二十四節(jié)氣的破圈和降維傳播對“雙碳”科普的啟示

“雙碳”目標的提出是中國基于氣候變化影響科學論證的主動選擇，它的落實將有序改變能源結構，加速形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式和生活方式，整體推進中國經(jīng)濟社會的綠色低碳轉型和高質量發(fā)展?！半p碳”目標的實現(xiàn)需要科普助力，“雙碳”科普的一個重要任務是要向公眾講清楚這一選擇為什么是科學的，講清楚氣候變沒變，氣候因何而變，未來氣候還會怎么變，人類該怎么辦。

目前不少公眾對全球變暖的論斷存有疑問。例如，在盛夏的高溫熱浪期，人們很容易接受氣候變暖的判斷，但一旦遭遇一輪寒潮，很多人會吐槽“氣候變化被‘打臉了”。人們往往感性地混淆天氣與氣候的差異，忽略經(jīng)歷階段性或區(qū)域性的偏冷也是氣候變化的一種呈現(xiàn)方式。

公眾對氣候變化的疑問與兩個因素有關：一是氣候變化是科學家基于歷時性的數(shù)據(jù)獲得的結論，觀測時間往往以百年為單位，個人幾乎不可察覺;二是在氣候變化科普方面，學者往往按照自己的邏輯設置問題，按照自己既定的闡述方式解答疑問，對于公眾的共性疑惑和個體疑問關注不夠?？破胀ǔＪ且詥蜗蛲扑偷姆绞蕉请p向互動的方式進行，通常注重闡釋概念而非注重公眾關切。

為處理這些困難，在“雙碳”科普過程中，可以借鑒中國傳統(tǒng)文化傳播的某些思想。中國的二十四節(jié)氣，是中國人處理天氣問題獨特的概念與思想體系，是在兩千多年的普及與應用過程中的傳播智慧，為我們提供了可資借鑒的理念和經(jīng)驗。

1 二十四節(jié)氣的破圈與降維傳播

二十四節(jié)氣是中國古人根據(jù)太陽周年運動所形成的知識體系和應用實踐，是發(fā)源于中國的人類非物質文化遺產(chǎn)中唯一的“知識和實踐類”項目。它的內涵在傳承過程中不斷豐富。首先，二十四節(jié)氣起源于人們對天文的觀察，就是各地與太陽的距離。中國古人以陰陽合歷的方式，在寒來暑往和朔望盈虧的節(jié)律中界定時間。這是“天上”的語言，二十四節(jié)氣以天文的方式來刻畫，以氣候的方式表征，人們努力在差異當中尋找共性，在變率當中提煉規(guī)律，以基于天文的刻度界定氣候節(jié)律。在春秋時期已經(jīng)有了對于節(jié)氣“實況觀測”的官方記載制度，從那時候開始，二十四節(jié)氣從理論層面、體系層面并入了國家立法層面，從“天上的時間”變成了“地上的時間”，節(jié)氣由天文學范疇進入了氣候學范疇。二十四節(jié)氣能夠“飛入尋常百姓家”，固然是因為實用，但也得益于三次降低門檻的傳播。

二十四節(jié)氣的第一次降低門檻，是用物候學降低認知門檻，實現(xiàn)天文學到物候學的破圈。人們可能不理解精準的天文時段、每個節(jié)氣所界定的氣候態(tài)，但人們更容易理解“低頭不見抬頭見”的物候現(xiàn)象，容易理解什么時候桃花開了、黃鸝“唱歌”了，什么時候燕子來了、青蛙叫了，什么時候桐葉落了、棗子熟了。這是人們看得見、摸得著、嘗得到的節(jié)氣。

二十四節(jié)氣的第二次降低門檻，是用歌謠諺語降低傳播門檻，將復雜的天文知識轉化為朗朗上口的民俗表達。什么時候最熱，“小暑大暑，上蒸下煮”;什么時候最冷，“小寒大寒，凍成冰團”。關于霜的三條諺語，體現(xiàn)了古人的氣候價值觀：霜要按時來，早了也不行，晚了也不好。霜如果早了，“未霜見霜，糶米人像霸王”;霜如果晚了，“冬至無霜，碓杵無糠”;霜如果準時，“霜降見霜，米爛陳倉”。

二十四節(jié)氣的第三次降低門檻，是由官方文書到行為藝術，將天文學的觀察轉化為行動的指導。例如立春鞭春，便是極具儀式感的行為藝術。立春時節(jié)需要提振、需要提示，因為繁忙的春耕就要開始了。它遠遠比縣衙發(fā)個催耕的“紅頭文件”要更有感染力和鼓動性。在熱熱鬧鬧參與的過程中，人們自然有了“一年之計在于春”的下意識自覺。

2 在“雙碳”科普中運用和借鑒二十四節(jié)氣的傳播策略

2.1 依托二十四節(jié)氣延展“雙碳”科普的話語表達

在兩千多年的傳播過程中，二十四節(jié)氣形成了一套完整的話語體系，成為中國文化一個重要的組成部分，為中國普通百姓所喜聞樂見。在“雙碳”科普中，依托二十四節(jié)氣來延展話語表達，貼近中國文化、貼近中國平民百姓，將一個相對陌生高深的科學話題變成身邊熟悉的事物，以熟帶新，提高“雙碳”話題的可理解性與可接受性。

隨著氣候變化，各地傳統(tǒng)的節(jié)氣時段實際已經(jīng)發(fā)生變化，名義上是某個節(jié)氣，卻可能是另一個或幾個節(jié)氣的氣候。以北京為例，百年前夏季時長為冬季的47%，而現(xiàn)在是87%;21世紀10年代的熱帶夜是20世紀60年代的12.7倍;入春時間在20世紀60年代為清明時節(jié)，到20世紀90年代時已經(jīng)移至春分時節(jié)，到21世紀10年代更趨向驚蟄時節(jié)。向各地公眾闡述這種節(jié)氣的變化以及采取“適應”的行動，無疑會讓公眾對“雙碳”行動感受更深。

2.2 借鑒二十四節(jié)氣的降維傳播思想

二十四節(jié)氣在兩千多年的傳承中，之所以能夠成為億萬民眾篤信并恪守的“共同語言”和時間歷法，其平民化傳播方式起到了至關重要的作用。由氣候到物候，由文本定義到歌謠諺語，由官方文書到行為藝術。一系列化的降維表達和破圈傳播的理念與智慧，實際是以貼近本國文化的方式，以本國公眾熟悉和親近的內容樣態(tài)進行傳播。這種理念和智慧對現(xiàn)代“雙碳”科普，依然具有重要的借鑒價值。我們可以提出新的物候表達，編寫新的歌謠諺語，倡導新的節(jié)氣行為。例如廣西壯族自治區(qū)河池市氣象局收集、編寫了關于氣候的600多首山歌，涉及氣候變化、氣象知識、氣象政策等內容。山歌融合氣候文化和氣候知識，形式新穎，易懂、易唱、易記、易傳，在寓教于樂中把氣候變化知識傳播到千家萬戶。

（宋英杰，中國氣象局氣象服務首席、教授級高級工程師）