史佳穎,方鴻志
本刊核心層次論文
弘揚紅色文化助力遼寧經(jīng)濟的舉措探析
史佳穎,方鴻志
(渤海大學 馬克思主義學院,遼寧 錦州 121013)
通過弘揚遼寧紅色文化,挖掘紅色文化資源,鞏固建成文化強省的成果,推進遼寧經(jīng)濟全方位振興。紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨的本質屬性和價值追求的集中體現(xiàn)。本文采用文獻分析法,將遼寧省豐饒、優(yōu)質并蘊含著諸多歷時態(tài)正能量的紅色文化資源進行整合,為堅定黨的初心和使命增添新動力,為助力遼寧經(jīng)濟振興提供新思路,為推動遼寧紅色文化建設凝聚新力量,為塑造遼寧紅色精神注入強心劑。
紅色文化;遼寧紅色精神;經(jīng)濟振興
遼寧紅色文化對于提升遼寧省文化影響力、滿足新時代遼寧人民對美好生活向往的精神需求以及助力遼寧經(jīng)濟騰飛發(fā)揮著重要作用。了解遼寧紅色文化發(fā)展的時代價值,對堅定黨的初心和使命、帶動遼寧經(jīng)濟振興、塑造遼寧紅色精神有著重要的現(xiàn)實意義。
黨的十九屆六中全會強調(diào):“黨確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位?!盵1]中國共產(chǎn)黨代表先進文化的前進方向,紅色文化作為中國共產(chǎn)黨人初心和使命的“承載器”,鑄就了中國共產(chǎn)黨自強不息、視死如歸的偉大建黨精神。弘揚遼寧紅色文化是緊隨先進文化發(fā)展方向的有效途徑,只有將紅色文化繼承好、發(fā)揚好,才能為堅定黨的初心和使命增添新動力。
習近平總書記曾在深入推進東北振興座談會上強調(diào),東北地區(qū)應在新時代的環(huán)境下逐步形成協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。這里的協(xié)調(diào)發(fā)展不僅包括區(qū)域協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、陸海協(xié)調(diào),還包括經(jīng)濟振興與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。遼寧紅色文化作為一股強大的精神力量,賦予了遼寧百姓以團結一心、守正創(chuàng)新的精神風貌振興遼寧經(jīng)濟。習近平總書記也強調(diào)要推進東北地區(qū)供給側結構性改革,因此,將紅色文化作為遼寧文化產(chǎn)業(yè)的顯著標簽,對推動遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)轉型、創(chuàng)新遼寧經(jīng)濟振興方式、為人民群眾提供高質的文化產(chǎn)品以及帶動遼寧經(jīng)濟全方位振興提供了新思路。
遼寧紅色文化蘊含著為民服務的道德理念、舍己為人的精神追求,這些內(nèi)涵對人民群眾的生活方式、思維方式有著潛移默化的影響。不斷提高對遼寧紅色精神內(nèi)核的認識水平、增強對遼寧紅色文化的創(chuàng)新能力、推進對遼寧紅色文化價值的挖掘工作,將紅色文化融入百姓的日常生活中,形成凝聚遼寧人民的強大精神力量,能夠激發(fā)遼寧人民守正創(chuàng)新的文化凝聚力,為塑造遼寧紅色精神注入強心劑。
黨的十八大報告提出了“文化軟實力顯著增強”的文化建設目標,十九屆六中全會又強調(diào):“全黨全國各族人民文化自信明顯增強,全社會凝聚力和向心力極大提升,為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅強思想保證和強大精神力量?!盵2]這表明,文化在社會發(fā)展進程中的智力支持作用愈加顯著。但嚴峻復雜的外部環(huán)境、常態(tài)化的新冠疫情防控工作和繁重艱巨的社會經(jīng)濟發(fā)展工作,使得遼寧紅色文化助力經(jīng)濟發(fā)展面臨諸多機遇和挑戰(zhàn)。
文化傳播實質上是人與人之間,借助某種符號和媒介,主動開展文化信息傳遞與交流活動,以使文化變獨有為共有的過程。社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,為人民追求更高境界、更有品位的精神生活提供了制度保障。紅色旅游是人們比較青睞的傳播方式,這也是遼寧地區(qū)開展革命傳統(tǒng)教育比較廣泛采用的形式之一。以遼寧錦州為例,進入錦州遼沈戰(zhàn)役紀念館、蘋果園廉政教育基地,濃厚的解放戰(zhàn)爭革命氣息撲面而來,無處不體現(xiàn)著革命先烈不畏犧牲、以求和平的紅色精神。在這樣的紅色環(huán)境中,親身體會遼寧特有的紅色基因、賡續(xù)紅色血脈,不僅拉動了遼寧經(jīng)濟增長,也促使一種新的消費熱點產(chǎn)生。
隨著物質生活的不斷豐富,紅色文化旅游也成為了紅色文化傳播的重要載體之一。但是在全球抗擊新冠肺炎的環(huán)境下,通過“親身體驗”來感受紅色文化的方式受到了限制,也凸顯出單一的傳播形式在遼寧紅色文化的弘揚和經(jīng)濟發(fā)展過程中的弊端。與此同時,紅色旅游這種傳播形式,缺乏一定的靈活性,無法讓紅色文化的內(nèi)容得到及時更新。例如,在不同的傳統(tǒng)節(jié)日中,定期對文化展板的更換,可能會過多地耗費人力物力財力,增加當?shù)氐呢斦摀?,影響遼寧經(jīng)濟的發(fā)展速度。同時,紅色旅游對紅色文化的整合力度不夠,對于前來體驗的游客不容易形成相對全面、較為系統(tǒng)的紅色文化體系,進而影響游客的體驗效度和旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。因此,面對如此豐富的紅色文化資源,如何突破現(xiàn)有的單一化傳播方式,是弘揚紅色文化、助力遼寧經(jīng)濟振興所面臨的挑戰(zhàn)之一。
紅色文化的內(nèi)涵十分精煉,其中蘊含著以人為本、不忘初心的價值追求,敢為人先、突破自我的時代理念,團結一心、眾志成城的民族氣概,以及求同存異、和平共處的中國氣派等,這些都為遼寧經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展提供了強大的精神動力和正確的價值導向?!都t色資源的價值及開發(fā)運用原則探析》一文指出:“許多革命老區(qū)雖然地處偏僻,但其發(fā)展旅游的優(yōu)勢也正緣于此?!盵3]這些革命老區(qū)有著豐富的生態(tài)環(huán)境資源,而且民風淳樸,極具地方特色。正是在類似這樣的革命地區(qū)誕生了勇于犧牲的抗聯(lián)精神、舍己為人的雷鋒精神、胸懷天下的英模精神。但人們對這些精神的誕生地以及當?shù)厝嗣竦木耧L貌缺乏了解,對革命圣地轉向旅游勝地、精神力量轉為市場品牌的重視程度有待提高。
遼寧地區(qū)紅色文化資源豐富,被人們所熟知的都是在交通便利、人口密集的地區(qū),但是僅挖掘這些區(qū)域的紅色資源就會造成兩種后果:第一,加速當?shù)丶t色資源損耗速度;第二,無法形成紅色文化品牌效應。文化的力量需要全方位、多角度地展現(xiàn)。在中國革命史上,許多革命精神都是在“偏僻”的地方誕生,但是,由于交通和通信的不發(fā)達,這些文化也逐漸被淡忘。隨之銷聲匿跡的還有紅色革命精神,這些從戰(zhàn)火中淬煉出來的革命精神同樣是支撐我們勇往直前的不竭動力,例如,中共溝幫子鐵路黨支部活動舊址、沈南第一黨支部、中共滿洲省委舊址等革命遺址所傳遞的不畏艱辛的革命精神。如何將這些“埋沒的資源”進行挖掘,并結合當?shù)靥厣c時代精神幫助其“復活”,是打造具有遼寧特色的紅色文化品牌所面臨的挑戰(zhàn)之一。
遼寧地區(qū)紅色文化資源眾多,但部分紅色文化資源逐漸被“埋沒”,對這些資源的進一步開發(fā)與利用成為亟待解決的問題。這包含兩種情況:第一,針對尚未徹底挖掘的紅色文化資源,其有效利用率較低;第二,已經(jīng)面向大眾的遼寧紅色文化尚未品牌化、體系化。對于尚未“面世”的紅色文化資源,對其進行深入挖掘時,通常可能出現(xiàn)史實失真、過度點綴等情況,進而使得大眾對原本“偏遠”的文化資源再次產(chǎn)生抵觸情緒,造成開發(fā)資源的浪費,最重要的是影響大眾對寶貴革命精神的感受。
針對已經(jīng)“面世”的紅色文化資源重視程度有待提高。例如,沈陽市在中國革命歷史上有著很多的革命事跡,紅色文化資源也十分豐富,然而只有少數(shù)的革命遺址開發(fā)保護較為完整。例如“‘九·一八’歷史博物館”“抗美援朝烈士陵園”,相關的事件在中國歷史上產(chǎn)生巨大的影響,革命遺址相對比較受重視。還有部分革命遺址因在歷史上經(jīng)歷的事件或代表人物影響力較小而沒有得到足夠的重視和宣傳。一些紅色文化資源只是陳設了相關的博物館,單憑陳列的方式很難讓游客產(chǎn)生對紅色文化深刻的體驗。例如劉少奇同志的秘密住地舊址,作為文物保護對象之一,只是對舊址保持了原貌,并沒有對人物的生平事跡有過多的動態(tài)介紹,游客難以感受到當時人物所處的危難情況和人物的革命精神。因此,如何將“面世”的紅色文化資源和被“埋沒”的革命遺址進行有效利用,是紅色文化助力遼寧經(jīng)濟振興所面臨的挑戰(zhàn)之一。
新媒體時代,互聯(lián)網(wǎng)憑借其全天候、全方位、全領域、時效快等優(yōu)勢占領了傳播領域,它為紅色文化的傳播與創(chuàng)新提供了堅實的技術基礎。
構建大數(shù)據(jù)下紅色文化閱讀平臺。數(shù)字終端最大的特點就是隨時隨地獲取信息,并且可以通過算法運營,做到信息精準推送。它能夠根據(jù)受眾的不同,進行私人定制,統(tǒng)一將紅色文化的標志設計在電視廣告、微信公眾號、抖音短視頻等一系列媒體軟件上,讓受眾在潛移默化中感受紅色文化的氣息;充分利用各大高校思政課堂、城鄉(xiāng)居民社區(qū)、各種娛樂場所,弘揚遼寧紅色文化,拓寬紅色文化傳播的范圍;將大數(shù)據(jù)生態(tài)鏈作為遼寧紅色文化傳播的主要手段,精準定位人民群眾所需要的精神文化產(chǎn)品,并通過喜聞樂見的方式傳播遼寧的革命精神和先進事跡,充分利用用戶對紅色文化的消費,形成新的文化產(chǎn)業(yè)鏈條,做到社會效益和經(jīng)濟效益并重。構建多位一體紅色文化體驗平臺。將互動投屏、虛擬現(xiàn)實、混合現(xiàn)實等媒體展示手段作為遼寧紅色文化傳播的體驗平臺,打造具有遼寧特色的紅色文旅IP。例如,在錦州遼沈戰(zhàn)役紀念館可以建立“交互型”線上數(shù)字博物館,讓消費者隨時隨地了解館內(nèi)的內(nèi)容,感受視死如歸的革命精神,以此來滿足疫情防控常態(tài)化下,消費者足不出戶體驗錦州紅色文化的需求。同時,在館內(nèi)利用“沉浸式”技術,融合聲、光條件還原館內(nèi)陳列事件的真實場景,讓人民群眾獲得更好的用戶體驗,拓寬遼寧紅色文化的弘揚路徑。
大力宣傳遼寧紅色文化,提升紅色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益。區(qū)域的產(chǎn)業(yè)融合會帶來區(qū)域文化的碰撞,區(qū)域文化的交融也會促進區(qū)域產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在進行遼寧紅色文化宣傳的過程中,應充分考慮歷史條件與地區(qū)特色等多重差異,特別是面對多種紅色文化的交融,避免進行文化優(yōu)越性的對比,運用辯證思維看待文化差異。用紅色文化拉動遼寧經(jīng)濟發(fā)展要突出三個原則:一是要挖掘人民喜聞樂見的文化,真正能滿足人民對美好生活需要的文化;二是要考慮遼寧人民的消費水平,生產(chǎn)在百姓經(jīng)濟承受范圍內(nèi)的文化產(chǎn)品;三是適當增加一些公益類紅色文化產(chǎn)品或是建筑,例如紅色文化公園、紅色文化展館等,積極構建紅色文化集合體。
大力挖掘遼寧紅色文化,推進紅色文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。隨著改革開放的不斷深入發(fā)展,遼寧紅色文化的影響力在全國范圍內(nèi)也在不斷提升,但是仍然存在因文化差異而造成文化交流障礙、產(chǎn)業(yè)融合困難的問題。因此,遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,既要繼承遼寧紅色文化的歷史傳統(tǒng),也要著重挖掘遼寧紅色文化的特色,通過數(shù)字式紅色文化交流平臺,推動遼寧紅色文化向產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的實體轉化,同時為遼寧經(jīng)濟的全面振興和全方位振興提供新的消費熱點。運用新媒體技術手段和云數(shù)據(jù),激發(fā)遼寧紅色文化同其他區(qū)域文化的精神共鳴,發(fā)掘共同的產(chǎn)業(yè)價值,在遼寧紅色文化的基礎上增添其他區(qū)域的文化內(nèi)涵,完善遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)結構,滿足人民群眾的多層次需要,促進遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。
加強紅色文化的科學規(guī)劃,促進遼寧經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。對遼寧地區(qū)的紅色文化和物質資源進行合理開發(fā),體現(xiàn)紅色文化的本體價值,形成不同層次的紅色文化發(fā)展體系。重點突出具有地域特色的文化資源,拓展與之相關的外延產(chǎn)業(yè),形成遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈,通過紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱度提升遼寧經(jīng)濟。
注重遼寧紅色文化傳統(tǒng),創(chuàng)新文化價值呈現(xiàn)方式。在文化管理和創(chuàng)新的過程中不可避免地會出現(xiàn)“本末倒置”的問題,因此,要注重對遼寧紅色文化歷史根源的記載,這是發(fā)揮紅色文化資源價值的根基所在??刹捎靡浴暗胤街尽睘橹骶€,向年鑒、資料庫、地情網(wǎng)站等多位一體化方向發(fā)展的方式,做好紅色文化的記載和保護工作。紅色文化價值的呈現(xiàn)方式主要包括紅色旅游產(chǎn)業(yè)和紅色公益事業(yè)。在發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)時要注意人與自然的和諧相處,注重生態(tài)與人文的協(xié)調(diào)發(fā)展。紅色公益事業(yè)應發(fā)揮輔助性、彌補性作用,同紅色文化產(chǎn)業(yè)一同助力遼寧經(jīng)濟全面、全方位振興。
[1] 中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議[N]. 人民日報, 2021-11-17(01).
[2] 中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議[N]. 人民日報, 2021-11-17(01).
[3] 劉爭先. 紅色資源的價值及開發(fā)運用原則探析[J]. 當代經(jīng)理人, 2006(21): 1386-1387.
10.15916/j.issn1674-327x.2022.05.008
F59
A
1674-327X (2022)05-0025-03
2022-04-21
國家社會科學基金一般項目(19BKS079);遼寧省經(jīng)濟社會發(fā)展研究一般課題(2021lslhzyb-08)
史佳穎(1995-),女,內(nèi)蒙古包頭人,碩士生。
方鴻志(1965-),女(滿族),遼寧錦州人,教授,博士。
(責任編輯:許偉麗)