重陽節(jié)咋就成了老人節(jié)？

朱七七

重陽節(jié)，我們都不陌生。尤其是王維的那首《九月九日憶山東兄弟》，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！钡恢獜暮螘r(shí)起，在眾人的觀念里，尤其是年輕人的腦海里，說起重陽就會(huì)想起夕陽紅，認(rèn)為這僅是一個(gè)敬老養(yǎng)老為主題的節(jié)日。但實(shí)際上重陽節(jié)的本來面目并非如此，敬老愛老雖然也是內(nèi)容之一，但并不是最重要的，其節(jié)俗活動(dòng)和文化意蘊(yùn)是十分豐富的。

重陽節(jié)，早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。

關(guān)于登高“避災(zāi)”還有一個(gè)比較有名的故事是這么說的：東漢時(shí)有個(gè)人叫桓景，他的師父是當(dāng)時(shí)著名的方士費(fèi)長房，便是懸壺濟(jì)世的那位。有一天師父就跟他說：“你們家九月九日會(huì)有大災(zāi)，我教你一個(gè)辦法，你趕緊回家處理一下吧！你回去以后讓你全家人都佩戴茱萸，然后在九月九這天登高并飲用菊花酒。”桓景很聽話，回家之后照做，結(jié)果當(dāng)天晚上和家人登高飲酒歸來，發(fā)現(xiàn)家中飼養(yǎng)的家禽、家畜都死了。費(fèi)長房就說：“這些動(dòng)物就是替代你和你的家人受災(zāi)了?！边@個(gè)故事有很明顯的道教痕跡，重陽節(jié)的重要習(xí)俗，如登高、插茱萸、飲菊花酒都在這個(gè)故事里有所體現(xiàn)。不過像這樣的故事好像小時(shí)候從長輩那里聽過很多個(gè)，但故事畢竟只是故事。

《禮記·祭法》有云：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神?！逼鋵?shí)這是一種簡單的萬物有靈論，即早期人類對(duì)于超自然、超人格力量的一種崇拜。早期人類主要通過采集、漁獵來獲取日常的生活資料，而由于大山提供了茂密的森林、各種野獸，以及高山上的雷電擊中樹木導(dǎo)致自然起火，人們?cè)诜磸?fù)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到可以用它來烤炙食物?？傊?，人們認(rèn)為山是神秘的，故對(duì)其有敬畏之意。有人還對(duì)“崇”字做了解讀，即“從山從宗，宗聲”可見最早的崇拜也是對(duì)山而言的。

此外，還有登高“辭青”之說。漢人劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高?！?如果說上巳是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春游，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗就有了上巳“踏青”，重陽“辭青”之說。在清代的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》說：“有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之辭青?！?/p>

古人認(rèn)為茱萸可以入藥，菊花也一樣。早在唐代這種習(xí)俗就已流行開來，我們從王維的詩中也可窺見。茱萸具有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪之效，并能消積食，治寒熱。九九重陽節(jié)，陽氣過亢，為極兇。故而佩戴茱萸就是為了辟邪、逢兇化吉，這和端午節(jié)的佩菖蒲、喝雄黃酒有著相似的蘊(yùn)意。

至于菊花酒，那是重陽節(jié)的必備飲品。晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。所以重陽節(jié)飲菊花酒是由來已久的習(xí)俗。況且“我花開后百花殺”，秋天時(shí)，其他花都凋零了，惟有菊花在綻開，且菊花不艷俗，有著高潔的品格。尤其是三國魏晉以來，在陶淵明詩詞的加持下，菊花更是受到文人雅士的追捧，聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩漸成風(fēng)尚。

傳統(tǒng)節(jié)日的這些習(xí)俗，其中有一些能夠符合現(xiàn)代人的需求，而有一些已經(jīng)不符合人們的需求了。就以重陽節(jié)為例，隨著現(xiàn)代社會(huì)文明程度的提高，民眾普遍受教育程度大大提升了，也大多接受了現(xiàn)代科學(xué)的教育，這就使得傳統(tǒng)的避瘟保健、趨吉避兇類的習(xí)俗逐漸地失去了市場(chǎng)。

在傳統(tǒng)節(jié)日里，除了與超自然力量的溝通之外，往往還是一個(gè)人與人交往的過程。比如在古代的重陽節(jié)，我們會(huì)看到古人的各種社交活動(dòng)，走親戚、會(huì)朋友，甚至帝王將相也要在這個(gè)時(shí)候表達(dá)對(duì)自己下屬的“關(guān)懷”。于是，重陽節(jié)聚眾宴飲，飲菊花酒，也留下了諸如陶淵明飲酒、孟嘉落帽之類的故事。但在當(dāng)下，人與人的溝通、交往方式與古時(shí)相比，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。

不過作為重陽節(jié)核心文化的“孝老”“尊老”，不管是古代還是現(xiàn)代，它依然是重陽節(jié)文化的主線。秦漢秋季“鄉(xiāng)射”包含“養(yǎng)老禮”，南北朝九月九日講《孝經(jīng)》，唐代“每逢佳節(jié)倍思親”，宋代稱菊花為“迎壽客”，清代皇室舉辦“千壽宴”……其意均在尊老孝老。1989 年，我國政府將每年的九月九日定為老人節(jié)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來，使這一傳統(tǒng)佳節(jié)成為尊老、敬老、愛老、助老的新式節(jié)日。2012 年12 月28 日，全國人大常委會(huì)表決通過新修改的《老年人權(quán)益保障法》，明確每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。在傳承發(fā)展中，重陽節(jié)以富有生命意蘊(yùn)的節(jié)慶活動(dòng)世代流傳，設(shè)宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國傳統(tǒng)孝道倫理相融合，成為當(dāng)今重陽節(jié)日活動(dòng)重要主題之一。