體育文化精神視域下中國體育文化傳承發(fā)展對策探析

陳萌 楊晨曦 朱瀟雨 李嘉睿

摘? 要? 隨著我國不斷的發(fā)展，我國的體育文化越來越受到重視，同時還不斷與世界進(jìn)行融合。我國的傳統(tǒng)體育文化是世界體育文化中的一個重要部分，傳統(tǒng)體育文化在我國長久的歷史沉淀中形成了體育文化的精華部分。在體育文化精神視域的背景下，世界體育文化逐漸開始滲透到中華民族傳統(tǒng)體育文化中，給中國體育文化的傳承帶來了很多挑戰(zhàn)。為了能夠讓中華民族傳統(tǒng)體育文化繼續(xù)發(fā)展，我們更應(yīng)該對文化的傳承理論體系進(jìn)行增強(qiáng)，時刻保持文化的個性[1]，對文化的傳承體系進(jìn)行適度創(chuàng)新，讓中國體育文化與世界體育進(jìn)行接軌，從而使中國體育文化科學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞? 體育文化精神視域? 中國體育文化? 傳承發(fā)展? 對策探析

中圖分類號：G812? ?文獻(xiàn)標(biāo)識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2022）02-037-02

中國體育文化是源遠(yuǎn)流長的，是我國民族在長期的實踐中積累出來的，體育內(nèi)涵非常深厚。中國體育文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，內(nèi)容和形式非常豐富，在養(yǎng)生健身、休閑娛樂等方面都有涉及，是我國最重要的文化遺產(chǎn)。在社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下，人們的生活水平在不斷的提高，在空閑的時候人們就發(fā)現(xiàn)了體育對身體的重要。體育強(qiáng)則中國強(qiáng)并不是空穴來風(fēng)，體育事業(yè)對中華民族偉大復(fù)興而言是一個重要的部分。在時代的更新下，我國體育文化的傳承也受到了一些阻礙，體育文化不斷遺失。我們作為新時代的一員，應(yīng)該對中國體育文化的傳承發(fā)展肩負(fù)起責(zé)任，為了讓中國傳統(tǒng)體育文化繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新，我們應(yīng)該對其進(jìn)行深度探析，從而讓體育文化持續(xù)不斷發(fā)展。

一、中國體育文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀

我國的體育文化呈現(xiàn)的形式非常豐富，在競技、文化和養(yǎng)生等多方面都出現(xiàn)了相應(yīng)的體育內(nèi)容。因為體育行業(yè)本身具有特別的功能性和創(chuàng)新性，所以才能在悠久的歷史中不斷發(fā)展，讓體育文化不斷輝煌發(fā)展。我國多年來的體育文化一直被支持和認(rèn)可，不僅在各行各業(yè)被喜愛，也總被世界的其他體育文化尊重和效仿。從目前來看，在時代的不斷更新下傳統(tǒng)體育文化的影響還沒有被減少，在傳承和發(fā)展上都取得了一定的成效，也更豐富了傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵，賦予了體育文化新的活力。

二、中國體育文化的傳承策略

（一）在傳統(tǒng)體育文化理論體系構(gòu)造上彰顯中國特色

我國的傳統(tǒng)體育文化理論基礎(chǔ)一直是比較薄弱的狀態(tài)，在體育理論方面不夠成熟，因為受到時代的影響，思維觀念相對比較落后，理論的根基也不夠堅固[2]，而且傳統(tǒng)體育文化理論的發(fā)展會由于時代改變和經(jīng)濟(jì)政治文化的不斷更新而產(chǎn)生更多的新特征，對于體育文化傳播的受眾群體也發(fā)生了改變。由于這些原因，傳統(tǒng)體育文化的理論體系需要重新的進(jìn)行完善和建立。第一點，需要分析中華民族傳統(tǒng)體育文化的理論，充分利用傳統(tǒng)體育文化中的本質(zhì)，對目前的體育文化理論發(fā)展規(guī)律進(jìn)行探索和研究。第二點，需要對先進(jìn)的現(xiàn)代化理論和技術(shù)進(jìn)行利用，對比傳統(tǒng)體育文化和現(xiàn)代體育文化，找出其中相似的部分，進(jìn)行加以利用，從而更加的體現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵。第三點，傳統(tǒng)的體育文化傳承需要及時的調(diào)整戰(zhàn)略目標(biāo)，在更多的方面上帶來益處。對于原來的傳統(tǒng)體育文化傳承機(jī)制，進(jìn)行改變，利用現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)對體育文化理論進(jìn)行增值，在傳統(tǒng)體育文化中進(jìn)行科學(xué)化的整理，充分利用好多媒體和大數(shù)據(jù)對體育文化理論進(jìn)行分類探究。傳統(tǒng)體育文化面向的群體變得更加年輕，需要能夠進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新，還要考慮不同民族和不同人群的需求，更加深入地構(gòu)建體育文化理論體系，通過我國的社會發(fā)展，建造出彰顯中國特色的體育文化理論體系，實現(xiàn)我國體育文化和世界體育文化的有效融合，使文化的增值成為現(xiàn)實。

（二）構(gòu)建中華民族傳統(tǒng)體育文化價值體系

一直以來，中國文化和西方文化由于思想觀念和多方面的影響，發(fā)展的道路和發(fā)展理念一直都不同。我國的傳統(tǒng)體育文化一直以人為本，遵循人民的意愿，到人民中發(fā)展，追求豐富的人文價值和人道主義精神，時刻都在傳承體育精神。而西方卻不同，我們需要保持我們中華民族傳統(tǒng)體育文化的特點，還要吸收更多的好的部分。體育文化需要能夠積極的保持交流，選擇文化精髓吸收，去除其中的糟粕，這樣能使我國的體育文化更好地傳承和發(fā)展，讓中國的傳統(tǒng)體育文化得到提升。在構(gòu)建傳統(tǒng)體育文化價值體系中，要能夠體現(xiàn)出自身的文化，始終要凸顯中華民族傳統(tǒng)的精神，體現(xiàn)出特色，再對傳統(tǒng)文化理論展開深入探討。在傳承體育文化過程中，要堅持以人為本的核心理念，讓體育文化的傳承能夠滿足更多人的需要，在傳承中提高人民的身心健康，社會環(huán)境也會變得更好。

（三）讓中國傳統(tǒng)體育文化與世界現(xiàn)代體育文化進(jìn)行充分融合

中國的傳統(tǒng)體育文化經(jīng)過歷史的不斷沉淀，具有深刻的文化內(nèi)涵。在時代的發(fā)展中，傳統(tǒng)體育文化并沒有被逐漸淘汰，而在一直傳承下去，具有極強(qiáng)的適應(yīng)性，直到今天還在影響人們的習(xí)慣，讓人們的生活更加豐富。我國的太極運動一直在發(fā)展，在現(xiàn)在的時代中，正是因為太極體育和文化具有深刻的意義，而這些精髓不能夠被剝奪，從而能夠一直傳承下去。太極文化也在時代的不斷發(fā)展中走向世界，在世界上展現(xiàn)中國文化，成為中國體育文化的一個特色。對于體育文化中的精華部分需要不斷地深化和創(chuàng)新，對于傳統(tǒng)體育文化不好的地方適當(dāng)去除。為了傳統(tǒng)體育文化能夠更好地傳承下去，得到更好的發(fā)展，就需要讓傳統(tǒng)的體育文化與世界體育文化進(jìn)行有效結(jié)合[3]。如日本的相撲文化，在一些形式和本質(zhì)方面都有值得我們借鑒的地方。體育文化的發(fā)展是一個動態(tài)的發(fā)展過程，需要通過不斷的積累來不斷地進(jìn)行更新，要能夠認(rèn)清體育文化的主流部分，找出傳承的優(yōu)劣勢，進(jìn)行不斷的改正和優(yōu)化，讓中國傳統(tǒng)體育文化與世界現(xiàn)代體育文化得到充分融合，從而創(chuàng)造先進(jìn)的主流文化。

（四）對傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行現(xiàn)代化改造

我國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展過程中，應(yīng)該隨著時代的變化而進(jìn)行不斷改進(jìn)。在時代的不斷變化中，一些傳統(tǒng)體育文化早就不適應(yīng)于現(xiàn)代社會，應(yīng)該積極丟棄，對其進(jìn)行系統(tǒng)整改，從而使傳統(tǒng)體育文化能夠既彰顯民族特色又體現(xiàn)民族個性，從而使體育進(jìn)入快速發(fā)展的時代。

三、中華民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展新舉措

（一）向著全球化和多元化進(jìn)行發(fā)展

想要中國傳統(tǒng)體育文化能夠一直屹立在世界體育文化中，一定要走出一條新路，走出一條全球化、多元化的新出路。第一個方面，在發(fā)展的過程中需要保持自身的特色，時刻保持核心價值理念，要能夠在不斷地吸取文化精華基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和拓展，從而實現(xiàn)全球化和多元化的發(fā)展形勢。第二個方面，考慮不同的群體對傳統(tǒng)體育文化的不同愛好，對于群體的要求都要兼顧到，而不能只對大部分的體育要求予以實現(xiàn)。在合理發(fā)展中，能夠兼顧民族的利益，把傳統(tǒng)體育文化核心價值作為理論的基礎(chǔ)，從而合理的發(fā)展民族文化，進(jìn)行不斷的傳承。除此之外，我國的傳統(tǒng)體育文化要能夠不斷地適應(yīng)時代的發(fā)展，適應(yīng)改革開放，積極地進(jìn)行交流，在世界體育文化中屹立不倒。通過中華民族的力量，建立出平等的橋梁，培養(yǎng)出公平競爭、自強(qiáng)不息等積極的體育精神，為傳統(tǒng)體育文化提供新的發(fā)展動力。

（二）體現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)勢，與社會、學(xué)校的多種體育項目結(jié)合

在傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展中，需要深刻的挖掘傳統(tǒng)體育文化中的優(yōu)秀部分，可以將這些優(yōu)秀部分與社會、學(xué)校的體育項目進(jìn)行深入結(jié)合。首先，社會體育活動比較豐富的，對于不同的民族也有不同的體育項目，在不同的地區(qū)也有各種體育活動。一般的社會體育活動都是為了健身和娛樂，推動了人民的身心健康的發(fā)展。所以在發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)秀資源的時候，就可以把傳統(tǒng)體育文化的經(jīng)典部分與社會活動進(jìn)行融合。例如，在全運會上添加一些特別的項目，推廣一些有民族特色的體育活動，這樣更能夠提高傳統(tǒng)體育文化的感染力，讓更多的人民群眾參與其中。除了這些，還可以將一些具有傳統(tǒng)民族特色的體育活動進(jìn)行創(chuàng)新，使活動能夠滿足更多人的需要，增強(qiáng)人的體魄。學(xué)校作為培養(yǎng)社會人才的一個重要陣地，其中的體育文化傳播更不能落后，更應(yīng)該在學(xué)校中對中國體育文化進(jìn)行引入，在傳統(tǒng)的體育文化中挑選出適合不同年齡段的部分，進(jìn)行變換引入學(xué)校的課程中。通過傳統(tǒng)體育文化與學(xué)校體育項目的深入結(jié)合不僅能讓學(xué)生了解傳統(tǒng)體育文化，還能夠讓傳統(tǒng)體育文化在變革中不斷更新，在融合中不斷完善。

四、堅守民族傳統(tǒng)體育優(yōu)秀文化遺產(chǎn)

傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展也受到了西方文化一定的沖擊。所以在發(fā)展的過程中，一定要堅守中華傳統(tǒng)體育文化，將優(yōu)秀的體育文化遺產(chǎn)傳承下去。為此應(yīng)該遵守兩個方面，一是要將我國的傳統(tǒng)體育文化向現(xiàn)代化方向引進(jìn)。我國的傳統(tǒng)體育文化不僅應(yīng)該繼續(xù)繼承和發(fā)揚，還應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新[4]，讓現(xiàn)代化與傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行相互促進(jìn)，從而使得體育文化發(fā)展更加完整。二是我國的傳統(tǒng)體育文化要逐漸向世界進(jìn)行拓展。中國傳統(tǒng)體育文化是中華民族的瑰寶，中華民族的后代將傳統(tǒng)體育文化繼續(xù)發(fā)揚傳播是義務(wù)，讓世界熟知我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀體育文化，讓傳統(tǒng)體育文化走出國門，走向世界，這對我國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展和傳播有巨大影響。

五、結(jié)語

中國體育文化作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要部分，有著源遠(yuǎn)流長的歷史，在歷史的不斷發(fā)展中屹立不倒。在目前社會光速發(fā)展的時代中，應(yīng)該對中國傳統(tǒng)體育文化加以創(chuàng)新，使其在文化潮流中能夠不斷更新?lián)Q代，還能持續(xù)發(fā)展。我國的傳統(tǒng)體育文化不能夠被否認(rèn)，要始終堅持自己的傳統(tǒng)特色，保持個性，讓傳統(tǒng)體育文化的精華得到良好的傳承。但還要能夠保持寬容的態(tài)度去看待世界現(xiàn)代化體育文化，在世界現(xiàn)代化體育文化中借鑒優(yōu)秀的部分，同時對自己的傳統(tǒng)文化形式進(jìn)行更新，更加適應(yīng)世界的發(fā)展形勢，讓中國體育文化能夠與世界進(jìn)行交流，保持敬畏之心，虛心的接受建議，把優(yōu)秀部分轉(zhuǎn)化為自己的特色，全方位地進(jìn)行革新，從而使中國體育文化進(jìn)行不斷的傳承和發(fā)展，讓中國體育精神也能更加深入人心，讓人民群眾生活在具有中國特色體育精神的健康社會中。

★課題名稱：《體育文化精神視域下中西體育文化發(fā)展比較研究》項目編號：2021B061。

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