古州平定指尖上的虎文化

影子

虎躍山河壯，春來日月新。十二年一輪回，又到虎年了。古人曰：“虎者，陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也，能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅?！钡靥幪猩綍x冀交界處的古州平定，以出產(chǎn)煤鐵而著稱，“獅虎鎮(zhèn)烏金”自古流傳，對(duì)虎的敬畏和喜愛在人們的日常生活中也得到了充分的體現(xiàn)。泥塑虎鎮(zhèn)宅護(hù)院，布藝虎吉祥如意，面塑虎送瑞添福，剪紙虎喜慶盈門，在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，以虎為主題的各式民間工藝品匯聚成了虎的文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息。

“貼門神，掛老虎，驅(qū)魔辟邪鎮(zhèn)宅院?！?平定當(dāng)?shù)孛康侥旯?jié)臨近，家家戶戶有在門上掛老虎或家里擺老虎的習(xí)俗。平定砂器一條街上，“泥人史”工作室里，泥塑老藝人史林珠正在忙著制作泥塑虎擺件。只見隨著他手中的木刀輕抿慢壓，小老虎威嚴(yán)卻又可愛的神態(tài)漸漸顯現(xiàn)而出。泥塑虎呈向前跑動(dòng)狀，形體簡(jiǎn)約，上色后面部五官生動(dòng)，堅(jiān)挺的鼻子、圓睜的眼睛、夸大的雙耳和張開的嘴巴，再加上頭上醒目的“王”字，顯得威武雄壯，自然而然散發(fā)的勇猛凜然之氣讓人心生敬畏，同時(shí)憨態(tài)可掬的表情和動(dòng)感活潑的造型中又透出和善可親。民間藝人們憑借自己豐富的想象，創(chuàng)造出了民間百姓心目中大美無(wú)邊的理想老虎形象，虎的造型雖然進(jìn)行了夸張，但處處彰顯虎的神韻和氣勢(shì)。

生長(zhǎng)在黃土地上的平定泥塑藝人史林珠，技藝傳自祖上，四十年來扎根于民間藝術(shù)土壤，一把把毫無(wú)生命的泥巴在他的手中煥發(fā)著生機(jī)。而泥塑虎的創(chuàng)作，更是他多年積淀的技藝和當(dāng)?shù)匚幕嗷ト诤系慕Y(jié)晶?！澳仙疆?dāng)中擬獅子，北山溝里皆老虎，山中孕藏煤鐵豐，南蠻竊，獅虎鎮(zhèn)烏金。兩山峰起滾桃川，千年滄桑無(wú)須論，敬仰熱愛緣于何，富陽(yáng)泉，其時(shí)太行鐵”。他的記憶中這是一首當(dāng)?shù)厝私?jīng)常念叨的民謠，平定是歷史上有名的“文獻(xiàn)名邦”，古有“三晉文化數(shù)二定”（平定、定襄）之說。今天的平定縣屬山西陽(yáng)泉市，而未建市前陽(yáng)泉只是平定所轄的村鎮(zhèn)，因石太鐵路的開通在陽(yáng)泉設(shè)了車站，1947 年才創(chuàng)建了陽(yáng)泉市。老虎作為百獸之王，長(zhǎng)期以來一直被當(dāng)作是權(quán)力和力量的象征，也一直為人們所敬畏。陽(yáng)泉境內(nèi)有獅腦山、老虎溝多處以獅虎命名的地名，從中可見民間對(duì)老虎的崇拜以及通過虎的力量保佑平安的期望。史林珠說，他的泥塑創(chuàng)作和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗相互影響著，作為生長(zhǎng)在這塊土地上的平定人，他最能理解老百姓心中的愿望，虎就是這種質(zhì)樸情感的寄托。史林珠完成的泥塑虎作品，造型豐滿生動(dòng)、表現(xiàn)渾厚簡(jiǎn)練，富有濃濃的鄉(xiāng)土氣息，寄托著人們對(duì)美好生活的向往與追求。

在平定民間，布老虎既是舒適的兒童生活實(shí)用品，又是精美的兒童玩具，作為太行山民間手工技藝的縮影，集刺繡、布藝、剪紙、書畫于一身，寄托著長(zhǎng)輩們保佑兒童健康成長(zhǎng)的美好愿望。時(shí)至今日，還盛行給孩子做布老虎，并且在這基礎(chǔ)上衍生出了老虎枕、老虎帽、老虎鞋、老虎圍嘴等，寓意孩子健康、強(qiáng)壯、勇敢，虎虎生威的造型里積淀著千年的智慧，虎氣騰騰的意象中凝結(jié)著歲月的洗禮，虎頭虎腦的可愛中蘊(yùn)含著匠心的巧思。

王霞是位90 后的年輕人。大學(xué)畢業(yè)的她，選擇了繼承家里長(zhǎng)輩的手藝，從事布藝創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。她的工作室，就像是一個(gè)虎的世界，各式以虎為題材的布藝產(chǎn)品琳瑯滿目。飛針走線間，她的目光和身邊堆著的布老虎一樣神采奕奕。一只布老虎的成形，從選料、打樣、裁剪、粘貼硬襯、手工縫制零“布”件、“零布件”組合，要經(jīng)過多道工序?！翱此埔恢缓?jiǎn)單的布老虎，制作起來，也不是一件容易的事，需要十分用心才行。”她手中一針一線縫制出來的布老虎都很特別，四蹄直立，昂首挺胸，敦厚健壯，憨態(tài)可掬，既有虎的威風(fēng)，又有虎的可愛。布老虎鼻子是雞頭狀，眉毛掛上金絲線盤成如意，合起來正好諧音“吉祥如意”;而虎身上盛開的牡丹花朵，取諧音“花開富（虎）貴”;虎背上銅錢狀波紋，既表現(xiàn)出虎的皮毛特征，又在依形而變中產(chǎn)生一種動(dòng)感，賦予虎體寫意而活潑的王者氣度，寓意“招財(cái)進(jìn)寶”。真是處處有寓意，有意必吉祥。

“把古樸的形式與現(xiàn)代的特色結(jié)合起來，讓更多人喜歡布老虎，得到虎的祝福庇佑?！蓖跸冀Y(jié)合傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)了多種以虎為題材的布藝產(chǎn)品，可想而知，頭上戴著虎頭帽，脖上圍著虎圍嘴，肚上系著虎肚兜，腳下穿著虎頭鞋，手里抱著布老虎，身上掛著艾虎香包，“虎”穿戴用品將一個(gè)娃娃全副“武裝”起來，虎娃是多么的虎氣。布藝虎集觀賞、收藏、饋贈(zèng)于一體，有鮮艷絢麗的表現(xiàn)力，又有純樸的鄉(xiāng)村氣息，歷經(jīng)數(shù)千年歲月的更迭、風(fēng)雨的洗禮，呈現(xiàn)著悠久的傳統(tǒng)文化，飽含著大山里的質(zhì)樸民風(fēng)。

“二十八把面發(fā)，二十九蒸饅首，除夕晚上扭一扭，大年初一拱拱手?！逼蕉ㄖ两癖Ａ糁罹吣晡兜摹罢麴z頭，送吉祥”風(fēng)俗。一到臘月人們便開始制作各種花樣的面塑，古城里到處都飄著濃濃的面香。而面塑虎是人們最喜愛的造型，虎年更是大受歡迎。

平定東關(guān)是老城區(qū)，時(shí)尚大方的賈如霞，快人快語(yǔ)熱情洋溢，她還是個(gè)用面塑創(chuàng)業(yè)的女強(qiáng)人。2022 年是虎年，她制作的面老虎特別受歡迎。工作臺(tái)面案板上，桌角上擺著剪子、梳子、針錐等小工具，旁邊的盆里是發(fā)好的面團(tuán)，為了呈現(xiàn)老虎毛色的自然金黃，如霞特意用蒸熟的南瓜與面粉和在一起。她揪了一大塊面開始揉搓，敏捷的雙手翻飛在面團(tuán)上，歡騰地像正在撲打嬉鬧的小老虎。待面團(tuán)被揉得水滑精光后，又分成一大一小兩塊，她先把大塊的面揉成長(zhǎng)條，再揪兩小塊搓成條兩端分別剪成蹄狀，三下五除二，虎的身子雛形已現(xiàn)。最精彩的還是虎頭的制作，如霞把那塊小面團(tuán)先揉成一個(gè)蛋圓形，然后一手捧著，一手拿起小剪刀，先在一頭橫剪，再在兩側(cè)豎剪，瞬間虎嘴、虎耳朵就活靈活現(xiàn)了，接著又安上眉毛，剪出胡須，裝上珠子點(diǎn)上眼睛，轉(zhuǎn)眼功夫，一個(gè)造型樸拙、形態(tài)可愛的“面虎”就制作完成了。一個(gè)個(gè)面團(tuán)經(jīng)過揉、搓、捏、切等步驟，變成了獨(dú)具特色的面老虎，真讓人驚奇。上鍋蒸一刻鐘后，面老虎出籠了，瞬間一股純粹的面香在空氣中蕩漾開來。個(gè)頭大，樣子萌，憨態(tài)可掬的面老虎，既不拘于原形的態(tài)式，又夸張得符合規(guī)律，在似與不似之間，形象傳神，美感油然而生。

賈如霞制作的面塑，對(duì)傳統(tǒng)手法做了大膽的改革，面的色彩調(diào)制摒棄了老式的用顏色上彩，采用純天然食品和制而成，因而既是精湛的藝術(shù)品，又是精美的食品，深受廣大群眾歡迎。山西民間崇尚古風(fēng)，制作面塑源自遠(yuǎn)古祭祀，人們舉行祭天告祖儀式，祭禮一般用色純體全的牲畜，叫“犧牲”，后漸漸演化為民俗，逢年過節(jié)，百姓蒸面塑，既祭且食，現(xiàn)在已成為親朋好友互相饋贈(zèng)的吉祥之物。在平定當(dāng)?shù)匦律鷥喊偬旎蜻^生日的時(shí)候，姥姥舅舅家要給孩子送面老虎，希望孩子身體強(qiáng)壯成人后象虎一樣威風(fēng)，再就是把虎當(dāng)成保護(hù)神護(hù)佑孩子健康成長(zhǎng)一生平安。

“窗上貼瑞虎，輩輩享清福?！?平定人對(duì)窗花、剪紙情有獨(dú)鐘，每逢年節(jié)來臨，大城小鎮(zhèn)、村莊窩鋪家家掛花燈、貼窗花，紅彤彤的剪紙渲染出一派喜氣。平定方言中，“虎”與“?！卑l(fā)音相近，因而老百姓對(duì)“虎”圖案的剪紙尤為喜愛。

這是一處位于城郊結(jié)合部的農(nóng)家小院，平定縣剪紙協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、民間剪紙藝人韓建華的家里，墻上、桌上、窗戶上到處都是剪紙，有十二生肖傳統(tǒng)圖案剪紙，有平定特色婚禮盤合剪紙，還有反映鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)意作品，艷紅鮮活的畫面躍然眼前，純樸的風(fēng)格像是要鏤空光陰，刻下歲月。印象中從事剪紙的都是俊秀手巧的姑娘媳婦們，沒想到韓老師這個(gè)面相厚實(shí)的大男人剪起紙來卻是這樣的靈巧。

年關(guān)臨近，也是韓老師兩口子最忙的時(shí)候，夫婦二人正在緊張地剪“老虎”。韓老師特意選了灑金黃紙，而韓嫂子則是用傳統(tǒng)紅紙，剪子在他們的手中靈巧地翻飛，即刻功夫就各自變出了形態(tài)各異卻特色鮮明的老虎。夫妻兩人可謂各有千秋，同樣是剪老虎，但處理手法則各有高招完全不同，韓老師剪出的老虎比較寫實(shí)，猛虎下山英姿勃勃，虎視眈眈回頭長(zhǎng)嘯，頗有威武雄壯的氣勢(shì);韓嫂子剪的老虎，只剪虎頭，表情夸張表現(xiàn)出濃厚的裝飾味，洋溢著浪漫色彩。平定剪紙就是這樣舒展心性，自由創(chuàng)作，隨心所欲地表現(xiàn)精神世界，抒發(fā)內(nèi)心感情，把人生感悟與理想愿望揮灑在大紅的紙上。

年過五十的韓建華，祖母和母親都是剪紙能手，耳濡目染、言傳身教下，他從小喜愛剪紙，走上了學(xué)習(xí)剪紙的道路。從2000 年開始創(chuàng)作藝術(shù)剪紙至今，他已多次舉辦個(gè)人剪紙展。對(duì)本地文化的深度感受理解，對(duì)剪紙藝術(shù)的執(zhí)著追求，讓他對(duì)平定剪紙文化的研究和傳承發(fā)展充滿信心。清乾隆版《平定州志》中有這樣的記載：“立春先一日迎勾芒神出土牛，五日黎明剪紙作五窮婦送之，警以火炮謂之送窮。寒食日插柳祭墓添新土，掛紙錢名曰標(biāo)墓，婦女作秋千戲剪紙噌成紅片，串紅花子為飾……”從中可以看出剪紙?jiān)诠糯灤┯谌甑闹饕袼谆顒?dòng)中。而今，這些民俗活動(dòng)仍然在沿襲，平定人的生產(chǎn)、生活中處處都有剪紙的痕跡。特別是平定地區(qū)頗具地方特色的一種剪紙形式-- 大型團(tuán)花盤合，亦稱月廓，為婚嫁喜慶必備之物。韓建華的一項(xiàng)絕技是剪“盤合”，外觀以四對(duì)折而成的十六凹邊形成骨架，以龍、鳳、魚、蓮為主體圖案，傳統(tǒng)的“豬、柿、如意”（諧音“諸事如意”）通過適合紋樣的處理辦法，穿插點(diǎn)綴其間。整個(gè)圖案層次分明、布局合理，體現(xiàn)了粗中見細(xì)的藝術(shù)效果，給人以穩(wěn)重、寧?kù)o的感覺。

韓建華借助著一把小小的剪刀，彎曲自然、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活地在紙上鏤空剪刻成種種花樣，一幅幅風(fēng)格獨(dú)特、題材廣泛的剪紙作品，傳達(dá)著內(nèi)心的向往，裝點(diǎn)著幸福的生活，表達(dá)著純樸的情誼，紅火了平凡的日子，也紅火了三晉大地黃土高坡！