中國(guó)夢(mèng)視域下長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值

張 勇，劉 紅

（1.惠州學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣東 惠州 516007；2.中南林業(yè)科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410004）

八十多年前在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)獨(dú)立夢(mèng)、解放夢(mèng)過程中形成的長(zhǎng)征精神，是中國(guó)精神在新民主主義革命時(shí)期的生動(dòng)演繹和典型呈現(xiàn)。長(zhǎng)征精神是中華民族百折不撓斗爭(zhēng)精神和矢志不渝愛國(guó)傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富和特有的政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)夢(mèng)將個(gè)人與社會(huì)、理想與現(xiàn)實(shí)、歷史與未來緊密地聯(lián)系起來，科學(xué)地概括和總結(jié)了數(shù)代中國(guó)人的奮斗歷程與理想愿景。長(zhǎng)征精神為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗征程為傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神提供了廣闊空間。長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、付出巨大代價(jià)獲得的寶貴精神財(cái)富。習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上指出：“弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，是新的時(shí)代條件下我們面臨的一個(gè)重大課題?！盵1]為此，我們要在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不斷傳承與弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，踐行群眾路線，弘揚(yáng)愛國(guó)主義，凝聚所有中國(guó)人的精神和力量。

一、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神有助于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供根本保證

中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是長(zhǎng)征精神得以形成的根本保證。沒有共產(chǎn)黨，長(zhǎng)征的勝利是不可想象的。誰使長(zhǎng)征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。[2]長(zhǎng)征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持著對(duì)紅軍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，戰(zhàn)勝了分裂黨和紅軍的種種圖謀，維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保證了紅軍的戰(zhàn)斗力與凝聚力，最終取得了長(zhǎng)征的偉大勝利。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是為了更好地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；只有不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史證明，堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切敵人、克服一切困難的關(guān)鍵，也是順利實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。

1.有助于科學(xué)執(zhí)政，從增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的角度推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

實(shí)事求是是長(zhǎng)征勝利的重要法定之一。實(shí)事求是體現(xiàn)了知和行的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)馬克思主義理論品質(zhì)的高度凝練，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具備的政治品格。堅(jiān)持實(shí)事求是，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中遇到的一切問題就能迎刃而解。由于“左”傾教條主義者違背了實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致第五次反“圍剿”失敗，使黨和紅軍處于生死關(guān)頭。遵義會(huì)議前后，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在萬分危急的時(shí)刻，放棄去湘西轉(zhuǎn)向貴州；俄界會(huì)議之后，又及時(shí)改變?cè)扔?jì)劃在蘇聯(lián)邊界創(chuàng)建革命根據(jù)地的設(shè)想，下定決心到陜北去。每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一個(gè)戰(zhàn)略方向的改變，都集中體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神，都深刻影響著長(zhǎng)征乃至革命的命運(yùn)。

能否弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，關(guān)系到人民的福祉和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。對(duì)于孜孜追求中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，實(shí)事求是既是一種探究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的科學(xué)精神，又是一種科學(xué)執(zhí)政的工作作風(fēng)。一個(gè)負(fù)有實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)偉大使命的黨，一個(gè)全心全意為人民謀利益的黨，一定是一個(gè)實(shí)事求是、努力掌握?qǐng)?zhí)政規(guī)律的科學(xué)執(zhí)政的黨。對(duì)增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力而言，科學(xué)執(zhí)政是一個(gè)系統(tǒng)工程。中國(guó)共產(chǎn)黨必須弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，結(jié)合時(shí)代的需要，不斷創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)；建立長(zhǎng)效機(jī)制，為科學(xué)執(zhí)政提供制度保證，以加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供根本保證。

2.有助于民主執(zhí)政，從提高黨的執(zhí)政效能的角度推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

在一心為民的信念中發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，是長(zhǎng)征勝利的重要條件。毛澤東曾指出：“斗爭(zhēng)愈是艱苦，就愈是需要共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的要求密切地相結(jié)合?！盵3]作為革命政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨在漫漫長(zhǎng)征路上，帶著“為什么要革命、為誰而革命、依靠誰來革命”的深沉思考，秉持為國(guó)為民的崇高價(jià)值理念，不斷擴(kuò)大黨內(nèi)民主，集中全黨智慧服務(wù)于人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)。中共臨時(shí)中央遷到中央蘇區(qū)后，由于“左”傾路線執(zhí)行者缺乏民主作風(fēng)，黨內(nèi)的正確意見一度遭到壓制打擊，革命屢遭挫折。經(jīng)過第五次反“圍剿”失敗和湘江戰(zhàn)役的慘痛教訓(xùn)后，黨和紅軍絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人逐漸意識(shí)到恢復(fù)黨內(nèi)民主的極端重要性。通道會(huì)議上，毛澤東同志的正確意見在開誠(chéng)布公的民主討論中開始得到大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人的支持。遵義會(huì)議上，盡管爭(zhēng)論激烈，但會(huì)議民主氣氛濃厚，與會(huì)人員暢所欲言，各抒己見。通過充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主更好地踐行為人民服務(wù)的宗旨，是長(zhǎng)征取得勝利的關(guān)鍵因素。

能否弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)持民主執(zhí)政，關(guān)系到能否加快發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，順利實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。為此必須弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，完善黨內(nèi)民主制度體系，健全黨的代表大會(huì)制度、黨內(nèi)選舉制度，擴(kuò)大黨內(nèi)基層民主，為民主執(zhí)政提供扎實(shí)的制度保障。對(duì)于新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”既是一種增強(qiáng)執(zhí)政能力的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，又是一種民主執(zhí)政的工作態(tài)度，更是一種孜孜追求中國(guó)夢(mèng)所不可缺少的敬業(yè)精神。因此，只有弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)持民主執(zhí)政，才能充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力的有效監(jiān)督，堅(jiān)決反對(duì)腐敗行為和官僚主義，為提高黨的執(zhí)政效能、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供有力的保障。

3.有助于依法執(zhí)政，從優(yōu)化黨的執(zhí)政理念的角度推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

聽黨指揮、嚴(yán)守紀(jì)律是長(zhǎng)征勝利的重要保證。長(zhǎng)征出發(fā)前夕，紅軍總政治部即嚴(yán)令部隊(duì)進(jìn)行紀(jì)律檢查，“堅(jiān)決與脫離群眾、破壞紀(jì)律的現(xiàn)象斗爭(zhēng)，對(duì)于不能教育的破壞紀(jì)律的壞分子，應(yīng)給以處罰，甚至在群眾中公審槍決?！盵4]紅軍奪取遵義城前，紅一軍團(tuán)向所轄部隊(duì)發(fā)出《關(guān)于進(jìn)入城市執(zhí)行政策的規(guī)定》，重申蘇維埃法令的各項(xiàng)規(guī)定，要求進(jìn)城部隊(duì)嚴(yán)格遵守法紀(jì)。[5]三軍大會(huì)師前夕，為進(jìn)一步嚴(yán)肅部隊(duì)紀(jì)律，中央軍委發(fā)出《關(guān)于紅軍紀(jì)律的訓(xùn)令》，對(duì)紅軍獎(jiǎng)勵(lì)和懲戒條例作出了更加明確具體的規(guī)定。各項(xiàng)行之有效的法令政策的制定執(zhí)行，使得紅軍內(nèi)部賞罰分明，令行禁止，營(yíng)造出良好的遵紀(jì)守法的氛圍。廣大黨員干部和紅軍將士將黨規(guī)黨紀(jì)、軍規(guī)軍紀(jì)內(nèi)化于心、外化于行，端正了黨風(fēng)，嚴(yán)肅了軍紀(jì)。這不僅極大地增強(qiáng)了黨和軍隊(duì)的內(nèi)聚力和向心力，而且贏得了長(zhǎng)征沿途群眾的廣泛支持和擁護(hù)。

在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人按執(zhí)政規(guī)律辦事的能力具體外化為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政?？茖W(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政既是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的高度概括，也是新時(shí)代加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一條重要原則。顯然，為了早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷加強(qiáng)和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

二、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神有助于發(fā)展馬克思主義，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)筑牢思想根基

1.有助于開辟馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的新境界，從深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的角度為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)筑牢思想根基

長(zhǎng)征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨絲毫未放松黨的各項(xiàng)建設(shè)工作，利用行軍打仗的間隙，積極推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程。長(zhǎng)征初期面臨的嚴(yán)重軍事危機(jī)導(dǎo)致黨內(nèi)正確路線和錯(cuò)誤路線之間的斗爭(zhēng)空前嚴(yán)峻，這就對(duì)黨的建設(shè)提出了新的課題。在行軍打仗間隙召開的一系列會(huì)議上，以毛澤東同志為代表的正確路線在思想、政治、軍事、組織等領(lǐng)域?qū)Α白蟆眱A錯(cuò)誤路線逐步進(jìn)行糾正。遵義會(huì)議在改變錯(cuò)誤軍事路線的同時(shí)，恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，開始確立毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。遵義會(huì)議后，以毛澤東同志為主要代表的黨中央通過開展正確的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝了張國(guó)燾的分裂主義，嚴(yán)肅了黨內(nèi)政治生活，維護(hù)了新的中央的權(quán)威和毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。長(zhǎng)征期間黨的建設(shè)工作扎實(shí)有效推進(jìn)，極大地增強(qiáng)了黨組織的戰(zhàn)斗力和凝聚力。廣大黨員干部的政治信仰日益堅(jiān)定、組織觀念不斷提升，為長(zhǎng)征的最后勝利提供了強(qiáng)大的政治保障。

中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于怎樣把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律、加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，提出了一系列新思想，全面而準(zhǔn)確地回答了執(zhí)政黨建設(shè)的三個(gè)基本問題：“我是誰、為了誰、依靠誰”，提出要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，從站穩(wěn)人民立場(chǎng)、提升執(zhí)政水平、完善治理方式等方面不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，大大深化了對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)提供了思想基礎(chǔ)。

2.有助于拓展科學(xué)社會(huì)主義的新視野，從深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的角度為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)筑牢思想根基

獨(dú)立自主、實(shí)事求是，是長(zhǎng)征精神的重要內(nèi)涵。長(zhǎng)征期間，中國(guó)共產(chǎn)黨人在與共產(chǎn)國(guó)際失去聯(lián)系的情況下，從中國(guó)革命實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地調(diào)整了軍事路線和領(lǐng)導(dǎo)層。紅軍長(zhǎng)征途中召開的遵義會(huì)議，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了馬克思主義中國(guó)化的新征程。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始實(shí)事求是地對(duì)一系列重大問題作出科學(xué)判斷，指引長(zhǎng)征與中國(guó)革命取得了勝利。“長(zhǎng)征走過的道路，不僅翻越了千山萬水，而且翻越了把馬克思主義當(dāng)做一成不變的教條的錯(cuò)誤思想障礙?！盵1]長(zhǎng)征精神昭示我們：中國(guó)共產(chǎn)黨人只有實(shí)事求是與獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革過程中的困難及問題，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，有助于認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，拓展科學(xué)社會(huì)主義的新視野。只有不斷弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，才能日益深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中取得更大成就。在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，自覺探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)在不同時(shí)期的不同歷史使命、社會(huì)主要矛盾、歷史方位以及總體目標(biāo)，有效回答了怎樣認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐向世界展示出一條全新的發(fā)展之路。這拓展了科學(xué)社會(huì)主義的新視野，書寫了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新篇章。

3.有助于發(fā)掘人類社會(huì)現(xiàn)代化的新路徑，從深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的角度為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)筑牢思想根基

長(zhǎng)征途中，在馬克思主義理想信念的支撐下，中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士在面臨著頑敵的圍追堵截、以及惡劣的自然環(huán)境等重重艱難險(xiǎn)阻下，仍然不離不棄，不屈不撓，團(tuán)結(jié)一致，毅然北上。由于堅(jiān)持馬克思主義的理想信念，紅軍戰(zhàn)士能夠晝夜奔襲120公里之遠(yuǎn)的瀘定橋，能夠走出被稱為“死亡陷阱”的沼澤地，能夠攻克天險(xiǎn)臘子口，能夠突破敵人層層堵截。馬克思主義的理想信念是長(zhǎng)征取得勝利的力量源泉，是中國(guó)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而拼搏不止的精神支柱。

理想信念是發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和精神世界的核心。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上?！盵6]中國(guó)工農(nóng)紅軍在風(fēng)雨如磐的長(zhǎng)征路上能夠不斷地自我修正錯(cuò)誤，清醒地判斷敵情，理智地作出正確決策，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝堅(jiān)持的理想信念是建立在“馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上”[1]的。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，為解決人類社會(huì)現(xiàn)代化的道路問題提供了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，立足于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，嚴(yán)格遵循為人民服務(wù)的宗旨，在形成和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的基礎(chǔ)上，不斷堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想新論斷新觀點(diǎn)，開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)筑牢了思想根基。

三、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神有助于踐行群眾路線，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供根本方法

中國(guó)共產(chǎn)黨來自人民群眾，根植于人民群眾，生命力源于人民群眾，與人民群眾水乳交融，這是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆青春活力并能夠帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本原因。長(zhǎng)征精神與群眾路線是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神使中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展群眾路線。長(zhǎng)征精神與群眾路線能夠助力中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

1.牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，夯實(shí)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值底蘊(yùn)

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征途中始終堅(jiān)持為民服務(wù)、以人為本的根本宗旨。長(zhǎng)征路上，紅軍的物質(zhì)給養(yǎng)非常困難，但紅軍嚴(yán)守紀(jì)律，不侵犯群眾利益，始終保持著人民軍隊(duì)的本色。長(zhǎng)征之初，紅軍總政治部即強(qiáng)調(diào)，在征集資材與籌款時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行群眾路線，“要耐心教育每個(gè)戰(zhàn)士，絕對(duì)服從命令，嚴(yán)守紀(jì)律，不強(qiáng)買，不亂打土豪，不侵犯群眾利益?！盵7]長(zhǎng)征途中，紅軍將士紀(jì)律嚴(yán)明、關(guān)心群眾，哪怕自己只有一條被子，也要剪下一半送給老百姓。中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士處處把百姓當(dāng)成自己的親人，贏得了人民的衷心擁護(hù)與支持，極大地激發(fā)了群眾擁軍參軍的熱情。紅軍所到之處，群眾自發(fā)地為他們救傷員、制衣被、運(yùn)軍糧。沿途群眾在黨的群眾路線的感召下，踴躍參軍，涌現(xiàn)出“母親送子去參軍，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”的動(dòng)人場(chǎng)面。正是由于人民的全力支援，紅軍才能克服重重困難，戰(zhàn)勝敵人，取得長(zhǎng)征的最后勝利。

群眾觀點(diǎn)作為馬克思主義最基本、最重要的政治觀點(diǎn)，鮮明地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的最高價(jià)值與根本目的，深刻地體現(xiàn)了馬克思主義政黨的基本政治立場(chǎng)。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須自覺踐行馬克思主義群眾觀點(diǎn)，著力解決涉及群眾切身利益的突出問題，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾勠力同心共筑中華民族復(fù)興偉業(yè)?！爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！盵8]從本質(zhì)上講，中國(guó)夢(mèng)是以人民主體為前提的個(gè)人幸福、民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的有機(jī)統(tǒng)一。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)持以民為本、為民服務(wù)的根本宗旨，夯實(shí)相信群眾、依靠群眾的工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征中不斷奪取新的勝利。

2.切實(shí)貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教政策，助力群眾路線的貫徹，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備了最廣泛的群眾基礎(chǔ)

紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)眾多民族地區(qū)，這些地區(qū)民族問題和宗教問題交織在一起。黨和紅軍在經(jīng)過民族地區(qū)時(shí)，嚴(yán)格要求戰(zhàn)士們深入了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和宗教概況，有針對(duì)性地制定了許多條例和規(guī)定，保護(hù)宗教建筑，尊重宗教習(xí)俗，堅(jiān)持宗教信仰自由，為黨的宗教工作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。紅一方面軍途經(jīng)云南尋甸回民居住區(qū)時(shí)，尊重回民宗教信仰和民族風(fēng)俗，對(duì)由于不了解回族風(fēng)俗習(xí)慣的戰(zhàn)士誤把豬肉帶進(jìn)清真寺的行為，進(jìn)行嚴(yán)肅的批評(píng)教育。紅二、六軍團(tuán)進(jìn)入該區(qū)域后，命令部隊(duì)不準(zhǔn)進(jìn)入清真寺，不準(zhǔn)在清真寺旁和回民家中食用豬肉、豬油等，充分尊重回民的宗教習(xí)慣。[9]各路紅軍中，紅四方面軍在川康藏區(qū)停留時(shí)間最長(zhǎng)，對(duì)藏民的宗教信仰問題尤為重視。1936年3月，紅四方面軍頒布關(guān)于少數(shù)民族工作的指示，向藏族同胞宣傳宗教信仰自由、政教分立等黨的民族宗教政策。[10]1936年4月頒布的《關(guān)于喇嘛和喇嘛寺暫行條例》，規(guī)定了人民有信教的自由和不信教的自由，宗教不得干涉行政、司法等，這也是“我國(guó)最早最完整的宗教法規(guī)”[11]。紅軍在長(zhǎng)征途中切實(shí)貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教政策，最直觀的成效是使沿途信教群眾深刻認(rèn)識(shí)到：紅軍是人民的軍隊(duì)，是工農(nóng)群眾的救星，使自己贏得了信教群眾的衷心擁護(hù)。這有力地推動(dòng)了沿途民族地區(qū)革命活動(dòng)的蓬勃開展，為紅軍順利實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移奠定了扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

廣大信教群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要對(duì)象。新中國(guó)成立后，在弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨更加認(rèn)真地研究宗教問題，十分謹(jǐn)慎地制定宗教政策，竭盡全力團(tuán)結(jié)信教群眾和不信教群眾，為社會(huì)主義建設(shè)和改革開放事業(yè)的一步步勝利凝聚了最廣泛的力量，為順利實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)準(zhǔn)備了最廣泛的群眾基礎(chǔ)。怎樣處理好“中國(guó)特色社會(huì)主義與宗教”的問題，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史上的一個(gè)新課題，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中必須面對(duì)的一個(gè)難題。宗教工作本質(zhì)上是群眾工作。為了中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)治理和思想政治工作中要弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，貫徹群眾路線，團(tuán)結(jié)信教群眾。唯有如此，才能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定最廣泛的群眾基礎(chǔ)。

3.錘煉創(chuàng)新意識(shí)，助力群眾路線的與時(shí)俱進(jìn)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了根本工作路線

創(chuàng)新意識(shí)是人們根據(jù)生產(chǎn)、生活的需要，產(chǎn)生創(chuàng)造未曾有過的觀念或事物的意圖，并在創(chuàng)造實(shí)踐中反映出的動(dòng)機(jī)、愿望與設(shè)想。新穎性與獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)新意識(shí)的本質(zhì)特征。中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年的奮斗歷程中之所以獲得舉世矚目的成就，關(guān)鍵就在于能夠在創(chuàng)新意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，集中群眾智慧，創(chuàng)造性地形成科學(xué)理論，并用它靈活地指導(dǎo)實(shí)踐。長(zhǎng)征精神，“既是一種精神，也是一種智慧。”[1]長(zhǎng)征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)新了戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，指揮紅軍在三個(gè)月內(nèi)六次穿越三條河流，包括四渡赤水，轉(zhuǎn)戰(zhàn)川貴滇三省，不斷創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，出奇制勝，牢牢地掌握了戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)；創(chuàng)新了民族地區(qū)思想政治工作，竭力爭(zhēng)取各族人民支持，為紅軍順利通過民族地區(qū)創(chuàng)造了條件；創(chuàng)新了領(lǐng)導(dǎo)方式，不迷信教條，確立了以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為中國(guó)革命的最終勝利奠定了政治基礎(chǔ)。

長(zhǎng)征時(shí)期黨的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新實(shí)踐，為新時(shí)期創(chuàng)新群眾路線提供了科學(xué)的方法和深刻的啟示。創(chuàng)新已成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的獨(dú)特標(biāo)識(shí)?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！盵12]黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的新變化，拓展了群眾路線的內(nèi)涵，豐富了踐行群眾路線的方式方法，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新了黨的群眾路線。人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量源泉，人民群眾的力量決定了黨的前途與命運(yùn)。習(xí)近平總書記提出的中國(guó)夢(mèng)的根本歸宿，就是回應(yīng)和實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持與發(fā)展群眾路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨克服困難，戰(zhàn)勝敵人，取得革命、建設(shè)和改革勝利的重要法寶。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，傳承與弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，創(chuàng)新和發(fā)展黨的群眾路線，對(duì)于全面深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷提升黨的建設(shè)的科學(xué)化水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有極其重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

綜上，長(zhǎng)征精神時(shí)代價(jià)值的最高體現(xiàn)，就是從加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、踐行群眾路線、發(fā)展馬克思主義這幾個(gè)方面助力中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中遇到的阻力與壓力，需要我們以高度的政治熱情和覺悟、更大的政治智慧和勇氣，突破利益固化的藩籬，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)鋪平道路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是前所未有的探索和實(shí)踐，這就要求我們“用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新夢(mèng)”。[13]創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。我們每一位中華兒女都必須大力弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人用鮮血與生命鑄就的長(zhǎng)征精神，秉持堅(jiān)定的信念、遠(yuǎn)大的理想，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，將實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，持續(xù)不斷地付出辛勤的勞動(dòng)與艱苦的努力。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，長(zhǎng)征精神仍然具有超越時(shí)空的時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。