延安魯藝紅色音樂文化價值與當代啟示

李 放

本刊核心層次論文

延安魯藝紅色音樂文化價值與當代啟示

李 放

(沈陽音樂學院 魯藝音樂文化研究院，遼寧 沈陽 110818)

為了更加透徹地領會延安魯藝音樂文化的多重功能，本文對延安魯藝紅色音樂文化的歷史進行回顧，對其文化價值以及對當代的啟示等相關問題展開研究，站在音樂社會學及音樂美學學科視野，深入思考與紅色音樂文化相關的不同站位并調(diào)整學術理念，進而針對高校育人價值塑造培養(yǎng)工作的創(chuàng)新與實踐提出了相應建議，為深刻把握與理解延安魯藝紅色音樂文化價值以及對當代的啟示梳理出新的視角。

延安魯藝；紅色音樂；文化價值；當代啟示

黨的十九大報告明確提出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量；文化是一個國家、一個民族的靈魂；文化興國運興，文化強民族強；沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”[1]延安文藝是在中國共產(chǎn)黨的正確指引下繁榮與發(fā)展起來的文藝形式，同時也是中國特色社會主義文藝事業(yè)的重要組成部分，延安魯藝培育出一大批響徹國內(nèi)外的紅色音樂家。這些偉大音樂家力圖通過紅色主旋律音樂文化傳播人民的心聲，闡述黨的施政綱領，締造出反映時代特色的音樂文化。這一時期的音樂作品充分集結著“唱響人民心聲”的魯藝精神。

一、延安魯藝時期紅色音樂文化回溯

（一）延安魯藝時期的文藝思潮

文藝思潮是指在特定的歷史時期產(chǎn)生的社會意識形態(tài)。在中國文藝發(fā)展史中影響最為深遠、音樂產(chǎn)出最為豐碩莫過于延安魯藝時期。當時，隨著全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)，這一時期的文藝思潮急速成為紅色音樂文化發(fā)展中主旋律的最強音。延安魯迅藝術學院這所由中國共產(chǎn)黨建立的藝術院校浸潤著光耀的時代烙印，從1938年4月成立至1945年11月遷出延安經(jīng)歷了近八年的時間，培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的藝術實用型人才。魯藝要求文藝要為抗戰(zhàn)服務。文藝是有力的精神武器，藝術創(chuàng)作要與現(xiàn)實交融，要反映中國人民抗日奮戰(zhàn)的偉大主題，這正是魯藝精神的內(nèi)涵詮釋?；仡櫻影掺斔嚨陌l(fā)展歷程，能夠透徹地體會到，魯藝人凝聚著強烈的民族責任，始終與時代、民族同頻共振。

（二）延安魯藝時期的音樂個性風格

延安的音樂個性風格在抗戰(zhàn)初期就已初見端倪。魯藝的成立可謂登高一呼，云集者眾，吸引了呂驥、光未然、冼星海、賀綠汀、公木、鄭律成等一批風華正茂的藝術大師，以及賀敬之、馬可、瞿維、李煥之、向隅、劉熾、安波、梁寒光、陳紫、王莘、周巍峙、李凌、時樂濛、張棣昌、黃準、王昆等（以上排名不分先后）一群冉冉升起的未來藝術大師，并在不經(jīng)意間形成了一個蔚為壯觀的 “延安魯藝派”[2]。一切藝術創(chuàng)作的產(chǎn)生，都是客觀事物通過藝術家的實踐反映到頭腦中，形成觀念形態(tài)而成為創(chuàng)作主體的創(chuàng)作基礎后才形成的[3]。延安魯藝音樂家所創(chuàng)作的音樂作品很快成為當時支撐全國抗戰(zhàn)的精神力量。音樂創(chuàng)作除了具有藝術創(chuàng)作的共性之外，還有其特有的個性。它與其他藝術創(chuàng)作的最大區(qū)別是：時間與空間的對立統(tǒng)一、具象與抽象的對立統(tǒng)一。這一對極具特性的矛盾，構成了音樂創(chuàng)作的特殊性[3]97。魯藝時期最有代表性的作品莫過于冼星海和光未然聯(lián)合創(chuàng)作的兼具藝術性與思想性的《黃河大合唱》。《黃河大合唱》的成功源于人民音樂家冼星海對于復調(diào)民族化的積極探索，如其中的《保衛(wèi)黃河》,旋律創(chuàng)作靈感來自于河北民歌《小小的燈兒》。音樂家在民歌原有幽婉曲調(diào)的基礎上創(chuàng)新理念，改換成渾厚有力的節(jié)奏,尤其是切分音節(jié)奏的融入，使原曲從傷感惆悵變得鏗鏘跳躍、振奮心靈、感染力劇增。毛澤東同志曾在1940年為魯藝師生題詞“抗日的現(xiàn)實主義，革命的浪漫主義”，足以說明這一時期的音樂創(chuàng)作將時代精神、民族特色與人民生活相互交織與融合，構成了延安特有的音樂個性風格特征。

（三）延安魯藝音樂文化與魯藝精神

延安魯藝音樂文化是近代中國社會發(fā)展史中十分重要的藝術產(chǎn)物；魯藝精神是延安精神在文藝方面的體現(xiàn)，也是紅色音樂文化創(chuàng)作的基礎和方向。魯藝精神已經(jīng)完全滲透到紅色音樂文化中，并通過紅色音樂文化的傳播得以留存、發(fā)展。紅色音樂文化和魯藝精神，二者不可分割。紅色音樂文化所映射出的魯藝精神具有強大的感召力。紅色音樂文化是魯藝精神的藝術表現(xiàn)形式，而魯藝精神則是通過紅色音樂文化的傳播得以更好地發(fā)展?？梢哉f，魯藝精神是紅色音樂文化發(fā)展的重要靈魂，紅色音樂文化又是魯藝精神的重要表達。

二、魯藝紅色音樂文化的價值

魯藝紅色音樂文化具有至關重要的理論價值和現(xiàn)實意義，對于中國近現(xiàn)代史料研究，尤其是對于新時代高等藝術教育人才的培養(yǎng)能夠提供重要的價值參考。此外，魯藝紅色音樂文化具有的鮮明時代特征和經(jīng)典作品的廣泛群眾性也會為當今藝術教育提供重要的思想、審美、情操以及工作方式和生活態(tài)度等方面的塑造和提升。具體來說，魯藝紅色音樂文化的價值主要體現(xiàn)在如下方面：

（一）教育價值

魯藝教育的成功，很大程度上源于早早厘清了政治與藝術的關系[4]。高舉著抗日救亡旗幟的延安魯藝被譽為藝術家的搖籃。魯藝在近八年的時間里，共招收了五屆學員。這些學員畢業(yè)后積極投入抗戰(zhàn)宣傳、團結群眾和培養(yǎng)音樂人才的革命文藝工作中，成為各解放區(qū)和部隊文藝戰(zhàn)線的骨干、作曲家、音樂理論家和教育家。延安魯藝的人才培養(yǎng)機制成功地為抗戰(zhàn)和中國共產(chǎn)黨的文藝事業(yè)輸送了大量優(yōu)質(zhì)的藝術人才，也為中華民族解放事業(yè)和我國音樂文化建設做出了突出的貢獻。

（二）美育價值

清華大學錢易教授的父親錢穆曾經(jīng)說過，一個國家的公民應該懂得國家的歷史，而且要帶著溫情和敬意。紅色音樂文化蘊含著的偉大文藝和為人民服務的魯藝精神有著極為深刻的美育價值。新時代高等藝術教育應將紅色音樂文化融入到藝術類大學生價值塑造培育工作中，以“紅”促“育”，既能激發(fā)新時代大學生的愛國主義情懷、塑造健康的審美情趣和素養(yǎng)，又能幫助大學生在感受紅色音樂作品的同時受到美的啟迪，從而在未來的人生中感受美、創(chuàng)造美。紅色音樂經(jīng)典作品正是作曲家站在當時特定的歷史條件下用音符來描繪社會生活和抒發(fā)人民情感；跟隨催人奮進的旋律，學生們能夠享受美育的熏陶。嘗試讓學生在課堂上聆聽與演唱紅色經(jīng)典歌曲，既可以提升審美能力，又能充分體現(xiàn)美育價值。

（三）社會價值

從音樂社會學角度來看，延安魯藝音樂文化的發(fā)展與傳播實現(xiàn)了“傳求必通、傳求必達”[5]。這一時期的音樂生產(chǎn)形成于社會變革期，是人類最絢爛、光輝的音樂生產(chǎn)。正常的音樂生產(chǎn)運轉(zhuǎn)始終要服從于社會精神需求，體現(xiàn)社會音樂生產(chǎn)的本質(zhì)。延安魯藝紅色音樂文化正是在黨的先進文藝政策的感召下，讓音樂自覺發(fā)展成為部隊軍人與百姓大眾之間聯(lián)絡溝通的紐帶，更加堅定團結抗戰(zhàn)的決心。音樂傳播是音樂社會功能全面實現(xiàn)的基本條件。延安魯藝紅色音樂文化正是通過正向的傳播途徑，凝聚了強大的民族力量，映射出自身強大的生命力。

三、魯藝紅色音樂文化對當代的啟示

（一）堅守“大眾化”原則，堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作理念

抗戰(zhàn)時期，魯藝師生從延安窯洞里的小課堂的“小魯藝”走向大眾社會生活的“大魯藝”。深入人民群眾生活，教學與實踐相結合形成了魯藝特色的教學傳統(tǒng)?；乜呆斔嚨某砷L經(jīng)歷、辦學歷程，之所以在建立之初即取得巨大的成就，根本原因就是對群眾路線的堅持和使人民滿意的魯藝工作。這種堅持并非體現(xiàn)在口頭上，而是體現(xiàn)在真正做到向人民群眾學習、了解人民群眾的需要、創(chuàng)作人民群眾喜愛的作品[6]?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作?！痹缭谔拼拙右拙兔魑乇磉_出文藝與時代二者的關系。新時代，習近平總書記也強調(diào)，文藝要堅持與時代同步伐，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。因此，有關魯藝紅色音樂文化的研究，對于中國音樂藝術的發(fā)展意義更為重大。為此，新時代的音樂創(chuàng)作仍要堅守“大眾化”原則，堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作理念，秉持為人民服務、為社會主義服務的創(chuàng)作方向，匯聚人民精神力量，創(chuàng)作出更多具有時代溫度的紅色文藝精品。

（二）積極推動紅色音樂文化融入高校立德樹人體系，深化科教融合育人模式

魯藝是在特定歷史時期創(chuàng)辦的具有特殊使命的藝術院校，具有鮮明的時代烙印，它的成立為抗日戰(zhàn)爭時期宣傳、發(fā)動與組織群眾提供了最有力的武器。今天，我們研究魯藝精神，研究魯藝紅色音樂文化思想、作品、人物及音樂活動，既是對歷史的一種再現(xiàn)，更是用于啟迪今天音樂藝術人才培養(yǎng)的重要支撐。為此，可以在思政課堂上有效增設紅色音樂文化教學內(nèi)容，讓學生深層次領悟紅色音樂文化所涵蓋的偉大魯藝精神，構筑大學校園的紅色育人氛圍。

用魯藝精神激勵學生牢記歷史、堅定信念，培養(yǎng)造就堪當時代重任的祖國棟梁。通過新唱等創(chuàng)新形式演繹紅色經(jīng)典歌曲，打通不同學科、專業(yè)與思政之間的“阻礙”。新時代的青年更應用理論賦能實踐，利用實踐課程帶領師生參觀先烈紀念館，祭掃烈士墓，重溫先烈的先進事跡，找準學生的思想共鳴點和情感觸發(fā)點，感受前輩們奮戰(zhàn)的艱辛；也可以組織學生通過紅色延安尋訪、田野調(diào)查等方式搜集并整理紅色音樂文化相關史實資料，潤物細無聲般讓思政課成為學生受益終身的課程，真正做到更接地氣、更富感染力。讓學生們在穿越時空、感知過去的同時，領悟時代內(nèi)涵、續(xù)寫魯藝精神。

（三）傳承魯藝精神，提升主旋律文藝的濡化機制

延安時期黨中央審時度勢，在各方面條件極其艱苦的情況下，克服重重困難創(chuàng)建了魯迅藝術學院。從此延安魯藝就成為了中國革命的藝術搖籃，紅色音樂文化至此也開始了迅速發(fā)展的新階段。貫穿這半個多世紀的魯藝精神就是我們紅色的藝術精神 ，它是一種現(xiàn)實的、樸素的藝術精神。魯藝精神是一種實實在在的藝術 ,也是中國人獨有的藝術。延安魯藝的建立和大量優(yōu)秀紅色音樂作品的不斷輸出，不僅為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭取得勝利起到了重要的支撐作用，也開啟了中國現(xiàn)當代藝術教育事業(yè)振興發(fā)展的新征程。魯藝精神承載了當時所有延安魯藝文藝家創(chuàng)作出藝術作品所蘊含的崇高品質(zhì)和堅定的信仰。紅色音樂文化正是通過這種特殊歷史錘煉和不斷積累，才能夠被廣大人民群眾所接受和喜愛，從而得到發(fā)揚與繼承。魯藝精神也因此成為中國人民精神財富的一個重要組成部分，助推著紅色音樂主旋律不斷邁向新的發(fā)展階段。

針對如何傳承魯藝精神，提升主旋律文藝濡化機制問題，首先，要有針對性地開展紅色音樂文化通識教育，提高鑄魂育人水平。對于延安魯藝而言，其創(chuàng)立本身就是彌足珍貴的創(chuàng)新。加強紅色音樂文化的傳播對于魯藝精神的發(fā)展和傳承具有重要意義。紅色音樂可以喚起人們的紅色記憶并引發(fā)共鳴，令心靈震撼。它在中國的紅色時代精神內(nèi)涵中占有不可或缺的地位，對完善與豐富大眾的情感世界至關重要。紅色音樂文化在具有一定的社會教育功能的同時，也具有強烈的審美功能。歸根結底，紅色音樂作為一種重要的文化載體，不僅可以熱情地表達人們的情感，而且還可以表達思想的力量和生活的美麗。在課堂上進行紅色音樂教學時，具有形式特征和審美內(nèi)容的音樂元素，可以觸及學生心靈，完善學生品格，促進學生全面發(fā)展。從社會文明的角度來看，音樂文化的蓬勃發(fā)展可以促進人們的內(nèi)在純潔、善良和美麗，改善人們的內(nèi)在品格并豐富人們的精神生活。

其次，傳承紅色音樂文化精髓，助力學生樹立愛國主義精神、增強民族責任感。將紅色音樂文化作為藝術類高校重要的教育內(nèi)容，不僅可以提高學生的歷史認知，進一步樹立愛國主義情懷，還可以增強民族凝聚力和向心力，是加強新時代精神文明建設和思想體系建設的重要一環(huán)。不難看出，紅色音樂文化的教育創(chuàng)新對于提高學生的綜合素質(zhì)和完善他們的精神品格至關重要。因此，在藝術類高校的教學內(nèi)容中，納入紅色音樂文化是非常重要的。在魯藝精神的繼承和創(chuàng)新過程中，教師可以通過向?qū)W生講授紅色音樂的方式來提高學生對魯藝精神的認識。在紅色音樂文化教學過程中，添加并強調(diào)區(qū)域紅色文化元素，可以提高學生對當?shù)丶t色音樂歷史的認識和學習能力。在進行紅色音樂文化教育時，當?shù)貙W?？梢猿浞掷卯?shù)刭Y源，適當?shù)匚障嚓P紅色音樂歷史，使學生對紅色音樂文化及其所蘊含的魯藝精神有更充分的理解，使紅色音樂文化更有效地繼承和發(fā)揚魯藝精神。

最后，必須從當前的紅色音樂文化教學實踐活動入手，更有效地融入魯藝精神，凝聚其正能量。要將魯藝精神納入具體的教育內(nèi)容，打造與眾不同的紅色音樂文化特色。如，演唱紅色歌曲、舉辦紅色音樂文化活動等。將紅色音樂文化與魯藝精神充分融合，能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展紅色音樂文化。作為新時代的高校學子，一定要不忘初心、牢記使命，傳承紅色基因、繼承魯藝傳統(tǒng)、弘揚魯藝精神，努力成長為能擔當民族復興大任的時代新人?？傊_展紅色音樂文化教育，要體現(xiàn)紅色音樂文化的情感價值、融入魯藝精神內(nèi)涵，這對學生凝聚正能量、樹立正確的價值觀意義深遠。

四、結束語

新時代，紅色音樂文化在以不同的表現(xiàn)形式不斷地發(fā)展與創(chuàng)新，讓人民大眾領略并感受到了魯藝精神的深刻內(nèi)涵。繼續(xù)弘揚延安魯藝紅色音樂文化更有利于完善魯藝精神的傳承。為此，我們要順應時代的需求，不斷加強魯藝精神的創(chuàng)新。在發(fā)揚魯藝精神的過程中，要更加兼顧紅色音樂文化的建設與發(fā)展，務必讓紅色音樂文化的引領作用充分地發(fā)揮效能，為發(fā)展社會主義先進文化、增強我國音樂文化自信作出應有的貢獻。

[1] 習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N]. 人民日報, 2017-10-28(01).

[2] 項筱剛.論“延安時期”音樂創(chuàng)作[J]. 武漢音樂學院學報，2021(3): 16.

[3] 王耀華, 喬建中. 音樂學概論[M]. 北京：高等音樂教育出版社，2005: 7.

[4] 吳厚興. 魯藝教育對當下中國藝術教育的啟示[J]. 教育理論與實踐, 2021(6): 37.

[5] 陳志昂. 抗戰(zhàn)音樂史[M]. 濟南: 黃河出版社, 2005:137.

[6] 吳厚興. 魯藝教育對當下中國藝術教育的啟示[J]. 教育理論與實踐, 2021(6): 37.

10.15916/j.issn1674-327x.2022.05.027

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1674-327X (2022)05-0099-04

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國家社會科學基金藝術學項目(19BD051)；遼寧省教育廳科學研究經(jīng)費項目(2019SYZ01)；沈陽音樂學院“雙一流”建設項目(Sysyl2020130207)；沈陽音樂學院“雙一流”建設項目(sysyl2020130206)

李放(1985-)，女，遼寧沈陽人，助理研究員，碩士。

(責任編輯：付春玲)