《紅樓夢(mèng)》晴雯的形象及現(xiàn)實(shí)意義

王馨

《紅樓夢(mèng)》主要是向世人講述了幾大家族在封建社會(huì)中的興衰史，以及不同人物的人生境遇。曹雪芹所描寫(xiě)的一些“小人物”十分具有特點(diǎn)，人物性格非常飽滿，如襲人、晴雯、平兒等，她們的出場(chǎng)展現(xiàn)了作者對(duì)封建社會(huì)與統(tǒng)治階級(jí)的批判。晴雯在眾多配角中，人物形象比較突出，研究其性格特點(diǎn)，可以從中窺探其悲慘命運(yùn)，對(duì)現(xiàn)代人的言行處事具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹筆下的晴雯是非常典型的人物形象，她的判詞為“心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨”，展現(xiàn)了其人物性格與悲劇人生。晴雯是金陵十二釵又副冊(cè)之首，鮮明的人物形象為其贏得了很多讀者的喜愛(ài)。通過(guò)對(duì)晴雯悲劇人生的總結(jié)和鉆研，人們可以從中進(jìn)行自我反省、審視社會(huì)，從中找到適合現(xiàn)代人發(fā)展的真理，通過(guò)不斷提高自身修養(yǎng)，使自己能夠在社會(huì)中立足。

一、晴雯的性格特點(diǎn)

（一）天真善良，心靈手巧

晴雯的天真性格在日常生活中表露無(wú)遺。在第五十一回中，晴雯看見(jiàn)麝月出門(mén)賞月，便想要嚇一嚇?biāo)?，只身著小襖，也不披外衣，就躡手躡腳地走到外面。從中可以看出，晴雯的身份雖然卑微，在日常生活中失去了自我，但是她能在缺少人身自由的封建統(tǒng)治社會(huì)，毫不掩飾自己天真的性情，這樣的“惡作劇”為晴雯的人物性格增添了一些可愛(ài)。晴雯的善良表現(xiàn)在對(duì)其他低等級(jí)的人物的態(tài)度上，晴雯是怡紅院的一等丫鬟，當(dāng)墜兒偷竊的事情被人揭穿后，晴雯又恨又氣，叫來(lái)宋嬤嬤說(shuō)：“寶二爺才告訴了我，叫我告訴你們，墜兒很懶……今兒務(wù)必打發(fā)他出去，明兒寶二爺親自回太太就是了。”在這種情況下，晴雯既讓墜兒得到教訓(xùn)，同時(shí)又保全了她的聲譽(yù)，從中展現(xiàn)了其性格的善良。

在舊社會(huì)，女子可以不識(shí)字，但是不能不會(huì)女紅，而晴雯的女紅技術(shù)在《紅樓夢(mèng)》的眾多丫鬟、婆子中是數(shù)一數(shù)二的。第五十二回，賈母送了寶玉一件金雀裘，寶玉不小心燒了一個(gè)洞。麝月瞧完，想找巧匠補(bǔ)上，但是由于面料金貴無(wú)人敢補(bǔ)。晴雯聽(tīng)說(shuō)后帶著病體便說(shuō)一試，補(bǔ)畢，麝月連連夸贊晴雯，就連寶玉也不由得喊道和新的一樣了。由此可以看出，晴雯是多么的心靈手巧。

（二）敢于反抗，疾惡如仇

在曹雪芹刻畫(huà)的眾多小姐、丫鬟中，每個(gè)女性的性格特點(diǎn)都有所不同。晴雯的最大特點(diǎn)就是，雖然她身份十分低微，但性格又表現(xiàn)得十分剛強(qiáng)，最瞧不起整天曲意逢迎的其他奴婢。第三十一回，晴雯將寶玉的扇子弄壞，寶玉大罵其為蠢材，晴雯卻冷笑道：“二爺近來(lái)氣大得很。行動(dòng)就給臉子瞧。前兒連襲人都打了，今兒又來(lái)尋我們的不是，是踢是打憑爺去?！睂氂駳獾脺喩韥y顫。寶玉是主子，晴雯是丫鬟，但從晴雯說(shuō)話的語(yǔ)氣與言語(yǔ)表達(dá)來(lái)看，晴雯沒(méi)有將自己看做是一個(gè)奴婢，她不僅這樣對(duì)待寶玉，對(duì)待其他主子也是一樣，由此可以看出其勇于反抗，不愿受到壓迫的性格特點(diǎn)。

晴雯還十分疾惡如仇，在“抄檢大觀園”的時(shí)候，晴雯將箱子“豁”的一下子打開(kāi)，箱子整個(gè)翻過(guò)來(lái)，東西散落一地。晴雯這一舉動(dòng)，將所有人都給唬住了。但是，探春雖然打了王善保，但人家畢竟是小姐，而晴雯只是丫鬟，這樣的舉動(dòng)是要付出代價(jià)了。但是對(duì)晴雯來(lái)說(shuō)，人格上絕對(duì)不能受到侮辱。

（三）恃寵而驕，尖酸刻薄

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中用較多筆墨描寫(xiě)晴雯，可見(jiàn)作者對(duì)她的喜愛(ài)，而賈寶玉對(duì)晴雯也十分鐘愛(ài)。在第八回中，寶玉為晴雯捂手，特意叫人送來(lái)晴雯愛(ài)吃的豆腐皮的包子，從中展現(xiàn)了寶玉對(duì)晴雯的重視，在怡紅院的一眾丫鬟中，寶玉最看重晴雯。也正因?yàn)槿绱?，晴雯才憑自己的性子做事，對(duì)上沖撞，對(duì)下嚴(yán)厲，做事情沒(méi)有分寸，不計(jì)后果。在第五十一回中，晴雯偶感風(fēng)寒，大夫在為她把脈時(shí)，看見(jiàn)其指甲足有三寸長(zhǎng)，染得通紅，誤以為她是個(gè)小姐。可見(jiàn)她并不多干重活兒、粗活兒。而襲人、秋紋、麝月等其他丫鬟并沒(méi)有這么長(zhǎng)、這么艷的指甲。由此可以看出，晴雯恃寵而驕的人物形象。

在《紅樓夢(mèng)》的第八回中，胭脂齋有一句批語(yǔ)“晴有林風(fēng)，襲乃釵副”。由此可以看出，晴雯在性格方面與林黛玉有著很大的相似點(diǎn)，她們都非常真誠(chéng)，喜歡率性而為，特別是在言語(yǔ)方面，說(shuō)話十分直接，沒(méi)有顧忌，有時(shí)會(huì)顯得尖酸刻薄。所以，襲人曾經(jīng)說(shuō)晴雯說(shuō)話“夾槍帶棒”，這種說(shuō)話方式非常容易得罪人。例如，秋紋一次跟著寶玉去給賈母與王夫人送東西，回來(lái)后得到了賞賜，秋紋很自豪、很興奮，就將這件事說(shuō)給怡紅院的人聽(tīng)。晴雯知道后，立刻諷刺道：“你還充有臉呢，一樣這屋里的人，難道誰(shuí)又比誰(shuí)高貴些？把好的給她，剩下的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口軟氣?！庇秩?，王熙鳳交代給小紅幾件事情辦，恰巧被晴雯與麝月看見(jiàn)了，晴雯就用尖酸的語(yǔ)氣挖苦小紅，說(shuō)她攀高枝去了。小紅雖然地位不高，但是她的出身不一樣，是管家林孝之的女兒，晴雯這樣說(shuō)她，無(wú)疑得罪了很多人。

（四）任性妄為，愚昧無(wú)知

晴雯由于模樣俊俏，性格潑辣，在生活中比較任性。例如，在第八回中，寶玉從梨香院飲酒回來(lái)，晴雯率先出來(lái)，笑著說(shuō)：“好，好，要我研了那些墨，早起高興，只寫(xiě)了三個(gè)字，丟下筆就走，哄得我們等了一日，快來(lái)與我寫(xiě)完這些墨才罷！”從這句話中可以看出，晴雯性格直率，完全把自己當(dāng)作主人，沒(méi)有顧忌地與寶玉稱你道我，性格較為我行我素，比較任性。

在日常說(shuō)話中，晴雯在一些言語(yǔ)間還表露了自己的愚昧無(wú)知。如襲人回家探親時(shí)，麝月在干活，晴雯直接坐在熏籠上，麝月笑說(shuō)：“你今兒別裝小姐了，我勸你也動(dòng)一動(dòng)兒?！鼻琏﹨s說(shuō)：“等你們都去盡了，我再動(dòng)也不遲啊，有你們一日我且受用一日?！鼻琏┻@樣說(shuō)，不僅任性，而且無(wú)知，她沒(méi)有憂患意識(shí)，不懂得保護(hù)自己，沒(méi)有看清事態(tài)發(fā)展。又如，晴雯把寶玉扇子弄壞，被其罵了幾句，本就是理所當(dāng)然，但是晴雯卻回嘴了，從中可以看出晴雯做事完全隨著自己的性子，不顧自己的身份地位，與主子說(shuō)話沒(méi)有分寸，從中也讓我們看到晴雯的愚昧無(wú)知。倘若晴雯平日里的行事作風(fēng)謹(jǐn)慎一些，像襲人一樣穩(wěn)重、有心計(jì)、識(shí)時(shí)務(wù)，或許她的命運(yùn)不會(huì)如此悲慘，但是晴雯想要獲得作為一個(gè)人的尊嚴(yán)，所以行為舉止不像一個(gè)丫鬟，從而導(dǎo)致了她的悲劇命運(yùn)。

二、晴雯的悲慘命運(yùn)

（一）備受封建勢(shì)力壓迫

在封建統(tǒng)治的階級(jí)斗爭(zhēng)中，晴雯是其中的杰出代表。晴雯的一生一直在追求尊嚴(yán)、平等，想要獲得人權(quán)，向往美好生活，但這對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)而言，這種想法是有悖倫常的。所以，當(dāng)晴雯的行為舉止威脅到賈府的家族利益與統(tǒng)治秩序時(shí)，就會(huì)迅速遭到以王夫人為首的封建勢(shì)力的壓迫。如第五十一回，晴雯由于生病沒(méi)有梳妝，所以受到王夫人訓(xùn)斥。王夫人冷笑道：“好個(gè)美人，真像個(gè)病西施了，你天天作這輕狂樣兒給誰(shuí)看？”又如，在第七十三回中，王夫人因聽(tīng)信王善保家的讒言，借“繡春囊”一事對(duì)晴雯發(fā)難。晴雯的思想雖然較為先進(jìn)，但她是封建統(tǒng)治下的奴隸，無(wú)法從根本上擺脫封建思想，所以造成她的性格既充滿斗爭(zhēng)精神，又不得不依靠封建階層。在舊社會(huì)，晴雯看不到出路，歷史的必然性與現(xiàn)實(shí)的殘酷性導(dǎo)致了晴雯的悲慘命運(yùn)。

（二）品格高潔，命運(yùn)偏移

晴雯的出身如同無(wú)根之花，卻“出淤泥而不染”。她很注重自己的品格，不與他人一樣為自己的地位而委曲求全。賈寶玉在《芙蓉女兒誄》中，用花月、冰雪、星日、金玉等字眼贊美晴雯的高尚情操與美好品質(zhì)。晴雯雖然與寶玉同在一個(gè)屋檐下，并且到后來(lái)“夜晚一應(yīng)茶水起坐呼喚之任皆委悉他一人”，然而卻純粹到“冰雪不足以喻其潔”的地步。直到后來(lái)被攆出園子，她才醒悟到自己不應(yīng)該癡心傻意地和寶玉在一起。然而，為時(shí)晚矣，說(shuō)明晴雯沒(méi)有一個(gè)明確、具體的人生目標(biāo)，對(duì)自己的奴隸地位缺少根本認(rèn)識(shí)。晴雯只是單純地想和寶玉在一起，但也只是為了保住“二層主子”的地位。在“抄檢大觀園”事件中，晴雯的傲骨與美麗，讓她成為第一個(gè)被絞殺的對(duì)象。直到生命的最后一刻，晴雯才幡然醒悟，為自己的癡心傻意感到后悔，反而不如襲人花前月下的偷情。最后，晴雯用剪斷的指甲與互換內(nèi)衣的方式得到了補(bǔ)償，但是一切都晚了。晴雯雖然容貌動(dòng)人、愛(ài)情純真，但終究難逃命運(yùn)捉弄，最終被剝奪了生命與愛(ài)情的權(quán)利。

三、晴雯形象的現(xiàn)實(shí)意義

（一）學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系

晴雯的悲慘命運(yùn)時(shí)刻警醒著現(xiàn)代女性，她的生活遭遇值得現(xiàn)代女性深思。晴雯和襲人同是寶玉房里的大丫鬟，但是兩人的命運(yùn)雖然都以悲劇收尾，但是晴雯走的路沒(méi)有襲人長(zhǎng)遠(yuǎn)。晴雯因模樣俊俏，又得賈母、寶玉的寵愛(ài)，所以在日常生活中經(jīng)常說(shuō)話沒(méi)有顧忌，這讓她到處樹(shù)敵，以致最后被攆出賈府，只有寶玉一人看她、惦念她，不得不說(shuō)這是做人的悲哀。當(dāng)今社會(huì)，女性所面臨的工作壓力、生活壓力都是十分巨大的，我們要學(xué)會(huì)斂去鋒芒，學(xué)會(huì)中庸處世，努力在紛雜的社會(huì)中保持中立，和上級(jí)、下級(jí)處好關(guān)系，獲得好人緣，才能讓自己的人生走得更穩(wěn)。

（二）努力追求自由與平等

在晴雯的悲劇的一生中，給人印象最深的就是她所追求的自由與平等精神，我們可以從中看到她的女權(quán)意識(shí)。在封建制度的束縛下，晴雯的反抗是微弱的、無(wú)聲的，說(shuō)明了封建制度對(duì)女性的不公平。蘇芩先生說(shuō)：“她的死是理想主義最終敗給了現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)果?！鼻琏┑谋瘎∫哺嬖V讀者，不論在怎樣的情境中，都不要依附于他人，要相信自己。作為二十一世紀(jì)的新時(shí)代女性，我們應(yīng)自由、追求平等，對(duì)不正當(dāng)?shù)睦碛蓪W(xué)會(huì)說(shuō)“不”。新時(shí)代的女性應(yīng)該有自己的人生目標(biāo)和理想，堅(jiān)定信念、奮發(fā)圖強(qiáng)、持久拼搏，在命運(yùn)的舞臺(tái)上自由旋轉(zhuǎn)，占據(jù)自己的一席之地。無(wú)論遇到多少挫折，不氣餒，不放棄，堅(jiān)持到底，努力做一個(gè)自立自強(qiáng)、自尊自愛(ài)的人，在人生的舞臺(tái)上，尋找屬于自己的一片天地。

晴雯的形象是理性與感性的結(jié)合，在不同的時(shí)代可以有不同的認(rèn)識(shí)，而通過(guò)不斷豐富這些認(rèn)識(shí)，從而體現(xiàn)晴雯這一形象的藝術(shù)價(jià)值。晴雯的一生是脆弱的，但也是絢爛的，她生得孤苦，死得凄慘，像煙花一般轉(zhuǎn)瞬即逝，但是晴雯在《紅樓夢(mèng)》中的作用是不能被忽視的。我們可從晴雯的人物形象中看到其悲慘的人生結(jié)局，但是她所展現(xiàn)的女權(quán)意識(shí)是對(duì)封建社會(huì)最有力的批判。通過(guò)本次研究，我們應(yīng)從晴雯的悲慘命運(yùn)中進(jìn)行反思，通過(guò)審視自己找到當(dāng)代人的做人真理。

晴雯有著天真善良的心和尖利爽直的口齒，她風(fēng)流靈巧，心比天高，身份低賤卻渴望自由與平等。她的這種想法在黑暗的封建社會(huì)中猶如“空中樓閣”，是渺茫而又虛無(wú)的。晴雯這種張揚(yáng)而開(kāi)放的性格是封建統(tǒng)治者所不容的，也由于她心直口快、嘴不饒人的性格，造就了她悲劇的命運(yùn)。這讓我們對(duì)晴雯的一生產(chǎn)生感慨的同時(shí)，又不得不進(jìn)行反思。我們首先應(yīng)該時(shí)刻警醒自己，常懷憂患意識(shí)，其次要學(xué)會(huì)處理好人際關(guān)系，不論在什么場(chǎng)合做什么事情，都要懷著一顆友善的心對(duì)待別人，同時(shí)努力追求自由與平等，做一個(gè)自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)的人。