朱 鵬
(江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院,江蘇 泰州 225300)
隨著馬克思主義哲學(xué)思想的教育普及,高校立德樹人教育工作的有效開展也開辟了新的路徑。高校應(yīng)基于馬克思主義哲學(xué)思想、理論的運用,進一步做好對馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容的挖掘[1],并將其與現(xiàn)階段立德樹人教育思想進行結(jié)合,實現(xiàn)立德樹人教育工作多元化開展,使高校立德樹人育人工作的推進,能擺脫傳統(tǒng)教育模式對教育思想的禁錮,提升高校立德樹人教育工作的教育創(chuàng)新、教育探索能力。
培養(yǎng)大學(xué)生開創(chuàng)性思維,是新時期高校高素質(zhì)人才教育培養(yǎng)的重要一環(huán)。傳統(tǒng)模式的人才教育培養(yǎng)機制,是在不斷增加知識內(nèi)容的累積過程中,讓大學(xué)生總結(jié)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,從而實現(xiàn)對大學(xué)生開創(chuàng)性思維的培養(yǎng)。然而,這一方式未能考慮大學(xué)生個體化學(xué)習(xí)差異,對開創(chuàng)性思維培養(yǎng)構(gòu)成了影響。長期采用這一策略開展教育實踐,將在教育上產(chǎn)生兩極分化的問題。即學(xué)習(xí)成績及學(xué)習(xí)表現(xiàn)較為良好的學(xué)生,在開創(chuàng)性思維的培養(yǎng)方面將具有先發(fā)優(yōu)勢;而學(xué)習(xí)成績較弱及不具備良好學(xué)習(xí)表現(xiàn)力的學(xué)生,則無法基于開創(chuàng)性思維的培養(yǎng),緊跟當(dāng)前階段的課程學(xué)習(xí)節(jié)奏。學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差距也將逐步增大,立德樹人的教育培養(yǎng)也難以充分實現(xiàn)全面化的覆蓋。以馬克思主義哲學(xué)為載體,構(gòu)建多維度的學(xué)習(xí)思考空間,從辯證唯物論、認(rèn)識論及唯物辯證法三個方面,深化大學(xué)生開創(chuàng)性思維的教育培養(yǎng)實踐,則可通過加強大學(xué)生對事物規(guī)律的掌握及意識本質(zhì)的分析,提升大學(xué)生看待問題及事物的維度,使大學(xué)生不再深陷于錯誤的學(xué)習(xí)泥潭,而是能在馬克思主義哲學(xué)的思想修正下,更好地找準(zhǔn)符合自身學(xué)習(xí)需求的學(xué)習(xí)節(jié)奏。以此,有效消除個體化差異對大學(xué)生開創(chuàng)性思維培養(yǎng)的影響,使大學(xué)生無論成績優(yōu)秀與否,均可在開創(chuàng)性思維的培養(yǎng)方面處于相同起跑線。此時,再推進高校立德樹人教育工作,則可充分提升教育覆蓋范圍及教育有效性。
提升大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)、文化素養(yǎng)及道德品質(zhì),塑造大學(xué)生良好的精神人格,對于新時期高校人才教育培養(yǎng)而言至關(guān)重要,是適應(yīng)新時期教育發(fā)展新環(huán)境的關(guān)鍵,也是實現(xiàn)高校教育發(fā)展與時代發(fā)展緊密銜接的重中之重。馬克思主義哲學(xué)在思想方面能加強教育啟發(fā),使學(xué)生能改變錯誤的思想認(rèn)識,從更多視角研究問題,而馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容,遠(yuǎn)不止涉及思想觀念的相關(guān)內(nèi)容。意識形態(tài)、階級沖突、社會生產(chǎn)力、社會發(fā)展規(guī)律及科學(xué)技術(shù)理論等內(nèi)容,也是馬克思主義哲學(xué)的重要研究對象。高校可以基于對馬克思主義哲學(xué)的運用,將馬克思主義科學(xué)觀、自然觀、歷史觀及社會觀等,融入大學(xué)生思政教育培養(yǎng),使大學(xué)生能通過傳承部分優(yōu)秀思想觀念,更好針對精神人格進行塑造。例如,將基于馬克思主義哲學(xué)的革命精神、批判精神等,作為主要的課程教學(xué)結(jié)構(gòu),通過教育實踐滲透及思政教育引導(dǎo)的方式,加強大學(xué)生對部分精神內(nèi)涵的理解,并在學(xué)習(xí)實踐方面充分強化教育傳承,使大學(xué)生能秉承良好精神品質(zhì),為未來學(xué)習(xí)深造、崗位工作做好鋪墊。進而,提升高校立德樹人教育培養(yǎng)的總體水平[2]。
馬克思主義哲學(xué)在立德樹人育人效應(yīng)中的體現(xiàn),主要集中在思想、行為及精神三個方面。思想是指通過對大學(xué)生思想認(rèn)識的改變,使大學(xué)生能更好提升自身的道德品質(zhì),基于良好品質(zhì)的傳承,為未來投身于中國特色社會主義建設(shè)創(chuàng)造有利條件。行為則是以加強自我約束為核心,提升大學(xué)生自我管理、自我規(guī)范及自我學(xué)習(xí)的能力,幫助大學(xué)生擺脫當(dāng)前階段的學(xué)習(xí)困境,使大學(xué)生能始終保持積極狀態(tài)參與未來的學(xué)習(xí)實踐,并避免大學(xué)生逾越道德、法律的底線。其中,馬克思主義哲學(xué)的教育指引,將幫助大學(xué)生在自我提升及自我強化等方面,提供科學(xué)的內(nèi)容參考,使大學(xué)生能依據(jù)馬克思主義哲學(xué),不斷在未來階段學(xué)習(xí)實踐方面加強學(xué)習(xí)表現(xiàn)力。精神是以強化良好精神思想的傳承為核心,提升大學(xué)生精神力水平,幫助大學(xué)生樹立精神支撐,避免大學(xué)生在未來學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生消極心理或受錯誤意識形態(tài)的蠱惑,對我國主流意識形態(tài)產(chǎn)生排斥、質(zhì)疑。對此,高校需要運用馬克思主義哲學(xué)的人類社會與自然界的和諧發(fā)展原理及社會意識形態(tài)相對獨立性原理兩個方面內(nèi)容開展引導(dǎo),使大學(xué)生能對相關(guān)思想理論及原理充分掌握,幫助大學(xué)生探究問題的本質(zhì)。隨著大學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)學(xué)習(xí)能力的不斷強化,大學(xué)生對良好精神品質(zhì)的追求也將不再拘泥于單方面課程學(xué)習(xí),通過改變精神狀態(tài)及學(xué)習(xí)斗爭精神、奮斗精神,大學(xué)生可以在接受精神思想的洗禮過程中,更好地感受世界發(fā)展變化及精神環(huán)境變化對大學(xué)生產(chǎn)生正面影響。此時,高校立德樹人教育工作,則可運用馬克思主義哲學(xué)的教育影響,進一步深化對大學(xué)生精神力的培養(yǎng)。綜合以上內(nèi)容來看,馬克思主義哲學(xué)在高校立德樹人育人中的效應(yīng)體系,實際上對大學(xué)生學(xué)習(xí)能力、管理能力、獨立思考能力、思想認(rèn)識水平及邏輯思維水平等進行全面強化,使大學(xué)生能正確看待部分社會問題、學(xué)習(xí)問題及教育問題,并為相關(guān)問題的解決不斷努力。以此,讓高校立德樹人的育人培養(yǎng),能觸及大學(xué)生靈魂深處,避免高校立德樹人育人培養(yǎng)流于形式。
積極開展馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)活動,有助于大學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)理解,使大學(xué)生可以基于對馬克思主義哲學(xué)理論內(nèi)容的學(xué)習(xí)積累,不斷加強在思想上的學(xué)習(xí)認(rèn)識。對此,高校可以采取學(xué)習(xí)競賽及辯論活動的方式,將馬克思主義哲學(xué)的辯證思想,融入基礎(chǔ)學(xué)科的課程教育體系,使大學(xué)生能在學(xué)習(xí)實踐的過程中感受馬克思主義哲學(xué)的精神魅力,并充分圍繞對馬克思主義哲學(xué)精神養(yǎng)分的汲取,將所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于未來的學(xué)習(xí)實踐與崗位工作。以此,深化立德樹人教育培養(yǎng)對大學(xué)生的教育影響,幫助大學(xué)生提升思想覺悟及思想境界。此外,積極開展馬克思主義哲學(xué)學(xué)習(xí)活動,也是加強大學(xué)生學(xué)習(xí)參與能力及培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)自主意識的科學(xué)策略,對于提升大學(xué)生學(xué)習(xí)地位及學(xué)習(xí)自主性具有實際的幫助[3]。
圍繞馬克思主義哲學(xué)的教育滲透,加強高校教師隊伍的建設(shè),也是充分發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)思想教育引導(dǎo)作用的關(guān)鍵。其中,加強馬克思主義哲學(xué)的教師隊伍建設(shè),必須要從提升教師對馬克思主義哲學(xué)的教育理解及學(xué)習(xí)探索能力兩個方面進行布局。提升教師的教育理解能力,可以通過加強教育滲透,使馬克思主義哲學(xué)能基于彈性化教育策略,融入部分基礎(chǔ)學(xué)科的教育課程,使教師能運用馬克思主義哲學(xué)思想,科學(xué)地開展課程教學(xué)規(guī)劃。進而,一方面,豐富教師馬克思主義哲學(xué)的教育積累,另一方面,亦可培養(yǎng)教師運用馬克思主義哲學(xué)解決教育問題的能力。提升教師對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)探索能力,則是指從能力導(dǎo)向、興趣導(dǎo)向的視角,圍繞立德樹人育人實踐,幫助教師更好地將馬克思主義哲學(xué)思想與當(dāng)前課程教學(xué)內(nèi)容進行銜接,使馬克思主義哲學(xué)思想能真正與基礎(chǔ)學(xué)科教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。以此,通過強化教育環(huán)境的影響,使馬克思主義哲學(xué)能在高校立德樹人教育培養(yǎng)方面發(fā)揮多方面教育優(yōu)勢。
教學(xué)考核是反映教學(xué)成果及學(xué)習(xí)成果的有效方式。高校立德樹人育人工作的推進,應(yīng)摒棄傳統(tǒng)人才教育培養(yǎng)邏輯,將馬克思主義哲學(xué)理論,作為高校立德樹人教育基礎(chǔ),并基于對教學(xué)考核內(nèi)容、考核方法及考核標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整,使馬克思主義哲學(xué)能在教學(xué)考核方面有所體現(xiàn),充分引起教師、學(xué)生對學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)理論、思想的重視,使馬克思主義哲學(xué)不再是單一的教育概念,而是成為新時期高校立德樹人育人工作必不可少的重要構(gòu)成。其中,針對教學(xué)考核機制的優(yōu)化,必須考核馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容的教育適用性問題,根據(jù)當(dāng)前階段高校教育需求、立德樹人教育方向及人才教育培養(yǎng)目標(biāo),開展綜合性的教育評估。確保馬克思主義哲學(xué)在教學(xué)考核方面的運用,可以對教師未來教學(xué)工作的推進及學(xué)生學(xué)習(xí)實踐的開展產(chǎn)生積極影響[4]。
創(chuàng)新立德樹人教育新模式,對提升高校立德樹人教育質(zhì)量有著直接影響,進一步推動高校立德樹人育人工作的與時俱進開展。以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ),推進立德樹人教育創(chuàng)新,則是在革新教育思想及教育理念的基礎(chǔ)上,提升立德樹人教育實效性,使高校立德樹人育人工作的推進,能充分契合新時代人才教育培養(yǎng)的多方面需求。因此,高??梢詫ⅠR克思主義哲學(xué)中的批判精神、斗爭精神,融入立德樹人教育體系,并圍繞積極開展學(xué)習(xí)批判、教育批判等形式,深化高校立德樹人的教育實踐,使立德樹人教育培養(yǎng)不再是一味地灌輸教育知識,而是能通過引起學(xué)生學(xué)習(xí)反思、教師教育反思的形式,加強學(xué)生、教師的教育思考,培養(yǎng)大學(xué)生獨立思考的學(xué)習(xí)意識。以此,提升馬克思主義哲學(xué)視角下高校立德樹人的育人質(zhì)量。
高校思政教育是以馬克思主義哲學(xué)思想為中心,結(jié)合中國共產(chǎn)黨奮斗史、發(fā)展史及毛澤東思想與鄧小平理論的相關(guān)內(nèi)容,實踐對政治教育、思想教育、素質(zhì)教育及道德教育等一體化融合。其中,馬克思主義哲學(xué)在思政教育方面,起到關(guān)鍵性教育指引作用。與此同時,作為高校立德樹人育人教育的重要切入點,思政教育也進一步肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生良好個人品質(zhì)、堅定大學(xué)生政治信仰及塑造大學(xué)生正確價值觀等的教育重?fù)?dān)。所以,基于馬克思主義哲學(xué)的教育視角,從思政教育的角度推進基礎(chǔ)教育實踐工作,則有助于提升高校立德樹人教育工作的質(zhì)量。因此,馬克思主義哲學(xué)實際上是圍繞提升思政教育引導(dǎo)能力,為立德樹人教育工作的推進開辟新的路徑。使高校立德樹人育人工作的推進能實現(xiàn)多軌并行協(xié)同開展,改變高校立德樹人育人工作孤軍奮戰(zhàn)的基本局面,為未來更好地保證立德樹人的教育成果夯實基礎(chǔ)[5]。
馬克思主義哲學(xué)對于思政教育具有重要影響。新時期高校立德樹人教育工作的開展,應(yīng)該根據(jù)部分大學(xué)生存在的教育排斥問題開展科學(xué)布局,改變大學(xué)生對思政教育的錯誤認(rèn)識,提升高校思政教育工作的總體質(zhì)量,強化大學(xué)生參與思政學(xué)習(xí)實踐的積極性。因此,高校不僅要運用思政教育工作的穩(wěn)步開展,充分深化馬克思主義哲學(xué)的教育影響,提升思政教育中對馬克思主義哲學(xué)理論的運用能力,同時,也要將馬克思主義哲學(xué)真正意義上與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活進行關(guān)聯(lián),使馬克思主義哲學(xué)的教育發(fā)展,能成為提升高校思政教育質(zhì)量及教育水平的有效策略。另外,未來階段,高校應(yīng)緊緊圍繞對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)運用,以馬克思主義哲學(xué)為載體,構(gòu)建思政教育發(fā)展新體系,充分將馬克思主義哲學(xué)與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進行結(jié)合,實現(xiàn)對馬克思主義哲學(xué)教育影響力的充分提升,彌補高校早期階段思政教育對馬克思主義哲學(xué)的應(yīng)用不足,進一步改正大學(xué)生的錯誤思想,并在學(xué)習(xí)的道路上將大學(xué)生拉回正軌。從而,使馬克思主義哲學(xué)能為思政教育視角下立德樹人教育工作的有效開展提供有力支撐。
思政教育作為高校立德樹人育人培養(yǎng)的重要基礎(chǔ),必須在新時代教育發(fā)展環(huán)境下發(fā)揮良好的教育引領(lǐng)作用,使思政教育成為推動立德樹人穩(wěn)步開展的重要驅(qū)動力。而科學(xué)掌握大學(xué)生思政教育節(jié)奏,掌握新時代教育發(fā)展脈絡(luò),了解現(xiàn)有環(huán)境下思政教育的新需求,并根據(jù)馬克思主義哲學(xué)思想的基本內(nèi)容,合理地布置未來階段思政教育規(guī)劃,則對實現(xiàn)高校立德樹人育人工作的長效化、科學(xué)化及多元化開展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。此外,高??梢詫ⅠR克思主義哲學(xué)中唯物史觀的改革發(fā)展規(guī)律、交往理論及人的自覺活動辯證關(guān)系原理等內(nèi)容,作為新時期高校大學(xué)生思政教育的重要參考,并從人的教育本質(zhì)出發(fā),將大學(xué)生教育培養(yǎng)與社會生產(chǎn)力、教育發(fā)展改革及社會實踐本質(zhì)等內(nèi)容進行關(guān)聯(lián),使大學(xué)生思政教育工作的推進,能對高校立德樹人育人工作進行充分覆蓋。有效為立德樹人教育工作的開展,提供多個方面的科學(xué)理論支持,使立德樹人育人工作能更好地保持時代前瞻性與先進性[6]。
綜上所述,將馬克思主義哲學(xué)應(yīng)用于高校立德樹人教育培養(yǎng),有助于更好解決傳統(tǒng)高校立德樹人教育存在的實效性不足及教育內(nèi)容單一問題,充分豐富高校立德樹人教育路徑,使高校立德樹人教育工作的開展,能緊跟時代發(fā)展步伐穩(wěn)步開展,更好強化高校立德樹人育人培養(yǎng)的環(huán)境適應(yīng)能力,為未來階段更好提升高校立德樹人教育質(zhì)量提供充分教育保障。