初中歷史家國(guó)情懷培養(yǎng)的重要性及措施

李義

(黔西市中坪鎮(zhèn)野馬小學(xué) 貴州 黔西 551515)

家國(guó)情懷是包含國(guó)家認(rèn)同意識(shí)、家國(guó)認(rèn)知、文化自信和仁愛(ài)情感不同內(nèi)容的精神素養(yǎng),是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家概念、民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)。而初中歷史學(xué)科作為教會(huì)學(xué)生歷史知識(shí),讓學(xué)生從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),以史為鑒的學(xué)科,其中包含大量的家國(guó)情懷、素養(yǎng)類內(nèi)容,學(xué)生學(xué)習(xí)該部分知識(shí)并借助教師的引導(dǎo)和幫助以及不斷豐富的家國(guó)情懷素材可以在與時(shí)俱進(jìn)理念之中感受初中歷史教學(xué)的人文價(jià)值和內(nèi)容,作用于提升自己的道德品質(zhì)和情感修養(yǎng)。初中歷史教師想要在教學(xué)中真正做到對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng),首先需要提升自己的認(rèn)知,對(duì)家國(guó)情懷的內(nèi)涵、價(jià)值到進(jìn)行深度剖析,再將剖析的結(jié)果作用于提高教學(xué)質(zhì)量。

一、家國(guó)情懷的內(nèi)涵

(一)愛(ài)人

國(guó)由家組成,家由人組成,愛(ài)國(guó)首先需要愛(ài)人,而家國(guó)情懷中則更加強(qiáng)調(diào)愛(ài)周圍的人,愛(ài)自己活動(dòng)范圍中的人,愛(ài)社會(huì)與集體中的人。具體表現(xiàn)為學(xué)生理解集體的概念,了解個(gè)人與集體的關(guān)系,能夠正確看待自己與他人之間的關(guān)系,包容他人的不同,積極學(xué)習(xí)他人身上可貴的品質(zhì),具有同理心、共情能力,在他人需要幫助時(shí)可以主動(dòng)伸出援手,不否認(rèn)每一件小事的價(jià)值,也樂(lè)于在共同成長(zhǎng)中完成大事[1]。

(二)愛(ài)國(guó)

愛(ài)國(guó)分為心理意識(shí)上的愛(ài)國(guó)以及外化行為上的愛(ài)國(guó)兩方面,在心理意識(shí)上初中生要能夠理解國(guó)家的含義,自己與國(guó)家的關(guān)系,對(duì)于國(guó)家生出天然的親近感,有主動(dòng)了解國(guó)家淵源、國(guó)家文化、民族精神的意識(shí)和想法,對(duì)于國(guó)家體系中的細(xì)微內(nèi)容如社會(huì)規(guī)則等表示認(rèn)同和理解,并具備為國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步而學(xué)習(xí)的意識(shí);隨著年齡的增長(zhǎng),學(xué)生還會(huì)產(chǎn)生了解國(guó)家大事,關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)的想法[2]。

而在外化行為上則具體表現(xiàn)為學(xué)生生活小細(xì)節(jié)和大局觀念兩方面的愛(ài)國(guó),如升國(guó)旗奏國(guó)歌時(shí)莊嚴(yán)肅穆,積極參與社會(huì)公益活動(dòng),主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)揚(yáng)如古代文學(xué)內(nèi)涵、傳統(tǒng)道德內(nèi)容,有正確的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度。而在大局觀念方面則表現(xiàn)為學(xué)生通過(guò)科學(xué)學(xué)習(xí)和認(rèn)知所生成的正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀,認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,認(rèn)同國(guó)家政體、政治制度,愿意為捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)和民族大義而奮斗。

二、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國(guó)情懷的重要性

(一)落實(shí)國(guó)家教育目標(biāo)

在國(guó)家層面對(duì)于教育已經(jīng)進(jìn)行了多角度的定義,如應(yīng)當(dāng)以立德樹(shù)人為目標(biāo)和任務(wù),培養(yǎng)能服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)家發(fā)展的接班人。而初中歷史教育則應(yīng)當(dāng)立足于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),促進(jìn)人全面發(fā)展,為國(guó)家民族復(fù)興培養(yǎng)基石,展開(kāi)教育教學(xué)活動(dòng);在其中融入家國(guó)情懷內(nèi)容,學(xué)生不僅可以更好理解歷史學(xué)科中的知識(shí),更可以通過(guò)剖析歷史讓學(xué)生認(rèn)知到現(xiàn)今幸福生活的來(lái)之不易,能夠理解中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)涵和需求,升級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí),培養(yǎng)正確學(xué)習(xí)態(tài)度,讓其對(duì)國(guó)家有歸屬感、認(rèn)同感。

(二)滿足課程標(biāo)準(zhǔn)要求

初中歷史學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)是讓學(xué)生具備諸如時(shí)空觀念、歷史解釋能力、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng),而其中又對(duì)家國(guó)情懷進(jìn)行了明確的定義,從人文高度學(xué)習(xí)歷史、培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的幸福情感,有責(zé)任感和使命感。培養(yǎng)家國(guó)情懷的要求則正是對(duì)于這一課程標(biāo)準(zhǔn)、要求的落實(shí),讓學(xué)生逐步的利用歷史解析、歷史案例分析等科學(xué)看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而生成民族自信。

(三)培養(yǎng)學(xué)生健全人格和健康意識(shí)

初中生處在對(duì)周圍事物有強(qiáng)烈的好奇心,有探索欲望,但是非觀念、價(jià)值觀念還未發(fā)展成熟階段,個(gè)人自制力、管理能力都有待提高。在此關(guān)鍵時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷則可以遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和特點(diǎn),讓學(xué)生在了解更多網(wǎng)絡(luò)信息、外來(lái)文化時(shí)能夠自如運(yùn)用歷史學(xué)科知識(shí)和家國(guó)情懷內(nèi)容來(lái)評(píng)價(jià)信息的質(zhì)量,能夠自覺(jué)抵抗不良信息的影響。而培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷又可以讓學(xué)生借由歷史人物情感、歷史事件內(nèi)涵教育和引導(dǎo)自己正確的史實(shí)觀、時(shí)代觀,在塑形關(guān)鍵時(shí)期給學(xué)生成長(zhǎng)注入新的力量。

三、家國(guó)情懷與初中歷史的契合點(diǎn)

(一)時(shí)間維度的傳承

初中歷史教材是按照國(guó)家歷史發(fā)展的結(jié)構(gòu)、順序和歷史時(shí)間所不斷推進(jìn)的,不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)都有著體現(xiàn)國(guó)家文化、民族文化,體現(xiàn)民族精神發(fā)展的內(nèi)容。而家國(guó)情懷本身就實(shí)現(xiàn)了從古代到近代、現(xiàn)在、當(dāng)代的不斷變化,如古代孟子的“國(guó)之本在家”的理念,到現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)階段“保和平為祖國(guó)”的家國(guó)情懷具體體現(xiàn),初中歷史教材與家國(guó)情懷在時(shí)間維度上實(shí)現(xiàn)了不同史實(shí)階段的契合。

(二)內(nèi)容維度的深化

許多初中生將歷史學(xué)習(xí)僅看作記憶時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件,但卻缺乏對(duì)于歷史本身的深度探討,這只是對(duì)于歷史最為粗淺片面的認(rèn)知。教師利用史實(shí)資料和初中歷史教材中的一系列內(nèi)容可以讓學(xué)生從深化的角度看到家國(guó)情懷與歷史教學(xué)的內(nèi)容契合點(diǎn),如文字從甲骨文到草書(shū)的發(fā)展歷史是民族文化的不斷進(jìn)步;抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是捍衛(wèi)祖國(guó)和民族尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義行動(dòng);無(wú)數(shù)名人志士拋頭顱灑熱血的行為更是個(gè)人對(duì)于家國(guó)情懷的踐行、用這一系列飽滿的素材開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)可以為學(xué)生家國(guó)情懷成長(zhǎng)提供源源不斷的養(yǎng)分。

四、初中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷的培養(yǎng)方法

(一)課內(nèi)培養(yǎng)

1.歷史情景劇的編排

情境劇本身的特點(diǎn)決定了學(xué)生需要參與到劇情的前期理解、資料整理、藝術(shù)加工創(chuàng)作、個(gè)人表達(dá)之中,是對(duì)學(xué)生能動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)的調(diào)動(dòng);而情景劇在演出中對(duì)學(xué)生身心投入程度的要求又決定了其可以很好的帶動(dòng)學(xué)生理解情境中的歷史人物、歷史事件,實(shí)現(xiàn)個(gè)人與主角人物的情感互動(dòng)。實(shí)現(xiàn)歷史情景劇的編排、演出可以更好利用歷史教材資源讓學(xué)生以情境為契機(jī)直觀感受家國(guó)情懷、精神[3]。

如教師請(qǐng)學(xué)生以五四運(yùn)動(dòng)為主題收集與之相關(guān)的歷史史實(shí)資料,借鑒同素材的影視劇或舞臺(tái)劇表演視頻,自己對(duì)資料進(jìn)行整合,自己撰寫(xiě)臺(tái)詞稿件,分配角色人物,選擇與故事背景相適宜的服裝、道具等演出材料;要求學(xué)生要用生動(dòng)的語(yǔ)言、肢體動(dòng)作、表情等刻畫(huà)人物,展現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)這一主題。為提高學(xué)生的參與度,并讓學(xué)生更好理解五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的家國(guó)情懷理念,教師可將學(xué)生分為三個(gè)不同小組,分別需要收集五四運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)前期、五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始、五四運(yùn)動(dòng)結(jié)果的相關(guān)內(nèi)容,要求班級(jí)整體活動(dòng)是相互串聯(lián)、有緊密聯(lián)系、沒(méi)有邏輯錯(cuò)誤的,家國(guó)情懷理念在情景劇的不同階段都有飽滿的體現(xiàn)。學(xué)生們?cè)谑占Y料時(shí)了解了五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的歷史背景、國(guó)內(nèi)背景,在扮演學(xué)生、報(bào)童、群眾等不同角色時(shí)生動(dòng)演繹了或低沉、或悲憤、或震驚、或激昂的情緒,更好理解了同時(shí)期懦弱政府的無(wú)能、人民的恐懼憤恨,也對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)結(jié)果和對(duì)社會(huì)帶來(lái)的影響有了更真實(shí)的體會(huì)。學(xué)生的民族熱情被情景劇激發(fā),家國(guó)情懷自然生成。

2.多媒體資源的應(yīng)用

運(yùn)用多媒體設(shè)備和資源培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷與初中生該階段的認(rèn)知喜好、生活方式相關(guān),更可以帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)意識(shí);而互聯(lián)網(wǎng)資源的多樣性和靈活性又使得歷史知識(shí)展現(xiàn)可以更加生動(dòng)活潑。在應(yīng)用時(shí),教師可以實(shí)現(xiàn)課內(nèi)對(duì)于多媒體資源的多樣應(yīng)用和課外空中歷史課堂的組織。

如在教學(xué)青銅器與甲骨文一課知識(shí)之前可以請(qǐng)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)資源收集與本課內(nèi)容相關(guān)的圖片、視頻或歷史故事,如司母戊鼎的發(fā)掘、保護(hù)歷程,在課上用PPT演講等方式切入主動(dòng)學(xué)習(xí)模式,教師在必要時(shí)講解知識(shí)的重難點(diǎn)部分,用直觀互聯(lián)網(wǎng)素材給學(xué)生生動(dòng)認(rèn)知、多元學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生看到祖先的智慧,看到民族的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信?；蚪處熆稍趯W(xué)校公眾號(hào)、班級(jí)學(xué)習(xí)群等不同的網(wǎng)絡(luò)途徑中給學(xué)生推送與歷史學(xué)習(xí)有關(guān)的素材,如利用熱點(diǎn)新聞讓學(xué)生對(duì)比新中國(guó)成立初期和21世紀(jì)人們生活的改變,讓學(xué)生理解為何脫貧攻堅(jiān)對(duì)中華民族、對(duì)全人類都有重大的意義,脫貧攻堅(jiān)在我國(guó)歷史發(fā)展歷程中的重要推動(dòng)作用,在對(duì)比中培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注國(guó)家重大事件的良好習(xí)慣,在對(duì)比中也讓學(xué)生通過(guò)數(shù)據(jù)分析切實(shí)看到國(guó)家的進(jìn)步,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

3.教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)應(yīng)用

家國(guó)情懷作為一種情感,其培養(yǎng)和生成是在無(wú)形之中展開(kāi)的,歷史教師對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)關(guān)注如何帶動(dòng)學(xué)生的情感共鳴,而這一教學(xué)結(jié)果則非?？简?yàn)歷史教師的語(yǔ)言表達(dá)能力。教師應(yīng)當(dāng)選擇初中生更好理解的直觀形象性語(yǔ)言,把握教學(xué)表達(dá)的節(jié)奏和豐富性,帶學(xué)生自然走入到歷史環(huán)境和歷史故事之中,循循善誘,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感認(rèn)知[4]。

如教學(xué)秦統(tǒng)一中國(guó)部分內(nèi)容,教師可以先給學(xué)生有感情的朗讀一小段開(kāi)篇詞-秦王掃六合、虎視何雄哉,配上激昂的背景音樂(lè),將學(xué)生的注意力拉進(jìn)歷史環(huán)境之中;從該情境中引出問(wèn)題:為何秦統(tǒng)一六國(guó)在歷史上留下了如此濃墨重彩的一筆?統(tǒng)一對(duì)于個(gè)人又有怎樣的意義?再給學(xué)生們講小故事,以旅人A為例,其在秦沒(méi)有統(tǒng)一六國(guó)時(shí)想來(lái)一次跨國(guó)旅行,需要不斷的換度量衡、換貨幣、換不同車周距的馬車,不然就無(wú)法進(jìn)城、無(wú)法購(gòu)物,請(qǐng)學(xué)生想一下,如果是自己外出旅游時(shí)需要頻繁的更換貨幣會(huì)帶來(lái)怎樣的困擾?提問(wèn)學(xué)生,如果想要解決這些困擾,根本性辦法是什么?引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn),給出“需要統(tǒng)一一系列單位”的答案,再請(qǐng)學(xué)生思考統(tǒng)一路上的困難都有哪些,一步一步地引導(dǎo)學(xué)生在歷史故事中看到秦統(tǒng)一六國(guó)的困難,也更好的理解秦統(tǒng)一六國(guó)之后止戈征戰(zhàn)對(duì)于百姓的意義。對(duì)比現(xiàn)代生活的便捷模式理解秦統(tǒng)一六國(guó)的偉大意義,看到了秦統(tǒng)一背景下中華多民族格局生成的現(xiàn)實(shí)需求,幫學(xué)生更好理解國(guó)家民族政策,樹(shù)立民族自信。

4.鄉(xiāng)土資源的挖掘、引入

國(guó)家與社會(huì)、與地方、與個(gè)人之間的緊密關(guān)系也決定了在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷時(shí)教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地挖掘鄉(xiāng)土資源,將特色內(nèi)容融入到歷史學(xué)習(xí)之中,用學(xué)生最為熟悉的、更感興趣的素材引發(fā)其學(xué)習(xí)熱情,也從理解身邊小事入手理解家國(guó)情懷,理解歷史中的家國(guó)內(nèi)涵。

教師可以積極地從地方史書(shū)、地方志和博物館中找尋與所在城市、地區(qū)相關(guān)的歷史內(nèi)容,如南京、西安、開(kāi)封等地的發(fā)展歷史及在不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)面貌,選擇歷史圖片或史實(shí)資料讓學(xué)生可以看到歷史時(shí)期內(nèi)自己城市、家鄉(xiāng)的真實(shí)情況,街上的走卒商販、不同小商業(yè)體系和規(guī)模,感受到城市發(fā)展建設(shè)與國(guó)家繁榮昌盛之間的關(guān)系,也可以通過(guò)古今對(duì)比讓學(xué)生嘗試感受現(xiàn)代街道上的古老氣息,更好理解偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和意義?；蚩烧?qǐng)學(xué)生通過(guò)拜訪家中老人、社區(qū)長(zhǎng)輩了解他們所熟知的現(xiàn)代歷史階段的歷史故事,如土地改革、新中國(guó)成立、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等,看普通人口中對(duì)于國(guó)家政策、歷史事件的認(rèn)知,從最樸實(shí)的語(yǔ)言、最真實(shí)的描述中看到我國(guó)發(fā)展的歷程,看到不同時(shí)期的艱難,對(duì)比現(xiàn)代的生活更可以理解祖國(guó)的強(qiáng)大。

(二)課外培養(yǎng)

1.教室環(huán)境的布置

環(huán)境對(duì)于初中生有著較為直接和明顯的影響與引導(dǎo)作用,培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷也不能忽略掉教室環(huán)境這一可開(kāi)發(fā)利用的靈活資源。教師通過(guò)布置教室或和學(xué)生共同選擇布置材料可以將歷史教育、家國(guó)情懷教育融入無(wú)形之中[5]。

如歷史教師組織學(xué)生以我國(guó)科技、文化成就發(fā)展歷史為主題設(shè)計(jì)黑板報(bào),學(xué)生需要按照科技、文化等不同的領(lǐng)域分成小組,收集從古代到近代、現(xiàn)代我國(guó)所取得的相關(guān)成就,對(duì)資料進(jìn)行整理之后按照黑板報(bào)的設(shè)計(jì)需求豐富資料的展現(xiàn)形式,如圖片、畫(huà)作、文字素材。在親身參與到黑板報(bào)制作中了解了如活字印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明、雜交水稻、青蒿素等一系列科技、文化成就,提升學(xué)生的民族自豪感和榮譽(yù)感。而顏色多樣、結(jié)構(gòu)合理、布局清晰的歷史主題黑板報(bào)又構(gòu)成了教室環(huán)境中較為鮮明的一個(gè)模塊,可以不斷的對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)進(jìn)行影響和刺激,學(xué)生無(wú)形中看知識(shí)、學(xué)文化,將提升家國(guó)情懷素養(yǎng)落實(shí)在日常班級(jí)活動(dòng)之中。歷史教師還應(yīng)當(dāng)開(kāi)發(fā)如教室墻、讀書(shū)角等不同的環(huán)境板塊,通過(guò)名人名言、歷史人物圖片等的布置,歷史趣味故事、歷史繪本故事等的補(bǔ)充,潛移默化之中引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史、了解歷史,產(chǎn)生愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民、愛(ài)民族的情感。

2.觀影活動(dòng)的組織

學(xué)生喜愛(ài)看電影與該階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和性格特點(diǎn)有關(guān)系,而影視劇作品用聲音、圖像等的直觀描述將初中生可能難以理解的歷史畫(huà)面、歷史情感直接表達(dá)出來(lái),學(xué)生在觀看影視劇作品中更容易產(chǎn)生情感,更容易被激發(fā)家國(guó)情懷,所以教師應(yīng)當(dāng)定期組織主題觀影活動(dòng)。在選擇觀看素材時(shí)要定位于該作品的正能量屬性,并考察其對(duì)于歷史事件的還原度。

如教師可以選擇表現(xiàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的主題電影《八佰》《長(zhǎng)津湖》《開(kāi)國(guó)大典》等,在電影開(kāi)始之前可以先和學(xué)生簡(jiǎn)要回顧與之相關(guān)的歷史事件-淞滬會(huì)戰(zhàn)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的三大戰(zhàn)役等,讓學(xué)生對(duì)電影歷史背景有全面的認(rèn)知,更好理解故事中所要表現(xiàn)的主題情感。在觀影中教師要避免應(yīng)用暫?；虿鍞⒕嗟仁侄我胱约簩?duì)于歷史故事、歷史畫(huà)面的補(bǔ)充,防止打斷學(xué)生此階段的情感路線,而應(yīng)該讓學(xué)生沉浸在電影氛圍之中去感受革命先輩的壯志情懷、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和革命熱血品質(zhì)。在觀影結(jié)束之后可要求學(xué)生談自己的觀影感受,但不需要局限范圍,如學(xué)生一定要提交多少字的電影觀后感,而是讓學(xué)生自然表達(dá),引導(dǎo)學(xué)生此時(shí)此刻內(nèi)心真實(shí)的想法,讓學(xué)生借由革命題材、歷史題材的影視作品,借由作品中偉大先輩們的精神品質(zhì)影響自己、教育自己。

3.實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展

知識(shí)向能力的生成需要以實(shí)踐為依托,歷史教師還應(yīng)當(dāng)定期組織課外學(xué)習(xí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng),給學(xué)生多角度認(rèn)知?dú)v史、生成情感的機(jī)會(huì)?；顒?dòng)不局限于參觀、訪問(wèn)、閱讀、演出或校內(nèi)知識(shí)問(wèn)答等形式,要求是學(xué)生可以能動(dòng)參與,能借由活動(dòng)發(fā)展家國(guó)情懷。

如在國(guó)慶節(jié)期間組織校內(nèi)文藝匯演,學(xué)生可以報(bào)名參加革命歌曲獨(dú)唱、合唱,紅色故事演講等不同的節(jié)目,學(xué)生根據(jù)個(gè)人的理解或優(yōu)勢(shì)積極參與到主題活動(dòng)之中,由活動(dòng)帶領(lǐng)自己認(rèn)知更多的歷史內(nèi)容,由活動(dòng)發(fā)展自己的積極情感。歷史教師和學(xué)校還應(yīng)當(dāng)定期組織實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng),如在愛(ài)國(guó)主義教育示范基地內(nèi)講歷史故事、學(xué)革命意志,了解國(guó)家為保護(hù)人民安全、為維護(hù)社會(huì)主義繁榮昌盛所作出的不懈努力。組織跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)學(xué)生選擇自己熟知或感興趣的某一歷史人物撰寫(xiě)人物小傳,介紹該人物的生平、貢獻(xiàn),自己選擇該人物的原因,在其身上又發(fā)生了哪些體現(xiàn)家國(guó)情懷精神的故事。再以該故事為引申組織班級(jí)歷史交流故事會(huì),學(xué)生將在語(yǔ)文課程中學(xué)習(xí)到的閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)知識(shí)融會(huì)貫通,用于理解歷史文化、歷史內(nèi)容,用于生成自己的樸素歷史情感。為保證實(shí)踐活動(dòng)的有效性,該種活動(dòng)應(yīng)當(dāng)定期舉辦,教師前期根據(jù)學(xué)年教學(xué)計(jì)劃合理設(shè)定活動(dòng)組織的次數(shù)、單次時(shí)間、學(xué)生在活動(dòng)中所發(fā)揮的作用或參與的不同程度,給學(xué)生規(guī)律性通過(guò)實(shí)踐認(rèn)知?dú)v史、走入歷史的機(jī)會(huì),也通過(guò)常規(guī)實(shí)踐生成健康的家國(guó)情懷意識(shí)。

結(jié)束語(yǔ)

在初中歷史學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷是國(guó)家層面、課程標(biāo)準(zhǔn)層面所提出的具體要求,也是培養(yǎng)學(xué)生健全人格與意識(shí)的要求,教師應(yīng)當(dāng)將家國(guó)情懷與初中歷史在時(shí)間和內(nèi)容維度傳承、深化的契合點(diǎn)應(yīng)用在教學(xué)之中,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇不同的教學(xué)策略,但主體都是讓學(xué)生自己去感受歷史、生成情感,如參演歷史情境劇,帶入歷史故事中的人物認(rèn)知;在課程外,歷史教師還應(yīng)當(dāng)為學(xué)生打造感受家國(guó)情懷的歷史物理環(huán)境、實(shí)踐環(huán)境和情感環(huán)境。最終,學(xué)生可以借由歷史學(xué)科知識(shí)發(fā)展正確認(rèn)知自己與他人、自己與集體、自己與國(guó)家的關(guān)系的素養(yǎng)。