操縱對華議題，美國將人權(quán)武器化

夏溫新

長期以來,美國在無視自己侵犯人權(quán)行為的同時(shí)，還不斷將人權(quán)問題作為武器來bL黑和攻擊其他國家。美國是否成功地通過揮舞人權(quán)武器實(shí)現(xiàn)自己的企圖？美國紐約大學(xué)歷史和國際關(guān)系學(xué)者詹姆斯?派克日前接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》專訪時(shí)表示，美國的人權(quán)戰(zhàn)略長期以來與民主化和選舉制度融為一體，一些美國人正精心操縱議題，將人權(quán)武器化，并攻擊中國等國。但隨著其他國家的反擊，美國的這一圖謀正面臨挑戰(zhàn)。

環(huán)球時(shí)報(bào)：您2011年在《完美的幻覺：美國政府是如何選中人權(quán)外交的》一書中寫道，在美國政府內(nèi)部主張對華遏制的一派時(shí)至今日'堅(jiān)持認(rèn)為，人權(quán)是針對中國的最后一個(gè)意識形態(tài)武器。美國利用人權(quán)來攻擊其他國家，干涉他國內(nèi)政，是否達(dá)到了它想要的結(jié)果？

派克：對我筆下針對的那些鷹派人士來說，人權(quán)構(gòu)成了美國軟實(shí)力、民主化和所謂“法治”的思想核心。這些人都提到美國眼中的普世性，也認(rèn)為人權(quán)在很大程度上可以脫離任何特定的經(jīng)濟(jì)、文化背景，交由美國來評判。問題在于，正如已故美國政治學(xué)家塞繆爾?亨廷頓所言，這在西方看來是普世主義，但在其他國家眼中則是帝國主義。

令人感到遺憾的是，美國精心策劃的“人權(quán)武器化”攻擊已很不幸地成功調(diào)動(dòng)美國民眾對中國的不信任和誤解。但這和冷戰(zhàn)時(shí)期的情況并不完全相同。在那時(shí)，在美國盛行的是駭人的反共主義與被操縱的恐蘇情緒。現(xiàn)在不存在這種直接的內(nèi)部或者外部動(dòng)態(tài)。民意調(diào)查顯示，美國人對中國的看法是負(fù)面的，但與美國公眾關(guān)注的一長串其他亟待解決的問題相比，他們對中國的關(guān)注相比精英們對涉華議題的操縱來說要小很多。這并不意味著讓中國成為美國“敵人不在（這些精英的）計(jì)劃中，但實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃將是一個(gè)比冷戰(zhàn)時(shí)期大部分“時(shí)間都要更復(fù)雜和矛盾的動(dòng)盛過程。

環(huán)球時(shí)報(bào)：您曾在2021年寫道：“美國今天最大的生存威脅不是中國，而是把中國變成美國的生存威脅這一事實(shí)。”為什么美國不斷將中國塑造成一個(gè)外部威脅？

派克：我看到人們把中國描繪成一個(gè)徹頭徹尾的威脅，或者是帶著極度不安來看待中國。歸根結(jié)底，美國從來都不知道如何接受中國，如何接受中國的革命、文明以及對追求自己獨(dú)立道路的堅(jiān)持。美國一直在努力變成并確保自己是地球上的主導(dǎo)力量，確保它是二戰(zhàn)后重新塑造的資本主義體系的中心。而（塑造）一個(gè)“有威脅的中匡”總是與美國的這種努力息息相關(guān)。

隨著世界不斷變化，美國依然無法直面一個(gè)真實(shí)準(zhǔn)確的中國，這背后的原因與美國拒絕接受一個(gè)多極化世界的原因相似。越來越多發(fā)展中國家為尋求獨(dú)立道路付出艱巨努力，但美國強(qiáng)烈的、以意識形態(tài)為導(dǎo)向、以美國為中心的全球主義始終容不下這些國家的努力以及中國的獨(dú)立自主。未來，美國模式的超級大國將不復(fù)存在。我們需要的變化可能正在發(fā)生，但華盛頓正持續(xù)激烈地阻擋它。美國寧愿把注意力放在中國身上，也不愿意關(guān)注它正面臨的現(xiàn)實(shí)世界。

這可能會(huì)改變嗎？有可能。在美國，幾乎沒有人認(rèn)為華盛頓可以通過不斷升級對華敵意和繼續(xù)否認(rèn)多極化世界的真正含義來有效處理任何關(guān)鍵的美國國內(nèi)問題或全球危機(jī)。美國人越來越深刻地認(rèn)識到氣候變化和環(huán)境破壞、全球大流行病、經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩可能帶來巨大的災(zāi)難。它也意識到全球治理需要找到公正的方法來處理這些問題，而目前世界正缺乏全球治理，這是很危險(xiǎn)的。遺憾的是　美國讓一些沒那么重要的問題來阻擋它真正需要做的事，但可以肯定的是，越來越多的美國人開始關(guān)注到生存的現(xiàn)實(shí)。

在現(xiàn)實(shí)中，人類的多元性是不可復(fù)制的。溝通在技術(shù)和科學(xué)層面是相對容易的；但在歷史創(chuàng)造的更深層次上，不同的文明需要相互溝通，并認(rèn)識到人類的不斷豐富正是來源于文化差異。中國在這樣的一個(gè)世界里比美國更自在安逸。一部分原因是美國認(rèn)為自己很少需要向其他國家學(xué)習(xí)什么，這顯然也包括向中國學(xué)習(xí)。正如馬丁?路德?金所說，“西方傲慢地認(rèn)為自己什么都可以教給別人，卻沒有什么可以從他們身上學(xué)到”。

環(huán)球時(shí)報(bào)：面對美西方將人權(quán)問題武器化，相關(guān)國家都在加大反擊力度，您認(rèn)為這場圍繞人權(quán)的較量會(huì)如何發(fā)展？

派克：改變才剛剛開始?，F(xiàn)在是美國歷史上一個(gè)特別危險(xiǎn)和動(dòng)蕩的時(shí)刻。美國的人權(quán)戰(zhàn)略長期以來與民主化和選舉制度融為一體，這些都是美國判斷和挑戰(zhàn)其他國家的途徑。然而，鑒于美國國內(nèi)各種族之間分裂日益加劇、美國政府運(yùn)行癱瘓、財(cái)閥致力于持續(xù)斂財(cái)，所有這些都已被證明是對理想主義和道德主義的腐蝕，而這兩個(gè)主義恰恰是美國人權(quán)運(yùn)動(dòng)的起源所要求的?！?/p>