淺析《左傳》的敘事藝術(shù)與對后世文學的影響

李文靜

《左傳》是我國第一部編年體史書，主要記載了東周前期的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等方面的內(nèi)容。其不僅是一部史學著作，還是具有極高文學研究價值的作品。春秋時期，充斥著大量的人文主義思潮，推動著文化和思想的覺醒。《左傳》的作者左丘明受到此思想環(huán)境的影響，在實錄春秋之史的同時，融入了他個人獨特視角的認知和理解，將一部史學著作寫得妙筆生花，讀罷令人回味無窮?！蹲髠鳌芳?jīng)學、史學和文學于一身，自魏晉時代便備受推崇，直到今天相關(guān)研究論著不勝枚舉。隨著我國史學研究的不斷發(fā)展，對《左傳》的研究取得了突破性的進展，尤其是對其中熱點關(guān)注的事件、人物、戰(zhàn)爭以及外交辭令和詩詞歌賦方面取得了極為重要的文學成果?！蹲髠鳌分泻w著我國儒學思想內(nèi)涵，注重評價歷史事件和道德倫理，對后世的史學、文學、藝術(shù)影響頗深。

一、《左傳》敘事藝術(shù)的討論

（一）復雜、深化的敘事主題

《左傳》的敘事藝術(shù)猶如舞獅一般，“跳轉(zhuǎn)騰挪”始終不離主題，主題思想復雜而深刻?！蹲髠鳌钒S富的敘事文學材料，將歷史和敘事文學互相疊加，相互交融，文學語言具體形象、逼真含情、寓意深刻，故事情節(jié)曲折而完整，人物形象個性鮮明，形象傳神。主題在作品的敘事中占據(jù)著非常重要的地位，整篇作品結(jié)構(gòu)的安排、手法都是圍繞主題這一中心展開的?？v觀我國的名著和經(jīng)典大都有著豐富而深刻的主題，如此才能經(jīng)得起讀者的推敲和思索。

1.主題復雜化

對于現(xiàn)代文學來說，往往敘事主題只有一個，即使是擁有多個主題，都以其中一個為主，其他主題為輔。對于每一個歷史事件來說，在具體描述事件的時候，作者都采用了多角度的描述方法，這使得多重化主題在表達方式上擁有了多角度的創(chuàng)作方式，更加使整部書的主題呈現(xiàn)出復雜化的特點。復雜化的主題，對歷史傳記來說是非常重要的架構(gòu)手法。《左傳》之所以能夠成為歷史敘事作品中的經(jīng)典，是因為它的作者左丘明不但從邏輯架構(gòu)上對主題進行了層次性的陳列，而且對每一個主題都通過不同側(cè)面、不同角度的詳細觀察和分析，全面還原了事件的深度和廣度，比如說在對晉國和楚國的一場戰(zhàn)爭的描述中，首先，一方面著重描寫了晉人是如何在此戰(zhàn)中取得勝利的原因，因為晉人當時是以德化教民，最終戰(zhàn)勝楚國人的方式是以民意勝天，所以這一小主題就充分體現(xiàn)出了作者思想的深刻性。而另一方面，作者又通過大量的敘事手法，表現(xiàn)了整個戰(zhàn)爭中的精彩片段，通過描寫戰(zhàn)爭中晉文公這一戰(zhàn)爭主角的性格和思想，將整個戰(zhàn)爭最深刻的意義表現(xiàn)出來。例如，當晉文公聽到自己的對手子玉死了之后，并沒有表現(xiàn)出謙虛和退讓，甚至假裝惋惜。他并沒有對晉人在戰(zhàn)爭中采用的一些極端戰(zhàn)術(shù)表示否定，因為在這場戰(zhàn)爭中晉人使用了一些具有詭異莫測的、爾虞我詐的極端戰(zhàn)術(shù)，而晉文公得知民眾們?yōu)閼?zhàn)爭而不遺余力的努力，最終導致對手子玉死亡的消息時，開心得手舞足蹈。這將君王與子民同心同德的戰(zhàn)爭情感完美詮釋了出來。

2.主題深層化

《左傳》在敘事主題上的一大特點，就是作者常常有意隱藏自己的真正意圖，使用曲折巧妙的手法描寫出來。此敘事手段深受《春秋》的影響，孔子在修訂此書時，就善于用隱晦的修辭手法闡述微言大義，被廣為流傳，奉為經(jīng)典。此法亦被稱為“春秋五例”，概括為“微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污”，說明了史書描述應該含蓄婉轉(zhuǎn)，具備更多的言外之意，不能過于直白、顯豁?！氨M而不污”指的是最終達到懲惡勸善的目的，意在教化后世遵循儒學思想，弘揚“寬善”之道。例如作者在描寫晉文公將死之際時，特意記敘其臨終之言：“不能其大夫至于君祖母以及國人，諸侯誰納我？且既為人君，而又為人臣，不如死?！边@一番遺言，不太像是出自晉文公之口，因為無論是身份，還是陳述的歷史事實，都與晉文公的身份不相符，很像是出自晉國太子申之口。晉文公在歷史上被孔子稱為是一個狡詐的暴君，但事實上是因為孔子當年去覲見晉文公時，沒有得到禮遇，所以孔子便擺了晉文公一道，導致歷史上對晉文公的評價有很多負面的言論。但是實際上，晉文公是一個以民意登上霸主之位的君王，他在和弟弟進行儲位之爭的時候，得到了全國人民的幫助，自己的弟弟被民眾殺死，晉文公才登上了國君之位。所以，他的君王寶座是國人成就的。在某種程度上，他雖然身為君王，但是面對自己的母親和自己的子民，他是一個臣子的身份，晉文公一生尊崇的，就是自己的母親和國，所以這個遺言明顯是假的。作者通過這個假遺言的設立，深化了主題，讓敘事方式有了文外之意，使主題日益豐滿，日益成熟，達到了能夠深刻引起讀者推敲的效果。

（二）靈活多變的敘事手法

1.對敘法

在晉國和楚國之間，有一場著名的戰(zhàn)爭是邲之戰(zhàn)。在邲之戰(zhàn)中，作者就采用了對敘的手法來描寫這場戰(zhàn)爭。首先，文章結(jié)構(gòu)對整場戰(zhàn)爭予以了關(guān)鍵環(huán)節(jié)的構(gòu)架：楚人伐鄭→晉人出兵→楚人進軍→晉人戰(zhàn)前謀劃→楚人挑戰(zhàn)→晉人挑戰(zhàn)→雙方交戰(zhàn)→楚人戰(zhàn)勝后，祀于河→晉人敗后議罪。在這樣的構(gòu)架中作者采用對敘的手法，對雙方戰(zhàn)場進行交叉對比，對雙方的行軍戰(zhàn)略進行來回切換，視角回轉(zhuǎn)有八九次之多。在這場戰(zhàn)爭的描述中，作者用不同的章節(jié)切換，一會兒描寫楚人，一會兒描寫晉人。但是在這種章節(jié)的來回轉(zhuǎn)移中，都沒有生硬的換筆，都是經(jīng)過精心地推敲和布置，用現(xiàn)代的語言來形容，就是每一個章節(jié)結(jié)尾與下一章的開頭之間，都存在著一個卡點。這個卡點充滿懸疑性，充滿精彩的語言沖擊，讓讀者想要繼續(xù)進行下一章節(jié)的閱讀。之所以左丘明要用對敘的方式對這場戰(zhàn)爭進行描述，一個很鮮明的目的，就是以明是非功過之所在也。他通過鮮明的對照，讓讀者清晰地認識到，為什么晉國在這場戰(zhàn)爭中失敗了？失敗后的主要原因有哪些方面？楚人為什么會在這場戰(zhàn)爭中勝利？勝利經(jīng)驗有哪些？為了鮮明地表達楚國人的勝利經(jīng)驗，作者通過大量的篇幅描寫了楚莊王繼位以來開明的治國措施，描述了當時楚人的從嚴治軍。通過這種詳細的描述，讀者可以看到戰(zhàn)爭勝敗的必然趨勢，在這種勝敗的互相滲透和遙相呼應之間，巧妙地將兩國的軍事內(nèi)情披露給了讀者。

2.類敘法

《左傳》還應用了很多類敘的手法，打破了以時間敘事的線條，將歷史中一些看似凌亂的事件擺放在一起。但是這些凌亂的事件是具有相似的歷史情節(jié)，并不是出于同一時期，但是他對某個歷史重大事件的促成具有相似的影響力。比如說，在楚靈王之亂這一章節(jié)的描寫中，作者對楚靈王的性格特點進行了重點描述，認為楚靈王是一個殘暴的君王，政敵很多，在政治生涯中樹立了很多敵人，所以導致最終的失敗。而楚靈王和大臣之間的結(jié)怨過程由很多歷史事件組成，這些歷史事件并非一朝一夕的事情，最終卻導致了楚國發(fā)生了政變。在《左傳》中，類似的描寫手法還有很多。對于晉文公重耳之死，“吳公子札來聘”等章節(jié)的描寫，都因為類敘手法的應用而取得了格外的成功。但是，這一敘事手法也有一個弊端，就是容易使讀者產(chǎn)生疲勞感，因為類似事件的閱讀會使讀者感覺不到新意，而且會產(chǎn)生閱讀動力不足，很容易猜到后文結(jié)果。所以，類敘手法在作品的創(chuàng)作過程中應該慎用。

3.瑣敘法

《左傳》中還應用了大量的瑣敘手法?，崝⑹址此剖且环N散亂無序的點，沒有什么規(guī)律可言，但是它在故事的烘托上卻有極大的用處，它可以調(diào)節(jié)讀者的緊張神經(jīng)，創(chuàng)造意境的無窮。在《左傳》中，描寫到晉文公重耳之死的時候，采用了一些瑣敘的手法。晉文公之死是整個《左傳》中比較重頭戲的部分，但是他的死亡路線卻比較長，他是在逃亡路途上死去的，所以在他逃亡路線上產(chǎn)生了很多或者荒誕或者令人感動的事情，作者利用一些逃亡路線上出現(xiàn)的重點人物事件，來為整個逃亡添枝加葉。例如，晉文公有一個著名的忠臣叫介子推。介子推一直對晉文公忠心耿耿，即使晉文公逃亡時，介子推也不離不棄。晉文公雖然成了一個亡國之君，但是他一直想著東山再起。不過，介子推卻不同意這種做法，他認為晉文公應該隱歸山林，做一些平凡老百姓所做的事情。晉文公為了使介子推重返政壇，于是放火燒山逼介子推下山，和自己一起共謀大事。介子推不答應，直到被火燒死，他也沒有從山上下來，而是在一棵樹下，抱著老母親一起死去。不過介子推這個忠臣，在臨死的時候還夸晉文公是個明君，讓晉國的臣民不要責怪于他，聲明自己的死和晉文公無關(guān)。在這個看似荒誕的歷史事件中，作者采用了瑣敘手法，豐富了故事情節(jié)，給讀者帶來了一種類似于荒誕的悲劇體驗，這種表現(xiàn)手法在后世作品中也是很少出現(xiàn)的，但是擁有很強的影響力，這也是《左傳》成為中國著名文學著作的一個重要原因所在。在現(xiàn)代文學中，一些故事主角的心理描寫和他所處的環(huán)境描寫以及相關(guān)的動作描寫，都是一種輔助的創(chuàng)作內(nèi)容，這和瑣敘的手法是比較類似的。與此同時，在電視劇的內(nèi)容呈現(xiàn)中，很多群眾演員和一些小配角表現(xiàn)出的故事情節(jié)，也是瑣敘手法的應用，他們對整個劇情的烘托和輔助作用是必不可少的，也能夠意外地調(diào)節(jié)氣氛，做到豐富故事內(nèi)容的作用。

二、《左傳》對后世文學的影響

（一）豐富的敘事手法對后世文學的影響

1.“對敘法”對后世文學的影響

《左傳》以《春秋》的歷史事件為“骨”，構(gòu)架出其整體的戰(zhàn)爭事件脈絡，運用對敘的寫作手法將簡短的記事改編成為完整的歷史散文。作者運用對敘的寫作手法自然而然地將文章分為若干個段落，并加以細致入微的描寫，使其故事情節(jié)更加豐富和生動，增強了文章閱讀的趣味性。此種寫作手法對后世的《史記》影響頗深，司馬遷在對同一歷史事件的描述時，就是進行了簡單的修改便自成一文，對《左傳》中頗為精彩的篇幅，甚至直接引用，不加一字?！蹲髠鳌穼ξ覈糯鞣N題材的小說影響極為深遠，其在描寫時大多使用對敘法對文章構(gòu)架進行梳理，情節(jié)描述起承轉(zhuǎn)合皆出于此。

2.“類敘法”對后世文學的影響

《左傳》在描寫戰(zhàn)爭事件時常用“類敘法”的敘事手段，如崤之戰(zhàn)中，蹇叔在出師伐鄭時，其早已明白事情的發(fā)展結(jié)果，以及自己最終的命運結(jié)局，從“吾見師之出而不見其入也”中可以看出其內(nèi)心的變化，寓意直指戰(zhàn)爭結(jié)果的必然走向。古代小說深諳此法，通常會運用“類敘”的方式敘述整件故事的發(fā)生和發(fā)展，并且通過巧妙的暗示，隱晦地為讀者道出故事的結(jié)局，也都是參照《左傳》的描寫方法。

（三）“言事相兼法”對后世史傳文學的影響

1.懲惡揚善的道德理論影響

左丘明在《左傳》中對歷史事件描述完成之后，通常會從自身的角度出發(fā)，剖析事件本身對社會造成的影響，并給出“大一統(tǒng)”的道德標準。此種善惡分明的評判方法對后世文學產(chǎn)生了極其深遠的影響。其表現(xiàn)可以通過事件人物的語言、行為甚至肢體語言得以體現(xiàn)，還可以通過對事件結(jié)果本身剖析得出?！妒酚洝肪秃芎玫乩^承和發(fā)揚了這一手法，為讀者呈現(xiàn)出故事獨特的視角，以及作者的寫作思想。此法在明、清的文學作品中廣為運用，尤其在《聊齋志異》中較為明顯。

2.多元化的敘事風格對后世文學的影響

一部優(yōu)秀的敘事作品中，當題材、結(jié)構(gòu)和語言等多方面因素整合在一起時，就形成了個性鮮明的敘事風格?！蹲髠鳌分械臄⑹缕聰?shù)量巨大，題材形式卻各不相同，作者創(chuàng)作時又不斷調(diào)整文章結(jié)構(gòu)、寫法，因此就形成了內(nèi)容多樣的敘事風格。多元化的敘事風格，正是對作者非凡審美感受力的直觀體現(xiàn)。在后世文學作品中，此方法比比皆是，使讀者在閱讀時總有賞心悅目之感，細品之則回味無窮。

綜上所述，《左傳》以精彩的筆墨、高超的藝術(shù)手段記錄了春秋社會兩百多年的歷史變遷，其在文學上的突出成就，應當?shù)玫阶銐虻闹匾?。雖然近年來對《左傳》的文學研究取得了不少成就，但是相比于汗牛充棟的《史記》研究著作，后世對《左傳》的研究顯然要遜色得多。《左傳》是一座寶山，對其內(nèi)容的勘探和挖掘，無疑還有很多的工作要做。《左傳》對后世的影響有著拋磚引玉之效，希望更多的學者來關(guān)注《左傳》這一偉大的著作。