臨桂彩調(diào)的百年傳承

● 莫喜生

在廣西桂北，有人的地方就有它，生老病死、彌月壽宴、新居落成、婚喪娶嫁，在各種民俗活動(dòng)場(chǎng)合中，興奮時(shí)唱它，沮喪時(shí)也唱它；得意時(shí)唱它，失意時(shí)也唱它。每逢秋冬農(nóng)閑或是過年過節(jié)，更是街頭巷尾搭起戲棚擺起擂臺(tái)，短則三天三夜，長(zhǎng)則十天半月。

“哪子咿嚯嗨——”歌聲響起，聲情并茂，音色優(yōu)美；曲調(diào)回旋，振云霄，蕩山谷。這就是廣西有名的地方劇種——彩調(diào)。

彩調(diào)的形成和發(fā)展

彩調(diào)，是在桂北地區(qū)農(nóng)村民間歌舞和說唱文藝基礎(chǔ)上，受外來文化影響而形成的一種群眾喜聞樂見的民間戲曲。1996年版《臨桂縣志》記載：臨桂彩調(diào)于明末清初形成，最早流傳在桂北地區(qū)的鄉(xiāng)村，后傳播到廣西各地。彩調(diào)表演融入民間藝術(shù)“打春?！薄疤瘛保▋瑁┑拇罅壳{(diào)和樂句，吸收舊時(shí)桂北流行的“板凳龍”和調(diào)子戲中《看花調(diào)》《十二月花》的表演形式等。隨歷代移民遷徙而傳入的外來文化，如湖南花鼓戲及江西采茶戲，對(duì)彩調(diào)的形成和發(fā)展也有重要影響。

2013年，臨桂縣撤縣設(shè)區(qū)。作為桂林城區(qū)之一的臨桂，早在秦朝時(shí)期就是桂林郡府所在地，是廣西彩調(diào)的發(fā)源地之一。清代時(shí)，彩調(diào)已在廣西境內(nèi)風(fēng)行，因其詼諧幽默，活潑歡快，老少皆宜，被當(dāng)?shù)厝罕娮u(yù)為“快樂的劇種”。

時(shí)至今日，臨桂區(qū)依然存有許多經(jīng)典的彩調(diào)劇目，喜之者視如珍寶，如《三看親》《王三打鳥》《娘送女》《楊京帶小》，全是反映勞動(dòng)人民生產(chǎn)、生活和愛恨情仇，揭露鞭撻舊社會(huì)的喜劇，也有少數(shù)正劇和悲劇。新中國(guó)成立后，彩調(diào)編劇者編寫的現(xiàn)代彩調(diào)劇，引入話劇元素，彩調(diào)人物的扮相和行體動(dòng)作幽默、風(fēng)趣而夸張，充分體現(xiàn)了彩調(diào)藝術(shù)源于生活、高于生活的風(fēng)格。

桂北彩調(diào)主要分：獨(dú)角戲、對(duì)子調(diào)、三十六出江湖戲、三小戲、出頭戲和整本戲。彩調(diào)道具主要有：扇子、手絹和彩帶，俗稱彩調(diào)“三寶”；彩調(diào)樂器有：板胡、調(diào)胡、司鼓、六鑼、小鑼等。

臨桂區(qū)彩調(diào)行當(dāng)（角色）以旦、丑、生為主，少有凈行。臉譜有大花臉、老臉、草臉、小花臉等。其中小花臉名目繁多，根據(jù)人物性格特征，在鼻梁上用白底黑邊，勾畫出蜻蜓、蝴蝶、蝦、蛇、青蛙、烏龜或葫蘆、梅花等不同動(dòng)物，或者花草的形象。

彩調(diào)是平民的藝術(shù)，平民演，演平民。平常日子，在街頭巷尾搭就簡(jiǎn)單的戲臺(tái)，幾平方米范圍即可開演；重大慶典或節(jié)假日時(shí)，演員才紅紅綠綠地著裝，濃墨重彩，描繪出各種不同臉譜，各種不同樂器全用上。彩調(diào)表演中，男女角色各有100多種基本動(dòng)作，分步法類、扇花類、轉(zhuǎn)身類、手花類等。

20世紀(jì)50年代，臨桂區(qū)彩調(diào)藝術(shù)蓬勃發(fā)展。1951年，全臨桂區(qū)僅有業(yè)余劇團(tuán)50個(gè)，1956年發(fā)展到250個(gè)（含靈川縣）。區(qū)文化館干部深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走村串寨，開辦彩調(diào)培訓(xùn)班。著名民間藝人謝濟(jì)舟任教師，培養(yǎng)業(yè)余演員200多人。1959年，業(yè)余彩調(diào)劇團(tuán)發(fā)展到337個(gè)。至1980年，臨桂彩調(diào)處于低潮。期間雖然有些彩調(diào)隊(duì)重新組建，但是僅存的少量農(nóng)村業(yè)余文藝宣傳隊(duì)，只能演出“革命樣板戲”（移植為彩調(diào)）和自編的現(xiàn)代彩調(diào)劇。

彩調(diào)隊(duì)走遍十村八寨

數(shù)百年來，作為民間文化娛樂的主要形式，彩調(diào)把千家萬戶、男女老少的喜怒哀樂、愛恨情仇渲染得淋漓盡致；彩調(diào)還是月下老人和鵲橋，是男女青年喜結(jié)良緣的紅絲線。

義江河邊兩江鎮(zhèn)民間藝人周火薦，一生酷愛彩調(diào)，其功底扎實(shí)，表演精湛逼真、惟妙惟肖。周火薦和妻子大毛的婚姻就是因彩調(diào)而締結(jié)，婚后，大毛也愛上彩調(diào)表演，夫唱婦隨，夫妻倆一同奔波在各村各寨的曬坪上和古樹下。

20世紀(jì)七八十年代，臨桂區(qū)兩江鎮(zhèn)謝家村唱桂劇，演彩調(diào)，舞龍燈和獅子。謝家大隊(duì)彩調(diào)隊(duì)在大路自然村組建，表演傳統(tǒng)劇目《劉三姐》，扮演地主莫懷仁和陶、李、羅三秀才的演員，其過硬的基本功，惟妙惟肖的表情，幽默風(fēng)趣的臺(tái)詞，至今仍被當(dāng)?shù)乩弦惠叺拇迕窠蚪驑返馈?/p>

彩調(diào)藝術(shù)家邱龍玉展示他的“傳家寶”

“文革”中后期，臨桂彩調(diào)表演處于低潮，但臨桂區(qū)文化館仍對(duì)謝家大隊(duì)彩調(diào)隊(duì)進(jìn)行重點(diǎn)扶持，邱龍玉館長(zhǎng)常年在謝家村駐點(diǎn)輔導(dǎo)，全面培訓(xùn)隊(duì)員的吹拉彈唱跳。邱龍玉，祖籍四川，1947年考進(jìn)西南學(xué)院文史系。1949年，學(xué)校動(dòng)員大家投入民族解放的戰(zhàn)斗中，熱血沸騰的他提前兩年走出校門，參加地下黨的革命工作。之后，他和擅長(zhǎng)舞臺(tái)導(dǎo)演的妻子許世芳，一起被分配到廣西桂林從事群眾文化行政管理工作。當(dāng)時(shí)從原柳州地區(qū)忻城縣回鄉(xiāng)的知青唐鳳初，雖然只有十五六歲，初中畢業(yè)的他在文藝創(chuàng)作和表演等方面天賦高、悟性好，無論是吹拉彈唱還是編寫劇本，一點(diǎn)就通，是文藝隊(duì)有名的臺(tái)柱子。經(jīng)邱龍玉輔導(dǎo)，唐鳳初能演奏相當(dāng)難度的《二泉映月》《賽馬》《送公糧》和《鐵工棚里戰(zhàn)歌飛》。1977年2月26日，謝家大隊(duì)彩調(diào)隊(duì)被選派代表臨桂參加桂林地區(qū)業(yè)余文藝調(diào)演，4個(gè)節(jié)目皆為壓軸戲。之后的十多年里，謝家大隊(duì)彩調(diào)隊(duì)代表渡頭公社和臨桂區(qū)多次參加桂林地區(qū)調(diào)演，還拿到名次，多次在政府部門各種大型會(huì)議及慶典作專場(chǎng)匯報(bào)演出。

白天，彩調(diào)隊(duì)把排練場(chǎng)所安排在生產(chǎn)隊(duì)磚瓦廠的草棚里，或樹陰下或草坪上。在附近勞作的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽到他們嘹亮的歌聲，看到他們的優(yōu)美舞姿。夜幕降臨，大路村前的曬谷坪上，掛在籃球架上的汽燈，發(fā)出“嘶嘶”響聲，如同白晝，大路村的夜生活就開始了。開場(chǎng)的鼓鑼聲震耳欲聾，把勞累一整天的村民吸引過來，甚至還有附近村的村民特地趕來。謝家村的彩調(diào)表演不僅豐富了村民的農(nóng)余生活，還填充了他們的情感需求，情竇初開的青年男女以看戲?yàn)榧s聯(lián)絡(luò)情感，成就美好姻緣。

20世紀(jì)80年代初，五通鎮(zhèn)羅江村委宅田村莫姓彩調(diào)隊(duì)，憑借傳統(tǒng)彩調(diào)劇《王三打鳥》和《娘送女》，走遍周邊十村八寨。這年冬天，大路村莫社弟到五通圩販牛，對(duì)莫氏家族來龍去脈有了了解，遂熱情邀請(qǐng)宅田村彩調(diào)隊(duì)來本村獻(xiàn)藝。時(shí)值寒冬臘月，北風(fēng)呼嘯，全村人在磚瓦結(jié)構(gòu)的會(huì)議室里燒干柴木蔸，燃起熊熊大火，連唱三天三夜。每天晚上戲劇謝幕后，村民搶著把演員拉到家里，稱兄道弟，熱情款待，一時(shí)傳為佳話。

彩調(diào)名角的代表

舊時(shí)，在桂北，德藝雙馨的彩調(diào)王都會(huì)被群眾尊稱為“戲子佬”。清末民初，臨桂區(qū)涌現(xiàn)出大批彩調(diào)王，他們?yōu)槲幕R桂的厚重底蘊(yùn)增色不少。兩江鎮(zhèn)是著名的“彩調(diào)窩”，出生在兩江鎮(zhèn)，活躍在兩江鎮(zhèn)、五通鎮(zhèn)、四塘鎮(zhèn)的駱少廷、文大薦、謝濟(jì)舟等彩調(diào)名角是其杰出代表。

駱少廷（1886—1940），生于臨桂區(qū)四塘鄉(xiāng)池頭自然村，后定居兩江鎮(zhèn)，擅長(zhǎng)演丑角。駱少廷和冷貴甫、朱五八、秦老四被譽(yù)為桂林彩調(diào)“四大狀元”。據(jù)年事已高的老人回憶，過去，臨桂、永福、融安、龍江諸縣曾流傳：“聽了王子勉的山歌，一世不著（不用）聽山歌；看了駱少廷的調(diào)子，一世不著（不用）聽調(diào)子?！痹跓o數(shù)名角登臺(tái)獻(xiàn)藝的兩江古鎮(zhèn)，唯獨(dú)駱少廷能得如此崇高的贊譽(yù)。駱少廷的拿手劇目有《龔裁縫裁衣》《瞎子鬧店》《娘送女》等?，F(xiàn)在當(dāng)?shù)剡€流傳這樣的故事：駱少廷和老搭檔王子勉在兩江鎮(zhèn)周邊演出《娘送女》，兩人都男扮女裝，所扮演的角色對(duì)唱一天一夜，無一句歌詞重復(fù)，觀眾掌聲雷動(dòng)，久久不愿離去。

文大薦（1902—1978），又名文官日，綽號(hào)“郎當(dāng)師傅”，臨桂兩江鎮(zhèn)人，7歲開始拉調(diào)胡，由此走上長(zhǎng)達(dá)60多年的演藝生涯。1923年，文大薦加入兩江鎮(zhèn)謝廣和主辦的“四和園”，與各大名角穿行在永?？h百壽鎮(zhèn)、融安縣、三江縣等地。1930年，當(dāng)局禁演彩調(diào)，文大薦攜帶家小和同事到廣西及貴州省的邊遠(yuǎn)山區(qū)演出。在漂泊不定、顛沛流離的生活中，文大薦堅(jiān)持將彩調(diào)文化向外傳播。文大薦演奏的調(diào)胡，音色優(yōu)美，技巧嫻熟，聲情并茂，堪稱一絕。1952年，文大薦參加桂林市農(nóng)民彩調(diào)團(tuán)；10年后，受聘到廣西戲曲學(xué)校彩調(diào)班當(dāng)老師。1964年，在桂林市彩調(diào)團(tuán)辦理退休手續(xù)的他，仍然關(guān)心兩江鎮(zhèn)的業(yè)余彩調(diào)隊(duì)，參加該隊(duì)的排練和演出，直到去世。

謝濟(jì)舟（1901—1983），又名潤(rùn)寶，臨桂兩江鎮(zhèn)人。14歲師從著名彩調(diào)坤角廖連華，從此開始漫長(zhǎng)的彩調(diào)藝術(shù)生涯。謝濟(jì)舟身段高挑，體態(tài)優(yōu)美，肢體語(yǔ)言豐富，生旦凈丑都能扮演，吹打彈唱皆通曉。2007年，已獲批準(zhǔn)成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的兩江“板凳龍”也凝聚著彩調(diào)王謝濟(jì)舟的心血和才智。民國(guó)時(shí)期，謝濟(jì)舟將“板凳龍”從四腳改進(jìn)為三腳，改進(jìn)后的“板凳龍”更便于演員做出翻滾舞動(dòng)和頭頂板凳等動(dòng)作；謝濟(jì)舟還巧妙地把彩調(diào)的身段、扇花、鑼鼓等融入“板凳龍”當(dāng)中，在高潮部分加入桂劇元素。1962年，在全廣西老藝人座談會(huì)上，謝濟(jì)舟表演《老背少》《雙黃蛋》《王二報(bào)喜》《蘭三妹》《三看親》《打銅鑼》，還口述許多彩調(diào)唱腔、曲 牌。1963年，謝濟(jì)舟被聘請(qǐng)到廣西藝術(shù)學(xué)院民間音樂教研室當(dāng)老師，同年9月至1967年7月，被聘請(qǐng)到廣西戲曲學(xué)校任教。

在臨桂戲曲界，圈內(nèi)人士都以是謝濟(jì)舟學(xué)生為榮，謝濟(jì)舟的彩調(diào)活動(dòng)遍及臨桂、永福、鹿寨、全州、興安、資源和南寧、柳州等地，一生桃李滿天下，其徒弟有2000多人，他們都是各級(jí)劇團(tuán)中的骨干人才，其中有的在廣州軍區(qū)歌舞團(tuán)，有的在廣西彩調(diào)團(tuán)，有的在桂林市、柳州市彩調(diào)團(tuán)?，F(xiàn)在，臨桂區(qū)不少謝濟(jì)舟的學(xué)生在傳承他的彩調(diào)藝術(shù)。

彩調(diào)《娘送女》

謝家大隊(duì)彩調(diào)隊(duì)

璀璨多姿的民族風(fēng)情和地方文化，滋潤(rùn)了臨桂一方水土。千百年來，人們用喜聞樂見的彩調(diào)演繹生活中的悲歡離合，喜怒哀樂。

臨桂區(qū)渡頭鄉(xiāng)（2006年合并到兩江鎮(zhèn)）謝家村素有“文藝之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。幾百年前，群眾就有舞獅子、龍燈，耍牌燈的喜好。逢年過節(jié)，青年男子在老人帶領(lǐng)下，你來我往，唱著《獅子歌》走村串戶去拜年，歌詞朗朗上口：

獅子頭上三點(diǎn)紅，

拜年拜到貴村中，

貴村仁義實(shí)在好，

煙茶好酒送手中。

或者：

獅子頭上三點(diǎn)藍(lán)，

正月拜年你家來，

貴府陽(yáng)宅風(fēng)水好，

榮華富貴享不完。

20世紀(jì)60年代，謝家以村為單位成立了彩調(diào)隊(duì)，興起彩調(diào)表演活動(dòng)。謝家村的《三看親》，大路村的《姐妹易嫁》《打銅鑼》，高橋村的《打漁殺家》等在方圓幾十里家喻戶曉。正是：村村鑼鼓響，處處唱彩調(diào)，一片衣食無憂歡樂農(nóng)家的景象。

“文革”后期，謝家大隊(duì)也村村唱起樣板戲。大路村排演《沙家浜》，高橋村排演《紅燈記》，謝家村排演《紅色娘子軍》。

1974年，謝家大隊(duì)成立彩調(diào)隊(duì)，隊(duì)員都是來自各村的文藝骨干。因表演彩調(diào)而聞名桂北的謝家人，又一次把現(xiàn)代劇推向高潮，彩調(diào)王人才濟(jì)濟(jì)，或出自農(nóng)民和老師，或文化干部和插隊(duì)知青。

已故的彩調(diào)演員張華盛，從事彩調(diào)表演60多年，其身材不高，小眼大鼻，能說會(huì)演，笑起來兩眼瞇成一條線。張華盛的學(xué)歷雖然只有小學(xué)文化程度，但天生是唱戲的料，13歲那年，他就參加了彩調(diào)《四婿拜壽》表演。飾演反面人物是張華盛的拿手強(qiáng)項(xiàng)，《三看親》中的媒婆，《沙家浜》中的胡傳奎等令觀眾恨之入骨的角色，都被他演得活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。

畢業(yè)于桂林七中初中的馮嵐，出生于一個(gè)知識(shí)分子家庭，在兄弟姐妹七人中排行第四。1970年3月7日，16歲的她和6位男女青年被分配到高橋村插隊(duì)。馮嵐長(zhǎng)得圓臉大眼，端莊美麗，受父親影響，她能歌善舞，還會(huì)彈奏各種樂器。馮嵐和另外兩位姑娘被選為村里的文藝隊(duì)員。這期間馮嵐飾演了《紅燈記》中的李奶奶、《沙家浜》中的沙奶奶等角色，一直是團(tuán)隊(duì)的驕傲。抽調(diào)到謝家大隊(duì)彩調(diào)隊(duì)后，馮嵐更是如魚得水。

謝家大隊(duì)彩調(diào)隊(duì)代表臨桂登上桂林地區(qū)表演舞臺(tái)，除演員技藝過硬、基礎(chǔ)扎實(shí)，縣文化館派來駐點(diǎn)的邱龍玉館長(zhǎng)也功不可沒。邱龍玉深諳民間文藝創(chuàng)作和表演，熟悉農(nóng)村風(fēng)土人情，理解農(nóng)民的喜怒哀樂，由其改編并導(dǎo)演的《峻嶺紅梅》《春風(fēng)》《楊柳新歌》等劇目，村民百看不厭。

酸甜苦辣話彩調(diào)

1979年，謝家大隊(duì)彩調(diào)隊(duì)解散，隊(duì)員各奔東西，近年，隨著年齡增長(zhǎng)，生活漸趨休閑安穩(wěn)。首屆隊(duì)員之一的于華平，多次組織彩調(diào)沙龍，邀請(qǐng)過去的老隊(duì)員歡聚一堂，重溫那些讓人留戀的彩調(diào)歲月。

現(xiàn)在，每逢和同事朋友閑聊，講起在第二故鄉(xiāng)高橋村的奇聞趣事，馮嵐都感慨萬千。剛到高橋插隊(duì)，馮嵐就參與《紅燈記》劇目排練，李玉和赴鳩山宴會(huì)之前，和李奶奶前商后議，舉棋不定，一場(chǎng)戲三番五次地排練，終于過了導(dǎo)演邱龍玉的關(guān)。

彩調(diào)隊(duì)的“頂梁柱”龍多任人漂亮、身材好、嗓子好，性格溫柔，往臺(tái)上一站，頓時(shí)吸引臺(tái)下所有人的目光。龍多任扮演的都是“高、大、全”的婦女形象，如劉三姐、鐵姑娘等，優(yōu)雅大氣，端莊老練，至今，仍有人稱她“劉三姐”。龍多任從小善良懂事，原本打算讀完初中就回家挑重?fù)?dān)。進(jìn)入彩調(diào)隊(duì)后，優(yōu)秀的表演能力使她成為當(dāng)?shù)氐募t人，鄉(xiāng)里縣里好幾次都想把她調(diào)走，但是大隊(duì)干部幾次找她談話，彩調(diào)隊(duì)需要她這樣的頂梁柱，龍多任是飲水思泉、顧全大局的好姑娘，經(jīng)過慎重的考慮，還是留了下來。

當(dāng)年彩調(diào)隊(duì)赴各地參加彩調(diào)表演，沒有交通工具，沒有夜宵，隊(duì)員風(fēng)餐露宿，日夜兼程，常常步行10多千米。當(dāng)時(shí)的渡頭公社有臺(tái)“東方紅”牌大型拖拉機(jī)，謝家大隊(duì)有臺(tái)“河池”牌中型拖拉機(jī)，農(nóng)閑時(shí)，這兩臺(tái)拖拉機(jī)才能接送到外地表演的彩調(diào)隊(duì)，這算是隊(duì)員的最高待遇了。彩調(diào)隊(duì)一年在全縣表演20場(chǎng)次；公社30場(chǎng)次；大隊(duì)及村級(jí)演出不下100場(chǎng)次，一年總有140場(chǎng)次左右。1977年2月26日，彩調(diào)隊(duì)參加桂林地區(qū)業(yè)余文藝調(diào)演大會(huì)，4個(gè)節(jié)目都是壓軸戲。10年里，謝家大隊(duì)彩調(diào)隊(duì)代表渡頭公社和臨桂縣兩次參加地區(qū)調(diào)演，均獲得名次。

久違彩調(diào)三十年

“——好好看！30年了，我們好久沒有看到這么過癮的彩調(diào)！”

2000年農(nóng)歷二月初二，是平樂縣同安鎮(zhèn)旺塘村委新屋村一年一度的民俗節(jié)，家家高朋滿座，人聲鼎沸。臨桂區(qū)桂弘彩調(diào)團(tuán)到隊(duì)友家拜年，為村民連續(xù)表演了兩場(chǎng)彩調(diào)。83歲的李杜明，曾是遠(yuǎn)近聞名的桂劇師傅，集編、導(dǎo)、演于一身。李杜明告訴筆者：“真開心！好多年，都沒有彩調(diào)或者桂劇到村里來表演了！”

2011年農(nóng)歷正月初五，桂弘彩調(diào)團(tuán)到謝家村表演經(jīng)典彩調(diào)《三看親》。曲終人散時(shí)，彩調(diào)愛好者陳連養(yǎng)一邊幫劇團(tuán)收拾道具，一邊對(duì)演員和鄰居說：“現(xiàn)在雖然有很多電視劇，也可在電視里看電影，但彩調(diào)還是有彩調(diào)的味道?！?/p>

作為回請(qǐng)，彩調(diào)團(tuán)邀請(qǐng)謝家村60多歲的陳八弟登臺(tái)獻(xiàn)藝。曾拉得一手好二胡的陳八弟十分感慨：“我們村唱彩調(diào)，也唱桂劇，但這都是20多年前的事了。”

桂弘彩調(diào)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)易秀珍是從大路村走出的彩調(diào)王，她說桂北各地的中老年人是伴著彩調(diào)長(zhǎng)大的，但是后來很長(zhǎng)一段時(shí)間農(nóng)村難得有文藝表演，彩調(diào)表演更是少之又少，桂弘彩調(diào)團(tuán)成立以來，一直以表演彩調(diào)為主，或《王三打鳥》或《三看親》或《五子圖》或《對(duì)子調(diào)》，無論表演哪一出劇目，都受到歡迎。

當(dāng)桂弘彩調(diào)團(tuán)驅(qū)車到油麻圩，為群眾表演傳統(tǒng)劇目《五子圖》，劇情演繹到已是祖孫三代、兒孫眾多的許鳳山老人被不孝兒子和媳婦趕出家門，在深山密林中砍柴度日，手持破碗沿街乞討，跪求好心人施舍殘湯剩飯的悲慘場(chǎng)景時(shí)，男人們眼睛濕了，小媳婦、大姑娘哭了，96歲的周老太太瞇著雙眼慢慢地走到舞臺(tái)邊，掏出兒孫給她的零用錢“丟彩”。曲終人散，周老太太對(duì)演員說：“我小小的時(shí)候就被賣到這里做童養(yǎng)媳，我看不得這個(gè)人那么苦！”

臨桂區(qū)謝家村、大路村、油麻圩，平樂縣同安鎮(zhèn)旺塘村，是曾經(jīng)有名的“調(diào)子窩”，村民都久別彩調(diào)30年，太久沒有聽到久聞的彩調(diào)，其他縣、鄉(xiāng)、村，彩調(diào)荒的情況可想而知。

百年彩調(diào)遇瓶頸

“演員老化，投入不夠，成本加大，觀眾少，是目前彩調(diào)文化面臨的最大困惑；1959年擁有專業(yè)或非專業(yè)彩調(diào)團(tuán)隊(duì)337個(gè)的臨桂區(qū)，現(xiàn)在只有30多個(gè)，還在活動(dòng)的有20多個(gè)?！迸R桂縣文化館副館長(zhǎng)韋春蘭，有22年基層文化工作經(jīng)驗(yàn)。她一語(yǔ)中的：“臨桂、桂林市乃至廣西，彩調(diào)文化已經(jīng)青黃不接?！?/p>

桂弘彩調(diào)團(tuán)成立于2006年，其前身是桂康藝術(shù)團(tuán)，以表演彩調(diào)為主，是該縣除文工團(tuán)外的較正規(guī)、檔次較高的彩調(diào)表演團(tuán)隊(duì)，往年的表演都接近40場(chǎng)，24名演員都已退休賦閑，在縣老年大學(xué)戲曲班學(xué)習(xí)的爺爺奶奶，平均年齡在58歲以上，最大的年過七旬，真正上臺(tái)表演的男演員只有3位，許多男角色只能是女性扮演。2011年，該彩調(diào)團(tuán)在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村共表演45場(chǎng)。

現(xiàn)已退休、曾在桂林市彩調(diào)團(tuán)任主演的唐玉剛今年70多歲，是國(guó)家二級(jí)演員，獲副高級(jí)職稱，有彩調(diào)藝齡60多年。他說：“現(xiàn)在全桂林市尚在活動(dòng)的團(tuán)隊(duì)不多，且演員年齡都在50歲以上，20多歲的幾乎沒有，10幾歲的更不用說。10年前彩調(diào)團(tuán)曾欲招收20名17歲以下的演員，但招不夠，后來又附加些優(yōu)惠條件，即免除學(xué)費(fèi)，但也招不夠?！?/p>

彩調(diào)是草根藝術(shù)，是平民文化，演員來自社會(huì)基層，表演的也是大眾平民的生活，面向的觀眾更是大眾人民，在街頭巷尾，因陋就簡(jiǎn)搭舞臺(tái)就可開演。“桂林市彩調(diào)團(tuán)曾搞了個(gè)檔次略高的表演場(chǎng)所，有包廂和茶座，但100元的票只買出去幾張，60元的票也沒賣出幾張?！憬幸粋€(gè)農(nóng)民花60元錢看一場(chǎng)表演，不要他的命才怪咧？”唐玉剛無奈的笑道。

20世紀(jì)70年代，謝家大隊(duì)彩調(diào)隊(duì)表演照

曾任臨桂彩調(diào)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、有20多年表演藝齡的秦興無，一直在探索農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)路子，談到彩調(diào)演出的投入和收益，他算了一筆賬：傳統(tǒng)彩調(diào)“七松八緊九快活”，能因陋就簡(jiǎn)在村頭巷尾搭建舞臺(tái)，而現(xiàn)在，不是“過山班”和“坐堂班”，也不是坐拖拉機(jī)去表演的年代。臨桂區(qū)文工團(tuán)前10年配置了一臺(tái)流動(dòng)舞臺(tái)車，燃油花費(fèi)加上高檔次彩調(diào)表演所需要的演出服、道具和舞美設(shè)備等各項(xiàng)費(fèi)用開支，已壓得劇團(tuán)資金緊張；現(xiàn)在的彩調(diào)表演，很大程度是為應(yīng)付劇團(tuán)的日常開支，何從談得上拯救彩調(diào)文化遺產(chǎn)？一場(chǎng)演出的收入，根本不夠維持演員生計(jì)，更別說培養(yǎng)舞臺(tái)新秀和對(duì)劇本深加工。秦興無感嘆：“演員們身在曹營(yíng)心在漢，照這樣下去，用不了幾年，彩調(diào)藝術(shù)將枯萎，甚至消失?！?/p>

“彩調(diào)發(fā)展和別的文化一樣，也離不開政府部門的投入，”唐玉剛說，“但是幾十年來，政府投入的經(jīng)費(fèi)顯然不夠。前年桂林市歌舞團(tuán)排演大型的歌舞節(jié)目，前期投入100萬元，上馬后又追加80萬元；柳州市上演一個(gè)歌舞節(jié)目亦投入幾百萬元，但投入到彩調(diào)文化上卻少之又少?！?/p>

觀眾減少，是彩調(diào)發(fā)展的另一個(gè)瓶頸。根據(jù)近10多年的跟蹤采訪，筆者發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村青少年要么在外面上學(xué)，要么出去打工，留守家里的或老人或小孩對(duì)彩調(diào)演出提不起興趣。有一次，桂弘彩調(diào)團(tuán)到兩江鎮(zhèn)國(guó)家級(jí)文明村劉村表演，為使場(chǎng)面不太冷清，只好從附近中學(xué)請(qǐng)兩個(gè)班的學(xué)生前來捧場(chǎng)；在謝家或大路或油麻以及平樂縣的新屋村表演，負(fù)責(zé)主事的村干部作硬性規(guī)定：表演時(shí)村民都要出來捧場(chǎng)，不得在家玩牌娛樂。

彩調(diào)的生存和發(fā)展

路在何方？沒有市場(chǎng)難以為繼。針對(duì)戲劇院團(tuán)面臨的瓶頸問題，臨桂區(qū)多次召開彩調(diào)研討會(huì)。彩調(diào)藝齡70多年、一生從事戲曲創(chuàng)作和輔導(dǎo)的邱龍玉認(rèn)為：劇團(tuán)在掙扎著“傳宗接代”，面臨經(jīng)費(fèi)拮據(jù)、人才流失、劇本質(zhì)量急速下滑的尷尬局面；但推出的劇目是經(jīng)精雕細(xì)刻的精品，是品牌，仍能贏得觀眾和掌聲，說明彩調(diào)生存和發(fā)展，也離不開好劇目。

近年，臨桂區(qū)把加強(qiáng)村屯文藝隊(duì)伍建設(shè)，列入政府為民辦實(shí)事項(xiàng)目，投入資金。區(qū)文化館和文聯(lián)多次組織培訓(xùn)村屯彩調(diào)隊(duì)，建舞臺(tái)，添服裝以及道具和音響設(shè)備；受訓(xùn)人員除學(xué)才藝，還能得到每天四五十元的誤工補(bǔ)助。20世紀(jì)60年代初就開始彩調(diào)表演的唐玉剛和65歲的張桂英，老當(dāng)益壯，穿行在6個(gè)村屯彩調(diào)隊(duì)中，繼續(xù)為新秀傳授基本功。近年來，臨桂區(qū)共培訓(xùn)彩調(diào)隊(duì)90多班次，骨干2000多名，援建村級(jí)文化服務(wù)中心167個(gè)，含有籃球場(chǎng)、圖書室和舞臺(tái)等。

邱龍玉已退休20多年，雖年事已高，但哪里有彩調(diào)表演，有彩調(diào)團(tuán)隊(duì)，他就往哪里趕，指導(dǎo)年輕人唱啊跳啊，他的步法動(dòng)作和唱腔依然那樣專業(yè)、標(biāo)準(zhǔn)，他依然那樣謙虛隨和。

當(dāng)年表演骨干、今年70多歲、曾在農(nóng)業(yè)銀行工作過的易秀珍，退休后一直擔(dān)任臨桂區(qū)桂康老年藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。這幾年都率領(lǐng)藝術(shù)團(tuán)在金山廣場(chǎng)為市民獻(xiàn)上精彩紛呈的“彩調(diào)春晚”。

夜幕降臨，鼓樂喧天。義江河流域的宛田瑤族鄉(xiāng)、中庸鎮(zhèn)、五通鎮(zhèn)、茶洞鎮(zhèn)和兩江鎮(zhèn)，曾是廣西桂北有名的“調(diào)子窩”，經(jīng)典彩調(diào)劇《三看親》時(shí)常上演：丁小哥、李裁縫和張屠夫圍著美麗村姑金滿妹團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，為獲取滿妹姑娘的芳心，3人巧舌如簧，又是亮家底，又是比才氣，金家滿妹的花繡球拋與誰？你聽，伴著悠揚(yáng)樂曲，他們悅耳的歌聲，隨風(fēng)飄來——

妹的嘴唇一點(diǎn)紅，

妹的眉毛像把弓，

妹的耳環(huán)叮當(dāng)?shù)酰?/p>

妹的頭發(fā)霧蒙蒙。