山西定襄洪福寺營(yíng)建維修歷史考略★

宋 陽

(山西省古建筑與彩塑壁畫保護(hù)研究院,山西 太原 030012)

1 洪福寺概況

洪福寺位于山西省忻州市定襄縣宏道鎮(zhèn)北社東村，地處忻定盆地東部，五臺(tái)山余脈與系舟山的夾角處，背靠龍山、鳳山，面臨同河，視野開闊。寺坐北向南，筑于高7 m的土臺(tái)之上，四周圍設(shè)周長(zhǎng)約400 m的堡墻[1](見圖1)。創(chuàng)建年代不詳，宋金時(shí)期已存，明清屢有增建修葺?，F(xiàn)存中軸線南端山門穿堡墻而過，北為正殿，東側(cè)為東配殿，與正殿間存過門，正殿西側(cè)為西耳殿(見圖2)。北側(cè)堡墻存烽火臺(tái)一座。其中，正殿為金代遺構(gòu)，余為明清建筑。正殿、東配殿及西耳殿內(nèi)存有像設(shè)。寺內(nèi)另存金、明代經(jīng)幢及明清碑碣等。洪福寺保存有金至清的建筑、塑像、經(jīng)幢、碑刻等文物，歷史文化內(nèi)涵豐富，2001年，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2 洪福寺營(yíng)建維修歷史分析

洪福寺經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的營(yíng)建過程才形成現(xiàn)今所見之貌，寺內(nèi)現(xiàn)存文物和平面格局保留了歷代營(yíng)建的痕跡，所存金至清的經(jīng)幢、碑碣及題記記載了寺宇營(yíng)建修繕的歷史信息，縣志記載、村人訪談及相關(guān)著錄資料[2]也為寺宇歷史研究提供了補(bǔ)充與參考。綜合這些材料，可以大致梳理出洪福寺內(nèi)文物及布局發(fā)展演變的情況，加深對(duì)其營(yíng)建維修歷史的了解。

2.1 洪福寺的創(chuàng)建

關(guān)于洪福寺的創(chuàng)建年代，目前所見資料中未有明確記載。寺內(nèi)現(xiàn)存金代經(jīng)幢中有宋紹圣二年(1095)至金天會(huì)十年(1132)的相關(guān)記載，已稱洪福寺為“本院”或“本寺院”；又據(jù)寺內(nèi)清康熙四十七年(1708)碑中記載“年歲可考至院心石亭載，宋宣和金天會(huì)間……此殿已稱古院，則其創(chuàng)建之由邈乎遠(yuǎn)已”，可知洪福寺在北宋后期紹圣二年(1095)時(shí)已經(jīng)存在，其創(chuàng)建年代應(yīng)在此之前。

2.2 宋金時(shí)期的洪福寺

2.2.1 宋金時(shí)期洪福寺營(yíng)建維修情況

宋金時(shí)期是目前洪福寺有確切文字記載和實(shí)物證據(jù)的最早營(yíng)建維修時(shí)代。據(jù)金天會(huì)十年(1132)經(jīng)幢記載，僧惠廣“宋紹圣二年……與本院僧清海同伴云游泗州……本寺院戒行精嚴(yán)……到此已后，其寺修緝，廊宇佛像一新，后于大宋宣和七年十月間……”，說明洪福寺在宋紹圣二年(1095)到宋宣和七年(1125)之間曾經(jīng)歷過重修，當(dāng)時(shí)本寺已稱“寺院”，“廊宇”和“佛像”修葺一新。

洪福寺正殿在宋金時(shí)期應(yīng)已存在?，F(xiàn)存正殿建筑面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂(見圖3)。殿內(nèi)徹上明造，內(nèi)外槽柱網(wǎng)間形成環(huán)繞中央佛臺(tái)的禮拜空間，符合早期佛教儀軌設(shè)置。廳堂造特征明顯，當(dāng)心間及次間梁架結(jié)構(gòu)為六架椽屋前乳栿后搭牽用四柱，三椽栿插入前排內(nèi)柱與搭牽相交，平梁之上設(shè)侏儒柱、合木沓、叉手、脊槫(見圖4)。柱頭多作卷殺，檐柱有所生起，內(nèi)柱比檐柱高，其上置大斗承托梁栿，縱斷置長(zhǎng)槫和襻間枋聯(lián)結(jié)，平槫下用散斗承替木。前檐斗栱較大，用材規(guī)整，與柱高之比為1∶3[3]；前檐柱頭斗栱外跳為六鋪?zhàn)鲉舞码p下昂計(jì)心造，瓜子?xùn)?、令栱有抹斜處理，里轉(zhuǎn)華栱三跳，第一跳偷心；下昂昂身壓于乳栿下，昂頭作劈竹式，昂面中央多起棱；前檐補(bǔ)間斗栱每間一朵，置于普拍枋上，兩側(cè)出45°斜栱，作抹斜處理。正殿保留有較多早期建筑特征，年代應(yīng)不晚于金，成為宋金時(shí)期洪福寺營(yíng)造的重要實(shí)物證據(jù)。

關(guān)于宋金時(shí)寺內(nèi)“廊宇”的情況，參考山西境內(nèi)現(xiàn)存宋金時(shí)期廟宇建筑圖像資料[4]及相關(guān)建筑格局研究成果，可知宋金時(shí)期廟宇已有在主要殿堂周邊建造廊房構(gòu)成回廊，環(huán)繞主體建筑形成封閉式方形庭院的格局[5]，推測(cè)洪福寺的“廊”可能指當(dāng)時(shí)正殿兩側(cè)的廊房式建筑，但其具體情況尚不可考。

在像設(shè)方面，現(xiàn)正殿中央佛臺(tái)上存毗盧遮那、文殊、普賢華嚴(yán)三圣及二弟子、二脅侍菩薩、二護(hù)法金剛共9尊塑像，宋紹圣二年(1095)至宋宣和七年(1125)間的維修中曾對(duì)此壇塑像進(jìn)行過重新裝鑾[6]。此組塑像比例勻稱，姿態(tài)自然生動(dòng)，面目刻畫細(xì)膩，衣紋簡(jiǎn)練流暢，突破了一般宗教偶像的呆板模式[1]25(見圖5)，被認(rèn)為是宋金時(shí)期塑像，后代重妝，成為宋金時(shí)寺內(nèi)佛像營(yíng)造的證明。

金天會(huì)十年(1132)，僧惠廣等出資“于寺之東南隅建經(jīng)幢一所”，寺內(nèi)現(xiàn)存金代經(jīng)幢殘段記載了其本身的建造年代及初始位置。清乾隆《崞縣志》中記載洪福寺“在縣東南百里許北社村，創(chuàng)建無紀(jì)，金天會(huì)十年、明嘉靖三十一年、萬歷三十六年、國(guó)朝康熙三年、四十九年相繼修葺”[7]，但金代具體修葺情況不詳。

2.2.2 宋金時(shí)期洪福寺平面布局初步推測(cè)

綜合現(xiàn)存材料，初步推測(cè)宋金時(shí)期洪福寺應(yīng)已形成基本的佛寺院落格局：寺內(nèi)已存正殿，兩側(cè)可能有廊，院前應(yīng)設(shè)山門供出入；正殿內(nèi)佛臺(tái)上供華嚴(yán)三圣等佛教塑像；寺院東南隅于金代建經(jīng)幢一座(見圖6)。

2.3 明代的洪福寺

2.3.1 明代洪福寺營(yíng)建維修情況

洪福寺元代情況尚不可考。到明代，洪福寺迎來了營(yíng)建維修歷史上十分重要的一個(gè)時(shí)期。明弘治十七年(1504)，曾整修過正殿屋面，并在屋頂上安裝了琉璃脊飾。正殿屋頂現(xiàn)存脊剎上有“峕大明弘治十七年歲次甲子孟秋月吉日造”題記，琉璃質(zhì)脊剎、鴟吻、脊筒等脊飾多保持明代風(fēng)格。

明嘉靖二十九年(1550)，營(yíng)建了洪福寺四周雉堞堡墻。在明清時(shí)洪福寺堡稱“崇仁堡”[2]16，為崞縣(今原平)堡寨之一。據(jù)寺內(nèi)明萬歷三十六年(1608)碑《重修洪福寺記》所載，“嘉靖二十九年秋，虜入寇雁門，時(shí)族祖景州守東渠公致仕里居，率里人據(jù)其險(xiǎn)守保，虜至，望之輒引去，自是環(huán)寺筑雉堞為堡……嘉靖三十九年秋，虜復(fù)擁眾內(nèi)訌，隃望是堡，又輒引去”，說明堡墻的建造主要是為了抵御外虜。現(xiàn)存堡墻利用所在高臺(tái)地勢(shì)環(huán)寺而筑，夯土質(zhì)墻體，基本延續(xù)明代特征；北側(cè)堡墻上存夯土烽火臺(tái)一座，應(yīng)與堡墻同為明代所筑(見圖7)。而在堡墻修筑之后，應(yīng)會(huì)重新布設(shè)出入口式建筑，結(jié)合現(xiàn)存山門情況，推測(cè)寺院山門可能于堡墻筑起后改開在南側(cè)堡墻上。

明嘉靖三十一年至三十九年(1552—1560)，洪福寺經(jīng)歷了較大規(guī)模的修繕與營(yíng)建活動(dòng)。據(jù)明萬歷三十六年(1608)碑載，嘉靖三十一年(1552)，在“寺則以久寖潰又以大難葺”的情況下，僧明春及其徒真旺募資于崞縣、定襄、五臺(tái)諸鄉(xiāng)，對(duì)洪福寺進(jìn)行重修，“閱數(shù)年而廢寺復(fù)新，左廊及鐘鼓樓亦以次創(chuàng)建焉”，至嘉靖三十九年(1560)，工程受外虜侵?jǐn)_及災(zāi)荒影響而止，兩僧也去往他鄉(xiāng)糊口；而明萬歷二十一年(1593)碑《春公和尚行實(shí)記》中也提到嘉靖時(shí)僧明春“見大殿高危，梁棟損斜，基壁隳陂，塌路崩摧，無人可料”，于是“募化檀資”進(jìn)行修繕，“不其年而殿宇翻瓦塌路甃成，廊廡已備，樂樓已完”。說明在嘉靖三十一年至三十九年(1552—1560)期間對(duì)寺內(nèi)正殿等殿宇進(jìn)行了維修，屋瓦、踏跺重新鋪砌，臺(tái)基、梁柱等也可能得到修葺；同期還創(chuàng)建了左廊及鐘鼓樓，使寺院建筑格局發(fā)生變化。“左廊”既是創(chuàng)建，推知不論宋金時(shí)期寺內(nèi)“廊”的狀況如何，到明嘉靖時(shí)左廊所建之處應(yīng)已無建筑。寺內(nèi)現(xiàn)存東配殿面寬五間，進(jìn)深四椽，梁架為四架梁前出單步梁，通檐用三柱，單檐單坡懸山頂，五檁前廊式結(jié)構(gòu)(見圖8)；殿內(nèi)明間上金檁隨檁枋存題記“峕大明國(guó)嘉靖叁拾伍年歲次丙辰貳月辛卯拾貳日辛丑吉時(shí)甲午起□東行廊壹所”，明間南縫及北次間北縫四架梁也存題記“崇仁都……故高祖致仕官梁廣……”及“洪福寺住持人明春門徒真……”，推測(cè)東配殿即為碑中所述“左廊”，營(yíng)建時(shí)間為明嘉靖三十五年(1556)。明代所建鐘鼓樓現(xiàn)已不存，但根據(jù)中國(guó)古代寺廟中鐘鼓樓的一般布局情況，推測(cè)其位置應(yīng)分列于寺院前部東西兩側(cè)。

明隆慶二年(1568)，據(jù)《重修洪福寺記》碑載，在虜亂災(zāi)荒平息后，明春與真旺返回洪福寺，面對(duì)寺宇“又寖潰”的狀況，兩僧“缺者創(chuàng)之，頹者易之，圮者以石甃之”，對(duì)洪福寺進(jìn)行了再次修繕。又據(jù)《春公和尚行實(shí)記》碑載，明春去世后，真旺募資“塑正殿焰光三枝，輝騰碧漢，金彩俱彰”，可知正殿內(nèi)三主尊像后現(xiàn)存彩塑焰光背屏應(yīng)為明代所作。主尊像上方現(xiàn)存華蓋、兩身立佛及十六身樂伎懸塑，從整體上看與焰光背屏的風(fēng)格特征較為相似，可能為同期塑造(見圖9)。

直至明萬歷二十一年(1593)，在寺內(nèi)立碑《春公和尚行實(shí)記》及《佛說阿彌陀會(huì)四十八愿度生序記》，立經(jīng)幢《莊嚴(yán)親教春公寶塔》，“左碑右塔求貽后爾”。據(jù)《佛說阿彌陀會(huì)四十八愿度生序記》碑陰“妝修羅漢功德主……”的記載，推知在此之前還對(duì)寺內(nèi)塑像進(jìn)行過妝修。明萬歷三十六年(1608)立碑《重修洪福寺記》，記述了明嘉靖至萬歷間重修洪福寺的相關(guān)經(jīng)過。

萬歷四十三年(1615)，“修西廊，新塑龍母五龍王一堂”。說明此時(shí)西配殿建筑得到修葺，并在其內(nèi)新置龍母龍王一堂塑像。寺內(nèi)現(xiàn)存與東配殿相對(duì)的西側(cè)建筑已非原物，據(jù)相關(guān)著錄及村人訪談，原西配殿又稱龍王殿，形制亦為五開間前廊式結(jié)構(gòu)。萬歷四十五年(1617)，正殿經(jīng)歷再次修葺，并“新雕金妝佛一千尊”。正殿內(nèi)東西山墻前所存山崖洞龕式懸塑應(yīng)于此時(shí)建造，并在其中雕造千尊金裝佛像(見圖10)。天啟元年(1621)，維修東廊，并在其內(nèi)塑地藏菩薩一尊。寺內(nèi)東配殿又稱閻王殿或地藏殿，殿內(nèi)現(xiàn)存地藏菩薩塑像一尊居于中央，兩側(cè)為侍者、十殿閻王、功曹判官等塑像，其造像配置應(yīng)基于明代的營(yíng)建。天啟二年(1622)，在寺內(nèi)立《重修北社洪福寺碑》，將上述萬歷四十三年至天啟元年(1615—1621)住持僧福蘭及李楠等當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢重修洪福寺的情況記錄其上。

明崇禎時(shí)，據(jù)正殿當(dāng)心間東縫前檐金柱所存題記“新粧赤金主像功德主王氏……崇禎十一年七月吉日記”，可知崇禎十一年(1638)，曾對(duì)殿內(nèi)主像進(jìn)行重裝。又據(jù)正殿內(nèi)三椽栿下隨梁枋題記“崇禎拾貳年季春吉日功德主李昂時(shí)……”“誥封夫人朱氏施樑壹根崇禎拾貳年叁□□壹日記”“崇禎拾貳年季春吉日本里李雍男功德主李……趙氏施樑壹根銀壹拾兩”及“功德主增廣生員李悆施梁壹根”，說明在明崇禎十二年(1639)再次修繕正殿，現(xiàn)當(dāng)心間及東西次間三椽栿下的四根隨梁枋即為此時(shí)遺存。

2.3.2 明代洪福寺平面布局初步推測(cè)

綜合現(xiàn)存材料可知，至明代晚期，洪福寺總體格局應(yīng)為寺院位于高臺(tái)上，四周堡墻環(huán)繞，殿宇位于堡內(nèi)偏東，其北側(cè)堡墻筑有烽火臺(tái)。正殿基本保持宋金時(shí)位置，殿內(nèi)佛臺(tái)上塑像重裝，三主像后設(shè)焰光背屏，上方有樂伎等懸塑，東西兩山有山崖洞龕式懸塑并置一千尊金裝佛像。正殿東西兩側(cè)為東西配殿(東西廊)，東配殿內(nèi)塑地藏菩薩等塑像，西配殿內(nèi)塑龍母龍王像。寺內(nèi)建鐘鼓樓，南側(cè)堡墻上可能開有山門(見圖11)。

2.4 清代的洪福寺

2.4.1 清代洪福寺營(yíng)建維修情況

清代在明代的基礎(chǔ)上對(duì)洪福寺繼續(xù)進(jìn)行著修建活動(dòng)。據(jù)李晉武先生記述，清順治二年(1645)，在洪福寺西北隅始建“圣化寺”殿宇三間，即現(xiàn)西耳殿，并將原圣化寺(位于滹沱河附近圣化掌)中的三佛像和部分碑刻遷入此殿，形成寺中寺的格局?，F(xiàn)存西耳殿建筑面寬三間，進(jìn)深四椽，四架梁前出單步梁，通檐用三柱，單檐硬山頂，五檁前廊式結(jié)構(gòu)，仍保留清代建筑風(fēng)格(如圖12所示)。

清康熙元年至三年(1662—1664)，面對(duì)寺宇因連年兵禍而頹圮的境況，住持安材募資對(duì)洪福寺進(jìn)行修葺。康熙三年(1664)立碑《彌陀四十八愿志》。

清康熙四十五年(1706)，僧安眾住持洪福寺。據(jù)乾隆《崞縣志》記載“崇仁堡……國(guó)朝康熙四十五年先后重修”，推知此時(shí)可能還對(duì)寺周堡墻進(jìn)行過局部維修?？滴跛氖?1707)春，安眾募資對(duì)正殿進(jìn)行修繕，主要涉及整修屋面、重繪彩畫等，至四十七年(1708)冬完工，“殿之板棧腐撓者悉已完整，蓋瓦漏缺者悉已堅(jiān)密，赤白漫漶不鮮者悉已丹鉛美好”，并立《重修洪福寺正殿碑記》為證。

清乾隆十二年到十三年(1747—1748)，住持僧照海師徒募資維修東西配殿，并立有《重修洪福寺兩廊碑》為記。

清道光九年(1829)，在正殿前檐當(dāng)心間上方立橫匾，上書“毘盧眞境”，為社人李航之所題。

清道光二十九年(1849)，在山門門額置“洪福寺”匾，為里人李達(dá)人書。現(xiàn)存洪福寺山門開在南堡墻半腰處，門前出小平臺(tái)及臺(tái)階，從建筑形制上看應(yīng)為清代重建。

寺內(nèi)正殿與東配殿間現(xiàn)存一磚碹小門，上書“通幽處”，應(yīng)為清代修建的東過門。另據(jù)相關(guān)著錄及村人訪談，在山門北側(cè)原存有一座磚木結(jié)構(gòu)的過廳樓，兩層三開間歇山頂建筑，下層為過道及僧人居室，上層供關(guān)羽及韋陀像，檐下置匾“山西夫子”亦為李航之所書；正殿前原有一座單孔拱橋，與東過門相對(duì)還有一座西過門，這些建筑可能為清代建筑，現(xiàn)已不存，具體修建情況不詳。

2.4.2 清代洪福寺平面布局初步推測(cè)

從碑刻記述可大致推斷出清代洪福寺寺院范圍的變化情況。據(jù)《重修洪福寺兩廊碑》記載[2]60，清乾隆十三年(1748)洪福寺周圍“俱列族眾之區(qū)宇”，且“西廊右側(cè)仍皆李氏屋基”，推知當(dāng)時(shí)堡內(nèi)東部為寺內(nèi)殿宇，西部可能還分布有李氏民居。又據(jù)清道光年間補(bǔ)刻于明萬歷碑陰的文字記載，道光十四年(1834)、十七年(1837)及十八年(1838)，洪福寺“買廟西屋地”共一畝四分九厘有余，寺外“計(jì)開常住地”共五十一畝三分也為寺所有，可知在道光年間洪福寺寺院范圍至少向西進(jìn)行了拓寬。

清代洪福寺整體格局基本延續(xù)明代狀態(tài)，局部有所增益及變動(dòng)。清康熙四十七年(1708)碑中有“此殿規(guī)模最鉅，時(shí)代最古，其四圍雉堞、東西兩廊以及鐘鼓諸樓……”的記載，可知清康熙年間寺內(nèi)正殿、東西配殿、鐘鼓樓及堡墻等皆存。綜合現(xiàn)存材料推知至清代晚期洪福寺中軸線上從南向北分布有山門、過廳樓、拱橋及正殿，兩側(cè)為鐘鼓樓、東西配殿及東西過門，正殿西側(cè)為西耳殿(圣化寺)，形成較為完整的院落布局(見圖13)。

2.5 民國(guó)至現(xiàn)代的洪福寺

根據(jù)村人訪談及相關(guān)著錄資料，民國(guó)時(shí)洪福寺堡墻內(nèi)東部為殿宇，西部應(yīng)為僧人居住區(qū)。寺內(nèi)建筑因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等戰(zhàn)事導(dǎo)致多處受損。鐘鼓樓、正殿內(nèi)千尊金裝佛像、西耳殿圣化寺石碑等不存。1946年定襄解放后，當(dāng)?shù)孛癖诤楦Ｋ略簝?nèi)曾挖筑地道。

建國(guó)后洪福寺建筑曾用作學(xué)校、農(nóng)副產(chǎn)品加工廠及村公所等。文革時(shí)期，寺內(nèi)過廳樓、拱橋及西配殿等建筑、部分塑像和碑刻等被毀不存。1981年，洪福寺被列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年，山西省文物局撥款對(duì)洪福寺正殿進(jìn)行揭頂維修，將殘損的望板、椽、脊獸等按原樣修理補(bǔ)配。1986年，洪福寺被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1990年，省政府撥款對(duì)東配殿進(jìn)行落架大修。1998年成立定襄縣洪福寺文物管理所。2001年，洪福寺成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2015年再次對(duì)洪福寺進(jìn)行修繕，主要涉及正殿、東配殿、西耳殿等的現(xiàn)狀整修。寺內(nèi)現(xiàn)存除文物建筑外的其他建筑均為現(xiàn)代所建，主要為管理用房及相關(guān)設(shè)施。

3 結(jié)語

定襄洪福寺創(chuàng)建情況不詳，在北宋紹圣年間已存于世。宋金時(shí)期洪福寺已具備由正殿、廊宇等組成的基本佛寺院落格局，并對(duì)寺內(nèi)建筑及像設(shè)進(jìn)行過重修。明代洪福寺內(nèi)建筑及像設(shè)等經(jīng)歷了多次不同程度的營(yíng)建和維修，寺院居于高臺(tái)、四周堡墻環(huán)繞，殿宇位于堡內(nèi)偏東、中軸對(duì)稱分布的平面布局得以明確。清代在明代的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行建造和修葺，洪福寺內(nèi)建筑布局進(jìn)一步完善，而西耳殿作為新圣化寺的所在，形成寺中寺的格局；另外通過買地等拓展了寺院用地范圍。近現(xiàn)代洪福寺的建筑、像設(shè)及碑幢等受戰(zhàn)亂等影響又經(jīng)歷了損失和變化，但也隨著文物保護(hù)工作的不斷加強(qiáng)而得到了專業(yè)的保護(hù)、修繕和管理，終成現(xiàn)存形態(tài)格局。經(jīng)過歷代營(yíng)建維修，洪福寺以其殿在堡中的特殊格局、歷史悠久的建筑、塑造精美的像設(shè)、記載豐富的碑幢等成為中國(guó)古代佛寺建筑遺產(chǎn)中的珍貴實(shí)例，隨著社會(huì)的發(fā)展，洪福寺將在更加有效的保護(hù)和管理下繼續(xù)發(fā)揮其文物價(jià)值，向世人展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。