教師要做為學(xué)、為事、為人的大先生

魏泳安

(四川大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610207)

十年樹木，百年樹人。教育關(guān)乎一個國家和民族的興衰成敗，而先生則是教育的魂魄。2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時專門強(qiáng)調(diào)，教師要立志成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范?！按笙壬边@一稱謂，既充分表達(dá)了總書記對教師的尊重和敬意，體現(xiàn)了教師這一職業(yè)所具有的崇高地位和社會聲望，而且也是對新時代教師職業(yè)追求提出的新的更高的要求和期待?！白鰹閷W(xué)、為事、為人的大先生”，表明了新時代人民教師所肩負(fù)的重大使命感和責(zé)任感，極大豐富了人民教師這一光榮而崇高職業(yè)的精神內(nèi)涵。

一、“大先生”的師魂傳承

“先生”一詞最初由字面義引申為“父兄”“長者”，其后又引申為對學(xué)問和品德高尚的師者的敬稱，有云“古者稱師曰先生”。對于師者，有著諸多的稱呼，但都不及“先生”二字顯得親近且大氣?！跋壬蹦私逃昶牵浔磉_(dá)的不僅是一種尊稱，更強(qiáng)調(diào)一種修為、一份崇敬和一種精神。從詞源來看，“先生”之先，既在于先知，更在于先覺?！跋壬辈粌H是精通專業(yè)知識的“經(jīng)師”，而且也是德行高尚的“人師”，具有言為士則、行為世范的自覺，精于“傳道授業(yè)解惑”?！跋壬惫谥浴按蟆保^非僅僅是稱謂的改變，而是更加突出了師者的風(fēng)骨與師魂的傳承。

“大先生”之“大”，飽含著師者為國為民意志的薪火相傳?！按蟆奔错斕炝⒌兀@意味著“大先生”既是有德業(yè)的社會尊者，也應(yīng)當(dāng)具有為國為民的大視野、大胸懷、大格局和大擔(dān)當(dāng)，是心懷“國之大者”的時代“燃燈者”。習(xí)近平總書記在對廣大教師的寄語中深情指出：“三寸粉筆，三尺講臺系國運(yùn)；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。”回顧中國人民大學(xué)的辦學(xué)歷史，從陜北公學(xué)時期培養(yǎng)“革命的先鋒隊”，到新中國成立之初培養(yǎng)“萬千建國干部”，到改革開放時期培養(yǎng)“國民表率、社會棟梁”，再到新時代培養(yǎng)“復(fù)興棟梁、強(qiáng)國先鋒”，期間涌現(xiàn)出了以吳玉章、成仿吾、衛(wèi)興華、高銘暄等為代表的人民教育家，他們始終銘記“為黨育人、為國育才”的初心使命，是“大先生”的典范。習(xí)近平總書記還多次點(diǎn)贊“西遷精神”，指出上個世紀(jì)60年代交通大學(xué)師生響應(yīng)“向科學(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北”的號召，舍小家顧大家，從黃浦江畔遷到渭河之濱，鑄就了可歌可泣的“西遷精神”，深刻體現(xiàn)了“聽黨指揮跟黨走，與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運(yùn)”[1]的愛國主義精神，西遷過程中涌現(xiàn)出以彭康、鐘兆琳、殷大鈞、陳大燮、張鴻為代表的知識分子的先進(jìn)事跡，生動詮釋了“大先生”的愛國主義群像，展現(xiàn)了“大先生”的大情懷與大境界。

同時，“先生”之“大”，也意味著大學(xué)問和大德行，是為人師者的示范風(fēng)骨，為后輩的成長提供經(jīng)世學(xué)問和人格營養(yǎng)。具體而言，“大先生”體現(xiàn)出師者風(fēng)度，既具有嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的大學(xué)問，也具有身正為范的大品德，是智與德皆可為人師表的賢能者；“大先生”也體現(xiàn)出師者風(fēng)范，是為學(xué)、為事、為人的示范，是社會尊重的楷模，世人效法的榜樣[2]；“大先生”更體現(xiàn)出師者的風(fēng)采，是立德樹人的能者，能夠“以人格魅力呵護(hù)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生智慧”[3]，巧妙地將教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律和立德樹人根本任務(wù)有機(jī)結(jié)合，能夠掌握科學(xué)育人的方式方法，為學(xué)生提供健全的知識和道德素養(yǎng)。

二、新時代“大先生”的理論蘊(yùn)含

當(dāng)前立足于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，一方面“堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論和實(shí)踐提出了大量亟待解決的新問題”[4]；另一方面世界進(jìn)入新的動蕩變革期，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，二者同步交織、相互激蕩。在此背景下，迫切需要回答“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”。由此，教育所具有的“基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性”[5]地位和作用更加明顯。“大先生”作為教育之魂魄，具有“方向明、主義真、學(xué)問高、德行正”的風(fēng)范，既是教育行業(yè)的標(biāo)桿，也是時代的楷模，更是學(xué)生為學(xué)、為事、為人的榜樣。立足于新時代新征程，“成為大先生、成就大先生”，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，既是廣大人民教師肩負(fù)的使命和責(zé)任，也是新時代實(shí)現(xiàn)我國教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵命題，更是回答好時代之問題的關(guān)鍵。

習(xí)近平總書記多次在重要講話中強(qiáng)調(diào)了新時代的“大先生”。2014年9月，習(xí)近平在同北京師范大學(xué)師生代表座談時強(qiáng)調(diào)了“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)，即要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心”[6]，“四有”既是“好老師”的形象，也是新時代“大先生”要具備的基本品質(zhì)。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思政工作會議上明確提出，“教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的‘大先生’”[7]。2021年4月，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時，強(qiáng)調(diào)“教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人。”[8]在此次中國人民大學(xué)的考察中，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)：“老師應(yīng)該有言為士則、行為世范的自覺，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以模范行為影響和帶動學(xué)生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生，成為被社會尊重的楷模，成為世人效法的榜樣?！盵9]

從“‘四有’好老師”到“塑造學(xué)生品格、品行、品位”，到“做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范”，再到“言為士則、行為世范的自覺”，能夠清晰地把握“大先生”的時代風(fēng)范。即，相較于“好老師”，“大先生”有著更高的標(biāo)準(zhǔn)，“大先生”不僅要求具備豐富的學(xué)識和精湛的技藝，而且也是德高望重、胸懷遠(yuǎn)大、善做人師的智者。從對學(xué)生“品格、品行、品位”塑造到對學(xué)生“為學(xué)、為事、為人”的示范，并強(qiáng)調(diào)“言為士則、行為世范”的榜樣效應(yīng)，進(jìn)一步突出了新時代“大先生”的價值導(dǎo)向功能，強(qiáng)調(diào)了“大先生”對學(xué)生全面發(fā)展的引領(lǐng)作用。尤其是“行為世范”，更加突出了新時代“大先生”的大格局、大智慧、大情懷和大擔(dān)當(dāng)。由此而言，“大先生”是實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長成才的關(guān)鍵“引路人”，是廣大人民教師教書育人的典范，更是為世人效法的榜樣。“學(xué)為人師，行為世范”，“大先生”對新時代教師素養(yǎng)提出了更高的要求，廣大教師要立“大先生”之志，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范。

三、新時代“大先生”的實(shí)踐自覺

于每位教師而言，“大先生”意味著一種精神風(fēng)范、價值導(dǎo)向和實(shí)踐自覺。從堅守師德師風(fēng)、教書育人的基本要求，到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、立德修身，再到德高望重、博學(xué)善教、行為世范，雖然教師的成長之路任重而道遠(yuǎn)，但“立大先生之志”，是一以貫之的價值追求。在具體的教育教學(xué)活動中，廣大教師要見賢思齊，對標(biāo)“大先生”的要求，博學(xué)善教，言傳身教，立德樹人，真正將為學(xué)、為事、為人統(tǒng)一起來。

1.“大先生”在于“為學(xué)”的博學(xué)善教

“學(xué)高為師”，扎實(shí)的學(xué)識是當(dāng)好教師、成為“大先生”的根本基礎(chǔ)。當(dāng)前科技創(chuàng)新、信息化發(fā)展、改革深化、全球變局等新的時代課題，對教師成為“大先生”應(yīng)當(dāng)具備的學(xué)識能力提出了新的更高的要求。一方面，教師要立志成為博聞廣識的“大先生”，具有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野，使得自身所掌握知識遠(yuǎn)超教授學(xué)生的范圍，正如習(xí)近平總書記舉例指出，要給學(xué)生“一碗水”，教師就要有“一潭水”[10]。另一方面，教師要立志成為專業(yè)知識精湛的“大先生”，科技創(chuàng)新的時代，“大先生”既是深耕于特定領(lǐng)域，掌握尖端知識技能的“大專家”，也是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、求是創(chuàng)新的“大學(xué)者”。廣大教師不僅要具備知識和眼界的寬度，更要瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)發(fā)展的前沿和國家的重大需求，在學(xué)識的深度上下功夫，不斷學(xué)習(xí)掌握新知識、新技能和新理論，理論聯(lián)系實(shí)際，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷完善自身勝任教學(xué)的知識體系。

先生之大，不僅在于博學(xué)，也在于善教。“大先生”不僅具有學(xué)識魅力，能夠以深厚的學(xué)養(yǎng)和真理的力量感召學(xué)生，而且具有高超的教育教學(xué)能力，教而有道、教而有法。教書育人是教師的使命，廣大教師要將“博學(xué)”和“善教”相結(jié)合，深刻領(lǐng)悟教育教學(xué)的規(guī)律，因材施教、因地制宜、因時制宜，對學(xué)生的教導(dǎo)孜孜不倦、循循善誘，老師用心教，學(xué)生用心悟，以達(dá)到“溝通心靈、啟智潤心、激揚(yáng)斗志”的教育效果。正如習(xí)近平總書記就思政課教育教學(xué)指出，思政課的本質(zhì)在于講道理，如何“把道理講深、講透、講活”？就是要堅持政治性和學(xué)理性、價值性和知識性、建設(shè)性和批判性、理論性和實(shí)踐性、統(tǒng)一性和多樣性、主導(dǎo)性和主體性、灌輸性和啟發(fā)性、顯性教育和隱性教育的相互統(tǒng)一，增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。[11]

2.“大先生”在于“為事”的言傳身教

《說文解字》有云：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！边@里從“教”和“育”的詞源上就能夠看出教師對學(xué)生成長成才有著極大影響。“大先生”言傳身教的風(fēng)范，既是感染學(xué)生、贏得學(xué)生的理想人格，也是廣大教師以德立身、以身作則的師者典范。先生之大，既能夠以深厚的學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門，也能夠以獨(dú)特的人格魅力引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的心靈。習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時指出：“對教師來說，想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己首先就應(yīng)該成為什么樣的人……廣大教師要嚴(yán)愛相濟(jì)、潤己澤人，以人格魅力呵護(hù)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生智慧”[12]，教師要成為“大先生”，就要做到“嚴(yán)愛相濟(jì)、潤己澤人”，通過言傳身教做學(xué)生“為事”的榜樣。

教師要做“大先生”，就要做到“嚴(yán)愛相濟(jì)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“教育是一門‘仁而愛人’的事業(yè)，有愛才有責(zé)任”[13]，不同的教師有著不同的教育風(fēng)格，但愛是貫穿教育始終的主題。廣大教師要做到嚴(yán)愛相濟(jì)，在教育教學(xué)中落實(shí)、落細(xì)教書育人、立德樹人的責(zé)任，尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生，對學(xué)生曉之以理、動之以情，使學(xué)生能夠親其師而信其道。同時，教師也要做到“潤己澤人”?！按笙壬钡木衿焚|(zhì)中包含了教書育人責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，即甘當(dāng)人梯、甘當(dāng)鋪路石的奉獻(xiàn)精神。廣大教師要學(xué)習(xí)“大先生”立德、立學(xué)、立行的大智慧和大德行，本著對黨和國家、對人民、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的使命感，做到政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正，成為學(xué)生為人處事的表率。

3.“大先生”在于“為人”的立德樹人

習(xí)近平總書記在人大考察時強(qiáng)調(diào)：“‘為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人’始終是教育的根本問題”，要“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”[14]。大先生重在德高望重，能夠樹立為世人效法的道德風(fēng)范。于廣大教師而言，就應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，既要精于“授業(yè)”和“解惑”，更要將“傳道”放在首位，做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者。具體而言，教師作為傳道者，首先自己要“明道、信道”，讓有信仰的人講信仰，在教育教學(xué)過程中，將“教書”和“育人”、“言傳”和“身教”、“潛心問道”和“關(guān)注社會”、“學(xué)術(shù)自由”和“學(xué)術(shù)規(guī)范”相統(tǒng)一，做到“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”[15]。

同時，“大先生”也是心懷“國之大者”的典范，廣大教師要堅定理想信念，學(xué)習(xí)“大先生”的大情懷和大志向。在學(xué)識上，以中國為觀照、以時代為觀照，在教育中，做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國的“引路人”。廣大教師要著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，樹立“為黨育人、為國育才”責(zé)任感和使命感，為培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出貢獻(xiàn)。