十月革命后列寧對(duì)馬克思主義的新認(rèn)識(shí)

陳 鈺

列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中，高度重視馬克思主義的指導(dǎo)作用，主張向工人群眾及全體黨員宣傳馬克思主義理論，用馬克思主義的理論來(lái)武裝黨。十月革命勝利后，蘇俄進(jìn)入探索社會(huì)主義道路時(shí)期，列寧更為重視馬克思主義的指導(dǎo)作用，主張?jiān)谌h和全體人民中間開(kāi)展馬克思主義教育活動(dòng)，并開(kāi)展了積極的實(shí)踐。這一時(shí)期，他的一系列論述及思想構(gòu)成了他對(duì)馬克思主義的新認(rèn)識(shí)。

一、馬克思主義“是從人類知識(shí)的總和中產(chǎn)生”出來(lái)的思想理論的“典范”

列寧于1913年論及馬克思主義的基本內(nèi)容及形成條件時(shí)指出，馬克思主義的三大思想理論淵源是：德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的空想社會(huì)主義。馬克思主義理論正是科學(xué)地吸收了上述三種學(xué)說(shuō)的合理的、正確的“內(nèi)核”，才具有無(wú)窮的思想影響力和指導(dǎo)力，引導(dǎo)著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不斷向前發(fā)展。十月革命后，列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄人民探索社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)途徑時(shí)，論證了馬克思主義的作用和意義，進(jìn)一步思考了馬克思主義理論同人類歷史上各類知識(shí)的關(guān)系并提出了新的論斷及思想。

當(dāng)時(shí)蘇俄有一個(gè)名為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派”的群眾性文化組織。它產(chǎn)生于1906年，旨在創(chuàng)造“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化和藝術(shù)”。1920年前后該組織宣揚(yáng)全盤(pán)否定舊文化，要求在拋棄一切舊的階級(jí)社會(huì)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出所謂“純粹的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化”1參見(jiàn)《列寧全集》第39卷，人民出版社2017年版，第568-569頁(yè)。。列寧針對(duì)這一觀點(diǎn)，研究和論證了馬克思主義與舊文化的關(guān)系。他指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化并不是從天上掉下來(lái)的，也不是那些自命為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化專家的人杜撰出來(lái)的。如果硬說(shuō)是這樣，那完全是一派胡言。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化應(yīng)當(dāng)是人類在資本主義社會(huì)、地主社會(huì)和官僚社會(huì)壓迫下創(chuàng)造出來(lái)的全部知識(shí)合乎規(guī)律的發(fā)展。”1《列寧全集》第39卷，人民出版社2017年版，第334、333、333-334、334頁(yè)。這里論述的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化同舊文化之間繼承和發(fā)展的關(guān)系，自然包括馬克思主義與舊時(shí)期思想理論之間的類似的關(guān)系。除此之外，列寧指出：“共產(chǎn)主義是從人類知識(shí)的總和中產(chǎn)生出來(lái)的，馬克思主義就是這方面的典范”，“主要由馬克思創(chuàng)立的共產(chǎn)主義理論，共產(chǎn)主義科學(xué)，即馬克思主義學(xué)說(shuō)，已經(jīng)不僅僅是19世紀(jì)一位社會(huì)主義者——雖說(shuō)是天才的社會(huì)主義者——的個(gè)人著述，而成為全世界千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)者的學(xué)說(shuō)；他們已經(jīng)運(yùn)用這個(gè)學(xué)說(shuō)在同資本主義作斗爭(zhēng)”2《列寧全集》第39卷，人民出版社2017年版，第334、333、333-334、334頁(yè)。。以上論斷有三層意思：其一，共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)是從人類知識(shí)的總和中產(chǎn)生出來(lái)的。所謂人類知識(shí)的“總和”，自然是指人類歷史上各個(gè)時(shí)期的知識(shí)以及各個(gè)時(shí)期各個(gè)方面知識(shí)的總匯集。在列寧看來(lái)，正是由這里產(chǎn)生出來(lái)共產(chǎn)主義的學(xué)說(shuō)。其二，強(qiáng)調(diào)馬克思主義是由人類知識(shí)總和中產(chǎn)生出來(lái)的理論或?qū)W說(shuō)的“典范”。前一層意思說(shuō)明了共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)產(chǎn)生于人類知識(shí)的總和，隨之追加一句話：馬克思主義就是這方面的典范，這就更加有力地強(qiáng)調(diào)了馬克思主義產(chǎn)生于人類知識(shí)的寶庫(kù)之中。它既強(qiáng)調(diào)馬克思主義在吸收人類優(yōu)秀知識(shí)成果和產(chǎn)生新學(xué)說(shuō)的過(guò)程上是“典范”，也強(qiáng)調(diào)馬克思主義在同人類各種知識(shí)的真理性、實(shí)踐性的比較上居于“典范”的地位。其三，馬克思主義由于吸收了人類歷史上全部文化知識(shí)的合理的、正確的“內(nèi)核”，具有無(wú)比的科學(xué)性。所以它能夠武裝全世界的無(wú)產(chǎn)者，成為全世界無(wú)產(chǎn)者共同的價(jià)值追求。全世界的無(wú)產(chǎn)者正依據(jù)這個(gè)偉大的理論進(jìn)行反對(duì)資本主義的斗爭(zhēng)。

接著列寧還向會(huì)議代表指出：“如果你們要問(wèn)，為什么馬克思的學(xué)說(shuō)能夠掌握最革命階級(jí)的千百萬(wàn)人的心靈，那你們只能得到一個(gè)回答：這是因?yàn)轳R克思依靠了人類在資本主義制度下所獲得的全部知識(shí)的堅(jiān)固基礎(chǔ)；馬克思研究了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到資本主義的發(fā)展必然導(dǎo)致共產(chǎn)主義，而主要的是他完全依據(jù)對(duì)資本主義社會(huì)所作的最確切、最縝密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科學(xué)所提供的全部知識(shí)而證實(shí)了這個(gè)結(jié)論。”3《列寧全集》第39卷，人民出版社2017年版，第334、333、333-334、334頁(yè)。他還說(shuō)：“凡是人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點(diǎn)也沒(méi)有忽略過(guò)去。凡是人類思想所建樹(shù)的一切，他都放在工人運(yùn)動(dòng)中檢驗(yàn)過(guò)，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)束縛住的人所不能得出的結(jié)論?！?《列寧全集》第39卷，人民出版社2017年版，第334、333、333-334、334頁(yè)。

列寧的上述論斷彼此之間也有相互聯(lián)系的幾層意思：一是認(rèn)為馬克思主義以人類的全部知識(shí)為基礎(chǔ)，具有研究社會(huì)問(wèn)題的穿透力，是研究資本主義社會(huì)的強(qiáng)大思想工具。二是認(rèn)為馬克思以科學(xué)的理論對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行深刻的研究，認(rèn)識(shí)到資本主義發(fā)展為共產(chǎn)主義的必然性，提出了相關(guān)的結(jié)論，并且用科學(xué)的學(xué)說(shuō)論證了這個(gè)結(jié)論。三是認(rèn)為馬克思主義之所以具有如此的科學(xué)性，在于他的創(chuàng)始人對(duì)于人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切文化成就和思想成果都進(jìn)行研究和探討，批判地繼承，才可以得出其他人無(wú)法得出的結(jié)論。

列寧關(guān)于馬克思主義“是從人類知識(shí)的總和中產(chǎn)生”出來(lái)的思想理論的“典范”的論述及思想，值得人們認(rèn)真地領(lǐng)會(huì)。許多學(xué)說(shuō)在人類思想史上均具有一定的歷史地位，對(duì)于人類社會(huì)的進(jìn)步和文明均產(chǎn)生過(guò)積極的影響。這些學(xué)說(shuō)也是在吸收人類社會(huì)各種知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?？墒牵袑幬捶Q它們是吸收人類知識(shí)而產(chǎn)生的思想理論的“典范”。而之所以給予馬克思主義以極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它是“典范”，原因恰如列寧對(duì)馬克思學(xué)說(shuō)的另一個(gè)評(píng)價(jià)，即馬克思主義是全世界千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)者同資本主義作斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)。也就是說(shuō)，這個(gè)學(xué)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是一個(gè)學(xué)說(shuō)或者理論，它已經(jīng)被千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)者所掌握，已經(jīng)變成為千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)者的行動(dòng)。

二、馬克思主義是俄國(guó)革命者“飽經(jīng)苦難”才找到的“唯一正確的革命理論”

1920年4月，列寧在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一文中對(duì)馬克思主義在俄國(guó)革命和建設(shè)歷史上的地位提出了一個(gè)論斷——馬克思主義是俄國(guó)革命者半個(gè)多世紀(jì)里“飽經(jīng)苦難”才找到的“唯一正確的革命理論”。

列寧是在總結(jié)俄國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和革命勝利初期鞏固蘇維埃政權(quán)的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出這一論斷的。在20世紀(jì)初，列寧和俄國(guó)的革命者為了建立起堅(jiān)強(qiáng)的、有戰(zhàn)斗力的俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，同各類思潮、派別展開(kāi)了一系列的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)影響俄國(guó)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的思潮主要是經(jīng)濟(jì)主義。它反對(duì)工人群眾進(jìn)行政治斗爭(zhēng)，特別是反對(duì)工人進(jìn)行以?shī)Z取政權(quán)為目的的政治斗爭(zhēng)，認(rèn)為工人只需要開(kāi)展以改善眼前生活條件為目的的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。它反對(duì)在工人群眾中傳播馬克思主義，反對(duì)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。列寧出版《怎么辦？》一書(shū)，對(duì)經(jīng)濟(jì)主義進(jìn)行了批判，指出必須向工人群眾宣傳馬克思主義，以科學(xué)的理論武裝工人群眾和武裝黨。1905年革命失敗后，面對(duì)白色恐怖，工人運(yùn)動(dòng)中的一部分機(jī)會(huì)主義者主張取消革命、取消黨，墮落為投降主義者。列寧同他們的錯(cuò)誤立場(chǎng)和觀點(diǎn)進(jìn)行了斗爭(zhēng)，堅(jiān)持和捍衛(wèi)了黨的正確路線和綱領(lǐng)。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，第二國(guó)際破產(chǎn)，種種考驗(yàn)壓在俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨以及全體無(wú)產(chǎn)者的身上。正是在這樣的背景下，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得了十月革命的偉大勝利，建立了由人民當(dāng)家作主的新政權(quán)。

1920年，列寧在總結(jié)俄國(guó)社會(huì)民主工黨成立以來(lái)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命者能夠取得革命的勝利并鞏固蘇維埃政權(quán)的原因，在于他們找到馬克思主義這個(gè)重要的思想武器。他強(qiáng)調(diào)：“俄國(guó)在半個(gè)世紀(jì)里，經(jīng)受了聞所未聞的痛苦和犧牲，表現(xiàn)了空前未有的革命英雄氣概，以難以置信的毅力和舍身忘我的精神去探索、學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)，經(jīng)受了失望，進(jìn)行了驗(yàn)證，參照了歐洲的經(jīng)驗(yàn)，真是飽經(jīng)苦難才找到了馬克思主義這個(gè)唯一正確的革命理論?！?《列寧全集》第39卷，人民出版社2017年版，第6、5、6頁(yè)。他揭示了不僅俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)后為尋找革命理論進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，而且在此以前俄國(guó)革命的先行者也為此作出了極大的努力和付出了重大的犧牲。尋找過(guò)程的困難本身證明這個(gè)革命理論的偉大。俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)找到它以后所取得的斗爭(zhēng)勝利，則證明它是“唯一正確的革命理論”。列寧認(rèn)為由于有這個(gè)革命理論的指導(dǎo)，才有堅(jiān)強(qiáng)的俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨即布爾什維克。如他說(shuō)：“一方面，布爾什維主義是1903年在最堅(jiān)固的馬克思主義理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。而這個(gè)——也只有這個(gè)——革命理論的正確性，不僅為整個(gè)19世紀(jì)全世界的經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)，尤其為俄國(guó)革命思想界的徘徊和動(dòng)搖、錯(cuò)誤和失望的經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)?！?《列寧全集》第39卷，人民出版社2017年版，第6、5、6頁(yè)。這里所說(shuō)的布爾什維主義即指俄國(guó)馬克思主義政黨以及它的理論和實(shí)踐。在他的思想上，以馬克思主義革命理論為基點(diǎn)，俄國(guó)馬克思主義革命政黨以及它的理論和實(shí)踐才產(chǎn)生。黨的產(chǎn)生和發(fā)展證明了馬克思主義理論的正確性。黨在發(fā)展的進(jìn)程中，出現(xiàn)一部分人動(dòng)搖、徘徊和失望的情況，但是黨總能夠糾正各種錯(cuò)誤的傾向，沿著正確的軌道前進(jìn)，也證明了馬克思主義理論的正確性。他還指出：“另一方面，在這個(gè)堅(jiān)如磐石的理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的布爾什維主義，有了15年（1903—1917年）實(shí)踐的歷史，這段歷史的經(jīng)驗(yàn)之豐富是舉世無(wú)比的?！?《列寧全集》第39卷，人民出版社2017年版，第6、5、6頁(yè)。這里他強(qiáng)調(diào)的是，俄國(guó)馬克思主義政黨的理論基礎(chǔ)“堅(jiān)如磐石”，換言之，馬克思主義理論由于其科學(xué)性而形成了無(wú)窮無(wú)盡的力量。立足于這個(gè)基礎(chǔ)上的黨必然也具有如此堅(jiān)強(qiáng)的力量。這樣的力量支持著黨進(jìn)行著長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，積累了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，預(yù)示著黨在以后的發(fā)展進(jìn)程中所向無(wú)敵。

三、必須對(duì)新產(chǎn)生的否定馬克思主義的社會(huì)思潮進(jìn)行新的批判

馬克思主義是在斗爭(zhēng)中產(chǎn)生和發(fā)展的。資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中的機(jī)會(huì)主義者總是從各個(gè)方面攻擊、詆毀和歪曲馬克思主義。作為忠實(shí)的馬克思主義者，列寧擔(dān)負(fù)起了捍衛(wèi)馬克思主義的責(zé)任。在十月革命之后，列寧在探索社會(huì)主義道路的實(shí)踐中，同新產(chǎn)生的否定馬克思主義的社會(huì)思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)，并且在斗爭(zhēng)過(guò)程中闡述了捍衛(wèi)馬克思主義的新觀點(diǎn)。

1918年10月，列寧為維護(hù)馬克思主義，抨擊考茨基扭曲了馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論和蘇俄的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論。考茨基自稱是正統(tǒng)的馬克思主義者，但他的所作所為都是對(duì)馬克思主義理論的各種歪曲。十月革命勝利和蘇維埃政權(quán)建立以后，他撰寫(xiě)題為《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政》的小冊(cè)子，站在俄共（布）和蘇俄無(wú)產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立面，攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的蘇維埃政權(quán)，歪曲和攻擊馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)。列寧針?shù)h相對(duì)地撰寫(xiě)題為《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》的著作，批判考茨基的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，捍衛(wèi)了馬克思主義。

關(guān)于俄國(guó)社會(huì)主義者隊(duì)伍中一直存在著的布爾什維克與孟什維克以及相互間的對(duì)立，考茨基在《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政》里寫(xiě)道：這兩個(gè)派別的對(duì)立是“兩種根本不同的方法的對(duì)立，即民主方法和專政方法的對(duì)立”4《列寧全集》第35卷，人民出版社2017年版，第232頁(yè)。。意思是說(shuō)，孟什維克主張民主的方法，布爾什維克主張專政的方法，他們之間的對(duì)立僅僅如此而已。關(guān)于這兩個(gè)派別在俄國(guó)革命的性質(zhì)、道路、前途、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)等問(wèn)題上的嚴(yán)重分歧，考茨基都回避了。列寧批判他說(shuō)：“這真是駭人聽(tīng)聞的理論上的混亂，這真是完全背棄馬克思主義，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，考茨基遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)伯恩施坦了。”1參見(jiàn)《列寧全集》第35卷，人民出版社2017年版，第232、232、234、234、236、237頁(yè)。考茨基認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政只是馬克思“說(shuō)過(guò)的一個(gè)詞”，是馬克思使用過(guò)的一個(gè)“詞兒”2參見(jiàn)《列寧全集》第35卷，人民出版社2017年版，第232、232、234、234、236、237頁(yè)。，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在馬克思主義體系中完全不重要。列寧批判他說(shuō)：“把馬克思總結(jié)他全部革命學(xué)說(shuō)的這段著名論斷稱為‘一個(gè)詞’，甚至稱為一個(gè)‘詞兒’，這簡(jiǎn)直是侮辱馬克思主義，完全背棄馬克思主義?！?參見(jiàn)《列寧全集》第35卷，人民出版社2017年版，第232、232、234、234、236、237頁(yè)。列寧還指出，考茨基不會(huì)不知道，在巴黎公社以前，尤其在巴黎公社以后，無(wú)論馬克思還是恩格斯，無(wú)論在書(shū)信中還是在刊印的著作中，都曾多次談到無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”這個(gè)公式不過(guò)是更確切地說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)“打碎”資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的任務(wù)，而這個(gè)任務(wù)是馬克思和恩格斯在1852年至1891年這40年間，談?wù)?848年革命尤其是1871年革命的經(jīng)驗(yàn)時(shí)而經(jīng)常提到的?？即幕绱笋斎寺?tīng)聞地歪曲馬克思主義，“從政治實(shí)踐上來(lái)看，這是對(duì)機(jī)會(huì)主義者卑躬屈膝，歸根到底就是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)卑躬屈膝”4參見(jiàn)《列寧全集》第35卷，人民出版社2017年版，第232、232、234、234、236、237頁(yè)。?？即幕f(shuō)，可惜的是馬克思沒(méi)有詳細(xì)地說(shuō)明他自己是怎樣理解無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的含義的，按專政的本意來(lái)講，專政意味著消滅民主，還意味著不受任何法律約束的“一個(gè)人的獨(dú)裁”。他認(rèn)為馬克思所說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政不是指這個(gè)詞的“本意”，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪得政權(quán)后的地方出現(xiàn)的一種“狀態(tài)”。顯然，考茨基完全歪曲了馬克思主義關(guān)于階級(jí)專政和階級(jí)民主的理論。列寧批判他說(shuō)：“‘馬克思主義者’考茨基說(shuō)出這種駭人聽(tīng)聞的讕言和謊話，是因?yàn)樗浟恕A級(jí)斗爭(zhēng)……”5參見(jiàn)《列寧全集》第35卷，人民出版社2017年版，第232、232、234、234、236、237頁(yè)?！斑@樣一個(gè)簡(jiǎn)單的真理，對(duì)于每個(gè)覺(jué)悟的工人……都朗若白晝的真理，對(duì)于為自身解放而奮斗的被剝削者的每個(gè)代表都一目了然的真理，對(duì)于每個(gè)馬克思主義者都是無(wú)可爭(zhēng)辯的真理，我們竟要從最博學(xué)的考茨基先生那里‘通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)奪回來(lái)’！這是什么緣故呢？這是因?yàn)榈诙?guó)際領(lǐng)袖們奴才氣十足，他們已經(jīng)成了為資產(chǎn)階級(jí)效勞的卑鄙的獻(xiàn)媚者。”6參見(jiàn)《列寧全集》第35卷，人民出版社2017年版，第232、232、234、234、236、237頁(yè)。綜上所述，列寧批判考茨基在布爾什維克與孟什維克關(guān)系上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，批判他關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是一個(gè)“詞兒”以及馬克思沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政含義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，批判他關(guān)于專政的本意是“消滅民主”和“一個(gè)人的獨(dú)裁”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，指出其實(shí)質(zhì)是侮辱馬克思主義和背棄馬克思主義，是向機(jī)會(huì)主義和資產(chǎn)階級(jí)卑躬屈膝?？梢钥闯觯袑帉?duì)考茨基的批判有力地捍衛(wèi)了馬克思主義。

1921年春夏之際，列寧反對(duì)和批判了孟什維克、社會(huì)革命黨人利用蘇俄實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策向俄共（布）發(fā)動(dòng)的攻擊，捍衛(wèi)了馬克思主義和俄共（布）的正確路線。眾所周知，蘇俄由于實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，國(guó)內(nèi)資本主義的經(jīng)濟(jì)成分得到了增長(zhǎng)。這時(shí)身在國(guó)外的孟什維克、社會(huì)革命黨人以及第二國(guó)際、第二半國(guó)際的理論家們幸災(zāi)樂(lè)禍地叫嚷：布爾什維克革命失敗了，它們走了回頭路，又回到了資本主義，他們完蛋了！蘇俄國(guó)內(nèi)的半無(wú)政府主義政治派別“工人反對(duì)派”則叫嚷：布爾什維克現(xiàn)在不相信工人階級(jí)了！7參見(jiàn)《列寧全集》第42卷，人民出版社2017年版，第115-116、119頁(yè)。看起來(lái)，上述國(guó)內(nèi)外政治派別攻擊的只是俄共（布）的新經(jīng)濟(jì)政策及其帶來(lái)的后果，可是實(shí)際上它們攻擊的是馬克思主義在蘇俄的實(shí)踐，攻擊的是蘇俄的馬克思主義政黨以及它所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄共（布）回應(yīng)了它們的攻擊，捍衛(wèi)了馬克思主義和蘇俄的社會(huì)主義事業(yè)。當(dāng)時(shí)列寧撰寫(xiě)《新的時(shí)代和新形式的舊錯(cuò)誤》一文，鄭重提出，俄共（布）和無(wú)產(chǎn)階級(jí)正視自己面臨的危險(xiǎn)，不害怕危險(xiǎn)。“正因?yàn)槲覀儾慌抡曃ｋU(xiǎn)，所以我們能很好地運(yùn)用自己的力量來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，能更清醒、更謹(jǐn)慎、更周密地權(quán)衡時(shí)機(jī)，能采取各種讓步來(lái)加強(qiáng)我們的實(shí)力，分散敵人的力量?！?參見(jiàn)《列寧全集》第42卷，人民出版社2017年版，第115-116、119頁(yè)。他的意思是，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策確有一些負(fù)面作用，但是俄共（布）和蘇維埃政權(quán)能夠正確地調(diào)配力量，加強(qiáng)自己的力量，克服當(dāng)前的困難和危險(xiǎn)。在列寧看來(lái)，當(dāng)時(shí)俄共（布）十大通過(guò)關(guān)于黨組織統(tǒng)一的決定，反對(duì)黨內(nèi)的派別活動(dòng)，有利于實(shí)現(xiàn)全黨組織上的統(tǒng)一和行動(dòng)中的統(tǒng)一，增強(qiáng)作為事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力量的黨組織的力量。黨關(guān)于建立政治教育委員會(huì)的決定以及對(duì)政治教育委員會(huì)工作任務(wù)的規(guī)定，將促進(jìn)黨的思想宣傳工作，有利于把全黨的思想集中到通過(guò)新經(jīng)濟(jì)政策創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)條件的黨的政治路線上來(lái)，使黨的事業(yè)在正確的軌道上前進(jìn)，勇往直前。黨關(guān)于實(shí)施糧食稅的決定，使勞動(dòng)農(nóng)民獲得更多的勞動(dòng)成果，讓勞動(dòng)農(nóng)民的生活和生產(chǎn)狀況得到快速的提高，有利于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟和蘇維埃政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)。列寧認(rèn)為，俄共（布）正確地調(diào)配并增強(qiáng)了自己的力量，所以不害怕眼前出現(xiàn)的某些危險(xiǎn)因素。他說(shuō)：“關(guān)于我們的革命活動(dòng)，我們已經(jīng)非常充分地‘證實(shí)它是正確的’；我們已經(jīng)用事實(shí)向全世界證明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神同孟什維克、社會(huì)革命黨人的‘民主主義’和用堂皇詞句掩蓋起來(lái)的膽小怕事的改良主義完全不同，靠它是能干出一番事業(yè)來(lái)的?！?參見(jiàn)《列寧全集》第42卷，人民出版社2017年版，第118頁(yè)。這表明了孟什維克和社會(huì)革命黨人散布言論說(shuō)布爾什維克革命失敗了，他們走了回頭路，只能證明他們自己在革命進(jìn)程中十分怯懦、膽小、稍遇障礙就驚惶失措的精神狀態(tài)。俄共（布）是用馬克思主義武裝起來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，具有劈波斬浪、戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的決心和精神，一定能夠把蘇俄的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。列寧通過(guò)批判孟什維克和社會(huì)革命黨人的錯(cuò)誤言論以及他們的精神狀態(tài)，捍衛(wèi)了馬克思主義指導(dǎo)下的蘇俄人民的偉大實(shí)踐，即捍衛(wèi)了馬克思主義。

四、必須根據(jù)新事業(yè)和新實(shí)踐發(fā)展馬克思主義

十月革命后列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃制度建設(shè)包括政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，是前無(wú)古人的新事業(yè)和新實(shí)踐。從事這樣的新事業(yè)和新實(shí)踐，必須大膽地前行并且及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)展馬克思主義。列寧在此方面也闡述了重要的觀點(diǎn)。

在蘇俄要不要實(shí)施國(guó)家資本主義的問(wèn)題上，列寧主張發(fā)展馬克思主義。19世紀(jì)后期特別是在第一次世界大戰(zhàn)過(guò)程中，西方資本主義國(guó)家實(shí)行國(guó)家資本主義，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有序化和經(jīng)濟(jì)力量的增強(qiáng)。然而，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家能不能實(shí)施國(guó)家資本主義？怎樣實(shí)施國(guó)家資本主義？這是一個(gè)在列寧之前的馬克思主義者沒(méi)有碰到的問(wèn)題。此時(shí)，列寧只能在實(shí)踐中不斷地發(fā)展和創(chuàng)新。

1918年4月，俄共（布）和蘇維埃政權(quán)決定把工作重心轉(zhuǎn)向發(fā)展經(jīng)濟(jì)和發(fā)展生產(chǎn)。如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率成為一個(gè)緊迫的、重大的問(wèn)題擺在了俄共（布）和新政權(quán)面前。列寧提出，必須通過(guò)實(shí)施國(guó)家資本主義提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。當(dāng)時(shí)實(shí)施國(guó)家資本主義的做法是把許多小企業(yè)聯(lián)合成大企業(yè)。這些企業(yè)受蘇維埃政權(quán)的監(jiān)督和引導(dǎo)。列寧指出：“國(guó)家資本主義對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)進(jìn)步。如果我們?cè)诙唐趦?nèi)能夠在俄國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家資本主義，那是一個(gè)勝利?！?《列寧全集》第34卷，人民出版社2017年版，第235、236頁(yè)。他從一個(gè)極高的高度來(lái)認(rèn)識(shí)蘇維埃政權(quán)下的國(guó)家資本主義，說(shuō)：“國(guó)家資本主義將會(huì)是我們的救星；如果我們俄國(guó)有了國(guó)家資本主義，那么過(guò)渡到完全的社會(huì)主義就會(huì)容易，就會(huì)有把握，因?yàn)閲?guó)家資本主義是集中的，有計(jì)算和監(jiān)督的，社會(huì)化的，而我們正好缺少這些”3《列寧全集》第34卷，人民出版社2017年版，第235、236頁(yè)。。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有一些思想“左傾”的人反對(duì)列寧關(guān)于實(shí)施國(guó)家資本主義的思想和主張，認(rèn)為其思想具有“右派”傾向，蘇俄面臨“走向國(guó)家資本主義道路的危險(xiǎn)”。列寧批評(píng)他們說(shuō)，你們只知道背誦書(shū)本，從書(shū)本中找到只言片語(yǔ)用以指導(dǎo)行動(dòng)，這是徹頭徹尾的教條主義，這才是黨的事業(yè)面臨的真正的危險(xiǎn)。你們必須迅速糾正這種錯(cuò)誤的思想和行為。

1921年春，列寧再次提出要在蘇俄實(shí)施國(guó)家資本主義的措施。這時(shí)所采取的最主要的措施是租讓制和租賃制。前者是將蘇維埃國(guó)家暫時(shí)無(wú)力恢復(fù)生產(chǎn)的國(guó)有企業(yè)租讓給外國(guó)資本家，讓外國(guó)資本家到蘇俄來(lái)經(jīng)營(yíng)，幫助這些企業(yè)恢復(fù)生產(chǎn)。后者是指將同樣情況的企業(yè)出租給國(guó)內(nèi)的資本家，讓資本家來(lái)組織生產(chǎn)。關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的國(guó)家資本主義，列寧就此說(shuō)：“連馬克思也沒(méi)有想到要就這個(gè)問(wèn)題寫(xiě)下片言只語(yǔ)，他沒(méi)有留下任何明確的可供引用的文字和無(wú)可反駁的指示就去世了。因此現(xiàn)在我們必須自己來(lái)找出路?！?《列寧全集》第43卷，人民出版社2017年版，第87頁(yè)。他的意思是，馬克思主義創(chuàng)始人沒(méi)有留下關(guān)于實(shí)施國(guó)家資本主義的指示，蘇俄無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須自己探索，自己找出路，在實(shí)踐中推進(jìn)理論的發(fā)展和創(chuàng)新。國(guó)家資本主義正是蘇俄無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己找出路的結(jié)果，它體現(xiàn)了理論的發(fā)展和創(chuàng)新。

在建設(shè)蘇俄紅軍的問(wèn)題上，列寧也主張發(fā)展馬克思主義。根據(jù)馬克思主義原理，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家是過(guò)渡性的國(guó)家，是逐漸走向消亡的國(guó)家。它不應(yīng)該建立常備軍。特別是巴黎公社革命以后，馬克思提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)以后，必須以全體人民的武裝取代常備軍。十月革命以后，蘇維埃政權(quán)面臨十分危急的政治軍事形勢(shì)，不建立常備軍不足以平息國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力的叛亂和趕走外國(guó)武裝干涉軍。由此，列寧領(lǐng)導(dǎo)建立了強(qiáng)大的紅軍。這體現(xiàn)蘇俄無(wú)產(chǎn)階級(jí)在實(shí)踐中對(duì)理論的發(fā)展和創(chuàng)新。列寧在有關(guān)會(huì)議上的講話中說(shuō)：“以往的社會(huì)主義導(dǎo)師，對(duì)未來(lái)的社會(huì)主義革命提出了很多預(yù)見(jiàn)和設(shè)想，但我不記得他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)表過(guò)什么意見(jiàn)。這個(gè)問(wèn)題對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不存在的，因?yàn)樗俏覀冎纸ㄔO(shè)紅軍時(shí)才產(chǎn)生的問(wèn)題?！?《列寧全集》第36卷，人民出版社2017年版，第126、124頁(yè)。他還說(shuō)：“組建紅軍問(wèn)題完全是一個(gè)新問(wèn)題，甚至在理論上是從來(lái)沒(méi)有提出過(guò)的?！?《列寧全集》第36卷，人民出版社2017年版，第126、124頁(yè)。這表明，列寧認(rèn)識(shí)到馬克思主義創(chuàng)始人沒(méi)有就建設(shè)紅軍的問(wèn)題留下任何指示，蘇俄人民必須開(kāi)拓前進(jìn)，發(fā)展馬克思主義。同時(shí)，列寧認(rèn)識(shí)到蘇俄無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)在如何建設(shè)紅軍的問(wèn)題上進(jìn)行了理論的發(fā)展和創(chuàng)新。

五、必須根據(jù)新任務(wù)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義

馬克思主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)理論和意識(shí)形態(tài)，不可能在人們的頭腦中自發(fā)地產(chǎn)生。人們只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思主義，才能真正懂得馬克思主義。特別是蘇俄在面臨探索社會(huì)主義道路的新任務(wù)，只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，才有利于新任務(wù)的開(kāi)展和完成。在此方面，列寧闡述了重要的思想。

列寧就青年一代學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，闡述了重要的思想。蘇俄的新政權(quán)在經(jīng)歷了革命勝利初期鞏固政權(quán)的過(guò)程和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程以后，進(jìn)入了恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和探索社會(huì)主義道路的過(guò)程。這時(shí)讓所有的青年人認(rèn)真的學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)主義建設(shè)本領(lǐng)的任務(wù)提上了日程。列寧在有關(guān)會(huì)議上的講話中說(shuō)，老一代革命者的任務(wù)是推翻資本主義剝削制度，建立新制度的“基礎(chǔ)”，使勞動(dòng)人民可以開(kāi)始新生活。至于在這個(gè)新制度的基礎(chǔ)上展開(kāi)建設(shè)，發(fā)展新制度，那就是新一代的工作者即當(dāng)前青年人必須完成的任務(wù)。他說(shuō)：“全體青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來(lái)表達(dá)：就是要學(xué)習(xí)?！?《列寧全集》第39卷，人民出版社2017年版，第328、329、329、337頁(yè)。青年人只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握本領(lǐng)，才能完成建設(shè)新制度的任務(wù)。

青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么呢？列寧說(shuō)：“看來(lái)首先的和理所當(dāng)然的回答是：青年團(tuán)和所有想走向共產(chǎn)主義的青年都應(yīng)該學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義?！?《列寧全集》第39卷，人民出版社2017年版，第328、329、329、337頁(yè)。眾所周知，共產(chǎn)主義是馬克思主義的同義語(yǔ)。這里列寧把青年人學(xué)習(xí)馬克思主義或者學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的任務(wù)提了出來(lái)。青年人應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義或共產(chǎn)主義呢？在有些人看來(lái)，閱讀馬克思主義或共產(chǎn)主義的書(shū)籍，可以掌握其內(nèi)容，可以完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。列寧不同意這種看法。他深刻地指出：“如果說(shuō)，學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義只限于領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義著作、書(shū)本和小冊(cè)子里的東西，那我們就很容易造就出一些共產(chǎn)主義的書(shū)呆子或吹牛家，而這往往會(huì)使我們受到損害，因?yàn)檫@種人雖然把共產(chǎn)主義書(shū)本和小冊(cè)子上的東西讀得爛熟，卻不善于把所有這些知識(shí)融會(huì)貫通，也不會(huì)按共產(chǎn)主義的真正要求去行動(dòng)。”5《列寧全集》第39卷，人民出版社2017年版，第328、329、329、337頁(yè)。他強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義或共產(chǎn)主義不是憑閱讀書(shū)籍就能完成的任務(wù)，而是將書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和每個(gè)人的工作以及斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)。他舉例說(shuō)，在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)是最重要的任務(wù)。青年人必須立足于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，尤其要立足于電力的現(xiàn)代技術(shù)基礎(chǔ)，使農(nóng)業(yè)和工業(yè)都得到恢復(fù)和改造。他對(duì)青年人說(shuō)：“地基已經(jīng)清理好，年青一代的共產(chǎn)主義者應(yīng)當(dāng)在這塊地基上建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。你們當(dāng)前的任務(wù)是建設(shè)，你們只有掌握了一切現(xiàn)代知識(shí)，善于把共產(chǎn)主義由背得爛熟的現(xiàn)成公式、意見(jiàn)、方案、指示和綱領(lǐng)變成能把你們的直接工作統(tǒng)一起來(lái)的活生生的東西，把共產(chǎn)主義變成你們實(shí)際工作的指針，那時(shí)才能完成這個(gè)任務(wù)?！?《列寧全集》第39卷，人民出版社2017年版，第328、329、329、337頁(yè)。在他看來(lái)，青年人通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義或共產(chǎn)主義，樹(shù)立正確的理想和信念，從而以飽滿的熱情和干勁投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)，這就是理論學(xué)習(xí)和建設(shè)實(shí)踐的有效結(jié)合，這就是值得提倡的正確的學(xué)習(xí)方法。

列寧就共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義和正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的形勢(shì)提出了重要的思想。如前所述，當(dāng)時(shí)蘇俄由于實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，國(guó)內(nèi)資本主義的經(jīng)濟(jì)因素得到增強(qiáng)，孟什維克、社會(huì)革命黨人對(duì)此產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以為布爾什維克革命失敗了。不僅如此，俄共（布）內(nèi)也有一些人對(duì)此缺乏正確的認(rèn)識(shí)，或者精神上“陷于灰溜溜的”，或者“近乎驚慌失措的狀態(tài)”，或者表現(xiàn)出“某種頹喪情緒”。對(duì)此，列寧在黨的會(huì)議上的講話中提出，實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策是黨所作的“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變”和“戰(zhàn)略退卻”，它意味著黨在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期的進(jìn)攻中走得太遠(yuǎn)，離開(kāi)了自己賴以立足的根據(jù)地，因而需要撤退，退回到自己穩(wěn)固的陣地上，以便于在一定的時(shí)候再向前邁進(jìn)。這時(shí)列寧要求共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義，特別是學(xué)習(xí)馬克思主義的唯物辯證法，正確地認(rèn)識(shí)和理解俄共（布）所進(jìn)行的“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變”和“戰(zhàn)略退卻”。列寧認(rèn)為，十月革命以來(lái)俄共（布）和無(wú)產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)過(guò)程有過(guò)多次急劇的轉(zhuǎn)變和“退卻”，所以急劇的轉(zhuǎn)變和“退卻”是共產(chǎn)黨人必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容。如他說(shuō)：“三四年來(lái)我們稍稍學(xué)會(huì)了實(shí)行急劇的轉(zhuǎn)變（在需要急劇轉(zhuǎn)變的時(shí)候），現(xiàn)在我們開(kāi)始勤奮、細(xì)心、刻苦地（雖然還不夠勤奮，不夠細(xì)心，不夠刻苦）學(xué)習(xí)實(shí)行一種新的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)實(shí)行‘新經(jīng)濟(jì)政策’?！?《列寧全集》第42卷，人民出版社2017年版，第187、237、237頁(yè)。由于黨內(nèi)有的人對(duì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變和“退卻”缺乏正確的理解，使得轉(zhuǎn)變和退卻的過(guò)程比較混亂。列寧說(shuō)：“我們所以戰(zhàn)勝了高爾察克之流，是因?yàn)槲覀兏矣诔姓J(rèn)自己的失敗，敢于從失敗中吸取教訓(xùn)，把沒(méi)有做完和做得不好的工作再三重做?！?《列寧全集》第42卷，人民出版社2017年版，第187、237、237頁(yè)?！霸谏鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)反對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)這場(chǎng)復(fù)雜得多、困難得多的斗爭(zhēng)中也應(yīng)該這樣。敢于承認(rèn)失敗，從失敗的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，把做得不好的工作更仔細(xì)、更謹(jǐn)慎、更有步驟地重新做過(guò)?！?《列寧全集》第42卷，人民出版社2017年版，第187、237、237頁(yè)。列寧的思想表明了：共產(chǎn)黨人敢于承認(rèn)斗爭(zhēng)過(guò)程中的失敗，認(rèn)真地把沒(méi)有做好的事情再三重做，即可取得事業(yè)的成功和斗爭(zhēng)的勝利。這是用馬克思主義唯物辯證法對(duì)蘇俄現(xiàn)實(shí)生活的觀照和說(shuō)明，或者說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的馬克思主義的論證和解釋。列寧要求共產(chǎn)黨人認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思主義，正確地運(yùn)用馬克思主義，充滿自信地推進(jìn)黨的事業(yè)。

對(duì)于廣大工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)馬克思主義，列寧也提出了重要的思想。當(dāng)時(shí)蘇俄把對(duì)工農(nóng)群眾的思想政治教育和文化知識(shí)教育統(tǒng)稱為“社會(huì)教育”。1919年5月，列寧出席全俄社會(huì)教育第一次代表大會(huì)并發(fā)表講話。他說(shuō)，廣大工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)馬克思主義，必須圍繞著工農(nóng)群眾當(dāng)前需要解決的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，用馬克思主義理論來(lái)分析和解決這些問(wèn)題，以提高工農(nóng)群眾的思想政治覺(jué)悟。當(dāng)前即在十月革命勝利已經(jīng)兩年多的時(shí)候，廣大工農(nóng)群眾在思想認(rèn)識(shí)上重要的問(wèn)題是什么呢？列寧認(rèn)為，無(wú)非是關(guān)于“自由”、“平等”以及與此相關(guān)的問(wèn)題。在革命以前，工農(nóng)群眾渴望獲得真正的自由、平等。革命勝利后，當(dāng)工農(nóng)群眾一步步向自由、平等邁進(jìn)的時(shí)候，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的宣傳機(jī)器竭力攻擊蘇維埃國(guó)家的自由、平等。這造成了工農(nóng)群眾思想上的困惑。列寧用馬克思主義來(lái)分析和說(shuō)明這些問(wèn)題。西方的資產(chǎn)階級(jí)思想家說(shuō)，他們國(guó)家的憲法寫(xiě)有“集會(huì)自由”的條款，這就是自由的內(nèi)容，蘇俄卻不能實(shí)現(xiàn)這一條。列寧回應(yīng)說(shuō)：“你們的自由如果同勞動(dòng)擺脫資本壓迫的利益相抵觸，那就是騙人的東西?！?《列寧全集》第36卷，人民出版社2017年版，第336、334-335頁(yè)。工農(nóng)群眾渴望擺脫被資本家的剝削，渴望自己和全家人有飯吃。如果自由有助于達(dá)到這個(gè)目的，那才是真正的自由。如果自由同達(dá)到這個(gè)目的相抵觸，甚至?xí)訌?qiáng)資本家對(duì)工人的剝削，那么這樣的自由是騙人的鬼話。資本主義國(guó)家的“自由”建立在私有制的基礎(chǔ)上，恰恰有利于資本家對(duì)工人的剝削，會(huì)加強(qiáng)這種剝削。列寧提出：“馬克思恰恰是把他一生的很大一部分時(shí)間、很大一部分著作和很大一部分科學(xué)研究用來(lái)嘲笑自由、平等、多數(shù)人的意志，嘲笑把這一切說(shuō)得天花亂墜的各種邊沁分子，用來(lái)證明這些詞句掩蓋著被用來(lái)壓迫勞動(dòng)群眾的商品所有者的自由、資本的自由?！?《列寧全集》第36卷，人民出版社2017年版，第336、334-335頁(yè)。這表明馬克思主義能夠揭示并且已經(jīng)揭示了自由、平等的階級(jí)本質(zhì)，學(xué)習(xí)和掌握了馬克思主義就能真正懂得什么是工農(nóng)群眾所需要的自由和平等。在這里，他向工農(nóng)群眾提出了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的任務(wù)和方法，也向黨和國(guó)家的相關(guān)工作機(jī)構(gòu)提出了對(duì)工農(nóng)群眾進(jìn)行思想政治教育的內(nèi)容和方法。