師范專業(yè)大學(xué)生社會實踐支教活動現(xiàn)狀分析

孔開開

(駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南駐馬店 463000)

對于支教活動來說，其實際含義主要是指一些具備能力的組織或者機構(gòu)，在經(jīng)過一定的選拔后，挑出一部分有著高等教育經(jīng)歷的年滿18周歲的志愿者，去往貧困、偏遠(yuǎn)等缺乏教育資源的地區(qū)的中小學(xué)校之中，進(jìn)行一些教育或者是教學(xué)管理等類型的工作，支教活動屬于志愿服務(wù)活動的一種類型。在當(dāng)前的支教活動發(fā)展過程中，既有長期的支教活動，也有短期的支教活動，而且多面向的是具有高等教育經(jīng)歷的群體，對于師范專業(yè)大學(xué)生來說，支教活動是參加社會實踐的重要形式，同時支教活動對于師范專業(yè)大學(xué)生也有著非常強的培養(yǎng)作用[1]。師范專業(yè)大學(xué)生參與社會實踐支教活動有著非常重要的教育意義，需要相關(guān)院校重視對于社會實踐支教活動的運用。首先，師范專業(yè)大學(xué)生參與社會實踐支教活動，可以走出校園，幫助缺乏教育資源的中小學(xué)校，同時獲取自我成長過程中需要的經(jīng)驗、見識，這是一個接受教育，增加能力的好機會，而且也符合了踐行社會主義核心價值觀的要求；其次，師范專業(yè)大學(xué)生在參與社會實踐支教活動的過程中，能夠接觸到最為真實的社會工作環(huán)境，從而意識到自身所擔(dān)負(fù)的歷史使命與時代的責(zé)任，在這種情況下可以激勵學(xué)生有著更為遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)的確立；最后，師范專業(yè)大學(xué)生參與社會實踐支教活動，可以在最大程度上體會到自己日后從事的職業(yè)“教師”的工作內(nèi)容，為自己未來的職業(yè)生涯打下基礎(chǔ)，完成一個從自然人到社會人之間的角色變化，幫助師范專業(yè)大學(xué)生確立身份意識與責(zé)任意識，最終達(dá)到完善自我、全面發(fā)展的目標(biāo)。師范專業(yè)大學(xué)生參與社會實踐支教活動有著非常多的好處，但是相關(guān)活動也存在著不少問題需要院校注意，因此對于師范專業(yè)大學(xué)生社會實踐支教活動現(xiàn)狀進(jìn)行分析，就有著極其重要的實際意義。

1 師范專業(yè)大學(xué)生社會實踐支教活動的現(xiàn)狀研究

1.1 當(dāng)前院校進(jìn)行師范專業(yè)大學(xué)生社會實踐支教活動組織形式還不太規(guī)范

現(xiàn)階段師范專業(yè)大學(xué)生社會實踐支教活動主要有3種形式，一是對于師范專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行招募，自愿報名參加社會實踐支教活動，并且以院?；蛘呤巧鐖F(tuán)作為單位，主要的是運用寒假、暑假這一段時間較長的假期，組織師范專業(yè)大學(xué)生去往一些教育資源缺乏的地區(qū)的中小學(xué)校進(jìn)行支教；二是師范專業(yè)大學(xué)生在自己的日常學(xué)習(xí)生活之中，如果沒有學(xué)習(xí)任務(wù)，或者是有短暫的幾天休息時間，組織他們在固定的時間去往一些農(nóng)民工子弟學(xué)校等教育資源較為缺乏，同時師范專業(yè)大學(xué)生能夠快速到達(dá)的學(xué)校進(jìn)行社會實踐支教活動；三是院校將支教活動作為師范專業(yè)大學(xué)生實習(xí)期的內(nèi)容，統(tǒng)一組織有實習(xí)任務(wù)的師范專業(yè)大學(xué)生去往與院校有合作的地區(qū)中小學(xué)校進(jìn)行支教，在這種形式之中院校承擔(dān)了組織任務(wù)，而師范專業(yè)大學(xué)生往往都會被要求必須參與，這種形式的支教活動較為正式。當(dāng)前，部分院校有著較為寬泛的支教文化環(huán)境，師范專業(yè)大學(xué)生在這種情況下往往會有更多樣化的選擇，院校之中通常會有數(shù)量較多的支教隊伍，一些支教隊伍是以班級或者是學(xué)院作為基本單位進(jìn)行組織的，還有一些隊伍是運用社團(tuán)的形式來進(jìn)行組織，社團(tuán)形式的隊伍常常利用招新制度吸引新成員加入，這些參加的成員大部分都是新入學(xué)的大學(xué)生。支教隊伍進(jìn)行支教活動的時間大部分都集中在暑假期間，一些隊伍在完成支教活動之后就會解散，而另一些隊伍則有著較為完善的組織，制度比較成熟，會進(jìn)行換屆、納新以及退出制度的建設(shè)?？傮w來說，當(dāng)前院校進(jìn)行師范專業(yè)大學(xué)生社會實踐支教活動組織形式還不太規(guī)范，支教隊伍較為繁多，沒有統(tǒng)一的制度約束，非常容易出現(xiàn)一些問題，最終影響到師范專業(yè)大學(xué)生社會實踐支教活動的進(jìn)行[2]。

1.2 在進(jìn)行合適支教地點選擇上存在困難，師范專業(yè)大學(xué)生很難適應(yīng)相關(guān)環(huán)境

對于支教活動來說，其最重要的一個目標(biāo)就是助力我們國家一些教育資源短缺的地區(qū)，幫助他們改善教育的質(zhì)量，使得落后地區(qū)教育不再落后，所以進(jìn)行支教活動的隊伍往往都會選擇相對落后的地區(qū)的中小學(xué)校開展活動，這樣選擇本來是無可厚非的，但是在實際的情況下，進(jìn)行合適支教地點選擇方面存在困難，很多支教團(tuán)隊都面臨著挑戰(zhàn)。出現(xiàn)上述情況的原因有很多，一是對于一些落后的地區(qū)其信息更新速度一般也很落后，在支教團(tuán)隊進(jìn)行信息搜集的過程中，關(guān)于一些貧困學(xué)校的信息常常不是很準(zhǔn)確，支教團(tuán)隊也很難和這些學(xué)校取得聯(lián)系，而且相關(guān)信息的真假也很難得到驗證判斷[3]。二是開展支教活動的院校以及公益組織很多，支教的隊伍也很多，從而使得能夠在短期之內(nèi)接納支教隊伍的學(xué)校變少了，出現(xiàn)這種現(xiàn)象一方面是由于社會公益組織不斷增加，有越來越多的社會志愿者與大學(xué)生參與到了支教活動中；另一方面是我們的國家在不斷發(fā)展進(jìn)步，社會環(huán)境越來越好，對于邊遠(yuǎn)地區(qū)的教育投入在不斷的增加之中，教育資源缺少的狀況在很大程度上獲得了改善，同時對于教育資源缺乏地區(qū)的學(xué)校來說，這些學(xué)校更想要的是長期的支教活動，而不是短期的幾個月時間的支教活動，這恰恰是最為矛盾的一點。三是很多經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)常常是一些少數(shù)民族聚居的區(qū)域，在這些地區(qū)之中其本地的文化內(nèi)容和主流文化之間有著非常明顯的差別，那么怎樣在最快的速度下融入當(dāng)?shù)厣鐣⑶以诋?dāng)?shù)貙W(xué)校之中進(jìn)行教育教學(xué)內(nèi)容的教授，對于支教隊員是一個很大的挑戰(zhàn)，對支教隊員的能力有著一定的要求。四是貧困地區(qū)往往也是自然條件相對惡劣的地區(qū)，在這些地區(qū)進(jìn)行支教活動，師范專業(yè)大學(xué)生很難適應(yīng)相關(guān)環(huán)境，支教隊員生活的方方面面都會存在隱患。現(xiàn)階段支教團(tuán)隊有3 種進(jìn)行支教地點聯(lián)系的辦法，第一，支教團(tuán)隊之間相互的資源共享，交流學(xué)校信息數(shù)據(jù)內(nèi)容；第二，院校組織成立的社會實踐基地；第三，社會之中的公益組織提供的一些學(xué)校信息[4]。

1.3 師范專業(yè)大學(xué)生社會實踐支教活動中的社會影響有好有壞，學(xué)生可能面臨質(zhì)疑

師范專業(yè)大學(xué)生參與社會實踐支教活動，到落后的地區(qū)進(jìn)行支教，能夠在一定程度上為當(dāng)?shù)刂行W(xué)校帶去最新的知識和社會觀念，給了當(dāng)?shù)貙W(xué)生一個能夠接觸到外面世界內(nèi)容的機會，而且能夠幫助當(dāng)?shù)刂行W(xué)校彌補教育資源短缺的問題，甚至可以給予當(dāng)?shù)刂行W(xué)校一些物質(zhì)上的幫助等，這一系列的支教內(nèi)容都會帶來積極的社會反饋，為社會注入一股正能量風(fēng)氣，但是也不能夠忽視可能存在的消極社會影響[5]。首先，一些短期的支教活動為當(dāng)?shù)刂行W(xué)校的管理帶來了壓力，當(dāng)?shù)貙W(xué)校的管理常常需要迎合支教團(tuán)隊的時間來進(jìn)行教育安排，學(xué)生往往需要在已經(jīng)放假的時間進(jìn)行返校上課，這使得當(dāng)?shù)亟逃块T管理很不方便，而且學(xué)生在上學(xué)途中的安全無法完全保障，增加了安全風(fēng)險。其次，師范專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行支教活動的過程中，使用的教學(xué)方式與當(dāng)?shù)貙W(xué)校的教師有差別，而存在的這種差別為以后當(dāng)?shù)亟處熇^續(xù)進(jìn)行教學(xué)帶來了問題，同時大學(xué)生的課堂教學(xué)經(jīng)驗不足，雖然可能在知識水平上足夠進(jìn)行教學(xué)活動，但是實際的教學(xué)過程并不熟練，這種具有差異性的教學(xué)方式和自定義的教學(xué)內(nèi)容會打亂當(dāng)?shù)亟處熥畛醯慕虒W(xué)計劃，對后續(xù)的教學(xué)產(chǎn)生負(fù)面影響[6]。最后，對于支教對象本身來說，也可能會產(chǎn)生一些消極的影響，因為在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)數(shù)量最多的教育教學(xué)對象是農(nóng)村留守兒童，師范專業(yè)大學(xué)生在實際的支教過程中，如果沒有很好地掌握這些學(xué)生的心理狀態(tài)，對于他們可能存在的一些心理上的問題不能予以解決，那么就可能對這些孩子們的情感帶來傷害。而且網(wǎng)絡(luò)之中也存在一些負(fù)面的輿論，質(zhì)疑大學(xué)生支教存在功利心思等，這些都會削弱大學(xué)生參與支教活動的積極性。

1.4 一些院校師范專業(yè)大學(xué)生在社會實踐支教活動的支教方式需要進(jìn)行轉(zhuǎn)變

面對師范專業(yè)大學(xué)生社會實踐支教活動存在的問題，院校也在不斷地進(jìn)行相關(guān)解決方法的探索，在支教方式上不斷地進(jìn)行改革、完善，而一些院校師范專業(yè)大學(xué)生社會實踐支教活動的支教方式需要進(jìn)行轉(zhuǎn)變。院?？梢园l(fā)現(xiàn)一些需要支教的當(dāng)?shù)貙W(xué)校主要缺乏的是哪一類型的教育資源，然后有針對性地開展支教活動，比如：有的學(xué)校缺乏藝術(shù)類型的教育資源，那么就可以有針對性地進(jìn)行藝術(shù)類教育資源的支教，彌補當(dāng)?shù)亟逃Y源的不足[7]。又或者是可以開發(fā)出新的支教模式，比如：模仿夏令營的形式，組織一個鄉(xiāng)村夏令營，在這種支教活動教學(xué)模式中，不再把授課作為主要內(nèi)容，而是以活動為主，注重對于學(xué)生心理成長的教育，教授知識可以作為輔助的內(nèi)容。上述兩種支教方式的優(yōu)勢有3個方面，第一，能夠在最短的時間之內(nèi)完成一個完整內(nèi)容的教學(xué)，而且不會對當(dāng)?shù)貙W(xué)校本來的教學(xué)計劃產(chǎn)生影響，可以更好地完成支教目標(biāo)[8]。第二，這些支教方式可以更好地培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的表達(dá)能力、想象能力等方面的能力，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生可以體會到符合時代發(fā)展的素質(zhì)教育理念，促進(jìn)學(xué)生有走入更廣闊社會的想法出現(xiàn)，使學(xué)生的眼界獲得開拓，帶來有持續(xù)性的教育效果。第三，多樣化的支教方式可以給當(dāng)?shù)氐慕處煄砣碌慕虒W(xué)方法與視角，能夠在一定的程度上促進(jìn)教師提升自己的教學(xué)方式和內(nèi)容。如果進(jìn)行師范專業(yè)大學(xué)生社會實踐支教活動的支教方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，同樣也需要參與支教的師范專業(yè)大學(xué)生有著更加多元化的能力培養(yǎng)，這樣才會符合多樣化教學(xué)方式的要求[9]。

2 對師范專業(yè)大學(xué)生社會實踐支教活動更好的發(fā)展策略進(jìn)行分析

2.1 合理運用支教資源，構(gòu)建交流平臺，對于支教隊伍進(jìn)行制度化建設(shè)

如果想要師范專業(yè)大學(xué)生社會實踐支教活動能夠更好地發(fā)展，首先，需要合理運用支教資源，同時確保經(jīng)驗傳授以及不同支教團(tuán)隊之間的交流，因此需要構(gòu)建交流平臺，可以舉辦一些支教交流大會，邀請一些院校和社會公益組織參加，共同討論來解決一些支教活動之中存在的問題，且可以達(dá)成合作的意向，共同進(jìn)行支教活動的舉辦，或者支教團(tuán)隊的建設(shè)[10]。其次，院校要注重支教隊伍的制度化建設(shè)，強化對于支教隊伍的管理，可以對于參加社會實踐支教活動的師范專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行登記注冊，由院校進(jìn)行統(tǒng)一的管理，提供支教相關(guān)的資源與平臺，也可以對于師范專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，從知識、技能、實踐等方面全方位地提升大學(xué)生的支教能力，而在實際的支教活動進(jìn)行中，要密切對于師范專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行組織，制定統(tǒng)一的規(guī)范，從各個方面確保支教隊伍的有序運作[11]。

2.2 建設(shè)實踐基地，并且對于師范專業(yè)大學(xué)生支教隊伍進(jìn)行優(yōu)秀評比，保障支教質(zhì)量

從支教活動的利弊進(jìn)行全面衡量，如果支教的關(guān)系不穩(wěn)固，明顯的，支教活動就會有較多的問題出現(xiàn)，因此要進(jìn)行社會實踐基地的建設(shè)，構(gòu)建一批固定的社會實踐基地，形成更加穩(wěn)固的支教活動合作的關(guān)系。而且，可以對于師范專業(yè)大學(xué)生支教隊伍進(jìn)行優(yōu)秀評比，這樣能夠在一定程度上對大學(xué)生進(jìn)行激勵，使他們更加全心全意地投入支教活動之中，保障支教的質(zhì)量。而這些評比也能夠作為師范專業(yè)大學(xué)生職業(yè)能力的檢驗，有不足之處可以進(jìn)行加強，有優(yōu)秀的地方就可以作為經(jīng)驗繼續(xù)發(fā)揚，這樣也可以使得師范專業(yè)大學(xué)生在未來的職業(yè)道路上更加從容，有更加廣闊的發(fā)展空間[12]。

3 結(jié)語

在社會時代發(fā)展的進(jìn)程之中，各個行業(yè)都做出了適應(yīng)性的變革，教育行業(yè)同樣如此，社會對于人才能力的要求越來越高，不僅僅需要人才在專業(yè)技能方面的能力出眾，還需要人才具備一定的實踐能力，在這一過程中，教育行業(yè)不斷深化對于實踐內(nèi)容的運用，特別是在專業(yè)教育里面，一些專業(yè)的社會實踐內(nèi)容已經(jīng)取得了很好的教育培養(yǎng)效果?？傮w來說，對師范專業(yè)大學(xué)生社會實踐支教活動現(xiàn)狀的分析，有助于院校支教活動的進(jìn)一步完善發(fā)展，師范專業(yè)大學(xué)生也可以獲得更加全面的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，相關(guān)內(nèi)容有著非常重要的實際意義。