冀察熱遼魯藝人南下武漢歷史考

李 萍

內(nèi)容提要：“冀察熱遼魯藝”是解放戰(zhàn)爭時期由中共中央冀察熱遼分局直接管轄的文藝組織，從延安魯藝而來的教員安波、駱文、程云、莎萊等人是這支文藝隊伍的中堅力量。1949年中華人民共和國成立前夕，這支文藝隊伍的部分師生隨軍經(jīng)遼寧錦州、天津、河南開封等地，一路南下到達武漢，成為新中國武漢紅色文藝隊伍的主力軍。南下后“魯藝人”延續(xù)了中國共產(chǎn)黨紅色文藝的光榮傳統(tǒng)，為新中國武漢文藝建設作出了突出貢獻。

魯迅藝術學院（簡稱“魯藝”），是1938年春中國共產(chǎn)黨在延安創(chuàng)建的一所綜合性藝術性院校，是中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝干部和文藝工作者的一所綜合性文學藝術學校。魯藝的誕生與發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨革命文藝事業(yè)發(fā)展的一座里程碑。學界對魯藝在政治、文化、藝術、教育等多方面的價值與意義已經(jīng)有了深刻的認識，筆者認為仍有兩點還可以繼續(xù)討論。其一，以1938—1945年延安為中心的魯藝研究為數(shù)眾多，而對1945年魯藝撤出延安之后的“后魯藝”時代的發(fā)展還可展開更深入的研究。其二，魯藝的誕生與發(fā)展基本是在鄉(xiāng)村地區(qū)，而新中國成立后文藝建設的主要陣地卻主要是在城市，這支紅色文藝隊伍如何從鄉(xiāng)村奔赴城市繼續(xù)開展新中國文藝建設的過程還應得到更多的關注。1949年，活躍在冀察熱遼地區(qū)的部分魯藝師生南下武漢，成為新中國成立之初武漢革命文藝隊伍的主體。關于這段歷史，雖有部分口述資料留存①，但尚未引起學者們廣泛的關注。本文將追尋冀察熱遼“魯藝人”的足跡，考察他們在冀察熱遼的音樂活動及南下武漢的經(jīng)歷，探究他們在解放戰(zhàn)爭時期、新中國建設時期兩種不同的歷史語境下如何貫徹黨的文藝路線、表達黨的文藝思想的精神內(nèi)核。

一、“后魯藝時代”魯藝人在冀察熱遼地區(qū)的活動

1945年抗日戰(zhàn)爭結束之后，延安魯藝隨著中國人民解放軍挺進東北的戰(zhàn)略步伐，從華北進入東北。魯藝北遷標志著以延安為中心的延安魯藝時代告一段落，魯藝進入了分散發(fā)展的“后魯藝時代”。魯藝北遷的過程是多個文藝隊伍在不同時間、輾轉不同地點又不斷分解組合的一次大遷徙。其背景是在東北解放戰(zhàn)爭中，中國人民解放軍與國民黨軍隊對峙、相持、鏖戰(zhàn)，不斷爭奪戰(zhàn)斗據(jù)點，最終獲得全面勝利的過程。

延安魯藝及各分支文藝隊伍的遷徙與發(fā)展與中國人民解放軍開拓東北戰(zhàn)場的進程緊密相關。

1945年8月日本投降之后，中共中央立即著手指揮部署挺進東北，至12月底，冀中、冀察、山東、冀熱遼各解放區(qū)部隊十萬余人進入東北及毗鄰熱河地區(qū)。②這一時期，從延安隨軍奔赴東北的文藝干部非常之多：先于1945年9月出發(fā)的“東北文藝工作團”與“華北文藝工作團”，以及11月出發(fā)的魯藝遷校大部隊，還有若干在延安活躍的各個文藝團體隨軍先后奔赴東北。這些從延安魯藝及相關團體分流出來的文藝工作者在不同時間、不同路線跟隨部隊往東北方向挺進。

從這些延安文藝隊伍奔赴東北的最終集結地點來看，可以分為兩條線索。

其一，1945年之后從延安奔赴東北，活躍于張家口、哈爾濱、佳木斯、沈陽等地，最后歸于“東北魯藝”的諸多分支。率先進入東北地區(qū)的是1945年9月從延安出發(fā)的東北文藝工作團，這支隊伍于11月到達沈陽，12月撤往本溪③，而后繼續(xù)活躍于東北戰(zhàn)場的前線與后方。同樣于1945年9月從延安出發(fā)的華北文藝工作團與11月出發(fā)的原赴東北的魯藝遷校的大部隊人員，都集結于張家口，先后并入“華北聯(lián)大文藝部”，并組成聯(lián)大文工團，呂驥任團長，張庚、周巍峙任副團長。1946年春，魯藝奉命繼續(xù)向東北進發(fā)，呂驥、張庚等帶領文藝工作者繼續(xù)前進，6月底輾轉到達哈爾濱，9月遷往佳木斯，編入東北大學文藝學院。1946年年底至1947年10月，在呂驥、張庚領導下，魯藝脫離東北大學，分別成立魯藝一、二、三、四文工團。1948年11月沈陽解放，魯藝各團相繼由東北各地開赴沈陽，在沈陽正式恢復魯藝辦學，后于1949年9月改稱為東北魯迅文藝學院。④

其二，1945年以后從延安奔赴東北，但因戰(zhàn)事受阻尚未到達東北，在通往東北的咽喉要地冀察熱遼地區(qū)活躍的“冀察熱遼魯藝”的一支。這批于1949年9月從延安出發(fā)赴東北的文藝干部，由于文藝宣傳活動的需要，加之戰(zhàn)爭局勢變化，留在了通往東北的咽喉要道冀察熱遼地區(qū)。⑤他們在時任中共東北局冀察熱遼分局宣傳部部長趙毅敏的安排下加入勝利劇社，繼續(xù)留在冀察熱遼地區(qū)發(fā)展黨的文藝工作。⑥

上述兩條線索也形成了1945年以后以“魯藝”為名的兩處音樂機構與文藝團體的組建。本文所考南下武漢魯藝人就來自于冀察熱遼魯藝這一支。

（一）“冀察熱遼魯藝”的發(fā)展與文藝隊伍的集結

“冀察熱遼魯藝”的成立與發(fā)展，是隨著1945年至1948年間中共中央冀察熱遼軍區(qū)所屬部隊挺進東北戰(zhàn)場、逐步獲得全面勝利的進程而展開的。其過程可以分為三個階段。

1.冀察熱遼軍區(qū)十四分區(qū)宣傳隊時期

“冀察熱遼魯藝”最早的隊伍基礎，可追溯到1944年至1945年間活躍于冀東西部的“冀察熱遼軍區(qū)第十四軍分區(qū)宣傳隊”⑦。這是一支在晉察冀軍區(qū)第十三軍分區(qū)第十三團政治處下的一個宣傳小組基礎上發(fā)展起來的文藝隊伍，團書記王群英任隊長，文化教員孫式禮為副隊長。⑧隊員們均未受過藝術的專業(yè)訓練，僅接受過當時冀東頗有影響的、堪稱主力文藝隊伍的“尖兵劇社”的短暫培訓。這支宣傳隊一直在鄉(xiāng)村活動，配合部隊開展反掃蕩、游擊戰(zhàn)等戰(zhàn)時活動，組織群眾、開展宣傳。1944年，宣傳隊曾一度隨軍進入平谷縣城，后因戰(zhàn)時需要隱蔽于周邊村鎮(zhèn)。1944年年底，宣傳隊受命離開部隊獨立活動，在薊縣（今隸屬于天津市薊州區(qū)）與平谷縣的周邊鄉(xiāng)村活動。

1945年8月抗日戰(zhàn)爭勝利后，冀察熱遼軍區(qū)十四軍分區(qū)為了加強宣傳，決定壯大宣傳隊伍，將原宣傳隊改組成為劇社，定名為“勝利劇社”，自此進入其快速發(fā)展的第二個階段。⑨

2.勝利劇社時期

勝利劇社的成立與發(fā)展也伴隨著我軍向東北挺進的進程。1945年9月中旬，勝利劇社從冀東的薊縣邦均鎮(zhèn)（今隸屬于天津市薊州區(qū)）向熱河挺進。10月初經(jīng)古北口一路北上到達承德市。⑩

在承德，勝利劇社集結了一批從延安魯藝而來的文藝素養(yǎng)頗高的文藝工作者：1945年10月初，汪洗、王樹堂參加劇社；10月中旬，駱文、林農(nóng)、達尼等延安魯藝學院、青藝等單位的文藝干部分配到劇社；10月至11月底，延安“魯藝”的音樂家、文藝家安波、程云、莎萊、呂西凡、張凡（海默）、莎蕻等來到勝利劇社。這批延安干部調(diào)入后，勝利劇社進行改組：安波任社長，駱文任副社長、戲劇部主任郭介人、音樂部主任莎萊、演出部主任程云，創(chuàng)作部由駱文兼任，全體人員達到60余人。

1946年2月至1947年6月，勝利劇社分成不同支隊跟隨前線部隊活躍于承德、赤峰、凌源一帶的村鎮(zhèn)。1946年新年，熱河軍區(qū)勝利劇社在承德演出，又赴葉柏壽演出了小歌劇《解放軍》和歌曲，后乘車經(jīng)凌源到達平泉，為躲避敵軍追擊徒步行進，于1月底到達承德。5月，安波帶領十余人去科爾沁右旗的王爺府、湯士溝等地；喬振民、駱文帶領十余人去圍場縣下鄉(xiāng)參加農(nóng)村斗爭。1946年8月，勝利劇社向興隆縣轉移。同時，呂西凡、王忠等人撤到圍場從事宣傳工作；11月到達林西。1946年10月，勝利劇社大部隊從興隆經(jīng)青龍、建昌、凌源、烏丹，于1947年3月到達林西。1947年5月，改名后的冀察熱遼軍區(qū)文工團隨軍到達赤峰。11

3.冀察熱遼魯藝時期

1947年至1948年，是“冀察熱遼魯藝”創(chuàng)立與發(fā)展的第三個階段。1947年5月，冀察熱遼軍區(qū)文工團隨軍到達赤峰；同年6月，中共中央冀察熱遼分局決定，正式在赤峰創(chuàng)辦“冀察熱遼魯迅藝術文學院”。從延安而來的文藝家、音樂家成為這所學校的主要師資力量：時任中共中央冀察熱遼分局宣傳部部長趙毅敏為第一任院長，安波為第二任院長，駱文任教務長；學院下設“戲音系”，主任為杜印、嚴正，副主任為莎萊、程云，教師有姚漢光、石化玉、莎蕻、張婷懿、黃相等。

1947年5月，魯藝“戲音系”在赤峰初建時招收第一期學生。121947年12月，因赤峰鬧鼠疫，學院從赤峰遷往新邱村原國民蒙藏委員會蒙族人委員陳清云的莊園陳家大院中繼續(xù)辦學。1948年5月，魯藝“戲音系”第二期學生入校學習，三個月后（1948年8月），鼠疫再次蔓延，學院再次遷移，搬到寧城縣那拉不流村。13

從赤峰到新邱村再到那拉不流村，冀察熱遼魯藝師資力量不斷增強、招生數(shù)量不斷增多，其中“戲音系”的學員從1947年第一期的28人發(fā)展到1948年第二期的106人。141948年9月，冀察熱遼魯藝同當?shù)氐钠渌盒：喜?，成立“冀察熱遼聯(lián)合大學”，冀察熱遼魯藝成為其下屬“冀察熱遼聯(lián)合大學魯迅藝術學院”（簡稱“聯(lián)大魯藝”）。

1948年9月12日，遼沈戰(zhàn)役打響，中國人民解放軍東北野戰(zhàn)軍主力和地方武裝向分布在錦州、長春、沈陽等地的國民黨軍發(fā)動攻勢。于10月14日對錦州發(fā)動總攻，15日錦州解放。151948年10月，隸屬于冀察熱遼聯(lián)合大學的聯(lián)大魯藝文工團率先赴錦州，迎接錦州解放。1948年11月，聯(lián)大魯藝奉命遷往錦州，12月抵達錦州，駐扎在錦州城外東北方向的軍營“北大營”。“聯(lián)大魯藝”的文藝人才在錦州再一次匯集：一方面，東北地區(qū)一部分專業(yè)音樂人才王方亮、楊博（波）、沈靖、杜平、黃繼宗等人加入了隊伍，成為教員；另一方面，聯(lián)大魯藝在錦州招收來自各地的第三期培訓班學員共101人。16（見圖1）

圖1 冀察熱遼魯藝師生在錦州“北大營”合影17第三排就坐者系冀察熱遼魯藝領導及教師（從左至右）：楊博（波）、張凡（海默）、呂西凡、孫士禮、汪洗、駱文、程云、姚漢光、莎萊、丹地

這支文藝隊伍于1949年1月隨軍南下：從錦州出發(fā)，途經(jīng)天津、河南開封等地，于1949年6月到達武漢。

（二）冀察熱遼魯藝的“延安”模式與安波、駱文、莎萊、程云的創(chuàng)作活動

在冀察熱遼魯藝的發(fā)展過程中，一批來自延安魯藝的文藝家—安波、駱文、程云、莎萊、呂西凡、張凡（海默）、莎蕻等人是這支隊伍的最具影響力的中堅力量。

他們經(jīng)歷了延安整風運動的洗禮和延安秧歌運動的歷練，已經(jīng)在延安成為面向大眾、走向民間的知識分子；或本身就是來自于工農(nóng)階層、基層部隊，無需轉換身份就能“為無產(chǎn)階級和人民大眾服務”、從“小魯藝”走向“大魯藝”的文藝力量。

冀察熱遼魯藝第二任院長安波，曾親歷1942年5月毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，他也是掀起秧歌運動高潮的極其重要的音樂家之一。他參與主創(chuàng)的《兄妹開荒》在群眾中引起極大反響和轟動，對探索一條既適合農(nóng)民群眾，又符合政治宣傳需求的革命文藝道路，作出過歷史性的貢獻。

在安波的領導下，“冀察熱遼魯藝”在文藝方針、作品風格及創(chuàng)作方式上完全繼承了“延安魯藝”的傳統(tǒng)。安波親自為師生講授毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，明確“文藝為工農(nóng)兵服務”的方向。18還將毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》作為各系必修課，與《文藝新方向》（《馬克思主義與文藝》）、《政策時事》課程一樣納入常規(guī)教學，19讓各地來到魯藝工作學習與生活的師生都接受紅色音樂文藝思想的教育與洗禮。

在專業(yè)教學上，冀察熱遼魯藝的教學以教唱革命歌曲、合唱等聲樂形式，以及秧歌劇為代表的戲劇表演教學為主。莎萊擔任音樂基礎課程，教授《基本樂理》，她通過教唱革命歌曲教會學員們識譜。擔任戲音系主任的杜印，教授表演戲劇課；嚴正，則教授民間舞蹈，在秧歌劇這種綜合藝術形式的排練實踐中將實踐和教學完美地結合在一起，取得了良好的效果。另外，由于戰(zhàn)時樂器奇缺又常年征戰(zhàn)，器樂教學的發(fā)展一直較為艱難，只有較少部分學生能學習器樂演奏。早在延安時期就有自制樂器經(jīng)驗的程云負責教授《二胡演奏法》及《小提琴演奏》。直至1948年6月至8月，“戲音系”副主任程云攜學生梁思孔20從哈爾濱購入四車樂器才使冀察熱遼魯藝器樂教學的情況得以改觀。21

冀察熱遼魯藝在演出的音樂作品上，高度呈現(xiàn)“延安魯藝”的文化認同。1943年延安新秧歌運動孕育的魯藝經(jīng)典作品《兄妹開荒》《夫妻識字》，1945年魯藝集體創(chuàng)作的新歌劇《白毛女》，以及更早的1939年的延安魯藝最為成功的大型合唱《黃河大合唱》成為冀察熱遼魯藝師生研習的常規(guī)作品。

冀察熱遼魯藝繼承了“延安魯藝”集體主義的創(chuàng)作機制。安波、駱文、程云、莎萊、張凡（海默）等教師為代表的創(chuàng)作者，集體創(chuàng)作了大量音樂作品。安波、莎萊、程云從事作曲，駱文則善寫歌詞，并與海默和莎蕻一起擔任大量歌劇、秧歌劇的劇本創(chuàng)作。1945年年底至1946年年初，安波創(chuàng)作了歌曲《熱河子弟兵》（1945年11月）；安波、駱文、程云、莎萊創(chuàng)作了《人民之喪》（1945年12月）；安波、駱文、程云、劫夫創(chuàng)作了《熱河解放聯(lián)唱》（1945年12月）；張凡（海默）、莎萊、劫夫創(chuàng)作了具有民謠風的《歌謠四首》（1945年12月）；1946年春，駱文、程云創(chuàng)作了《受苦人翻身大聯(lián)唱》等作品；1947年，安波創(chuàng)作了《運動戰(zhàn)殲滅戰(zhàn)》；1948年，莎萊、駱文創(chuàng)作了風靡全國的歌曲《紡棉花》，駱文、安波創(chuàng)作了歌曲《三套黃牛一套馬》，安波創(chuàng)作了《因為有了共產(chǎn)黨》《打倒蔣介石，解放全中國》等歌曲。冀察熱遼魯藝教師還集體創(chuàng)作了小型歌劇《擁軍碗》《參加八路軍》《米》，大鼓作品《人民英雄董存瑞》，以及歌舞作品《秋收歌舞》等（見表1）。22

表1 冀察熱遼魯藝部分常演劇目與演出情況

（續(xù)表）

這一時期，適合游擊戰(zhàn)爭的歌曲表演與演唱，以及從延安時期延續(xù)而來的具有典型紅色文藝特征的歌劇、快板劇、秧歌劇等戲劇形式十分重要。歌曲形式表演簡單、易于開展，特別適應當時的游擊戰(zhàn)爭。秧歌劇作為農(nóng)村喜聞樂見的文藝形式，不僅在文藝運動中占據(jù)著十分重要的地位，而且已然成為“鄉(xiāng)土中國”的一種文化標志。冀察熱遼魯藝的師生們，正是通過創(chuàng)作并演出一批充滿矛盾與戲劇性的故事、刻畫鮮明的人物形象的文藝作品歌頌中國共產(chǎn)黨在對敵戰(zhàn)爭中所取得的偉大勝利，以及普通勞動人民由衷的喜悅與滿足。

冀察熱遼魯藝這種適合農(nóng)村斗爭的“粗糧式”的文藝路線23，在冀察魯藝師生跟隨中國人民解放軍勝利的步伐邁入城市之后，逐漸發(fā)生了新的調(diào)整。

二、從鄉(xiāng)村走向城市的“魯藝人”

自1949年1月，冀察熱遼聯(lián)合大學魯藝文學院陸續(xù)開始南下征程，分赴新的解放區(qū)開展文藝工作，冀察熱遼魯藝時代結束。這些分批離開的隊伍中，安波、杜印、嚴正等50人赴沈陽，入東北開拓文藝工作；駱文、程云、莎萊、呂西凡、莎蕻、張凡（海默）、汪洗、孫式禮等60人奔赴天津，經(jīng)由河南開封，1949年6月到達武漢。24

（一）隨軍進入天津

1948年年底至1949年年初，平津戰(zhàn)役逐步走向勝利。12月下旬，中國人民解放軍攻克新保安、張家口，于1949年1月14日向天津發(fā)起總攻，經(jīng)過29小時激戰(zhàn)，攻克天津。1月15日，天津解放。駱文、程云帶領文藝隊伍，從錦州隨軍進入天津，編入“天津軍管會第五宣傳隊”，成為解放初天津文藝力量的重要一支。從進入天津起，這支隊伍正式結束了常年在農(nóng)村征戰(zhàn)的歷史，踏入城市。

這支農(nóng)村而來的紅色文藝隊伍第一次昂首闊步地挺進城市，他們伴隨著黨的全面勝利的凱歌沿途受到市民群眾的熱烈歡迎。駱文、程云帶領的文藝隊伍進入天津后，日夜排練演出歌劇《白毛女》，上演《夫妻識字》《兄妹開荒》等經(jīng)典秧歌??；秧歌隊幾乎每天走上街頭演出，綿延天津數(shù)條街道兩三里路，游行慶祝；程云等人從哈爾濱購得的樂器派上了用場，他們組織了一支20多人的軍樂隊加入了游行隊伍。25

文工團駐扎在當時天津原英租界科倫坡道的茂根大樓，毗鄰張家花園。26在舊時租界之地、華洋交融的天津，從鄉(xiāng)村輾轉來到城市的文工團團員們不僅上演了延安魯藝的經(jīng)典作品，展現(xiàn)了在農(nóng)村喜聞樂見的秧歌舞蹈和音樂，同時也感受到了強烈的“文化震驚”。文工團團員們觀看了反映舊社會生活的戲劇《日出》《夜店》，親身感受到“資產(chǎn)階級”完全不同的形象，以及城市摩登的生活方式，了解到開展文藝宣傳的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。27據(jù)原冀察熱遼魯藝第二期學員，隨駱文、程云一同赴津的黃毅回憶：在天津工作時，有一次由程云、姚漢光帶隊，一行20多人參加了“天津市委交際處”委派的一次演出任務—實際是場交誼舞會。文工團的同志們不會跳交誼舞，無奈讓舞蹈演員上場跳一段舞蹈，再跳一段秧歌。

天津城人口眾多、社會階層復雜、“舊藝術”根源深厚。紅色文藝隊伍所帶來的扭秧歌、新歌劇等充滿濃郁“鄉(xiāng)土氣息”的文藝風格受到了挑戰(zhàn)。在陳荒煤、周巍峙的領導與組織下，初入天津城的文藝隊伍，短短幾個月，就從進入天津多次進行秧歌活動、上演“農(nóng)村部隊戲”的第一階段，轉變到了創(chuàng)作新作品、反映城市職工生活的文藝宣傳形式的第二階段，將文藝活動與工人、學生、知識分子為主體的城市民眾的政治教育相結合，為城市中黨的紅色文藝的開展積累了寶貴的經(jīng)驗。28在此背景下，駱文、程云所帶領的文藝隊伍在天津各地工廠、學校頻繁地演出；為產(chǎn)出更多適合新形勢的文藝作品，駱文、張凡（海默）等劇作家還集中精力創(chuàng)作新劇本；同時，為繼續(xù)擴大宣傳，“宣傳隊”在天津繼續(xù)招收了當?shù)氐那嗄陮W生，這支紅色文藝隊伍在天津又一次壯大。29

（二）途經(jīng)開封進駐武漢

平津戰(zhàn)役后，中國人民解放軍迅速南下，向長江以南地區(qū)強勢挺進，打響渡江戰(zhàn)役。1949年4月底，隨著解放形勢的加速推進，駱文、程云所帶領的這支文藝隊伍被編入湘江大隊宣傳大隊南下文工團，隨軍從天津繼續(xù)南下。30

駱文、程云、莎萊率領的文藝隊伍于1949年4月底行至中共中原局所在地河南開封。中原局命令隊伍就地待命，南下工作團遂在開封等待了十多天。其間，南下文工團與當時仍在開封尚未遷往武漢辦學的“中原大學”師生聯(lián)歡演出。31南下文工團在開封停留十多天后，繼續(xù)南下奔赴武漢。

1949年5月14日，中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍先遣兵團在湖北團風至武穴地段橫渡長江，16日和平解放漢口，17日和平解放武昌和漢陽。32此時，中共中央重新成立華中局。時任華中局宣傳部部長的趙毅敏提議，原本準備奔赴湖南的“湘江大隊宣傳大隊”的全體人員均留武漢，工作團因此更名為華中文工團。1949年6月，這支文藝隊伍經(jīng)由悶罐火車、卡車、步行，終于到達武漢近郊岱家山，而后徒步涉黃孝河走入漢口。到達漢口后，隊員們正式接到通知，不再南下。33文藝隊員被分別安置在漢口各處旅館：大多數(shù)人被安排在漢口天聲街旁的“中西賓館”、樂隊住漢口勝利街大光明電影院旁的倉庫，還有一些分派在老漢口火車站的“人合昌”旅館。34經(jīng)過沿途天津、開封等地的招募，這支文藝隊伍的規(guī)模進一步擴大。

駱文、程云、莎萊等原冀察熱遼魯藝師生們，到達武漢后，加入到了歡慶解放的人群中。他們沿著漢口最為繁華熱鬧的街道繞市中心游行，慶祝解放：從漢口楊森花園出發(fā)，沿著中山大道往江漢路方向，經(jīng)過中山公園、民生路北口的循禮門、六渡橋銅人像等武漢城市地標，一路跳著大秧歌，鑼鼓喧天、聲勢浩大。

不久后的1949年6月10日，駱文、程云的隊伍首次在漢口蘭陵路上的著名劇場—光明大劇院上演歌劇《白毛女》：莎萊扮演喜兒，張凡（海默）扮演楊白勞，呂西凡飾黃世仁，哈珊飾黃母，汪洗飾穆仁智，李成林、黃毅飾大春。35此后，這支從赤峰到錦州，從錦州一路南下武漢始終帶著“魯藝”文藝精神的紅色文藝隊伍，正式登上了“大武漢”的文藝舞臺。

三、投身武漢新中國文藝建設的“魯藝人”

（一）“魯藝人”融入武漢市文藝團體及文化單位

中華人民共和國成立后，南下武漢的“魯藝人”逐步成為武漢市市級文藝團體及文化單位的主要領導與核心力量。

1949年5月，駱文、程云等南下文藝干部領導并組建了“華中文工團”，1950年4月該團改名為“中南文工團”，1953年6月成立“中南人民藝術劇院”36，崔嵬任院長，程云、莎萊任副院長，呂西凡任話劇團團長，1954年更名為“武漢人民藝術劇院”37。此后的20世紀50—60年代，以“武漢人民藝術劇院”為母體，分出“武漢實驗歌舞劇院”（武漢歌舞劇院的前身）和“武漢話劇院”兩個單位，后幾經(jīng)分合，程云、呂西凡歷任主要領導，莎萊則先后擔任中國音樂家協(xié)會武漢分會副主席、武漢市文聯(lián)副主席等職務。原冀察熱遼魯藝的其他師生，被分配進入武漢市的各文藝團體或單位，成為新中國武漢文化建設中市級文藝團體及單位的重要力量。（見表2）

表2 冀察熱遼魯藝部分南下武漢的文藝干部

（續(xù)表）

在駱文、程云們的領導下，武漢專業(yè)文藝團體與專業(yè)音樂教育機構充分聯(lián)動，共同促進與發(fā)展。

1953年原冀察熱遼魯藝戲音系副主任程云擔任中南人民藝術劇院副院長。同年，兼任中南音樂?？茖W校（武漢音樂學院前身以下簡稱中南音專）首任校長。作為武漢這兩個重要音樂教育與音樂實踐基地的主要領導，程云加強兩個單位的交流與合作培養(yǎng)人才、鍛煉隊伍。1954年，在當時任中南音專校長的程云和副校長夏之秋的共同倡議下，由中南音專教師與中南人民藝術劇院管弦樂隊合作組成了武漢1949年以來較早的一支完備的管弦樂團：武漢聯(lián)合樂團。

從20世紀50年代起，華中師范學院音樂系小提琴教師盛雪、蘇冠章，中南音專大提琴教師張少甫、作曲家王義平、小號教師錢萬耀，小提琴教師顧鐘琳、何漂民，聲樂教師楊金嵐等都曾執(zhí)教武漢人民藝術劇院及后續(xù)單位。同時，在原中南文工團、武漢人民藝術劇院工作的一些藝術家也調(diào)往中南音專工作或兼職任教，為武漢地區(qū)的專業(yè)音樂教育事業(yè)輸送了人才。如：原冀察熱遼魯藝學員南下武漢文藝干部梁思孔、原中南文工團歌唱家宮桂珍、原中南文工團鋼琴家吳熙，均調(diào)入中南音樂專科學校（武漢音樂學院的前身）任教，也有孔建華（笛子）、李鐘林（低音大提琴）、范力（長笛）、張問仁（雙簧管）等演奏家在中南音專及后續(xù)單位兼職任教。

從1949年的華中文工團到1950年的中南文工團，再到1953年與中南文藝學院（前身為中原大學文藝學院）部分人員合并的中南人民藝術劇院，以及后來的武漢歌舞劇院，這支以南下文藝干部為主要領導的文藝隊伍集結了從錦州、天津、開封等地一路南下武漢的文藝工作者，并不斷培養(yǎng)與招募專業(yè)音樂人才，使文藝隊伍不斷壯大，幾十年間培養(yǎng)了孔建華、馮仲華、朱全維、吳杏華、何楓、黃繼宗、梁哲、王志杰、汪培華、胡倫彬、韓孟國、易培堅、胡克、李至剛、李鐘慶、張帆、吳雁澤、徐亨平、周力禮、梅篤信、熊開宏、徐奇武、黃懷朗等一批頗有影響的音樂家。

（二）紅色文藝力量在新中國文藝發(fā)展中的作用

除本文所論冀察熱遼魯藝的文藝隊伍之外，還有兩支革命文藝隊伍：四野特種兵文工團、南遷武漢的中原大學的文藝隊伍。他們是中華人民共和國成立之初武漢文藝建設的重要組成部分。

隨四野部隊一同南下的四野特種兵文工團源頭可追溯至1945年誕生的東北民主聯(lián)軍炮兵學院文工團（1944年八路軍延安炮兵學校遷至通化成為東北民主聯(lián)軍炮兵學院）。1948年進駐沈陽后更名為“四野特種兵文工團”。1949年1月，文工團進駐天津。1949年5月，四野特種兵文工團從天津出發(fā)，經(jīng)徐州、鄭州，于5月隨軍進駐武漢。1949年天津時期的特種兵宣傳隊擁有軍樂隊共40余人，后來成為武漢最早的管弦樂隊的組成部分。38四野特種兵文工團于20世紀50年代初全團人員離開武漢進京。

中原大學南遷武漢后，與武漢本地的專業(yè)音樂院校與原冀察熱遼魯藝文藝隊伍組建的華中文工團有兩次部分的分流與重組：第一次是在1949年6月，中原大學文藝研究室接管武昌藝術專業(yè)學校成立中原大學文藝學院（今武漢音樂學院的前身）；39第二次是在1953年，更名為中南文藝學院（原中原大學文藝學院）的音樂工作隊、戲劇工作隊與中南文工團合并，成立“中南人民藝術劇院”40。

冀察熱遼魯藝為基礎的中南文工團在中華人民共和國成立初期與四野特種兵文工團、中原大學的文藝隊伍多有交集，他們不僅踐行著革命的、大眾的、民族的革命文藝思想，而且在精神上始終引領與號召著武漢的文藝工作者。

冀察熱遼魯藝南下干部們在民族歌劇的探索方面作出了突出的貢獻。1949年6月10日，南下干部組成的中南文工團在漢口光明大劇院將代表延安文藝傳統(tǒng)的歌劇《白毛女》搬演上武漢的舞臺；20世紀50年代初，中南文工團集體創(chuàng)作演出了極具延安“秧歌劇”風格的歌劇《田園新歌》，以及由駱文、莎萊在1948年創(chuàng)作的歌劇《米》。從1957年至1960年，以程云、莎萊、汪洗等人以中南文工團、中南人民藝術劇院，及而后發(fā)展的武漢實驗歌舞劇院、武漢歌舞劇院為基地，創(chuàng)作并演出了7部民族歌劇。程云、莎萊為代表的主創(chuàng)人員在武漢創(chuàng)作的歌劇孕育于城市，不再囿于農(nóng)民大眾的民間性表達，而更加自然地走向更廣泛階層與受眾的民族化路徑。他們在主題上加入了反映城市工人精神面貌，以及新中國建設為題材的作品，在功能和形式上仍然保持著民族歌劇《白毛女》創(chuàng)作以來一直保持的：藝術與革命結合、戲劇與現(xiàn)實相容、音樂形式與群眾審美心理同頻，最終實現(xiàn)藝術為政治服務的目的。雖然這些新歌劇在藝術成就、影響力與地位等方面遠不及《白毛女》或同一時期出現(xiàn)的《洪湖赤衛(wèi)隊》，但仍可以看到他們力圖通過民族新歌劇這種形式在城市中推動與傳播革命文藝的不懈努力。

冀察熱遼魯藝南下干部們在精神上始終引領著武漢的文藝工作者。以程云、莎萊為代表的老一輩音樂家、革命家不忘黨的文藝事業(yè)在歷史上所取得的輝煌成就與精神原點，將聶耳、冼星海的音樂思想作為文藝工作的行動指南，號召文藝工作者、音樂研究者加入到聶耳、冼星海音樂思想的繼承與傳遞中。1981年，在當時武漢市文化局副局長程云、武漢市文聯(lián)主席莎萊等人的主導下“聶耳、冼星海學會”在武漢率先成立。其后，全國掀起對聶耳、冼星海的學術理論研究活動，在全國范圍內(nèi)引起巨大反響。程云、莎萊等老一輩延安“魯藝人”及全國范圍內(nèi)廣大音樂工作者共同促進了繼承革命音樂傳統(tǒng)、推動革命音樂文化精神建設的歷史契機，這也反映出“魯藝人”始終對黨的革命文藝思想的強烈認同與歷史性的回歸。

結語

通過對冀察熱遼魯藝南下武漢的歷史考察，對“后魯藝時代”魯藝文藝分支的后續(xù)發(fā)展有了進一步的認知，可以有兩點總結。

第一，黨領導的解放戰(zhàn)爭及所取得的偉大勝利造就了革命文藝隊伍的團結與勝利。冀察熱遼魯藝的成立與發(fā)展，是隨著解放戰(zhàn)爭期間中國人民解放軍挺進東北戰(zhàn)場、逐步獲得全面勝利的進程而展開的。在遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役三大戰(zhàn)役之后，中國人民解放軍以摧枯拉朽之勢粉碎國民黨軍隊的抵抗，迅速揮師南下，最終取得解放戰(zhàn)爭的全面勝利。冀察熱遼魯藝人隨軍一路南下，經(jīng)由錦州、天津、開封等地，1949年到達武漢投入到社會主義新文藝建設之中。中國共產(chǎn)黨文藝隊伍的發(fā)展壯大、遷徙與變動都與人民解放軍所開展的軍事斗爭密切相關。

第二，活躍于農(nóng)村地區(qū)的冀察熱遼魯藝人，在進入城市之后不斷創(chuàng)新文藝的內(nèi)容與形式，不斷提高專業(yè)性，并且在精神上始終引領著武漢文藝工作者。他們從創(chuàng)作與表演農(nóng)村地區(qū)喜聞樂見的秧歌劇，轉而投身到城市民族歌劇的創(chuàng)新與發(fā)展中；從原來具有業(yè)余性質(zhì)的部隊文藝組織發(fā)展成為與專業(yè)音樂團體緊密合作、協(xié)同發(fā)展，并且具有較高專業(yè)水準、在文藝精神上具有先進性與號召力的新中國革命文藝隊伍。

總之，南下武漢魯藝人是無數(shù)從農(nóng)村走向城市、從舊解放區(qū)走向新解放區(qū)的中國共產(chǎn)黨領導的革命文藝隊伍的一個縮影。在新民主主義革命走向全面勝利的過程中，來自農(nóng)村的、部隊的、城市的不同領域的文藝隊伍最終在城市中勝利會師41。在黨一以貫之的為人民服務的文藝精神指導下，革命音樂力量不斷深化與拓展革命文藝的精神內(nèi)涵，不斷學習與積累城市文藝工作的經(jīng)驗與成果，譜寫了新中國社會主義文藝建設的新篇章。

注釋：

①早在1987年，在周巍峙倡議下，得到李運昌、趙毅敏、杜星垣同志的支持，武漢的魯藝校友們成立了冀察熱遼解放區(qū)文藝志編撰室，編撰室由洛云、程云主持，莎蕻、孫式禮、黃毅等魯藝校友編印了《冀察熱遼文藝兵—魯藝戰(zhàn)斗生活回憶》（共4冊，未出版），該書征集、收錄了親歷冀察熱遼魯藝歷史的“魯藝人”的回憶文章和講話文稿，成為考述那段歷史珍貴的一手資料。

② 唐洪森：《東北解放戰(zhàn)爭研究》，遼寧大學出版社，1994，第4 — 5頁。

③1945年12月以前陸續(xù)到達東北的部隊及干部，先后成立了10個軍區(qū)，其中遼寧軍區(qū)12月在本溪成立。

④ 谷音、石振鐸、傅景瑞編：《東北現(xiàn)代音樂史料》（一），1983，內(nèi)部資料。

⑤ 1945年11月26日國民黨部隊占領偽滿錦州省大小城鎮(zhèn)，阻礙了部分延安文藝干部入東北的通路。同②，第16頁。

⑥ 程云：《趙老與文藝戰(zhàn)士》，載《趙毅敏紀念文集》編委會編：《趙毅敏紀念文集》，內(nèi)部印刷，2004，第38 — 46頁。

⑦ “冀察熱遼軍區(qū)第十四軍分區(qū)宣傳隊”，原為“晉察冀軍區(qū)第十三軍分區(qū)第十三團宣傳隊”，后因部隊所轄地區(qū)變更，于1945年1月改名為“冀察熱遼軍區(qū)第十四軍分區(qū)宣傳隊”。原晉察冀軍區(qū)第十三軍分區(qū)所轄地區(qū)改為冀察熱遼軍區(qū)第十四軍分區(qū)。1945年10月，中共中央冀熱遼分局成立，后又改稱為中共中央晉察冀中央局冀察熱遼分局，主要負責領導冀東、熱河等地區(qū)的黨組織。（谷安林主編：《中國共產(chǎn)黨歷史組織機構詞典》，中共黨史出版社、黨建讀物出版社，2019，第47 — 48頁。）

⑧ 孫式禮，1949年隨軍南下武漢，湖北省圖書館原館長。

⑨ 1945年12月8日改為“熱河軍區(qū)勝利劇社”。

⑩ 勝利劇社的活動歷程主要參考，李德深：《光輝的戰(zhàn)斗歷程—記冀察熱遼聯(lián)合大學魯迅藝術文學院》，載駱文、程云主編：《冀察熱遼文藝兵：魯藝戰(zhàn)斗生活回憶》，建平縣印刷廠印制（未出版），第43頁。

11 在1946年年底，由于熱河軍區(qū)勝利劇社不斷壯大，冀察熱遼軍區(qū)正式命名熱河軍區(qū)勝利劇社為：冀察熱遼軍區(qū)文工團。

12 孫式禮：《冀察熱遼聯(lián)合大學魯迅藝術學院大事記稿》，載駱文、程云主編：《冀察熱遼文藝兵：魯藝戰(zhàn)斗生活回憶》，建平縣印刷廠印制（未出版），第391頁。

13 冀察熱遼魯藝第二期學員韓孟國口述。筆者于2021年4月至12月間8次采訪。

14 據(jù)《冀察熱遼聯(lián)合大學魯迅藝術學院各系、班學員名單》統(tǒng)計。（駱文、程云主編：《冀察熱遼文藝兵：魯藝戰(zhàn)斗生活回憶》，建平縣印刷廠印制（未出版），第416 — 417頁。）

15 中國共產(chǎn)黨簡史編寫組：《中國共產(chǎn)黨簡史》，人民出版社、中共黨史出版社，2021，第130頁。

16 據(jù)《冀察熱遼聯(lián)合大學魯迅藝術學院各系、班學員名單》統(tǒng)計。（駱文、程云主編：《冀察熱遼文藝兵：魯藝戰(zhàn)斗生活回憶》，建平縣印刷廠印制（未出版），第416 — 417頁。）

17 照片為第一排右一坐者—原冀察熱遼魯藝第一期學員黃毅提供。

18 冀察熱遼魯藝第一期學員黃毅口述。筆者于2021年12月23日及2022年1月11日兩次采訪。

19 安波：《冀察熱遼文藝工作三年》，載駱文、程云主編：《冀察熱遼文藝兵：魯藝戰(zhàn)斗生活回憶》，建平縣印刷廠印制（未出版），第34頁。

20 梁思孔（1930—2020），1949年隨冀察熱遼魯藝師生南下武漢，中華人民共和國成立后在中南人民藝術劇院、武漢市文聯(lián)任職，后在武漢音樂學院任黨總支書記至退休。筆者于2022年1月9日采訪梁思孔的女兒梁勁（1957年生，華中師范大學音樂學院副教授），她對父親曾對家人講述這段赴東北購買樂器的經(jīng)歷記憶猶新。

21 1948年6月，時任中央東北局冀察熱遼宣傳部部長趙毅敏了解到魯藝辦學奇缺樂器的需求，決定撥出黃金一斤，派人去哈爾濱購買樂器、圖書等魯藝辦學的必需品。這批樂器包括小提琴、小號、長號、黑管、長笛、手風琴等西洋管弦樂器及阮、三弦等民族樂器。程云帶隊，同行者還有熱河省副省長楊雨民，于1948年6月出發(fā)，8月下旬回到冀察熱遼魯藝所在地那拉不流村。

22 根據(jù)《冀察熱遼文藝兵：魯藝戰(zhàn)斗生活回憶》中所列劇目整理?！都讲鞜徇|文藝兵：魯藝戰(zhàn)斗生活回憶》，建平縣印刷廠印制（未出版），第97頁。

23 趙毅敏：《我們的任務是重大的—趙院長在魯藝一期畢業(yè)二期開學典禮的講話》，原載冀察熱遼聯(lián)大魯迅文學院《群眾文藝》，1948年第1期。見《趙毅敏紀念文集》編委會：《趙毅敏紀念文集》，內(nèi)部印刷，2004，第273 — 274頁。原文：“現(xiàn)在根據(jù)群眾普遍文化食糧‘糧荒’情況，我們要大批地生產(chǎn)‘粗糧’，然后再生產(chǎn)‘細糧’。做多數(shù)人吃不到的‘點心’，是不能解決問題的?！?/p>

24 據(jù)韓孟國口述：南下武漢的還有另一支隊伍，由王方亮等當時聯(lián)大魯藝教員帶領“聯(lián)大魯藝”第二期、第三期的部分學員共30人去往北京，組成“中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍南下工作團第三分團”，后南下武漢，于1949年9月到達武漢。

25 程云：《從承德到天津—我們的樂隊》，駱文、程云主編：《冀察熱遼文藝兵：魯藝戰(zhàn)斗生活回憶》，建平縣印刷廠印制（未出版），第84頁。

26 黃毅口述。

27 據(jù)冀察熱遼魯藝第二期學員黃毅回憶：在天津遭遇到很多“土包子”不懂洋玩意的事兒，我們住在天津茂根大樓的時候，看到闊太太出來了，牽著個洋狗，還有土包肉，還有這么多人。我們那時候穿著很土啊。電扇開錯了，關不住，關不住電扇怎么辦？隊員說把它綁上還不是，后來把它關上了。沙發(fā)床，我們不是不愿意坐。我們看到沙發(fā)，把鏟子都放在沙發(fā)上，我們坐這邊，那個時候那事兒就多。（黃毅口述。）

28 荒煤、周巍峙等：《天津解放以來文藝工作經(jīng)驗介紹》，天津人民藝術出版社，1949，第7 — 8頁。

29 原冀察熱遼魯藝學員黃毅、哈珊、孫瑩口述。筆者于2021年12月23日及2022年1月11日兩次采訪。

30 莎萊（口述），周敏（整理）：《千里南下大武漢》，載《武漢文史資料》，2009年Z1期，第124頁。

31 黃毅口述。

32 中共中央黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨歷史》第1卷，中共黨史出版社，2011，第803頁。

33 莎萊（口述），周敏（整理）：《千里南下大武漢》，載《武漢文史資料》，2009年第Z1期。

34 黃毅口述。

35 黃毅、哈珊、孫瑩口述。

36 湖北省地方志編纂委員會編纂：《湖北省志·文藝（上）》，湖北人民出版社，1997，第255頁。

37 武漢地方志編纂委員會主編：《武漢市志·文化志》，武漢大學出版社，1998，第153頁。

38 “1950年10月30日，武漢音樂界為紀念中國人民音樂家聶耳逝世15周年、冼星海逝世5周年舉行的大型音樂會上演出了有千人參加的《黃河大合唱》，聲震云天，盛況空前。那伴奏的樂隊是由中南文工團、四野（戰(zhàn)士）文工團、四野特種兵文工團、中原大學文藝學院音樂系等4個單位的樂隊組成的，總人數(shù)近200人?！背淘疲骸冻淘莆募罚ǖ谝痪恚?，武漢出版社，2000，第408頁。

39 陶軍主編：《中原大學校史》，華中師范大學出版社，2003，第130 — 131頁。

40 汪義曉：《那些漸行漸遠的背影呦—武漢音樂學院部分重要學科奠基人考并兼述歷史時期劃分暨學科建制沿革》，載《黃鐘》（武漢音樂學院學報），2008年第3期，第82 — 95頁。

41 正如周恩來1949年7月在中華全國文學藝術工作者第一次代表大會上概括的那樣：（這次）文藝界代表大會的團結是從老解放區(qū)與從新解放區(qū)來的兩部分文藝軍隊的會師，也是新文藝部隊的代表與舊文藝代表的會師，同樣也是在農(nóng)村的、城市的、部隊的三部文藝軍隊的勝利會師?！敝腥A全國文學藝術工作者代表大會宣傳處編：《中華全國文學藝術工作者代表大會紀念文集》，新華書店發(fā)行，1950，第33頁。