鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入新疆高校地方思想政治理論課路徑研究

馬曉琳 田 榮

（昌吉學(xué)院馬克思主義學(xué)院 新疆 昌吉 831100）

習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)“要教育引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識(shí)新疆歷史特別是民族發(fā)展史，樹牢中華民族歷史觀，鑄牢中國心、中華魂，特別是要深入推進(jìn)青少年“筑基”工程，構(gòu)筑中華民族共有精神家園?！保?］簡明新疆地方史教程課作為新疆高校地方思想政治理論課，對于培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生知中華、愛中華、察世情、懂國情、明區(qū)情具有十分深遠(yuǎn)的意義。

一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入新疆高校地方思想政治理論課的重要性

（一）有助于完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確上下功夫?！保?］將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入新疆高校地方思想政治理論課是貫徹座談會(huì)會(huì)議精神中“八個(gè)堅(jiān)持”的具體實(shí)踐。長期以來，“三股勢力”及境內(nèi)外敵對勢力在歷史層面違背客觀史實(shí)，歪曲、篡改新疆歷史，鼓吹“雙泛”思想，在現(xiàn)實(shí)層面打著“人權(quán)”的旗號(hào)，妄圖分裂中國，破壞中華民族的凝聚力和向心力，阻礙中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)?；诖?，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，將新疆高校地方思想政治理論課的“小課堂”同世情、國情、區(qū)情的“家國大課堂”結(jié)合起來，堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)斗爭主戰(zhàn)場，才能更好地發(fā)揮思政課資政育人的作用，從而有效應(yīng)對新疆反分裂斗爭所面臨的嚴(yán)峻復(fù)雜形勢，完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)。

（二）有助于厚植文化認(rèn)同，推動(dòng)“文化潤疆”深入開展

中華文化作為各民族文化的集大成者，奠定了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化根基。“文化作為人化世界與理念世界相統(tǒng)一的觀念表征，通過其內(nèi)涵、價(jià)值、理念潛移默化、由微而著進(jìn)行漸化和化育的浸潤，發(fā)揮著心靈陶冶、價(jià)值認(rèn)同、行為評判的作用?！保?］“文化潤疆的關(guān)鍵是文化認(rèn)同，正確認(rèn)識(shí)中華文化和各民族文化的關(guān)系是推進(jìn)文化潤疆的前提?！保?］

最深層次的認(rèn)同是文化認(rèn)同。文化認(rèn)同能夠培固民族團(tuán)結(jié)之根。習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)“民族團(tuán)結(jié)是我國各民族人民的生命線。新疆各民族都是中華民族大家庭不可分割的成員，要格外珍惜安定團(tuán)結(jié)的大好局面?！保?］新疆作為多元文化交匯之地，“新疆各民族文化始終扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。”［5］144“增強(qiáng)中華文化認(rèn)同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之魂，只有把中華文化作為情感依托、心靈歸宿和精神家園，才能促進(jìn)新疆各民族文化的繁榮發(fā)展?！保?］鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入新疆高校地方思想政治理論課有助于厚植大學(xué)生對偉大祖國、對中華民族、對中華文化、對中國共產(chǎn)黨、對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同；有助于培鑄和增強(qiáng)各族大學(xué)生的國家意識(shí)和公民意識(shí)，堅(jiān)定愛國情懷和理想信念，使中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)成為一種文化自覺，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國歷史以及新疆歷史，用中華文化浸潤學(xué)生心靈；有助于實(shí)現(xiàn)以文鑄魂，以文化人，以文育人，驅(qū)動(dòng)“文化潤疆”工程長期性、系統(tǒng)性實(shí)施。

（三）有助于引導(dǎo)大學(xué)生立足時(shí)代、著眼大勢，增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)

2022年全國教育工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，在“兩個(gè)大局”背景下，“必須跳出教育看教育、立足全局看教育、放眼長遠(yuǎn)看教育，準(zhǔn)確識(shí)變、主動(dòng)求變、積極應(yīng)變，抓住重大機(jī)遇，開創(chuàng)教育新局面。”［7］《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》明確了不同學(xué)段思政課不同的目標(biāo)側(cè)重，提出“大學(xué)階段重在增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)”［8］，大學(xué)生既是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的受教育主體，也是中華民族共同體意識(shí)的傳承人，肩負(fù)著傳承中華民族文化傳統(tǒng)的使命。站在世情角度，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)來關(guān)照百年未有之大變局的世情現(xiàn)實(shí)，以堪當(dāng)民族復(fù)興大任的擔(dān)當(dāng)意識(shí)來回應(yīng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的歷史使命，這為新時(shí)代高校思政課改革創(chuàng)新指明了方向。思政課作為高校思想政治工作實(shí)現(xiàn)鑄魂育人培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵課程，鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入新疆高校地方思想政治理論課是新疆高校將立德樹人的根本宗旨貫徹落實(shí)到教學(xué)中的具體實(shí)踐，有助于引導(dǎo)大學(xué)生自覺把鑄牢中華民族共同體意識(shí)的責(zé)任扛在肩上，記在心中。

（四）有助于提升思想政治理論課實(shí)效性和針對性

新疆高校思想政治理論課地方課程是大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主渠道。高校思想政治理論課緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人，為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題，是落實(shí)立德樹人宗旨的“人生大課”，是培育學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生樹立理想信念、愛國主義情懷、品德修養(yǎng)及綜合文化素養(yǎng)的主陣地。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是發(fā)揮高校思想政治理論課程主渠道作用的必然要求；“為黨育人、為國育才”是教育的使命。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是新時(shí)代我國教育的根本目的。新疆高校地方思想政治理論課與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的育人目標(biāo)契合貫通，能夠產(chǎn)生協(xié)同發(fā)力的積極效果，從而提升思政課的實(shí)效性和針對性。

二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入新疆高校地方思想政治理論課的維度分析

（一）價(jià)值體系維度的融入

中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記關(guān)于“中華民族共同體意識(shí)”重要論述的提出和發(fā)展經(jīng)歷了由“牢固樹立中華民族共同體意識(shí)”“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”“大力培育中華民族共同體意識(shí)”再到“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的動(dòng)態(tài)過程。黨的十九大報(bào)告明確提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”并將其寫入黨章。至此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢新征程上的共同意志和根本遵循。鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為馬克思主義民族理論中國化的最新理論成果，將其融入新疆高校地方思想政治理論課過程中需要重點(diǎn)融入的內(nèi)容是把黨的十八大、十九大、第三次中央新疆工作座談會(huì)、習(xí)近平總書記新疆考察重要講話中關(guān)于“中華民族共同體”思想及“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的重要論述融入進(jìn)去，并且有效轉(zhuǎn)化成學(xué)生聽得懂、學(xué)得進(jìn)、有所悟、有所得的知識(shí)內(nèi)容。

結(jié)合習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的思想政治理論課改革創(chuàng)新“八個(gè)相統(tǒng)一”要求，新疆高校地方思想政治理論課要以價(jià)值引導(dǎo)為核心，堅(jiān)持發(fā)揮思政課育人育心的功能，將知識(shí)教育和價(jià)值引導(dǎo)相結(jié)合，遵循歷史唯物主義和辯證唯物主義的原則，引導(dǎo)新疆高校各族青年大學(xué)生提高明辨是非的能力，明確“三股勢力”和西方反華勢力歪曲、篡改、污蔑新疆的歷史和現(xiàn)狀的錯(cuò)誤思想和險(xiǎn)惡用心，通過鑄牢中華民族共同體意識(shí)的融入，厚植各民族共享共建共有中華民族精神家園的價(jià)值理念，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)決抵制極端思想、“雙泛思想”、“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤思想，正本清源，實(shí)現(xiàn)新疆高校思想政治理論課地方課程價(jià)值。

（二）思想文化體系維度的融入

中華文化是各民族文化兼收并蓄、相互吸收、相互借鑒的有機(jī)整體。中華民族共同體意識(shí)植根于悠長深厚的歷史文化基礎(chǔ)。中華文明發(fā)端于原始社會(huì)時(shí)期的黃河流域，這里成為中華民族先民的最早聚集地，產(chǎn)生了中華文明的早期萌芽。在世界文明體系之中，中華文明是唯一沒有中斷且延續(xù)至今的文明體系。中國古代的“大一統(tǒng)”思想成為文明體系延續(xù)的思想基礎(chǔ)。在這種理念的賡續(xù)中，中國多民族大一統(tǒng)的格局不斷開拓，統(tǒng)一成為中國歷史發(fā)展的主流。天下一家的“大一統(tǒng)”思想在中華民族多元一體的格局中不斷演進(jìn)，內(nèi)涵不斷豐富。以隋唐時(shí)期為例，許多地方政權(quán)及其首領(lǐng)都具有濃厚的大一統(tǒng)意識(shí)，大一統(tǒng)思想得到廣泛的認(rèn)同，許多民族都參與到了守衛(wèi)邊疆，開發(fā)邊疆，維護(hù)祖國統(tǒng)一的國家治理與建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)了多元一體的中華民族命運(yùn)共同體、經(jīng)濟(jì)共同體、文化共同體的內(nèi)生性生長。在中華民族多元一體的歷史發(fā)展過程中，各民族遼闊疆域的共同開拓、悠久歷史的共同書寫、燦爛文化的共同創(chuàng)造、偉大中華民族精神的共同培育，到中華民族偉大復(fù)興的中國夢道路上共同當(dāng)家做主，鞏固和發(fā)展了中華民族大團(tuán)結(jié)。

（三）話語體系維度的融入

堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一在思政課改革創(chuàng)新的方法論——“八個(gè)相統(tǒng)一”中居首要地位。鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入該課程的話語表達(dá)方式和表現(xiàn)形式是由課程的性質(zhì)決定的。簡明新疆地方史教程課在課程性質(zhì)上是新疆高校地方性思想政治理論課，本質(zhì)上以馬克思主義理論為指導(dǎo)，圍繞社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)展開課程教學(xué)活動(dòng)，政治性是此課程的首要屬性。在事關(guān)國家統(tǒng)一、安全穩(wěn)定等重大原則問題上，要牢牢守住意識(shí)形態(tài)陣地，掌握話語權(quán)。高校思想政治理論課是強(qiáng)化新時(shí)代馬克思主義中國化理論武裝，牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域話語權(quán)的重要陣地。堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法、原則，緊緊圍繞中國作為統(tǒng)一多民族國家的客觀史實(shí)，從中國歷史、中華民族演進(jìn)過程正確認(rèn)識(shí)縱向歷史發(fā)展過程中大一統(tǒng)格局的開創(chuàng)、發(fā)展及鞏固；從整體視野正確認(rèn)識(shí)新疆區(qū)域歷史的發(fā)展。

在融入過程中要以學(xué)理為基礎(chǔ)，將歷史文獻(xiàn)資料、考古遺址及文物資料、地方文化資源、新疆地方歷史故事、維護(hù)祖國統(tǒng)一的各民族愛國人物案例素材作為話語體系的載體，闡釋各民族在歷史長河中所形成的休戚與共的命運(yùn)共同體，互惠共生的經(jīng)濟(jì)共同體、交匯融合的社會(huì)文化共同體的客觀史實(shí)，從而把握好思想政治理論課教學(xué)中的話語權(quán)。話語體系的建構(gòu)及表達(dá)過程中，要厘清中華民族歷史，講好中華民族故事，詮釋中華民族精神，弘揚(yáng)中華民族文化。

三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入新疆高校地方思想政治理論課的路徑

（一）融于課程目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)

要明確課程目標(biāo)定位，講清講透鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史依據(jù)，實(shí)現(xiàn)從教學(xué)目標(biāo)向課程目標(biāo)的轉(zhuǎn)換，必須“正確認(rèn)識(shí)新疆歷史、還原歷史真相、澄清錯(cuò)誤認(rèn)知、樹立正確觀念，提高辨別能力”［5］268，在價(jià)值引領(lǐng)上增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，樹牢“四個(gè)意識(shí)”“兩個(gè)維護(hù)”“三個(gè)離不開思想”和馬克思主義的“五觀”，讓中華民族共同體意識(shí)根植大學(xué)生心靈深處，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人推波助力，為國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整、新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安夯實(shí)根基。

（二）融于教材體系，實(shí)現(xiàn)鑄牢體系的邏輯建構(gòu)

在教學(xué)內(nèi)容上，要從中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展歷程中的“大歷史”去界定新疆區(qū)域發(fā)展的“小歷史”；從中華民族持續(xù)不斷發(fā)展整合、交往交流交融的歷史事實(shí)中深刻認(rèn)識(shí)新疆各民族同其他民族之間是中華民族大家庭中你中有我、我中有你的密不可分的關(guān)系。從不同歷史時(shí)期新疆地區(qū)與中原地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上的相互補(bǔ)充、互通有無中正確認(rèn)識(shí)“多元一體的中華民族大家庭的形成，多民族大一統(tǒng)中國疆域的開拓，是中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史必然。”［5］26從作為“主干”的中華文化與作為“枝葉”的新疆各民族文化中深刻認(rèn)識(shí)新疆地區(qū)各民族文化是“枝繁葉茂”的中華文化的有機(jī)組成部分；從新疆地區(qū)宗教的演變過程中深刻認(rèn)識(shí)交融共存是新疆地區(qū)宗教關(guān)系的主流。整體布局上要從中華視野把握新疆高校地方思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，尤其是鑄牢中華民族共同體意識(shí)邏輯體系的建構(gòu)，要遵循新疆高校地方思想政治理論課的學(xué)理邏輯、知識(shí)屬性和教學(xué)目標(biāo)。

（三）深挖地方優(yōu)秀歷史文化資源，強(qiáng)化感召力及文化自信

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育抓早抓小、久久為攻、潛移默化、耳濡目染，有利于夯實(shí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，”［1］新疆地方優(yōu)秀歷史文化是中華歷史文化的一部分。習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，充分挖掘和有效運(yùn)用新疆各民族交往的歷史事實(shí)、考古實(shí)物、文化遺存，講清楚新疆自古以來就是我國不可分割的一部分和多民族聚居地區(qū)，新疆各民族是中華民族大家庭血脈相連、命運(yùn)與共的重要成員。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，把各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大?！保?］因此，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入新疆高校地方思想政治理論課的具體實(shí)踐中，要“樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，保護(hù)好傳承好利用好西部民族地區(qū)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！保?］中華民族共同體意識(shí)在以愛國主義為核心的中華民族精神中得以強(qiáng)化。近代以來，中華民族爭取國家獨(dú)立和解放的一系列斗爭既是中華民族共同體意識(shí)覺醒的體現(xiàn)，也是中華民族共同體意識(shí)不斷強(qiáng)化、走向升華的歷史彰顯。因此，結(jié)合教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，要深入挖掘并運(yùn)用新疆地方優(yōu)秀歷史文化資源，尤其是地方紅色文化資源，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入新疆高校地方思想政治理論課提供鮮活的案例素材。以“清朝時(shí)期”“辛亥革命至中華人民共和國成立時(shí)期”為例，在反對帝國主義妄圖瓜分中國、分裂邊疆的圖謀中，新疆各民族同全國各族人民一道，共同御敵，維護(hù)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，在保衛(wèi)國家主權(quán)的斗爭中增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向心力，弘揚(yáng)了愛國主義精神。新疆各族民眾和全國人民一道，投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，努力生產(chǎn)建設(shè)，保衛(wèi)邊陲穩(wěn)固國際援華交通線，慷慨解囊，支援前線，大力參與廣泛持久的抗日捐款捐物活動(dòng)（如寒衣募捐、文化勞軍募捐、鞋襪勞軍募捐、防毒募捐，獻(xiàn)機(jī)募捐，等），這些鮮活的史實(shí)案例都可為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供學(xué)理依據(jù)，彰顯多元一體的中華民族在家國危難之際同呼吸、共命運(yùn)的特征，使思想政治理論地方課貼近實(shí)際，貼近生活，浸潤學(xué)生心靈，以豐富的素材增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的感召力。

（四）變革教學(xué)方法，提升思政課“獲得感”

創(chuàng)新課堂教學(xué)方式方法，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展與創(chuàng)新。創(chuàng)新師生互動(dòng)方式，探索教學(xué)的最佳切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)。思政課教師在思想政治理論課的情景教學(xué)和案例教學(xué)中，必須注重整合形式與創(chuàng)新的融合。實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，培育主體與被培育個(gè)體之間的教學(xué)相長尤為重要。創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)方式，使學(xué)生通過實(shí)地參觀、查閱資料、制作課件、拍攝微視頻、小組展示、VR實(shí)訓(xùn)等方式實(shí)現(xiàn)沉浸式體驗(yàn)，在“學(xué)、思、悟”中理解和接受所學(xué)的歷史知識(shí)，是對理論知識(shí)的深化和有益補(bǔ)充，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入課程的過程中實(shí)現(xiàn)對課堂教學(xué)效果的有效強(qiáng)化。

（五）完善教學(xué)評價(jià)體系，促進(jìn)融入效果

通過評價(jià)方式的完善，促進(jìn)課程的建設(shè)。教師要做好鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的“培育師”，澆樹澆根，育人育心。鑄牢中華民族共同體意識(shí)要實(shí)現(xiàn)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的層層相扣，三個(gè)環(huán)節(jié)相互協(xié)同才能實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值和教育目標(biāo)。其中，進(jìn)頭腦是鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入思想政治理論課的難點(diǎn)與關(guān)鍵點(diǎn)。通過及時(shí)對教學(xué)效果做出考評，探索與教學(xué)相適應(yīng)的教學(xué)考核方式和評價(jià)制度，進(jìn)而不斷完善教學(xué)評價(jià)體系有利于增強(qiáng)思政課實(shí)效性，有助于增強(qiáng)師生在思政課教學(xué)相長中的“獲得感”，促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入新疆高校地方思想政治理論課的效果。

綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入新疆高校地方思想政治理論課能夠有效實(shí)現(xiàn)馬克思主義民族理論中國化最新成果的有效轉(zhuǎn)化，這對于實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)、推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展、完成中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)具有重大意義。融入過程中，要以各民族交往交流交融的歷史事實(shí)為依據(jù)，把握好“多元與一體”“整體與部分”“主干與枝葉”的內(nèi)在邏輯關(guān)系是融入的關(guān)鍵。要堅(jiān)持以“問題意識(shí)”為導(dǎo)向，弘揚(yáng)中華民族精神，傳承中華優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信，夯實(shí)文化認(rèn)同，凝心鑄魂，構(gòu)筑中華民族共同精神家園，增強(qiáng)思政課立德樹人、資政育人的實(shí)效性。