幸福是效用與欲望的平衡

王力

我們獲取效用、控制欲望的目的是獲得幸福，因此，在籌劃實現(xiàn)方式時，應(yīng)選擇那些獲得幸福幾率更高的途徑。

幸福、效用和欲望的關(guān)系

幸福=效用/欲望，這是保羅·薩繆爾森教授從經(jīng)濟學(xué)角度給出的幸福方程式。這個公式說明，一個人的幸福程度與效用成正比，與欲望成反比。當(dāng)欲望既定時，效用越大越幸福;而當(dāng)效用等值時，欲望越小越幸福。

從經(jīng)濟學(xué)角度而言，效用要通過消費物品或勞務(wù)才能得到，而消費物品與勞務(wù)就需要收入，因此在一定程度上，效用等于收入。那么，這個公式也可以這樣理解，在我們的收入沒有提高時，生活欲望較低的人，越會感到幸福。例如已經(jīng)有包了就不需要買新包，手機還能用就沒必要換新品，這樣做不會給自己造成過大的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，也會提升幸福感。在我們欲望維持不變時，收入越多，人感到越幸福，因為越多的收入意味著在產(chǎn)生新欲望時，我們能得到更好的滿足。如果收入和欲望同等比例地增加或減少，最終幸福感不會有太大的變化。比如收入不高時，我們使用低端手機;當(dāng)收入增加后，我們換購高端手機。對于我們想要擁有一部手機的欲望而言，以上兩個選擇都能滿足。

保持適度的欲望尤為重要

在薩繆爾森的幸福方程式中，最值得大多數(shù)人重視的是作為分母的欲望。用數(shù)學(xué)語言來說，當(dāng)分母趨于無限大時，結(jié)果趨于零;當(dāng)分母無限變小，不斷地接近于零或等于零時，這個公式將趨于不成立，那么結(jié)果也就沒有意義可言。

在現(xiàn)實生活中，隨著社會的發(fā)展，我們的收入會不斷增加，我們對外界和自身的認(rèn)知也會變多，我們的欲望也一定會增多。但如果欲望趨于無窮大時，不管我們能賺多少錢，幸福實際等于零。舉個例子來說，一個初入大城市的小鎮(zhèn)青年，他出生于普通家庭，覺得自己應(yīng)該在繁華大都市市中心擁有一套大房子?？砂凑宅F(xiàn)實情況來看，就算他兼職多份工作，省吃儉用一輩子，他的收入可能仍然不夠支付大房子的首付。為了滿足這個對他近乎無限大的欲望，他的一生可能將生活得毫無幸福感可言。

同時，當(dāng)欲望無限變小，不斷地接近于零時，這個方程式也就不成立了。這意味著，當(dāng)一個人失去了任何欲望，幸福對他而言也就不存在了。如果上文提到的這個小鎮(zhèn)青年也覺得自己努力一輩子都買不起市中心的大房子，從而變得心灰意冷，得過且過，那么他留在大城市打拼又有什么意義呢？

所以，保持適度的欲望對獲得幸福而言，尤為重要。

追求穩(wěn)穩(wěn)的幸福

幸福方程式的終極目標(biāo)是追求幸福，如果能做到保持適度的欲望且控制欲望增長的速度，那么我們就能維持自己現(xiàn)有的幸福。如果在這個基礎(chǔ)上，我們還能做到收入的增加，那就可以實現(xiàn)幸福感的增加。對于大多數(shù)普通人而言，做到前一種情況就算得上是成功了，若能做到后者，那是錦上添花的事?？傊?，穩(wěn)穩(wěn)的幸福比大起大落的人生更值得追求。

比如，某人的愿望是成家立業(yè)、生兒育女，而在他面前有兩條路可以實現(xiàn)這個目標(biāo)，一是收入穩(wěn)定的工作，二是結(jié)果未知的創(chuàng)業(yè)。穩(wěn)定的工作能確保效用的維持，冒險創(chuàng)業(yè)雖然也有可能獲得高效用，但同時也可能導(dǎo)致效用為零，那么在欲望保持不變的前提下，選擇第一條路更能保證獲得幸福。

再舉個例子，某人的夢想是在退休前存夠100萬元，若他現(xiàn)在每年已經(jīng)能夠存下10萬元，那么達(dá)成這個目標(biāo)僅需要10年的時間。雖然高風(fēng)險的投資，例如投資股票、股票型基金，或許能幫助他縮短實現(xiàn)這個目標(biāo)所需的時間，但同時他也可能承受本金虧損的風(fēng)險。如果投資發(fā)生虧損，他就需要花更長的時間實現(xiàn)夢想。所以在這種情況下，選擇儲蓄的方式會讓他實現(xiàn)目標(biāo)的成功率更高，也會使他的幸福感更強。

面對欲望，我們?nèi)绾潍@得足夠多的錢（效用）來滿足它？每個人的選擇都會不同，但我們要牢記的原則只有一點，那就是我們獲取效用、控制欲望的目的是獲得幸福。因此，在籌劃實現(xiàn)方式時，我們應(yīng)該選擇那些獲得幸福幾率更高的途徑。雖然一些高風(fēng)險的方法可能使自己最終的幸福感翻倍，但同時它也對獲得幸福的成功率有毀滅性的打擊。

幸福是多元的

幸福方程式雖然揭示了經(jīng)濟意義上的幸福與物質(zhì)財富、心理預(yù)期之間的關(guān)系，但是對經(jīng)濟意義之外的幸福并沒有作出解釋，也沒有解決每個人在幸福感知中另外一部分的問題，即在收入、欲望之外，還有一些影響幸福的重要因素——人對精神和感情的追求，而且這些追求幾乎不可能像增加收入、控制欲望一樣分階段、有標(biāo)準(zhǔn)的計量。

歸根結(jié)底，幸福是人的一種感覺，一個人幸福與否取決于個人的主觀感受，它因人而異。消費同樣的商品或勞務(wù)，不同的人所獲得的滿足程度是不同的。比如就業(yè)除了直接關(guān)乎收入外，還影響著個人的社會地位，這也會對一個人的幸福感產(chǎn)生影響。

此外，教育同時兼具投資和消費的屬性，在一個崇尚教育的社會中，受教育水平往往成為社會地位的象征。在這種情況下，受教育程度越高，其所帶來的收入和其他收益也越多，這無疑會提升受過較高水平教育人群的幸福感。

健康對人們幸福感的影響也不言而喻。健康的身體是一個人做任何事情的基礎(chǔ)，擁有了健康才能讓我們更好地去滿足個人欲望，從而提升個人的幸福感。

所以，從更嚴(yán)格的角度來說，幸福并不完全是效用或收入的一元函數(shù)，而是一個多元函數(shù)。