)象，幫助青少年學(xué)會正確的價值分析判斷的方法，運用批判性思維來分析自己的行為，提升自己的理性認(rèn)識和思維能力。學(xué)生在追逐偶像文化的過程中可能會自學(xué)相關(guān)新媒體技術(shù)，但往往不夠正式成熟，所以高?？梢蚤_放選課條件，讓不同的學(xué)生都可以選擇相關(guān)校選課程，學(xué)習(xí)專業(yè)的理論與技術(shù)。學(xué)習(xí)到的知識與技能也要在實踐中驗證，所以要鼓勵學(xué)生自主開展視頻創(chuàng)作、再創(chuàng)作等交流活動，并且鼓勵積極組織和參與各種社團、協(xié)會、實踐活動，豐富大學(xué)生的精神生活，在實踐中進一步提升個人綜合素質(zhì)與能力。[3]

（三）采用現(xiàn)代宣傳教育方式。大學(xué)生盲目追捧偶像，容易迷失自我，偏離正確的價值觀，所以要借“輿論東風(fēng)”，采用現(xiàn)代宣傳教育方式。社交媒體已成為社會的主流發(fā)聲渠道，對偶像“事跡”的報道和傳播在很大程度上直接影響當(dāng)代大學(xué)生對偶像的理解和認(rèn)識。高校要加強學(xué)生思想政治教育，打造多元化、個性化交流平臺，加強對主流媒體和英雄人物以及正能量偶像的宣傳，清朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，最大可能屏蔽網(wǎng)絡(luò)暴力和打投刷榜行為。教師要采用最新的教育設(shè)備和技術(shù)，利用好互聯(lián)網(wǎng)素材進行教育活動，宣傳正確的價值觀。鼓勵學(xué)生參與自媒體的創(chuàng)作，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身能力進行更符合其特點的、更容易被大學(xué)生自己所接受的宣傳教育活動。[4]

在以文化人、立德樹人的倡導(dǎo)下，針對偶像文化中的非理性、淺薄性和盲目性，我們要合理調(diào)節(jié)，積極利用思想政治教育提高大學(xué)生的思想覺悟，豐富其精神世界，從助推社會主義新人成長方面建設(shè)文化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

參考文獻：

[1]楊林.當(dāng)代我國青少年偶像崇拜及其倫理引導(dǎo)[D].河北師范大學(xué)，2017.覃雪源，陳鶴松.

[2]論偶像文化對大學(xué)生成長的影響[J].湖南第一師范學(xué)報，2009，9（05）：84-86.

[3]束靜.新時代偶像文化視域下關(guān)于高校班級建設(shè)的探討[J].科教文匯（上旬刊），2020（05）：14-15.

[4]鄭大平.青年偶像文化的現(xiàn)狀、特點及應(yīng)對策略[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013（02）：7-9.

作者簡介：

李鴻（2001-），女，漢族，重慶九龍坡人，江蘇大學(xué)本科在讀，思想政治教育方向。

基金項目：

江蘇大學(xué)2021年大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目 ?項目編號：202110299192Y。