互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的閱讀及體驗(yàn)提升研究

武建秀

（長(zhǎng)治職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 長(zhǎng)治 046011）

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息技術(shù)不斷發(fā)展，新媒體平臺(tái)的使用范圍愈來(lái)愈大，網(wǎng)民數(shù)量不斷增加。在此環(huán)境下，大眾可以基于個(gè)體需求快速檢索所需信息內(nèi)容，這也促使大眾閱讀愈發(fā)快捷化，強(qiáng)化了大眾閱讀的樂趣與體驗(yàn)，在某種意義上提升了經(jīng)典閱讀及體驗(yàn)的層次。但在現(xiàn)階段，部分群眾為經(jīng)典閱讀刻上了固有的標(biāo)簽與名片，且生成不屑經(jīng)典閱讀以及不看四大名著等的狹隘認(rèn)知與自我偏見。經(jīng)典蘊(yùn)含著歷經(jīng)時(shí)代發(fā)展與歷史沉淀所生成的普適性價(jià)值觀，與新時(shí)代特征、文化內(nèi)涵相契合的普適性原則?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀及體驗(yàn)體現(xiàn)出多元化特征，但同時(shí)，在面臨多元網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊和影響時(shí)，也顯現(xiàn)出了部分問題。在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種良莠不齊的信息充斥于網(wǎng)絡(luò)，如何引導(dǎo)學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的閱讀，并能獲得健康良好的閱讀體驗(yàn)，是每個(gè)教育工作者都應(yīng)深思的問題。

一、互聯(lián)網(wǎng)與漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典融合的意義

（一）凈化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

在互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)發(fā)展的大環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)空間蘊(yùn)藏著豐富的信息資源，能夠在較大程度上滿足用戶閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的個(gè)性化及多元化訴求。但同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容參差不齊，部分消極信息和言論給學(xué)生“三觀”帶來(lái)較大沖擊。以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為依托，進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀，品讀經(jīng)典的文學(xué)作品，能夠切實(shí)凈化學(xué)生們的心靈，有效培養(yǎng)與提升其文學(xué)修養(yǎng)?？梢砸劳行畔⒒夹g(shù)，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)儲(chǔ)存大量文學(xué)作品，從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典作品的大范圍傳播，使學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀當(dāng)中感悟崇高精神和思想內(nèi)涵，規(guī)范自身的言行舉止，并正向影響網(wǎng)絡(luò)輿論，發(fā)揮凈化網(wǎng)絡(luò)空間的積極作用。漢語(yǔ)言文學(xué)是承載人文精神及傳統(tǒng)文化的主要載體，其蘊(yùn)含著較高的文化價(jià)值與教育價(jià)值，學(xué)生能夠在閱讀文學(xué)經(jīng)典時(shí)深刻感知文字中蘊(yùn)藏的真善美，轉(zhuǎn)變對(duì)于身邊事物的看法，提高個(gè)體信息甄別能力，積極抵御消極信息和不良文化的侵蝕，從而推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展。

（二）豐富了學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀的內(nèi)容

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，多數(shù)學(xué)校均能與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用更為先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段，以互聯(lián)網(wǎng)為依托創(chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境，落實(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)作品的網(wǎng)絡(luò)化閱讀和體驗(yàn)。近年來(lái)，先進(jìn)技術(shù)運(yùn)用愈發(fā)廣泛，漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀和體驗(yàn)的內(nèi)容也愈發(fā)豐富，擺脫了傳統(tǒng)文學(xué)閱讀形式的限制，為廣學(xué)生體驗(yàn)和閱讀文學(xué)經(jīng)典提供豐富多樣的資源。依托互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)體驗(yàn)和閱讀，真正轉(zhuǎn)變了原有的紙質(zhì)作品閱讀和體驗(yàn)方式，學(xué)生可以在任意時(shí)間和地點(diǎn)利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)檢索漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品，這在較大程度上提高了文學(xué)經(jīng)典的體驗(yàn)和閱讀成效。并且，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)廣泛運(yùn)用的時(shí)代下，推動(dòng)信息資源的深度整合，也有助于拓寬學(xué)生們閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)的眼界。在以前網(wǎng)絡(luò)還未普及的時(shí)代，多數(shù)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的體驗(yàn)和閱讀局限于學(xué)校的教材與文學(xué)著作紙質(zhì)書等載體當(dāng)中。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，其接觸和了解的作品愈發(fā)廣泛，既涵蓋本土漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品，也包含國(guó)外文學(xué)經(jīng)典作品，使學(xué)生能夠在漢語(yǔ)言文學(xué)品讀時(shí)，深入了解與掌握更豐富多樣的知識(shí)，從而提高其漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品閱讀及鑒賞能力，獲得更好的閱讀體驗(yàn)。

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)作品的閱讀及體驗(yàn)現(xiàn)狀

（一）閱讀興趣發(fā)生轉(zhuǎn)變

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅速發(fā)展，在閱讀市場(chǎng)中所占的份額不斷提高。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典所秉持的審美標(biāo)準(zhǔn)具有較大差距，其主流價(jià)值觀意識(shí)淡薄、用詞不規(guī)范以及表達(dá)不準(zhǔn)確等在較大程度上對(duì)漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙。誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的漢語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作朝著活潑生動(dòng)的形式和話語(yǔ)表達(dá)轉(zhuǎn)變，本質(zhì)上是大眾思維模式改變的必然結(jié)果?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，文學(xué)創(chuàng)作若脫離漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)理論而獨(dú)立存在，既難以提升大眾的閱讀水平，還會(huì)導(dǎo)致大眾由于過度追求個(gè)性化及娛樂化的閱讀體驗(yàn)，對(duì)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生反向影響，進(jìn)而弱化大眾在漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀中的思考能力。

（二）閱讀方式發(fā)生變化

近幾年，中央電視臺(tái)出品的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等與經(jīng)典文化有關(guān)的節(jié)目廣受歡迎，這足以說(shuō)明大眾對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的熱愛。近些年，伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息技術(shù)飛速發(fā)展，從根本上轉(zhuǎn)變了大眾以往的閱讀方式和方法，多數(shù)人選擇借助互聯(lián)網(wǎng)閱讀及體驗(yàn)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作，這為大眾自主閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典提供了便利與豐富的素材。以互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境為依托閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)的閱讀方法，大眾不但可以按照個(gè)體需求檢索紙質(zhì)上的漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容，而且也可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取更豐富的圖文并茂的文學(xué)經(jīng)典內(nèi)容。但同時(shí)，由于閱讀方法發(fā)生變化后，給普通的文學(xué)創(chuàng)作者提供了創(chuàng)作的機(jī)遇，大量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品涌現(xiàn)出來(lái)，其中大部分文學(xué)創(chuàng)作者并未充分考慮作品的層次性與深度性，導(dǎo)致缺乏教育價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值以及鑒賞價(jià)值的文學(xué)作品充斥于互聯(lián)網(wǎng)上，這些快餐文化與所謂的流行文化只能為大眾帶來(lái)感官層面的刺激，甚至?xí)邢麡O影響。

（三）影響了文學(xué)創(chuàng)作理念

一般來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作中均沉淀了某個(gè)社會(huì)發(fā)展階段的主流價(jià)值觀與思想認(rèn)知，有著一定的社會(huì)影響與功能。對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)而言，漢語(yǔ)言文學(xué)隸屬主流文化范疇，始終作為主流文化不斷發(fā)展，其在某種意義上承載著教人和育人的重要職責(zé)。漢語(yǔ)言文學(xué)作品蘊(yùn)藏的精神及其強(qiáng)調(diào)的主流價(jià)值觀，具體呈現(xiàn)在其內(nèi)在品質(zhì)的提高與精神面貌塑造等層面?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的不斷發(fā)展雖然吸引了多數(shù)人從事漢語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作工作，但被貼上市場(chǎng)化、娛樂化以及個(gè)性化標(biāo)簽后，這些作品便逐漸處在脫離傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典著作所提倡、蘊(yùn)藏的主流價(jià)值觀與認(rèn)知的狀態(tài)下。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的閱讀及體驗(yàn)提升對(duì)策

（一）提高學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀熱情

眾所周知，興趣是讀者漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀及體驗(yàn)行為的重要導(dǎo)向，個(gè)體對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品具有濃厚興趣，勢(shì)必會(huì)深度探究漢語(yǔ)言文學(xué)作品中蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值?；ヂ?lián)網(wǎng)的便捷與內(nèi)容的豐富，使學(xué)生對(duì)于閱讀紙質(zhì)的漢語(yǔ)言文學(xué)作品興趣降低，更愿意閱讀和體驗(yàn)音像類作品。所以，教師在開展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)體驗(yàn)和閱讀教育活動(dòng)過程中，應(yīng)基于學(xué)生閱讀興趣，轉(zhuǎn)變文學(xué)經(jīng)典體驗(yàn)和閱讀模式，將信息化及網(wǎng)絡(luò)化文學(xué)體驗(yàn)和閱讀落到實(shí)處，進(jìn)而全面提高學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的閱讀興趣。在此過程中，教師要在提高學(xué)生興趣和熱情的同時(shí)，重視運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)當(dāng)中的文學(xué)資源，促進(jìn)線上和線下漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀充分結(jié)合，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的品讀氛圍，從而讓學(xué)生可以更好地體驗(yàn)及閱讀文學(xué)經(jīng)典。此外，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，多數(shù)學(xué)生體驗(yàn)和閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)作品，普遍是獨(dú)立自主展開的，但仍需要教師時(shí)刻關(guān)注他們閱讀狀況，使學(xué)生們可以最大限度地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，掌握更為豐富的漢語(yǔ)言文學(xué)資源，切實(shí)拓寬個(gè)體文學(xué)閱讀的知識(shí)面。比如，教師可以定期組織班會(huì)活動(dòng)，確立漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀及體驗(yàn)主題，積極引導(dǎo)學(xué)生面向教師、同學(xué)分享閱讀心得，組織交流活動(dòng)，使學(xué)生們可以互相交流與傳遞自身閱讀感悟，推動(dòng)生生之間和師生之間的有效互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生們對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)驗(yàn)閱讀及體驗(yàn)的熱情，讓學(xué)生們可以在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中獲得更豐富的漢語(yǔ)言文學(xué)資源，并與其他同學(xué)分享自身閱讀感悟和見解。

（二）多方協(xié)同發(fā)力，營(yíng)造良好的閱讀氛圍

若想解決互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀及體驗(yàn)所面臨的問題，需要多方協(xié)同發(fā)力，引導(dǎo)學(xué)生積極參加互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)典閱讀活動(dòng)。一方面，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校所具備的教育作用。廣大教育工作者要積極承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生群體漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品閱讀習(xí)慣與思維的培養(yǎng)重任，以學(xué)生群體學(xué)習(xí)狀態(tài)為基準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生耐心鉆研漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)，并深入挖掘作品中蘊(yùn)藏的人文精神。與此同時(shí)，教師要充分發(fā)揮校園數(shù)字圖書館的資源優(yōu)勢(shì)，增加學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品閱讀的數(shù)量，借助漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典主題講座、讀書日等活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀并品讀經(jīng)典作品。另一方面，最大限度地發(fā)揮家庭教育所具備的作用。家長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變以往固化的思維模式，與子女共同探索漢語(yǔ)言文學(xué)作品所具備的價(jià)值性與文學(xué)性。除此之外，要積極動(dòng)員廣大群眾創(chuàng)設(shè)積極的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀及創(chuàng)作環(huán)境，始終堅(jiān)定以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為基準(zhǔn)，全方位發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，以社會(huì)開放圖書館為依托，開展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典全民閱讀活動(dòng)。

（三）豐富漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的閱讀及體驗(yàn)形式

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展和廣泛應(yīng)用，促使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀及體驗(yàn)范圍被拓寬，漢語(yǔ)言文學(xué)逐漸能夠以圖文并茂的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，此種形式便于學(xué)生理解與閱讀，也有助于漢語(yǔ)言文學(xué)教育活動(dòng)的順利進(jìn)行。所以，在漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品閱讀及體驗(yàn)當(dāng)中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)閱讀方法，豐富學(xué)生們漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品閱讀的體驗(yàn)，切實(shí)培育和提高學(xué)生們對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)作品的閱讀興趣。一方面，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品朝著音視頻方向發(fā)展，借助音頻、圖片、視頻與文字等形式，把漢語(yǔ)言文學(xué)作品中蘊(yùn)藏的思想情感、角色語(yǔ)氣和表情等借助音視頻形式呈現(xiàn)，使學(xué)生們可以直觀、形象地理解漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品信息，從而深化對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品閱讀的效率提升。比如，教師可以把漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品制作成短視頻，合理排列視頻播放順序，讓學(xué)生們?cè)诙桃曨l觀看中便可掌握漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)信息，從而促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品閱讀及體驗(yàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳承和發(fā)展，使互聯(lián)網(wǎng)真正成為傳承與傳播漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品的新載體。另一方面，教師可以把漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品改編為話劇、影視劇的形式，并讓學(xué)生扮演劇中角色，“身臨其境”地體驗(yàn)作品中人物的命運(yùn)。學(xué)生若想充分詮釋該角色，便要深度理解漢語(yǔ)言文學(xué)作品內(nèi)涵，掌握角色思想和情感，從而在具體表演中將作品蘊(yùn)藏的信息充分呈現(xiàn)與傳遞。同時(shí)，借助話劇及影視劇的形式可以吸引更多學(xué)生的注意力，使其對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生全新的認(rèn)知和理解，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的高效傳遞。