體育理論之我見

姚藝成

摘? 要? 本文以研讀張洪潭教授的專著《體育基本理論研究》為基礎(chǔ)，論及體育理論的發(fā)展和基本理論結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)要闡述了閱讀專著后的部分見解，認(rèn)為體育事業(yè)發(fā)展具有解釋、引導(dǎo)功能的扎實(shí)理論時(shí)，才能真正與實(shí)踐相匹配。

關(guān)鍵詞? 體育基本理論? 概念思辨? 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論? 體育教學(xué)理論

中圖分類號(hào)：G807? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2022）02-051-02

“基本”指事物的主體部分，與“基礎(chǔ)”有所不同，是在基礎(chǔ)之上談及的。體育基本理論是指將體育活動(dòng)當(dāng)作社會(huì)現(xiàn)象來認(rèn)知的知識(shí)體系。體育基本理論應(yīng)當(dāng)是從事體育研究人員都必須進(jìn)行研讀的，如若越過基本理論去進(jìn)行邏輯推演，則將無從談起。20世紀(jì)80年代，在復(fù)雜的社會(huì)動(dòng)因和心理素質(zhì)交織而成的潛流引導(dǎo)下，“體育理論”一詞受到了諸多業(yè)內(nèi)外人士的討伐，即便是體育業(yè)內(nèi)人士，也有不少在談及時(shí)嗤之以鼻。然而改革開放40年來的實(shí)踐證明，體育研究若無理論介入，便始終是低水準(zhǔn)且單靠或偶然機(jī)遇的實(shí)踐，同時(shí)體育理論研究也應(yīng)該建立在體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上。體育本身是一門交叉性極強(qiáng)的學(xué)科，與醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、生物化學(xué)、心理學(xué)等眾多學(xué)科的研究領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)。張洪潭教授又援引文史哲的思想，在專著中對(duì)新的思想觀念、新的論點(diǎn)給予解釋和評(píng)說，不僅框架清晰、邏輯縝密，抽象發(fā)散的哲學(xué)思想更使得體育理論易于被業(yè)內(nèi)外人士理解。遂在研讀后，對(duì)書中些許理論觀點(diǎn)提出個(gè)人見解。

一、關(guān)于體育理論發(fā)展與結(jié)構(gòu)

（一）理論發(fā)展

體育事業(yè)發(fā)展需要真正與實(shí)踐相匹配，具有解釋、引導(dǎo)功能的扎實(shí)理論。自中華人民共和國(guó)成立以來，體育理論建設(shè)如春筍般興起。可看似蒸蒸日上的體育事業(yè)，卻包含大批內(nèi)容類似的教科書、邏輯混亂自相矛盾的論文所堆砌的數(shù)字成果。這想必也是在20世紀(jì)80年代，“體育理論”一詞受到諸多業(yè)內(nèi)外人士討伐的原因之一。1995年，《中華人民共和國(guó)體育法》頒布，1998年“體育理論”改稱“體育人文社會(huì)學(xué)”，有學(xué)者對(duì)此評(píng)論到：不斷更換時(shí)興詞語，卻基本沒有跳離傳統(tǒng)的或者說以政治思維替代專業(yè)思考的認(rèn)知框圈，以至于需要出臺(tái)“體育法”等一系列體育法規(guī)文本[1]。

自2004年，張洪潭教授出版《體育基本理論研究》（第一版），到2012年的第三版。在現(xiàn)在看來，雖有些像課程理論中的，認(rèn)為課標(biāo)不適合學(xué)校體育教學(xué)的觀點(diǎn)，不符合時(shí)代需求，但通篇對(duì)于理論結(jié)構(gòu)的闡述、新興理論的釋意也足可見其扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地、堅(jiān)韌不拔的理論創(chuàng)新，可謂是理論建設(shè)遠(yuǎn)離草莽狀況的導(dǎo)航。

（二）基本理論結(jié)構(gòu)

書的序篇介紹體育理論結(jié)構(gòu)，分為體育操作理論和體育基本理論。體育基本理論包括兩個(gè)基本模塊：體育教學(xué)理論和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論，以及相應(yīng)的附屬架構(gòu)：體育思辨理論和體育規(guī)范理論。體育教學(xué)理論和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論之所以稱基本組塊，是因兩者可以在沒有上位學(xué)科明辨和下位學(xué)科協(xié)同的情況下獨(dú)立運(yùn)作。而追附組塊是基于基本組塊內(nèi)容的升華。筆者認(rèn)為開展體育理論研究最基本的是要學(xué)會(huì)概念思辨，概念思辨是談及體育本質(zhì)的基礎(chǔ)，是體育研究邏輯推導(dǎo)的根基。比如對(duì)體育概念的界定先確定基本屬性是肢體活動(dòng)，再尋找種差，最后界定為旨在強(qiáng)化體能的非生產(chǎn)性肢體活動(dòng)。對(duì)于概念思辨，謝堅(jiān)[2]曾批評(píng)到：“體育基本理論”一詞在學(xué)術(shù)界始終被含糊使用，不少學(xué)者將基礎(chǔ)和基本混為一談。基礎(chǔ)是指根基，基礎(chǔ)缺失則一切都無法建立;基本是指事物的主要部分，拋開基本則一切無從談起。故而認(rèn)為體育基本理論研究第一步當(dāng)是概念思辨。

體育基本理論又稱“體育制導(dǎo)理論”。體育制導(dǎo)理論是整個(gè)體系的核心。第一，這個(gè)制導(dǎo)說的是社會(huì)制導(dǎo)，那么體育是生物屬性的現(xiàn)象，是人體的活動(dòng)，它同時(shí)具有社會(huì)性，只有在社會(huì)中可以運(yùn)作，可以留存。離開人群就不再有強(qiáng)化體能和非生產(chǎn)性的要義了。第二，社會(huì)屬性與生物屬性是相互依存的。從人群的角度來講，適者生存的生機(jī)更小，社會(huì)屬性往往占據(jù)更高更重要的地位。這也是基于利他理論來講的。利他理論認(rèn)為，利他行為總是作為群體的適者被保留下來。體育的主體因素是社會(huì)因素，那么自然研究體育的學(xué)科也是以社會(huì)性為主導(dǎo)。第三，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)理論，體育基本理論對(duì)與體育的發(fā)展具有引導(dǎo)作用，并決定其內(nèi)涵和價(jià)值。

二、關(guān)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論

在信念方面，參與和取勝，孰輕孰重這個(gè)問題，廣為流傳的“重在參與”理念是由于人們將“重要的是參與，而不是取勝”，簡(jiǎn)化為“重在參與”導(dǎo)致的誤解。這實(shí)質(zhì)上是一種還原性做法，還原性做法指把高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式拆分還原為低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式，并用低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式解釋高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式。制導(dǎo)理論著眼于社會(huì)驅(qū)動(dòng)力，講求整體把握，一切還原性做法都將腐蝕其制導(dǎo)功能，因而還原性做法在體育基本理論研究中是萬萬不可取的。奧林匹克精神的第一原則是參與，第二原則是競(jìng)爭(zhēng)。參與是競(jìng)爭(zhēng)的前提，比如在末端參賽者常保持參與原則，我們也不能責(zé)問他為何不追求更高、更快、更強(qiáng)，這樣的邏輯顯然是矛盾的。

三、關(guān)于體育教學(xué)理論

（一）互補(bǔ)論

體育教學(xué)理論中創(chuàng)造性地引入互補(bǔ)原理，解釋體質(zhì)論與技能論的矛盾關(guān)系，是恰到好處的。技術(shù)教學(xué)思想是典型的學(xué)校體育思想，體質(zhì)論與技能論的矛盾關(guān)系也就是強(qiáng)化體能和傳授技能的哪個(gè)處在優(yōu)先級(jí)的問題，引入互補(bǔ)原理強(qiáng)調(diào)體育課有以強(qiáng)化體能之功效的運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳習(xí)為主旨的體育教育思想，對(duì)學(xué)校體育教學(xué)思想工作提倡進(jìn)行一分為二的提煉和聚類，抓住學(xué)校體育工作的主要矛盾，看清體質(zhì)論與技能論之間的對(duì)立實(shí)質(zhì)及其統(tǒng)一條件。

同時(shí)，也有學(xué)者提出，當(dāng)“強(qiáng)化體能”和“傳授技能”的關(guān)系界定為目的和手段時(shí)，互補(bǔ)論則無法引入，因?yàn)榛パa(bǔ)原理要求兩者是在同一層次上的相互對(duì)立矛盾的關(guān)系[3]。這樣的情況的確也存在，但卻是少數(shù)。大多數(shù)情況下，“強(qiáng)化體能”和“傳授技能”同處于學(xué)校體育目的層次，以傳授技能為目的的過程中會(huì)連帶完成強(qiáng)化體能的目的，以強(qiáng)化體能的為目的的過程中勢(shì)必會(huì)加強(qiáng)技能的鞏固，自然也會(huì)達(dá)到傳授技能之目的。

（二）課程改革

自1990年以來，體育課從《體育與保健》到《體育與健身》再到《體育與健康》;課的性質(zhì)從形式轉(zhuǎn)向義務(wù)教育，再到素質(zhì)教育，向著有知識(shí)傳承的方向前進(jìn)[4];課的分?jǐn)?shù)從幾乎不占分，到體育中考、體育中考改革，再到高校體育、擬推體育高考。這些改變說明對(duì)體育課的目標(biāo)和價(jià)值取向產(chǎn)生新的認(rèn)知，也從側(cè)面見證了幾十年來飽受多方阻力的體育理論研究之進(jìn)步。張洪潭教授曾認(rèn)為課標(biāo)不適合學(xué)校體育教學(xué)，筆者認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)在曾經(jīng)是指導(dǎo)學(xué)校體育改革的一個(gè)方向牌，但放到現(xiàn)在，并不符合時(shí)代需求，是已經(jīng)被時(shí)代剔除的選項(xiàng)。

當(dāng)下中小學(xué)體育課的情況和張洪潭教授編寫此書時(shí)比，已然改變?cè)S多，然而仍有困境：?jiǎn)握n時(shí)段45分鐘偏短，實(shí)踐證明，教學(xué)效率的時(shí)間比值偏小，可是改變單課時(shí)又需要牽扯太多方面。而且，由于師資力量的缺乏，場(chǎng)地設(shè)施配備等問題，導(dǎo)致體育課的日程設(shè)置與生物節(jié)律不符，難免會(huì)有些班級(jí)的體育課被安排在早晨或是兩天連上體育課，三天連著沒有體育課等情況出現(xiàn)。但也正是這樣的困境，讓校園競(jìng)賽體系構(gòu)建成了學(xué)校體育的重大機(jī)遇。

相比于中小學(xué)體育課程，高校體育方面最大的弊端是專業(yè)課程設(shè)置問題和學(xué)時(shí)分布的不合理。一般國(guó)內(nèi)體育類高校，同為體育統(tǒng)招的體育教育專業(yè)和社會(huì)體育專業(yè)，體育教育專業(yè)學(xué)習(xí)最主流、大眾的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，社會(huì)體育指導(dǎo)則只學(xué)習(xí)最冷門的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，相關(guān)的專業(yè)理論課卻是清一色的學(xué)校體育學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)等，缺乏與專業(yè)方向?qū)?yīng)的核心課程。學(xué)時(shí)方面，大一大二時(shí)期課程排布多，時(shí)間緊任務(wù)重，而到了大三大四，則幾乎處于無課的狀態(tài)。這不僅導(dǎo)致學(xué)生的狀態(tài)直線下降，嚴(yán)重影響畢業(yè)質(zhì)量，同時(shí)也對(duì)輸送至中小學(xué)的師資力量的水平產(chǎn)生影響。

四、結(jié)語

在體育理論內(nèi)涵價(jià)值的發(fā)掘沒有得到業(yè)界人士重視的時(shí)代?！扼w育基本理論研究》一書將體育理論的主體框架理順并賦予哲學(xué)思想的邏輯闡述，為體育事業(yè)提供了真正與實(shí)踐相匹配，具有解釋、引導(dǎo)功能的扎實(shí)理論。體育基本理論應(yīng)當(dāng)是從事體育研究人員都必須進(jìn)行研讀的基礎(chǔ)理論，然其框架范圍之廣，內(nèi)容體量之大，故挑其一二闡述我的見解。

參考文獻(xiàn)：

[1]張洪潭.體育基本理論研究（第三版）[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2014.

[2]謝堅(jiān).體育事業(yè)需有更好的理論——張洪潭博士《體育基本理論研究》評(píng)介[J].體育與科學(xué)，2004（02）：16-18.

[3]張磊.再論“體質(zhì)論”與“技能論”——兼評(píng)張洪潭之“技術(shù)健身論”[J].體育學(xué)刊，2009，16（10）：11-13.

[4]紀(jì)成龍.錯(cuò)位與回歸：學(xué)校體育主要目的辨析[J].體育科學(xué)研究，2015，19（01）：14-17.